環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的多學(xué)科交叉特性研究

邵麗春

摘 要：在現(xiàn)實(shí)生活中，環(huán)境空間往往會被賦予多種內(nèi)涵與豐富的意境，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計也正是在人們普遍追求生活藝術(shù)的社會背景下才獲得了更高層次的發(fā)展。為此，本文從環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中尚有不足之處出發(fā)，分析目前環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的現(xiàn)狀及其發(fā)展歷程，探究環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的多學(xué)科交叉特性，旨在更好地促進(jìn)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的進(jìn)步發(fā)展。

關(guān)鍵詞：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計;多學(xué)科交叉;特性研究

中圖分類號：J50-4 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：2096-3866（2020）13-0-02

一、序言

在新時期經(jīng)濟(jì)社會的快速發(fā)展中，為了進(jìn)一步促進(jìn)建筑與環(huán)境的結(jié)合發(fā)展，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計又迎來了新的挑戰(zhàn)與機(jī)遇。環(huán)境藝術(shù)最早出現(xiàn)于20世紀(jì)初，直到80年代才迎來真正意義上的進(jìn)步與發(fā)展，正視由于其發(fā)展時間的短暫，就導(dǎo)致其學(xué)科體系與理論基礎(chǔ)相對來說還存在一定的不足，對此，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展中還需要進(jìn)一步立足于現(xiàn)代藝術(shù)教育多學(xué)科交叉的發(fā)展背景，為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展提供新的動力。

二、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計內(nèi)涵及發(fā)展歷程

伴隨我國社會經(jīng)濟(jì)水平的不斷提升，大眾對環(huán)境的關(guān)注度也獲得了一定的提升，在追求現(xiàn)代建筑功能性與美觀性的基礎(chǔ)上更賦予了建筑藝術(shù)的底蘊(yùn)與豐富的內(nèi)涵，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計也正是在這樣的社會背景下逐漸獲得新的發(fā)展的。從環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的存在價值來看，其主要是依附于建筑物的設(shè)計而獲得價值體現(xiàn)的，并在建筑物的周邊空間設(shè)計中逐漸獲得了自身的發(fā)展與進(jìn)步，從而達(dá)到美化建筑空間的作用，體現(xiàn)出環(huán)境設(shè)計的藝術(shù)感。作為環(huán)境設(shè)計中的主體部分，建筑物本身的存在是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的前提，因而在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展中始終不能使之與建筑設(shè)計基礎(chǔ)分割開來。伴隨我國近年來社會生活水平的不斷提升，在衣食住行得到滿足的基礎(chǔ)上，人們逐漸將審視的目光對準(zhǔn)了自身的生活環(huán)境，轉(zhuǎn)向了對美的追求，如此一來就促使我國的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計有了很大的進(jìn)步與發(fā)展。在建筑體系不斷發(fā)展、完善的過程中，依附其共同發(fā)展的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計也在新時代的發(fā)展中獲得了更為廣泛的關(guān)注。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展是變化的、廣泛的，更是富有靈魂的，在理論的不斷發(fā)展中，其內(nèi)容也進(jìn)一步融合了空間景觀設(shè)計以及城市規(guī)劃等多方面的內(nèi)容，獲得了更廣泛的發(fā)展。

三、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的多學(xué)科交叉特性發(fā)展現(xiàn)狀以及必要性

（一）現(xiàn)狀

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計理念本身就是依附于我國社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及客觀社會環(huán)境的需要而興起的，該學(xué)科在我國的發(fā)展時間并不長，因而在面對現(xiàn)代化城市發(fā)展需求的同時并不具備準(zhǔn)確的社會定位，如此一來就導(dǎo)致我國現(xiàn)階段的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計類人才仍比較匱乏。同時，應(yīng)屆畢業(yè)生普遍缺乏系統(tǒng)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計理論知識體系，實(shí)踐能力也有所不足，因而導(dǎo)致社會需求大于人才供給，難以有力推動環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展。從實(shí)際的人才培養(yǎng)情況來看，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計屬于美術(shù)設(shè)計、建筑設(shè)計等學(xué)科的延伸，基礎(chǔ)比較薄弱，知識的融合性、系統(tǒng)性都存在一定的不足?？偟膩碚f，目前環(huán)境藝術(shù)設(shè)計理論體系中還存在一定的不足，在實(shí)踐中的學(xué)科體系融合也存在部分矛盾之處，對此，在新的發(fā)展時期，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計仍需要進(jìn)一步接受藝術(shù)的打磨與專業(yè)的細(xì)化，同時也需要在不斷豐富和擴(kuò)展其知識領(lǐng)域的過程中與社會的實(shí)際需求相結(jié)合，進(jìn)而追求環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的更高層次發(fā)展。

