語文教學(xué)中如何傳承傳統(tǒng)文化

摘要：本文主要研究了在語文教學(xué)中如何滲透傳統(tǒng)文化。語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化，要以課堂為陣地，通過閱讀古詩文、古典書目，與古人之間產(chǎn)生情感共鳴與情感交流。加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的滲透，能夠豐富學(xué)生的閱讀視野，培養(yǎng)其積極向上之“三觀”。在語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化，既可提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，又能夠?qū)崿F(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的傳承，所謂魚和熊掌兼得也。

關(guān)鍵詞：語文教學(xué);傳統(tǒng)文化;文化傳承

中華的詩詞文化是傳統(tǒng)文化中的瑰寶，也是前人智慧的總結(jié)，隨著時(shí)代的發(fā)展，當(dāng)代人們對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣不僅僅停留在古詩文的朗讀方面，在教育中融入傳統(tǒng)文化元素，陶冶學(xué)生的個(gè)人情操也十分重要。在義務(wù)階段的語文教學(xué)中，教師要通過引入古詩詞文化來培養(yǎng)學(xué)生的漢語閱讀能力，既是對(duì)我國傳統(tǒng)文化的一種學(xué)習(xí)和繼承，又是對(duì)傳統(tǒng)文化知識(shí)的拓展，對(duì)學(xué)生的個(gè)人語文素養(yǎng)提升可起到助益作用。

一、拓展閱讀，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化滲透

在語文教學(xué)中，教師要采取多元化的教學(xué)方式培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)，拓展閱讀是提升學(xué)生語文能力的有效方法，其中包括課內(nèi)閱讀與課外閱讀，大量的閱讀能夠?qū)W(xué)生的閱讀理解形成幫助作用，讓學(xué)生充分感受濃郁的文化氣息。如在《林黛玉進(jìn)賈府》的閱讀中，學(xué)生可在課外自行閱讀《紅樓夢》選章，了解故事發(fā)生的背景，將課內(nèi)的閱讀聯(lián)系到課外，使學(xué)生能夠?qū)Α都t樓夢》這樣一部古典文學(xué)著作產(chǎn)生濃厚的興趣。四大名著是我國義務(wù)教育階段中課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范的課外閱讀書目，其文化內(nèi)涵代表著漢語小說的發(fā)展歷程。再比如，《紅樓夢》中對(duì)“賈史王薛”四大家族的介紹，能夠?qū)Ρ疚倪M(jìn)行深入的分析，如文中所述的“未見其人先聞其聲”的王熙鳳，之所以能夠如此“招搖”，正是由于“王府”的背景之龐大，讓她能夠在“賈府”中具有一定地位，而林黛玉之所以初進(jìn)賈府時(shí)“唯唯諾諾”，正是因?yàn)椤傲指钡臎]落讓她寄人籬下，因此不敢過度張揚(yáng)。而這些細(xì)節(jié)則需要擴(kuò)大課外閱讀才能夠體會(huì)到其中的意味，教師可以引導(dǎo)學(xué)生拓展閱讀，以加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的滲透。

二、課堂滲透，發(fā)掘傳統(tǒng)文化精髓

我國傳統(tǒng)文化具有五千年的歷史，經(jīng)由代代文化傳承以后，成為中華民族的文化瑰寶。而我國傳統(tǒng)文化的形式是多樣的，如龍門石窟、故宮、莫高窟等有形的文化;節(jié)日、工藝等民間的文化;文學(xué)名著，諺語歇后語等文字的文化，都是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。教師在教育中滲透傳統(tǒng)文化，應(yīng)發(fā)掘其中的文化精髓，重視文化的內(nèi)涵與素養(yǎng)，從多個(gè)方面滲透傳統(tǒng)文化的要素，讓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知更加強(qiáng)烈。如教師可以督促學(xué)生養(yǎng)成記錄讀書筆記的習(xí)慣，在課余時(shí)間帶領(lǐng)學(xué)生積累一些常見的諺語、古詩等，讓學(xué)生背誦一些古詩詞名篇，如《長恨歌》《琵琶行》等，或是讓學(xué)生閱讀一些趣味性較強(qiáng)的文學(xué)名著，如《儒林外史》，《儒林外史》是我國清末著名的小說，其中的描寫手法較為巧妙，語言特點(diǎn)別具一格，易于為學(xué)生所接受，或是《聊齋志異》，《聊齋志異》是清朝著名的小說，光怪陸離的傳說故事能夠?yàn)閷W(xué)生帶來良好的文學(xué)閱讀體驗(yàn)，仿佛身處神奇的世界中。這兩部書的語言風(fēng)格帶有明顯的明清小說色彩，學(xué)生在閱讀時(shí)難度較低，容易理解，同時(shí)，這類小說的閱讀有助于培養(yǎng)學(xué)生良好的漢語語感，為學(xué)生學(xué)習(xí)古文奠定良好的語文基礎(chǔ)。

三、古典詩詞，感受傳統(tǒng)文化氛圍

古典詩詞為傳統(tǒng)文化增添了亮麗的色彩，古人在創(chuàng)作詩詞時(shí)，不僅要求語言邏輯清晰，還講求格律、音準(zhǔn)，使詩詞讀起來朗朗上口，富有音律感。我國傳統(tǒng)文化中包含大量的古詩詞，歷朝歷代的偉大詩人層出不窮，從南北朝漢樂府開始，詩詞的創(chuàng)作達(dá)到了頂峰，唐朝有著名的詩人杜甫、杜牧等;浪漫主義詩人李白;花間派詩人李商隱等，宋朝有豪放派詩人蘇軾、陸游、辛棄疾等;婉約派詩人李清照、柳永、周邦彥等，詩壇詞壇中的大家人才輩出，詩詞中反映出的歷史文化值得后人深究。如柳永詞中亦有“市列珠璣，戶盈羅綺，競豪奢”的江南十萬人家，即使是豪放派詩人口中仍有“夜來幽夢忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝”的相顧無言，也有盛清才子納蘭容若的“若似月輪終皎潔，不辭冰雪為卿熱”的款款深情。這些優(yōu)美的詞句正是我國傳統(tǒng)詩詞文化的代表，在欣賞這些詩詞名句時(shí)，教師要注重渲染氛圍，讓學(xué)生在濃厚的情感氛圍中自行品讀詩詞的韻味，才能促進(jìn)學(xué)生更加深刻的領(lǐng)悟其中的內(nèi)涵。

四、結(jié)束語

傳統(tǒng)文化是民眾精神的傳承，也是中華民族文化智慧的結(jié)晶。在語文教學(xué)中，實(shí)際上就是對(duì)民族精神的傳遞，在學(xué)生心中種下傳統(tǒng)文化的根，讓文化元素在學(xué)生心中生根發(fā)芽，促進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心生成文化使命感。作為新時(shí)代的語文教師，在日常教學(xué)中尋找適宜的切入點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)是非常重要的，將詩詞等文化與課堂教學(xué)有機(jī)融合在一起，啟發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)書目的閱讀興趣，教師可適當(dāng)?shù)赝扑]一些課外閱讀資源給學(xué)生，讓學(xué)生形成良好的文化傳承意識(shí)，使其在日常的閱讀與學(xué)習(xí)中，逐漸豐富對(duì)傳統(tǒng)知識(shí)的了解和研究。

參考文獻(xiàn)：

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[2]劉菊.談小學(xué)語文教學(xué)中的文化傳承[J].中國農(nóng)村教育，2019（9）：119.

作者簡介：

石洋，四川省樂山市，四川省樂山市沙灣區(qū)牛石鎮(zhèn)學(xué)校。