論經(jīng)典誦讀對促進培智學生養(yǎng)成良好行為習慣的重要性

摘要：古人云：“人之初，性本善;性相近，習相遠;茍不教，性乃遷?！比绻麑W生從小沒有收到良好的教育，本來善良的心靈也會因此變得任性、不講理，而當今社會，部分學生過早地沾染上了諸多不良習氣，在學校存在著注意力不集中、撒謊、不懂禮貌等不良行為習慣，但國學文化對于中華民族的思想形成有著巨大的影響和導向作用，所以本人通過網(wǎng)絡查詢和詢問身邊同事了解，目前也有部分老師提出借助國學文化，對當今學生的基本生活準則、日常行為規(guī)范的養(yǎng)成和自我約束的教育，但研究的對象多數(shù)是正常學生，而探索運用經(jīng)典誦讀方法對培智學生良好行為習慣養(yǎng)成的研究還比較少，所以本文就“論經(jīng)典誦讀對促進培智學生養(yǎng)成良好行為習慣的重要性”進行分析。

關鍵詞：經(jīng)典誦讀;培智學生;良好行為習慣

一、良好習慣養(yǎng)成的重要性和目前培智學生現(xiàn)狀

我國政府也注意到德育觀的重要性，在十八大中更是直接指明，德育教育需放在教育目標的首要位置。我國教育全面發(fā)展背景下，對特殊兒童的教育越來越重視，成為當前教育關注重點內(nèi)容?！疤熘畾v數(shù)在爾躬”，每個孩子都是一顆種子，具有自己獨特的生命力和無限的發(fā)展可能性。培智學生智力低下，性格怪異、意識薄弱，作為老師我們需要根據(jù)他們的天性來因材施教，尊重個體差異，采用適性教育，我校培智學生大多數(shù)來自鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)村，家庭成員文化素養(yǎng)偏低，學生缺少一個良好的家庭教育氛圍，且有些家長對孩子已是殘疾的事實無法接受或者心感愧疚，對孩子的不良行為沒有嚴加管教，一味地縱容或放任，再加上培智學生學生受自身年齡的限制，認知有限，意志力比較薄弱等的原因，導致其出現(xiàn)一些不良的行為習慣，比如任性、不講道、理欺負同學等，讓他們更加偏離人生本該正軌的道路，有些甚至造成對社會不可估量的危害，影響其成長與發(fā)展，所以促進培智學生良好行為的養(yǎng)成是我們教育從業(yè)者的重點。

二、經(jīng)典誦讀促進培智學生養(yǎng)成良好習慣的可行性和必要性

中國五千年的文化是集聚了前人的智慧，是他們思想精華的濃縮，實踐的論證，蘇軾也曾說過“經(jīng)典一部，勝雜書萬本?！眹鴮W經(jīng)典是這個世界的思想與秩序的基礎，它雖不流行，但不會過時。與經(jīng)典同行，傳統(tǒng)文化的“仁、義、禮、智、信”可以很好地塑造學生的行為習慣，所以我校通過開展國學經(jīng)典誦讀的活動，把國學經(jīng)典活動滲透到日常教學之中，不僅豐富了學生的知識，旨在長期的誦讀中培智學生從經(jīng)典中得到了滋養(yǎng)和啟迪，熏陶他們的心智，教導指引他們?nèi)松幕緶蕜t，培養(yǎng)他們的自我約束能力，和促進良好行為習慣的養(yǎng)成，讓培智學生不僅會學習，更該教會他們做人，對其健全的人格和身心健康有著重要作用。

三、經(jīng)典誦讀促進培智學生養(yǎng)成良好習慣的策略方法

基于以上對經(jīng)典誦讀促進培智學生良好行為習慣養(yǎng)成的分析，現(xiàn)結合我校實際情況，談談現(xiàn)開展的教學內(nèi)容和活動方式，由于培智學生智力低下，接受能力較弱，所以在開展活動的過程中需采取多樣化的方式，非單一的強行灌輸閱讀;也盡可能的貼近學生的生活實際，讓他們易懂易學;并積極提倡學生的參與感，讓他們在持續(xù)的過程中養(yǎng)成良好的行為習慣：