（二）必要性

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的出現(xiàn)與人類社會的發(fā)展是息息相關(guān)的，豐富而蘊(yùn)含藝術(shù)氛圍的建筑更是通過人們的創(chuàng)造力所創(chuàng)造的，無論是我國古代氣勢磅礴的宮殿、古樸的古剎還是埃及的神廟、傾斜的鐵塔，這些這都是環(huán)境藝術(shù)創(chuàng)造下的具體呈現(xiàn)。但盡管環(huán)境藝術(shù)的歷史十分悠久，但其作為獨(dú)立的概念被提及還是在20世紀(jì)初期，我國更是在20世紀(jì)80年代才提出相關(guān)概念，也就是說，盡管環(huán)境概念擁有源遠(yuǎn)流長的歷史可以追溯，但其完整的系統(tǒng)理論仍存在極大的不足。從高校的相關(guān)專業(yè)教育來說，目前關(guān)于環(huán)境藝術(shù)類學(xué)科的知識體系也有待完善，其發(fā)展前景、社會需求等都不十分明確，因而就導(dǎo)致環(huán)境藝術(shù)設(shè)計在目前的發(fā)展中還存在一定的阻礙[1]。在這樣的發(fā)展現(xiàn)狀下，就需要進(jìn)一步加大人才培養(yǎng)力度，著重對社會需求以及學(xué)科需要整理相關(guān)的知識體系，并通過多學(xué)科交叉特性展開知識擴(kuò)充，將城市設(shè)計、空間規(guī)劃、景觀設(shè)計等環(huán)境藝術(shù)相關(guān)的知識內(nèi)容融合到學(xué)科體系中，從而促進(jìn)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計獲得更好的發(fā)展，并以此來達(dá)到改變?nèi)藗兩瞽h(huán)境，提升居住質(zhì)量的最終目的。

四、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的多學(xué)科交叉特性的內(nèi)涵與成因

（一）內(nèi)涵

從字面含義來說，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的前提條件是環(huán)境，而這一詞匯的含義比較廣泛，其中既包含了自然生長的自然環(huán)境也包含了經(jīng)過人為設(shè)計的人工空間環(huán)境，更廣泛來說，環(huán)境也包含了物質(zhì)、生態(tài)以及文化等環(huán)境。綜合來說環(huán)境藝術(shù)設(shè)計本身是根植于藝術(shù)設(shè)計，并融合了文化、藝術(shù)、科學(xué)、設(shè)計的綜合性學(xué)科。而多學(xué)科交叉則是采用全新的研究思路進(jìn)行問題研究的得到新的啟示的過程，通過學(xué)科的交叉能夠促進(jìn)各個學(xué)科都獲得有利的延伸，進(jìn)而促進(jìn)各學(xué)科知識的融會貫通，推動學(xué)科的蓬勃發(fā)展。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中多學(xué)科交叉的特性也得到了充分的體現(xiàn)，其中包含了建筑學(xué)、物理學(xué)、美學(xué)、工程學(xué)、美術(shù)設(shè)計以及景觀園林學(xué)等多個學(xué)科的研究內(nèi)容，并通過多學(xué)科的相互交叉形成了更加豐富立體的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計體系[2]。由此來看，多學(xué)科交叉發(fā)展對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的未來發(fā)展而言本就是必然的發(fā)展趨勢，也使促進(jìn)其順利發(fā)展的必然途徑。

（二）成因

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的多學(xué)科交叉特性成因主要體現(xiàn)在兩個方面，首先是建筑結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性以及打造多層次空間的需要。復(fù)雜的地球環(huán)境為生活在其上的生物提供了生活所需的一切，但人類之于地球是渺小的，地球概念也過于廣闊，因而從使用功能的層面來說，建筑空間于人類而言更為實(shí)用。而從建筑空間的角度來說，通過不同的空間劃分會給人以不同的感受，這也正是環(huán)境設(shè)計的魅力所在，而環(huán)境藝術(shù)設(shè)計則是在建筑環(huán)境的基礎(chǔ)上得以開展的藝術(shù)設(shè)計。針對極具創(chuàng)造力的藝術(shù)設(shè)計來說，其必然離不開審美設(shè)計與地理設(shè)計，在打造空間層次感的同時更需要輔以空間設(shè)計，從而促進(jìn)環(huán)境布局的舒適性。

