在希望的田野上

摘要：在2015年米蘭世博會期間，中國館國家館是中國第一次以獨立建館的形式來展現(xiàn)國家形象的作品。同時，中國館也是融合了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代技術(shù)，傳統(tǒng)審美與現(xiàn)代表現(xiàn)的杰作。中國館以其獨特的造型及豐富的立意引起了廣泛的關(guān)注和相當(dāng)?shù)霓Z動，本文試圖從該建筑的設(shè)計理念，構(gòu)造手法與空間設(shè)計等角度來分析該建筑。

關(guān)鍵詞：構(gòu)建;參數(shù)化;古典哲學(xué)

一、設(shè)計理念

中國館的設(shè)計理念源自于中國古典文化，同時與設(shè)計主題“希望的田野，生命的源泉”緊緊相扣——即融合了傳統(tǒng)與現(xiàn)代。然而，與2010年上海世博會中國館的張揚不同，米蘭中國館的設(shè)計手法是非常含蓄的。建筑整體以“群山”和傳統(tǒng)建筑的歇山頂為意向進行抽象，避免了以具象的形體來表達中國文化，試圖從哲學(xué)和精神上的層面來表達中國文化。建筑主體結(jié)構(gòu)為古典建筑的抬梁式結(jié)構(gòu)，在建筑細節(jié)上則大量使用先進技術(shù)。這既充分體現(xiàn)了傳統(tǒng)建筑的結(jié)構(gòu)特點和現(xiàn)代技術(shù)的表現(xiàn)力，又形成了“山嶺起伏”的整體意向。中國館的設(shè)計主題包括了“天、地、人、和”這四大要素。其中，建筑屋面是以北京城市天際線和自然山水的天際線為意向結(jié)合在一起，表現(xiàn)了“天”的意向，寓意著文明與環(huán)境的和諧相處。同時，透明的、開放的屋頂打破了內(nèi)外空間的交流屏障，大大拓展了空間的深度與廣度。建筑屋頂結(jié)構(gòu)由東西向的異形梁和南北向的檁條組成，這種結(jié)構(gòu)設(shè)計手法既是對傳統(tǒng)建筑結(jié)構(gòu)的致敬，又使得屋頂有了巨大在張力和生命力。建筑屋頂?shù)耐獗砥び蓞?shù)化的竹條拼成的遮陽體系和由PVC板組成的防水體系組成，這種材質(zhì)組合既體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)的手工業(yè)特點，又有豐富的光影效果，產(chǎn)生了與傳統(tǒng)審美完全不同的表現(xiàn)力。

中國館的室外景觀設(shè)計也非常有特點，設(shè)計師們采用了“建筑場”的思路，使得室外景觀與建筑主體融為一體。場館外的環(huán)境是一片南北向的“麥田”，大面積的自然、原生態(tài)景觀給人以心曠神怡之感。觀眾穿過“麥田”，進入建筑內(nèi)部。建筑的內(nèi)外空間沒有明顯界限，這種“全面空間”的設(shè)計加深了建筑的可讀性，使觀眾有一種戲劇般的視覺體驗。 “麥田”這一具象形式表達了“地”的意向，既點明了設(shè)計主題“在希望的田野上”，又表達了中國傳統(tǒng)文化中的重農(nóng)思想，體現(xiàn)了“地”的意向。室外景觀結(jié)合建筑主體，這兩者相得益彰，既體現(xiàn)了建筑的開放和大度，又體現(xiàn)了中國文化中的兼容并蓄。中國館的內(nèi)部則體現(xiàn)了“人”的設(shè)計意向，通過展示傳統(tǒng)文化中的“農(nóng)業(yè)文化”和“飲食文化”以及面向未來的“未來科技”來體現(xiàn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技的結(jié)合。