3.1以國學經(jīng)典作為行為準則

隨著社會的不斷進步，培智學生接受信息的渠道和數(shù)量不斷增多，對他們的誘惑也就越來越多，我校老師選擇用大家熟知的經(jīng)典作為行為規(guī)范的準則，來指導學生的行為規(guī)范，化解他們的不良情緒。如“《弟子規(guī)》中說孝悌仁愛?！?①要求學生對父母親人以孝禮相待，尊老愛幼，在生活習慣的養(yǎng)成上早睡早起形成規(guī)律，注意個人衛(wèi)生和儀容儀表等律己行為。再如聞名四海的“《三字經(jīng)》。”②教導學生為人處世要注重禮儀仁義，對美丑善惡誠信有基本的判斷標準。通過誦讀經(jīng)典文化，學習良好的生活習慣和敦厚善良的心性，避免學生對待同學霸道，對待老師目中無人，對待家長冷漠，隨著誦讀，不斷加深對這些準則的深層次理解，這些思想理念會滲入他們的大腦，對學生產(chǎn)生潛移默化的深遠影響，為幫助特殊學生回歸主流社會奠定良好的價值基礎。

3.2將國學經(jīng)典納入學校建設重點

現(xiàn)如今我國正在全面推廣素質教育爭取培養(yǎng)創(chuàng)新型的人才，那么務必需重視在漫長的歷史中還能夠被沉淀下來的寶貴精神財富-文學經(jīng)典著作，它就像一個載體讓學校能夠實現(xiàn)德育教育，所以應將文學經(jīng)典納入學校建設的重點。只有學校有豐富的文學經(jīng)典著作及多彩的活動，才能促進文化的傳播，培養(yǎng)特殊學生的人文素質，使學生傳承優(yōu)秀的價值理念，增設他們視角多面性。我校就在圖書館中增設了許多國學經(jīng)典著作以供老師學生閱讀，還專門請國學底蘊深厚的教師來校給家長和老師傳授經(jīng)典誦讀的方法，并分享國學經(jīng)典中發(fā)人深省的感悟，同時為了增設趣味性，還會開展每天十五分鐘的誦讀活動以及每周一播放國學相關的音樂，通過各種形式來感化培智學生。

3.3根據(jù)學生實際開放校本教材

市面上關于國學經(jīng)典的書籍和教材數(shù)不勝數(shù)，而適合我們學校學生的教材幾乎沒有，不是版面的字數(shù)太多學生無法理解，就是內(nèi)容不結合學生生活實際要求過高。針對以上問題，我上網(wǎng)搜了一些關于做校本教材的要求和注意事項，就開始著手做適合我校學生的校本教材，結合課題研究關于學生日常行為習慣的方向，我選取了《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》里的關于禮信、行孝方面有代表性的經(jīng)文，并附設一些與學生生活實際相關的課后討論話題及代表性小故事。我在自己所教班級開展了校本教材課程，通過授課讓學生不僅理解了課文內(nèi)容，還達到了誦讀的效果。

3.4把國學經(jīng)典與日常生活相連接，學以致用

誦讀經(jīng)典是為了讓培智學生學習優(yōu)良傳統(tǒng)美德，但更重的是當學生學習了這些經(jīng)典文化后，是否做到真正的理解了？我們可以在生活中運用舉一反三來檢測學生的學習成效，將良好的行為規(guī)范真正落實到實處，將學習和做相結合才能將文化素養(yǎng)融入身體里。我校也就此采用了多種方法來促進培智學生學以致用，如在校門口增設禮儀標兵崗，讓同學們每天在文明禮儀中不斷提高自己良好的行為習慣;在班級內(nèi)開展互評的活動，讓孩子們自己為自己的行為打分，用以教會他們自省;回到家中與家長共同協(xié)作，引導學生為家長做件小事來營造孝敬父母的家庭環(huán)境，還會讓學生充當兄弟姐妹的榜樣。