由此來說，在環(huán)境空間設(shè)計的基礎(chǔ)上必然要融合多個學(xué)科的知識，才能促使空間環(huán)境既具有舒適性更具有藝術(shù)性。其次，作為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的主要載體，藝術(shù)元素本身也具有多元化的文化特性。藝術(shù)是存在于自然之中、無處不在的，因而探尋藝術(shù)的過程也是多元的、創(chuàng)新的、廣泛的，同樣需要具有深厚的文化歷史底蘊(yùn)才能更好的將藝術(shù)與環(huán)境設(shè)計相融合，打造出更舒適的空間環(huán)境。

五、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的多學(xué)科交叉特性表現(xiàn)與發(fā)展趨勢

（一）表現(xiàn)

通過美學(xué)、藝術(shù)學(xué)、建筑學(xué)、空間設(shè)計、城市規(guī)劃等多學(xué)科的交叉融合，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的表現(xiàn)也變得更加具體、豐滿、形象而有內(nèi)涵。具體來說，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的多學(xué)科交叉特性主要表現(xiàn)在學(xué)科之間的融合滲透以及創(chuàng)新設(shè)計兩個方面。從學(xué)科融合方面來說，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計本身屬于藝術(shù)教育的一部分，其理論構(gòu)架與藝術(shù)設(shè)計間具有互通的部分，而美學(xué)與藝術(shù)設(shè)計也是緊密相關(guān)的，美術(shù)功底、設(shè)計思維本身是在藝術(shù)設(shè)計中獲得錘煉的，同時也能正向遷移到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中來[3]。所以說環(huán)境藝術(shù)設(shè)計本身就是融匯了藝術(shù)與設(shè)計的綜合性學(xué)科，并會在人們審美藝術(shù)的不斷發(fā)展中不斷的擴(kuò)展領(lǐng)域，獲得新的發(fā)展。

從環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的創(chuàng)新方面來說，其多學(xué)科交叉特性的體現(xiàn)既不能僅以美術(shù)的感受去欣賞，也不能以單純的藝術(shù)、風(fēng)景或建筑來感受，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展有賴于多個學(xué)科的協(xié)同發(fā)展，并在這一發(fā)展中逐漸獲得自身的完善。而為了更好的促進(jìn)環(huán)境藝術(shù)的發(fā)展，就需要在多學(xué)科交叉發(fā)展的前提下進(jìn)行創(chuàng)新化發(fā)展，也就是要透過獨(dú)特的藝術(shù)視角，在原設(shè)計基礎(chǔ)上加工創(chuàng)作，通過多學(xué)科的交叉、補(bǔ)充進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計，既打破學(xué)科交叉中存在的隔膜也融合創(chuàng)新事物，展現(xiàn)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的獨(dú)特魅力。

（二）發(fā)展趨勢

在我國的發(fā)展中，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計始終立足于實(shí)踐在發(fā)展，而隨著社會的不斷發(fā)展，大眾對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計也逐漸有了更深入的了解，并逐步突破了為設(shè)計而設(shè)計的刻板觀念，逐漸開始為了舒適與美化而進(jìn)行設(shè)計[4]。在新時期的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，人已經(jīng)成為了至關(guān)重要的主體，既是設(shè)計的主體也是環(huán)境的主體，所以說伴隨時間的不斷推移以及大眾對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計認(rèn)可度的提升，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計知識體系也將逐漸趨向于系統(tǒng)性、全面性發(fā)展，并在適應(yīng)我國發(fā)展形勢的前提下逐步邁向可持續(xù)發(fā)展的藝術(shù)設(shè)計方向，為促進(jìn)人與社會的和諧相處而設(shè)計。

六、結(jié)語

綜上，在社會經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展的時代背景下，針對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的定位既要立足于其根植的藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域，也要將“環(huán)境”這一寬泛的主體融入其中，進(jìn)一步促進(jìn)環(huán)境與藝術(shù)的融合。針對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的交叉特性研究也需要扭轉(zhuǎn)傳統(tǒng)的思維，通過合理的資源整合促進(jìn)學(xué)科間的積極融合，推動環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的不斷發(fā)展。

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