中國(guó)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲演唱風(fēng)格研究

劉文博 金周豐

摘要：如今，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，中國(guó)藝術(shù)文化越來(lái)越精深，而中國(guó)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲，則是一種可以將傳統(tǒng)古詩(shī)詞和外國(guó)歌曲融合在一起的意識(shí)形式之一，其演唱風(fēng)格多變而有特點(diǎn)，在情感宣泄上注重細(xì)膩、深入，具有加較強(qiáng)的含蓄性和時(shí)代性。在我國(guó)藝術(shù)家們對(duì)藝術(shù)研究逐漸深入以及越來(lái)越強(qiáng)調(diào)歌曲創(chuàng)新的背景下，進(jìn)行中國(guó)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲演唱風(fēng)格研究變得越來(lái)越必要。

關(guān)鍵詞：中國(guó)古詩(shī)詞;藝術(shù)歌曲;演唱;風(fēng)格

當(dāng)今時(shí)代我國(guó)音樂(lè)創(chuàng)作轉(zhuǎn)型和不斷發(fā)展的重要時(shí)代，也是將中國(guó)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲演唱引入我國(guó)的重要時(shí)代期。我國(guó)當(dāng)代很多作曲家們已經(jīng)將外國(guó)的音樂(lè)體裁和我國(guó)傳統(tǒng)古詩(shī)詞相融合，對(duì)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲這一形式進(jìn)行有效創(chuàng)新，形成了符合當(dāng)代音樂(lè)發(fā)展的藝術(shù)歌曲形式。中國(guó)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲從最初產(chǎn)生到如今，已經(jīng)以自身獨(dú)特的風(fēng)格和魅力，形成了具備特殊古典風(fēng)格的歌曲演唱形式，成為我國(guó)聲樂(lè)教育領(lǐng)域的主要歌曲體裁之一。在我國(guó)風(fēng)格藝術(shù)歌曲還不夠多樣化的今天，我國(guó)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲已經(jīng)成為我國(guó)古典文化和外國(guó)文化，我國(guó)古典技法和外國(guó)技法相結(jié)合的產(chǎn)物，促進(jìn)了我國(guó)聲樂(lè)教學(xué)的可持續(xù)發(fā)展。

從字面上就可以看出，中國(guó)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲是將中國(guó)古詩(shī)詞藝術(shù)和歌曲作品融合在一起的，屬于兩種藝術(shù)形式的結(jié)合體，是人們以藝術(shù)歌曲形式為基礎(chǔ)，進(jìn)行古詩(shī)詞編輯加工而形成的新體系。中國(guó)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲不僅具備古詩(shī)詞的韻味，還融合了現(xiàn)代歌曲的唱法，屬于一種極具創(chuàng)新性的藝術(shù)形式。相對(duì)于其他藝術(shù)歌曲形式來(lái)說(shuō)，中國(guó)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的特點(diǎn)明顯，而演唱者結(jié)合其特點(diǎn)和風(fēng)格進(jìn)行歌曲創(chuàng)作十分重要。下面主要分析中國(guó)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲演唱風(fēng)格和特點(diǎn)。

一、氣息特點(diǎn)及其藝術(shù)風(fēng)格

實(shí)踐表明，演唱歌曲，必須確保演唱者的氣息足夠穩(wěn)定，確保其具有足夠的氣息支持。因?yàn)橹挥羞@樣，才能保證演唱者演唱得自然、放松、通暢。而演唱者進(jìn)行中國(guó)古詩(shī)詞歌曲演唱時(shí)，也必須要求自身的氣流順利通過(guò)通道，確保氣息吸入度合理，不能太淺，也不可太多，且呼出時(shí)也要?jiǎng)蛩佟⑼〞?，從呼吸道輕松柔和的流出氣息，發(fā)出明亮自然、婉轉(zhuǎn)的聲音。此外，中國(guó)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲演唱者還要結(jié)合歌曲的內(nèi)容和風(fēng)格，進(jìn)行氣息的有效把握，確保每句歌詞足夠飽滿，一氣呵成，從根本上彰顯出古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的深刻意境和韻味。

二、吐字特點(diǎn)及其藝術(shù)風(fēng)格

漢字講究字正腔圓，因此演唱者要想唱好古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲，必須保證自己咬字準(zhǔn)確。具體來(lái)說(shuō)，古詩(shī)詞往往是建立在我國(guó)語(yǔ)言文化基礎(chǔ)上的，必須確保聲、韻、調(diào)三要素均具備，保證演唱者吐字清晰，字音準(zhǔn)確。中國(guó)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲歌詞少，但很精，意境深?yuàn)W，必須精確到每個(gè)字，進(jìn)而根據(jù)詩(shī)詞的意境和歌詞內(nèi)容來(lái)合理采用吐字的技巧。例如在《雨霖鈴》（柳永）的“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇”這句詞的演唱過(guò)程中，演唱者必須表達(dá)出人物離別前夕的思想情感，抒發(fā)襯托惜別之情。因此，演唱者要盡量采取字腹圓潤(rùn)、聲音舒緩的吐字方式。再如，在《大江東去》《破陣子》（辛棄疾）等歌曲演唱中，演唱者則要咬緊字頭，確保歸韻清晰，以示磅礴之勢(shì)。

