淺談情境式教學(xué)在初中歷史課堂中的應(yīng)用

摘?要：歷史的一去不復(fù)返性，是歷史教學(xué)的難點(diǎn)，學(xué)生不可能親身經(jīng)歷當(dāng)時(shí)的歷史，歷史課堂上也很難將歷史場(chǎng)景和歷史現(xiàn)象真實(shí)還原，大量的歷史事件和歷史人物僅靠教師的講述，很難吸引學(xué)生的注意力，使用情境教學(xué)法則可以使久遠(yuǎn)、抽象的歷史內(nèi)容瞬間生動(dòng)起來(lái)，讓歷史教學(xué)變得更形象、更直觀，幫助學(xué)生更好地理解教材內(nèi)容。本文嘗試在中國(guó)早期人類(lèi)的代表——北京人一課中創(chuàng)設(shè)虛擬情境，讓學(xué)生在充滿(mǎn)濃厚歷史氛圍的課堂中去了解歷史，感悟歷史，加深學(xué)生對(duì)歷史史實(shí)的理解和記憶。

關(guān)鍵詞：情境式教學(xué)?初中歷史?北京人

中圖分類(lèi)號(hào)：G633.51??文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A????文章編號(hào)：1003-9082（2020）08-00-01

新課程歷史教學(xué)中，需要教師在充分挖掘課標(biāo)與教材的前提下，搜集更多的教學(xué)資源，嘗試更多的教學(xué)模式，授課過(guò)程中既要堅(jiān)持正確的思想導(dǎo)向和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，又要尊重學(xué)生的個(gè)人表現(xiàn)。然而課堂時(shí)間是有限的，因此需要教師靈活的運(yùn)用教材，大膽地對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行整合，真正實(shí)現(xiàn)從“教教材”到“用教材”的轉(zhuǎn)變。

一、優(yōu)先評(píng)估課堂教學(xué)內(nèi)容

教師的教學(xué)方式方法直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)方法，它是聯(lián)系教師教與學(xué)生學(xué)的紐帶，是完成教學(xué)任務(wù)的必要條件。在歷史教學(xué)過(guò)程中，教師需要根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和學(xué)情特點(diǎn)采取行之有效的教學(xué)方式，提高教學(xué)質(zhì)量。但是需要注意無(wú)論使用哪一種教學(xué)方法，都必須依靠教材，不能僅僅為實(shí)現(xiàn)某一種教學(xué)模式，而忽略了實(shí)際的教學(xué)目標(biāo)，真實(shí)性是創(chuàng)設(shè)以虛擬情境為中心的教學(xué)設(shè)計(jì)的前提。

不是教材中的每一課都適合采用情境教學(xué)法，因此在課前需要評(píng)估本課的教學(xué)內(nèi)容。在構(gòu)思教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)該遵循教育部發(fā)布的課程內(nèi)容要求，從重點(diǎn)、難點(diǎn)出發(fā)，圍繞教學(xué)主題構(gòu)建情境，同時(shí)需要考慮創(chuàng)設(shè)的虛擬情境是否能夠加深學(xué)生對(duì)歷史史實(shí)的理解，能否激活學(xué)生的歷史思維。課前需要對(duì)最后呈現(xiàn)出的效果進(jìn)行合理預(yù)設(shè)，由此才充分發(fā)揮出情境式教學(xué)的最大價(jià)值。

本課的課標(biāo)要求知道北京人的特征，了解北京人發(fā)現(xiàn)的意義，知道化石是研究人類(lèi)起源的主要證據(jù)。其中重點(diǎn)需要學(xué)生了解關(guān)于北京人的相關(guān)歷史知識(shí)，但是本課所講內(nèi)容距今久遠(yuǎn)，學(xué)生很難對(duì)此有深刻感受，綜合考慮后本課以學(xué)生比較感興趣的考古發(fā)掘?yàn)槌霭l(fā)點(diǎn)開(kāi)展情境教學(xué)，學(xué)生在課上結(jié)合化石資料，通過(guò)合理的想象，逐步推測(cè)出北京人生產(chǎn)生活環(huán)境，在學(xué)習(xí)過(guò)程中逐漸認(rèn)識(shí)到考古發(fā)現(xiàn)的化石和遺跡是我們了解早期人類(lèi)的主要證據(jù)，從而進(jìn)一步理解北京人遺址對(duì)于人類(lèi)進(jìn)化演進(jìn)的重要意義。

