少數(shù)民族元素在服飾設(shè)計中的應(yīng)用

李和龍 李聰 周濤

摘 要：目前，我國的現(xiàn)代化發(fā)展迅速，少數(shù)民族元素與現(xiàn)代服飾設(shè)計相互結(jié)合存在一定的困難，但同時也是機遇。利用服飾設(shè)計手段將其運用于現(xiàn)代服飾之中，就需要在選擇和表達運用上做足功課。本文通過對少數(shù)民族元素在服飾設(shè)計中的應(yīng)用方法與應(yīng)用思路進行探討，希望在傳承民族元素的同時，創(chuàng)新服飾設(shè)計的思路。

關(guān)鍵詞：少數(shù)民族元素;服飾設(shè)計;應(yīng)用

一、中國民族服飾工藝概述———以苗族、侗族為例

中國民族是極富藝術(shù)才華的民族，在世界民族之林獨占鰲頭，有著無與倫比的創(chuàng)新創(chuàng)造能力和領(lǐng)悟能力。中國苗族、侗族的刺繡、蠟染、織錦在中國南方民族服飾工藝文化中享有盛名，是服飾文化藝術(shù)中的瑰寶，體現(xiàn)了這些民族人民高超的制作工藝和無與倫比的天賦。更值得我們欣慰的是，在很多中國民族服飾工藝逐漸消失的情況下，在苗族、侗族的村寨中，仍然保留了原汁原味的服飾工藝技術(shù)，這對于傳承、發(fā)展這些傳統(tǒng)工藝文化具有重要意義。不僅如此，物以稀為貴，這種利用原汁原味制作出的服飾不僅具有非常高的使用價值，同時還有一定的觀賞價值，為這些民族人民帶來非常樂觀的經(jīng)濟效益，同時也提高了苗族、侗族服飾工藝文化在國內(nèi)外服飾工藝領(lǐng)域的影響力。苗族、侗族等少數(shù)民族是中國民族的杰出典范，同時也是南方民族的代表性民族?；诖?，見微知著，通過研究這兩個民族我們就可以更全面認識中國南方民族的服飾工藝特點，并且在一定程度上還可以感受到這些地區(qū)比較發(fā)達的服飾制造業(yè)文化。人杰地靈，在美麗的洞庭湖和鄱陽湖畔，苗族人民創(chuàng)造了很多輝煌的文化，其中就有服飾工藝文化。侗族多居于湘黔桂三省交界的通道、黎平、三江和融水一帶，是這里的原住居民和主要開拓者。對于苗族和侗族精美的蠟染和織繡藝術(shù)，唯一的解釋是她們對織繡染藝術(shù)的感悟得之于當(dāng)年高度發(fā)達的農(nóng)業(yè)文明。

二、少數(shù)民族服飾在服飾設(shè)計中的應(yīng)用方法

我國民族眾多就造就了少數(shù)民族民族元素百花齊放，每個民族都有代表性的少數(shù)民族元素。例如手工藝中土族的西蘭卡布、大理白族的扎染、侗族的亮布以及苗族男子的百鳥衣等等，可以說族族不同，甚至同一民族內(nèi)，因為居住的地方環(huán)境和支系不同也會形成不同的民族元素。雖然少數(shù)民族元素繁花似錦，但并不是所有的少數(shù)民族元素都能運用在現(xiàn)代服飾設(shè)計之中，取其精華，去其糟粕就需要一定的抽取和再造過程，才能更好的應(yīng)用于現(xiàn)代服飾設(shè)計之中。

（一）少數(shù)民族元素的抽取

僅僅是云南就有26個少數(shù)民族聚居，各個少數(shù)民族的文化更是浩瀚如海，每個民族中存在若干個支系，每個支系都具備自己的特征，更是產(chǎn)生了數(shù)不勝數(shù)的民族元素。不是所有的少數(shù)民族元素都能夠使用在現(xiàn)代服飾設(shè)計之中，那么如何進行提取就是首要問題?！叭∑渚A”是提取少數(shù)民族元素使用在現(xiàn)代服飾中的首要原則。在浩瀚的少數(shù)民族元素中，主要是提取能夠弘揚、傳承少數(shù)民族文化的主流題材。例如彝族的馬纓花圖案，馬纓花在彝族的人民心中是一種美好的希望，火紅艷艷的馬纓花就成為彝族刺繡圖案的題材，將其運用現(xiàn)代服飾中同樣也具備美好的寓意，勢必會受到人們的喜歡。

（二）少數(shù)民族元素的再造

民族元素在經(jīng)過了提取之后，與需要尺寸、廓形、色彩、用途等各個方面與服裝相協(xié)調(diào)，形成統(tǒng)一的整體性才是有生命的設(shè)計。傳統(tǒng)的少數(shù)民族服飾元素在經(jīng)過再造后，其使用的場合會大大的增加，也更加符合大眾的審美。

三、少數(shù)民族服飾元素在數(shù)字化服裝設(shè)計中運用要點分析

（一）使用設(shè)計軟件

Photoshop是使用最為廣泛且功能最為強大的圖像編輯類軟件，占據(jù)著服裝平面設(shè)計極其重要的地位及作用，往往被視為專業(yè)化的服裝設(shè)計軟件。與手繪設(shè)計相比，以Photoshop為典型代表的圖像編輯軟件利用路徑、圖層、通道等工具完成圖像編輯任務(wù)，具有編輯表現(xiàn)力強等鮮明特點，不止能根據(jù)自身需求設(shè)置相應(yīng)參數(shù)，更能于完成編輯后保存相應(yīng)的畫筆工具，極大程度上提升設(shè)計表現(xiàn)效果，以至于設(shè)計出效果良好的圖像。同時，圖像編輯軟件能使用干性或濕性兩種筆刷，模擬傳統(tǒng)繪畫模式。例如：蠟筆或炭筆等，豐富其藝術(shù)表現(xiàn)效果，甚至可利用手寫板等工具功能擴大其操作空間及創(chuàng)作空間。

（二）做好人體測量

通常情況下，人體測量特指人體三維測量，利用應(yīng)用光敏設(shè)備捕捉投射至人體表面的光，再于人體中產(chǎn)生圖像，以至于得出人體三維描述結(jié)果，具有可測量多個人體部位、測量時間短及測量精確度高等鮮明特點，例如：維納斯克（VNUSK）三維人體掃描儀全身掃描儀最為常見，能利用自身技術(shù)優(yōu)勢測量身處不同地區(qū)的社會大眾，得出具體有用的參考數(shù)據(jù)，便于設(shè)計人員全面分析服裝型號及個人體型，大大提高少數(shù)民族服裝的科技含量。同時，少數(shù)民族服飾款式設(shè)計利用Photoshop等圖像編輯類軟件無法脫離做好人體測量的支持，一旦忽略測量環(huán)節(jié)則直接影響設(shè)計的精確度及表現(xiàn)力。

結(jié)語

少數(shù)民族元素的多彩和豐富是其廣受關(guān)注的原因。少數(shù)民族元素與現(xiàn)代服飾設(shè)計相互結(jié)合，存在這一定的困難和很多的挑戰(zhàn)，但是同樣存在著機遇。如何讓傳統(tǒng)與時尚相結(jié)合就是我們急需要解決的問題。利用服飾設(shè)計手段運用于現(xiàn)代服飾之中，就需要在選擇和表達運用上做足功課。而使用少數(shù)民族元素不僅僅只是生搬硬套將某個紋樣或者色彩搭配運用在服飾之中，就可以稱之為傳承文化，而是應(yīng)該在使用的過程中合理配置，融入現(xiàn)代生活之中。

參考文獻：

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