三、聲音特點(diǎn)及其藝術(shù)風(fēng)格

古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的唱法比較多樣化，往往融合了戲曲、民歌、美聲等多種演唱技巧，演唱者必須確保演唱的聲音足夠柔美、明亮、含蓄、連貫。因此，演唱者必須不斷注意口腔內(nèi)部擴(kuò)張問(wèn)題，聲音感覺(jué)點(diǎn)也不能太靠后，要將聲音從硬口蓋傳達(dá)出來(lái)，確保演唱清楚自然，顯示自身的內(nèi)在柔和氣質(zhì)。演唱者演唱高音部分時(shí)，不能太強(qiáng)，要以高聲帶位置深呼吸，做嘆氣狀，以示剛?cè)岵?jì);而演唱低音時(shí)則應(yīng)放松胸部、喉部，確保聲音自然、結(jié)實(shí)、深沉?？傊袊?guó)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲演唱者必須反復(fù)念誦歌詞，掌握語(yǔ)氣、節(jié)奏、聲調(diào)、氣口等方面的技巧，實(shí)現(xiàn)歌曲語(yǔ)言美、音律美的統(tǒng)一化。

四、文辭特點(diǎn)及其藝術(shù)風(fēng)格

實(shí)踐表明，演唱者在古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲創(chuàng)作中，往往強(qiáng)調(diào)文字藝術(shù)性價(jià)值的彰顯，即凸顯出平仄、押韻、對(duì)仗等文字特點(diǎn)。古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲，主要通過(guò)古詩(shī)詞內(nèi)容來(lái)表達(dá)思想，這就賦予古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲足夠的文辭“美”。例如，王菲演唱的《明月幾時(shí)有》一曲，就結(jié)合了蘇軾《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》中的內(nèi)容，由經(jīng)典古詩(shī)詞譜曲而成，極具文辭優(yōu)美感，再加上演唱者聲情并茂地演唱，深深打動(dòng)了每一個(gè)聽(tīng)者。

五、調(diào)式特點(diǎn)及其藝術(shù)風(fēng)格

古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲，往往是先有詞，再有曲，音調(diào)上面是具有簡(jiǎn)潔明朗的特點(diǎn)的。調(diào)式結(jié)構(gòu)上注重音韻結(jié)合，嚴(yán)格規(guī)范，注重詩(shī)詞與音樂(lè)相結(jié)合，渾然一體，往往采取雅樂(lè)七聲調(diào)式或傳統(tǒng)五聲調(diào)式。例如這首《峨眉山月歌》（李白），其的核心物是“山”與“月”，起到象征性作用，體現(xiàn)出作者對(duì)朋友的想念，樂(lè)思波瀾起伏，就像那江水，連綿不斷。其以雅樂(lè)七聲調(diào)式創(chuàng)作出工整的句式，極具典雅樸實(shí)、清新自然的美妙旋律，帶給人們?nèi)缭谷缒健⑷缙缭V的感覺(jué)。傳統(tǒng)五聲調(diào)式是我國(guó)少有的民族調(diào)式，往往是從民間音調(diào)改編形成的，主要以省略三音的空五度和弦使樂(lè)曲和聲趨于五聲調(diào)式風(fēng)格，調(diào)式統(tǒng)一、平穩(wěn)，非常適合演唱。

六、旋律特點(diǎn)及其藝術(shù)風(fēng)格

中國(guó)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲往往融合了大量的民族音樂(lè)文化，且借鑒了大量的西方作曲技法，其中以配合鋼琴伴奏最常見(jiàn)，賦予了古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲垂直美感。例如在這首《長(zhǎng)相思》（馬思聰）中，演唱者不僅應(yīng)用了西方作曲法，還融合了宋朝所推崇的詞調(diào)音樂(lè)曲譜，極具中國(guó)古代歌曲的藝術(shù)美感，使得整首歌曲成為一個(gè)有機(jī)的體系，“余音繞梁，三日不絕”的旋律打動(dòng)了每一個(gè)人，讓歌曲產(chǎn)生了委婉動(dòng)聽(tīng)的效果。

七、情感處理細(xì)膩，極具藝術(shù)性

筆者認(rèn)為，要想完美演唱中國(guó)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲是非常難的，因?yàn)槠涞奈幕馓N(yùn)是非常深厚的，且對(duì)演唱者情感處理方面的要求非常高要。這一情感方面的處理要求，決定了其和西方藝術(shù)歌曲具有很大的不同，西方藝術(shù)歌曲只要求演唱者站在舞臺(tái)上通過(guò)演唱過(guò)程打動(dòng)觀眾，而中國(guó)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲則需要演唱者將情感與音樂(lè)融為一體。因此，演唱者演唱時(shí)，必須將自己融入古詩(shī)詞意境當(dāng)中，熟悉它、感受它，深入理解其內(nèi)在的東西。中國(guó)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的歌詞意蘊(yùn)很深，演唱者必須掌握細(xì)膩的情感處理技巧，唱出畫(huà)面感，唱出詩(shī)人內(nèi)心的情感，且要演唱得準(zhǔn)確穩(wěn)定，彰顯出歌詞的藝術(shù)性，抓住聽(tīng)者的心，正面影響聽(tīng)者的思想情感。

結(jié)語(yǔ)：

綜上所述，我國(guó)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲演唱極具特點(diǎn)，其作品也以及藝術(shù)風(fēng)格，已經(jīng)成為聲樂(lè)教學(xué)體系的主要內(nèi)容。在中國(guó)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲教學(xué)當(dāng)中，音樂(lè)教師必須結(jié)合其相應(yīng)的藝術(shù)風(fēng)格和演唱特點(diǎn)，讓學(xué)生多多學(xué)習(xí)中國(guó)古詩(shī)詞文化，由淺入深，逐漸豐富學(xué)生的聲樂(lè)文化知識(shí)，豐富歌曲詮釋手段，提高學(xué)生的專業(yè)演唱和創(chuàng)作技術(shù)能力，從根本上促進(jìn)中國(guó)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲演唱和教學(xué)事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

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