劉伊
稅收對(duì)國(guó)家經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展有著重要影響,而稅收的實(shí)現(xiàn),需要稅法作保障。經(jīng)濟(jì)管理類(lèi)專(zhuān)業(yè)人才要順應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)律,適應(yīng)依法治稅的形勢(shì)發(fā)展,因此,掌握《稅法》知識(shí)和技能就成為其專(zhuān)業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)中不可或缺的組成部分。近年來(lái),財(cái)務(wù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)對(duì)稅法教學(xué)的討論比較熱烈,關(guān)鍵問(wèn)題集中在對(duì)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、考核評(píng)價(jià)等方面。同時(shí),我國(guó)稅法制度一直處于變革之中,稅收政策頻繁修訂,對(duì)《稅法》的教學(xué)產(chǎn)生了重要影響。對(duì)教師而言,學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)中一種重要的內(nèi)部動(dòng)力,教師在教學(xué)過(guò)程中可以利用學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)去激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性和探究性,使其更加積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)和探索未知。所以本論文主要研究稅制改革對(duì)稅法教學(xué)產(chǎn)生的影響,并基于動(dòng)機(jī)理論提出課程教學(xué)的改進(jìn)方法,旨在提高《稅法》課程教學(xué)效果,并對(duì)其他課程起到啟發(fā)作用。
稅收制度是國(guó)家經(jīng)濟(jì)管理制度的重要組成部分,一國(guó)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行狀況的變化以及經(jīng)濟(jì)管理制度和管理方法的變化需要稅收制度相應(yīng)變化。我國(guó)稅制發(fā)展大致經(jīng)歷了三個(gè)歷史時(shí)期:第一個(gè)是從1949 年到1957年,國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和社會(huì)主義改造時(shí)期;第二個(gè)是1958年到1978 年,稅制曲折發(fā)展的時(shí)期;第三個(gè)是十一屆三中全會(huì)召開(kāi)之后的稅制建設(shè)全面加強(qiáng)、稅制改革不斷前進(jìn)的時(shí)期。在整個(gè)稅法的歷史長(zhǎng)河中,稅收制度的改革是在不斷更新的。在稅法教學(xué)過(guò)程中,如何將處在改革試點(diǎn)時(shí)期的內(nèi)容給學(xué)生加以補(bǔ)充;如何將試點(diǎn)改革成功后推廣至全國(guó)普遍實(shí)行新稅制在稅法教學(xué)內(nèi)容中及時(shí)更新;稅制改革之后,又如何在固定的稅法教學(xué)時(shí)間中融入稅法改革前后細(xì)節(jié)的銜接等一系列的問(wèn)題,都是教師在教學(xué)內(nèi)容的選擇與協(xié)調(diào)上的難題。動(dòng)機(jī)理論是用來(lái)解釋人和其他有機(jī)體產(chǎn)生并維持某項(xiàng)活動(dòng)原因的各種學(xué)說(shuō)。通過(guò)了解不同的動(dòng)機(jī)理論,能有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。
人文主義心理學(xué)強(qiáng)調(diào)個(gè)人的自由、選擇、自我約束、為個(gè)人成長(zhǎng)而努力等因素。人文主義心理學(xué)家馬斯洛提出了許多關(guān)于教育的見(jiàn)解。所以,在教學(xué)中教師可以通過(guò)研究基本的人文主義動(dòng)機(jī)理論來(lái)更新自己的教學(xué)理念。在發(fā)展過(guò)程中,人類(lèi)獲得了一種成就需要,成就需要的程度因人而異。阿特金森認(rèn)為這種程度的差異可以由一種假定的相對(duì)于追求成功的和避免失敗的需要來(lái)解釋。成就行為可以被視為希望成功和害怕失敗之間情緒沖突的結(jié)果,這些預(yù) 期到的情緒力量決定個(gè)體是否接近或逃避成就取向的活動(dòng)。所以,教師可以通過(guò)研究動(dòng)機(jī)和歸因理論指導(dǎo)教師制定更為貼切的教學(xué)目標(biāo)來(lái)加強(qiáng)學(xué)生動(dòng)機(jī)和成就,改變學(xué)生對(duì)其表現(xiàn)的原因的認(rèn)識(shí)。認(rèn)知主義理論的觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)人類(lèi)行為受其感知事物的方式的影響。人們總是遭受著被往不同方向推或拉的力量的影響,朝一定方向發(fā)生的行為以個(gè)體感受到某種失調(diào)而又被驅(qū)動(dòng)去克服這種不平衡的假設(shè)來(lái)解釋。認(rèn)知理論經(jīng)常強(qiáng)調(diào)內(nèi)在的興趣,擁有內(nèi)在興趣的學(xué)生更加重視學(xué)習(xí)本身的價(jià)值。所以,在教學(xué)中教師可以使用對(duì)應(yīng)的教學(xué)方法,引起學(xué)習(xí)者的興趣。學(xué)習(xí)的行為主義動(dòng)機(jī)理論主要是解釋學(xué)生為什么喜歡一定的科目而不喜歡另一些科目。比如有的學(xué)生帶著愉快的心情進(jìn)入數(shù)學(xué)課堂,而另一些學(xué)生卻不然。行為主義認(rèn)為這種差異可以追溯到過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)。所以,在教學(xué)中教師可以通過(guò)研究行為動(dòng)機(jī)理論來(lái)客觀地得到學(xué)生的教學(xué)評(píng)價(jià),從而確認(rèn)是否實(shí)現(xiàn)自身的教學(xué)目標(biāo),并相應(yīng)地進(jìn)行修正。
在稅法課程進(jìn)行教學(xué)改革中,應(yīng)設(shè)立好課程目標(biāo)。第一,專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。熱愛(ài)財(cái)務(wù)管理事業(yè),具有扎實(shí)的財(cái)務(wù)管理理論基礎(chǔ),掌握嫻熟的操作技能,具有創(chuàng)新意識(shí),以及分析和解決相關(guān)問(wèn)題的基本能力。熟悉財(cái)務(wù)管理專(zhuān)業(yè)相關(guān)的行業(yè)法規(guī)和政策,堅(jiān)持職業(yè)操守和道德規(guī)范,具有事業(yè)心、責(zé)任感和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度,以及遵紀(jì)守法、誠(chéng)實(shí)守信和勇于奉獻(xiàn)的精神。第二,專(zhuān)業(yè)通識(shí)能力。終身學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新意識(shí)。養(yǎng)成終生自我學(xué)習(xí)的意識(shí)和能力,自覺(jué)學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的新概念、新思想和新方法,掌握行業(yè)發(fā)展最新動(dòng)態(tài),確保職業(yè)發(fā)展不落伍。具有創(chuàng)新意識(shí),具備自主將領(lǐng)域新理論和新方法應(yīng)用于專(zhuān)業(yè)實(shí)務(wù)工作的能力。第三,專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)能力。熟悉統(tǒng)計(jì)分析基本理論,掌握管理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)學(xué)、成本管理學(xué)、稅法和經(jīng)濟(jì)法的基本理論與應(yīng)用能力。第四,專(zhuān)業(yè)核心能力。樹(shù)立依法納稅和合法節(jié)稅的理財(cái)理念,掌握企業(yè)經(jīng)營(yíng)、籌資和投資活動(dòng)相關(guān)的稅收法律法規(guī),具有合理合法節(jié)稅的籌劃能力。