四、經(jīng)典誦讀促進培智學生養(yǎng)成良好行為習慣的成效

4.1豐富了學校的文化內(nèi)涵

教書育人的任務不僅僅是老師在課堂上教學生，還包括了校園文化的建設，豐富的學校文化環(huán)境和辦學特色，可以提高老師們的教學質量和學生們的學習效率，處于多彩有趣的校園生活中也可讓培智學生提升對學習的興趣。隨處可見的經(jīng)典文化宣傳圖像和具備特色的文化長廊，彰顯學校的儒雅校園環(huán)境，追隨著朗朗上口的讀書聲，讓學校充滿生機，名師的宣講分享，家長的口碑宣傳，對學校都起著正面積極的口碑效應，誦讀經(jīng)典文化的種種都營造了書香校園的氛圍。

4.2提升了教師的國學素養(yǎng)

老師承載了為社會培養(yǎng)有用之人的重擔，我校老師的素質高度直接對培智學生的思想品德的形成產(chǎn)生關鍵的作用，并且直接影響了培智學生行為習慣養(yǎng)成的成敗，所以這就要求老師自身先于學生研習經(jīng)典文化著作的深刻內(nèi)涵，激勵老師時常思考并探索科學的教學方法，合理的向學生傳達出在誦讀時應有的內(nèi)在情感和外在的語言表達，在這種不斷的專研和再學習的過程也是不斷加強教師的培訓的過程。鼓勵教師通過與學生共同博覽誦讀經(jīng)典著作，這種濃厚的學習氛圍，不斷開闊老師的視野，提升他們自身的國學素養(yǎng)。同時，當名師來學校分享時還可促進老師間的聯(lián)合探討，參觀學習優(yōu)秀教師思想理念，從而提升了自身的國學素養(yǎng)。

4.3促進培智學生身心健康

經(jīng)典文化中，有非常多的正面積極的指導思想，教導培智學生要熱愛祖國，熱愛父母，尊老愛幼，對學生在生活學習也有積極影響，如在班集體中要互相幫助等。這些古訓的學?？梢宰屌嘀菍W生的心靈得到凈化，從而使得他們在未來的人生道路上遇到挫折不會輕易傷害自己或者傷害他人，不會輕易半途而廢，使挫折走向良性的方向;當周圍出現(xiàn)誘惑時，盡可能地判別是非，不至于讓自己身陷迷路，保障自己的身體健康;當看到周圍的人遇到麻煩時，能見義勇為而不是袖手旁邊;通過堅持長時間的誦讀經(jīng)典，培智學生能在這種濃厚的文化海洋中慢慢靜下心來，使其有穩(wěn)定的情緒少些戾氣，部分程度輕的培智學生還可通過這種文化的熏陶使自己的語言能力得到提升。

總之，學生時期是人格形成的關鍵時期，對于培養(yǎng)他們良好的思想品德是我們老師教學的重中之重，在教育的過程中時時刻刻進行滲透式栽培。其中最具有影響力的莫過于歷史悠久博大精深的中華文化，誦讀這些經(jīng)典著作有利于培養(yǎng)培智學生高尚的思想道德品質，使他們對生活保持積極樂觀的態(tài)度，對未來有著美好的憧憬，雖然不可能僅靠某一次的誦讀就能達到一勞永逸的效果，這就需要有老師的引導以及在平時的生活實踐中反復的學習，讓學生從這些經(jīng)典著作中領悟到發(fā)掘前人著作的精髓之處以及深層次的指導意義，打開學生的精神領域的大門讓他們內(nèi)心充實，從而能夠樹立正確的人生價值觀。故而經(jīng)典誦讀促進培智學生養(yǎng)成良好行為習慣有著非常大的促進作用，而養(yǎng)成良好的行為習慣對文化的傳承，對我國的發(fā)展都有著深遠的影響。

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作者簡介：

韋拉（1989.10），女，瑤族，廣西恭城人，本科，小學二級教師，從事特殊教育工作。

[課題項目]：陽朔縣教育科學“十三五”規(guī)劃 教師個人課題《經(jīng)典誦讀促進培智學生養(yǎng)成良好行為習慣的研究》 （2019G-38）