二、靈活運(yùn)用虛擬情境形式

教學(xué)中合理、恰當(dāng)?shù)膯?wèn)題情境設(shè)計(jì)能激夠發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)習(xí)活動(dòng)成為學(xué)生主動(dòng)的、自覺(jué)的活動(dòng)，從而提高課堂教學(xué)效率。有價(jià)值的教學(xué)情景一定是具有明確的導(dǎo)向性和目標(biāo)性，它能夠引發(fā)學(xué)生深入的思考。在問(wèn)題設(shè)置上，多以思考性和啟發(fā)性的問(wèn)題為主，例如在講述北京人體貌特征時(shí)，出示圖片，讓學(xué)生觀察“古猿、北京人、現(xiàn)代人頭部的區(qū)別圖”，其中關(guān)于現(xiàn)代人頭部的展示則可以請(qǐng)一名同學(xué)作為對(duì)比案例到講臺(tái)前輔助教學(xué)，由此能夠極大地調(diào)動(dòng)課堂氣氛，學(xué)生經(jīng)過(guò)對(duì)比會(huì)發(fā)現(xiàn)北京人額頭較靠后、眉骨較為粗大、顴骨突出、嘴部前伸，與猿更為相似 ，教師隨即進(jìn)行補(bǔ)充，提示學(xué)生注意北京人的腦容量高于大猩猩，低于現(xiàn)代人，處于大猩猩向現(xiàn)代人過(guò)渡的中間時(shí)期，比較接近人。通過(guò)照片的對(duì)比與教師的講解，學(xué)生會(huì)更易理解人類(lèi)進(jìn)化是一個(gè)漫長(zhǎng)而復(fù)雜的過(guò)程。

虛擬情境中實(shí)物的使用能夠更加豐富教學(xué)內(nèi)容，在講解北京人使用的工具時(shí)，拿出兩個(gè)石頭，一個(gè)是圓滑的石頭，一個(gè)是尖狀的石頭，讓學(xué)生猜測(cè)哪一個(gè)是北京人使用的石頭，引導(dǎo)學(xué)生思考尖狀的石頭是如何制作的，它在北京人的生產(chǎn)生活中起到怎樣的作用。學(xué)生在討論后得出結(jié)論，北京人使用的石器都有鋒利的邊緣，相比于自然界邊緣圓潤(rùn)的石頭，北京人使用的石頭中存在人工打制的痕跡，他們可能用來(lái)鋒利的石頭采集植物果實(shí)并進(jìn)行削皮，也可能用來(lái)打獵。

角色扮演是虛擬情境中主要使用的方法之一，在講解北京人生活時(shí)主要是通過(guò)課本劇演繹的方式滲透相關(guān)知識(shí)，課本劇表演完后引發(fā)學(xué)生思考，北京人的食物來(lái)源主要是什么？工具在捕獵中起到怎樣的作用？如果男生沒(méi)有打到獵物，晚上北京人會(huì)吃什么呢？場(chǎng)景中出現(xiàn)了很多人，他們與許多兇猛動(dòng)物生活在一起，請(qǐng)以此推測(cè)北京人過(guò)著怎樣的生活？開(kāi)展角色扮演，可以讓學(xué)生主動(dòng)參與課堂過(guò)程，不僅可以吸引學(xué)生的注意力，更能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，讓學(xué)生在歷史情境中更好地感受人物的生活狀態(tài)，從而加深對(duì)北京人的認(rèn)識(shí)和理解。然而在課堂教學(xué)過(guò)程中學(xué)生的情緒會(huì)過(guò)度興奮，在一定程度上會(huì)影響課堂進(jìn)度的正常進(jìn)行，因此教師在教學(xué)中的引導(dǎo)、調(diào)控就顯得尤為重要。

三、精準(zhǔn)把握學(xué)生認(rèn)知水平

對(duì)于初一學(xué)生而言，對(duì)新鮮事物是充滿(mǎn)興趣與期待的。本課是其接觸的第一節(jié)歷史課，學(xué)生對(duì)歷史這一學(xué)科具有較高的學(xué)習(xí)熱情，在課堂中愿意展示自我，表達(dá)觀點(diǎn)。但是大部分學(xué)生的歷史素養(yǎng)均處于蒙昧狀態(tài)，對(duì)學(xué)科知識(shí)、學(xué)習(xí)方法的了解都處于起步階段，不具備完善的歷史價(jià)值觀，這就要求教師耐心講解，備課時(shí)要從學(xué)生的角度出發(fā)，精選學(xué)生易懂的圖片、視頻、將學(xué)科知識(shí)與學(xué)生自身的生活聯(lián)系起來(lái)幫助他們?nèi)W(xué)習(xí)理解。

創(chuàng)設(shè)情境在一定程度上可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，促進(jìn)學(xué)生全身心地投入到學(xué)習(xí)活動(dòng)中，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)。需要注意的是情境設(shè)置應(yīng)在學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)基礎(chǔ)上引導(dǎo)和拓展。在設(shè)置問(wèn)題時(shí)，應(yīng)根據(jù)學(xué)生的年齡，站在學(xué)生的角度，因勢(shì)利導(dǎo)的提出問(wèn)題，引發(fā)學(xué)生思考，如果一開(kāi)始就能抓住學(xué)生的求知心理，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，就可以達(dá)到事半功倍的效果。相反，如果設(shè)置的情境與現(xiàn)實(shí)生活完全脫離，超出了學(xué)生的認(rèn)知水平，就很難達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。

總而言之，無(wú)論采取哪一種教學(xué)模式，只要是能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，加深學(xué)生對(duì)歷史的認(rèn)知和理解，都值得我們?nèi)L試，去借鑒。在教學(xué)過(guò)程中教師要根據(jù)實(shí)際情況靈活運(yùn)用教學(xué)方法，讓學(xué)生能夠在歷史的課堂中享受學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，感受歷史課堂的無(wú)窮魅力。

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作者簡(jiǎn)介：王作鑫（1991.8—），男，漢族，黑龍江省雙鴨山市人，研究生，單位：沈陽(yáng)市第一0七中學(xué)。