二、構(gòu)成手法

中國館中最令人注目的是它的屋頂構(gòu)成，以及它的大面積的人工景觀。中國館的屋頂由鋼木結(jié)構(gòu)作為骨架，結(jié)構(gòu)骨架上面是由PVC組成的防水體系，再上層則是由參數(shù)化的竹瓦支撐體系和遮陽體系。特別值得一提的是屋頂?shù)慕Y(jié)構(gòu)體系，設(shè)計師們提出了“五桁架”的結(jié)構(gòu)設(shè)計思路。五桁架和南北的三個核心筒 “挑“起了整體屋面，保證了建筑的大空間，也保證了建筑內(nèi)部的無柱展覽空間。膠合木與鋼梁間形成了1400多個節(jié)點，為了擬合屋面的曲面形態(tài)，除了梁體之外，所有的檁條都要扭轉(zhuǎn)，這使得所有節(jié)點都各不相同，這大大增加了屋面的建造和設(shè)計難度。為了體現(xiàn)傳統(tǒng)建筑結(jié)構(gòu)的粗獷與質(zhì)樸，所有的節(jié)點都是祼露其中，沒有吊頂裝飾，屋面結(jié)構(gòu)忠實地表現(xiàn)了材料自身的魅力。屋面表層的遮陽體系由1059片參數(shù)化竹瓦組成，竹瓦分為平、切、單折、雙折四種形態(tài)。為了實現(xiàn)每片瓦片能夠和諧地在屋面上”流動“，而避免其相互沖突，在具體安裝時，每片瓦片都要進行微小的扭轉(zhuǎn)，這導(dǎo)致了每片瓦片都與結(jié)構(gòu)的關(guān)系都有所區(qū)別。在竹瓦的拼接上，設(shè)計師們也選擇了輕質(zhì)的，有著良好的開孔率的瓦片形式。竹瓦的拼接方式會產(chǎn)生強烈的光影效果，光線通過表皮透進室內(nèi)，在PVC上的投影隨著時間流逝而變化，斑駁的光影形成了一幅幅水墨畫。這種含蓄的表達方式在哲學(xué)上體現(xiàn)了中國人對上天，對自然的思考。在建造方式上，中國館的屋面也給予人啟發(fā)，它讓參數(shù)化設(shè)計和實地建造完美平衡起來。一方面。屋頂表皮的構(gòu)成方式體現(xiàn)了參數(shù)化設(shè)計的美，另一方面，在具體營造過程中，設(shè)計師們和施工方密切交流，共同學(xué)習(xí)，采用輕質(zhì)，簡單的竹瓦來體現(xiàn)設(shè)計思路。

中國館內(nèi)部的人工景觀“希望的田野“是綜合了空間設(shè)計、參數(shù)化設(shè)計和電子工程，音響及影像設(shè)計等多方面學(xué)科的成功范例?！碧镆啊罢嫉?00多平方米，位于地展區(qū)，將內(nèi)部景觀和建筑主體連為一體，又與外部景觀進行呼應(yīng)?！碧镆啊坝纱罅康腖ED燈光柱組成，3萬多根人工“麥桿”通過高低錯落和疏密有致的布置組成了巨大的、具有動感的立體的麥田動畫，演示了中國的地形地貌變化和麥田的四季更迭。內(nèi)部景觀和外部景觀有機連接形成了統(tǒng)一的田園景觀。觀眾身臨其境，不僅從視覺，更從聽覺和觸覺感受到強烈的沖擊力。

三、空間設(shè)計

中國館的空間設(shè)計是基于全面空間的設(shè)計理念，它的外部空間設(shè)計是基于中國水墨畫的散點構(gòu)圖，通過紅墻、石獅來暗示主題。然后，通過大面積的“麥田“來引出建筑。半透明的表皮模糊了室內(nèi)外空間的界限，這大大加深了內(nèi)外空間的互動與可讀性。建筑的入口處是通透的，上部的出挑形成了一個灰空間。人們通過”麥田“，進入建筑內(nèi)部，開始體驗會敘事性空間。建筑內(nèi)部的空間形式以開放空間，流動空間的”LOFT“的形式為主，內(nèi)部展區(qū)分為”序、天、地、人、和“五大展區(qū)。在首層是開放式餐廳，人們可以感受到自然原生態(tài)的景觀。二層則是以”盛夏“為主題的宴會廳，內(nèi)部的活動屏風(fēng)選自民間的竹編工藝，屏風(fēng)可開可合，形成了靈活的空間分割方式。隊此之外，二樓的影音廳則是通過階梯式座位分布來體現(xiàn)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明的”梯田“意向，加上內(nèi)部的影像來體現(xiàn)節(jié)氣變換，使人們感受到立體的，具有強烈動感的視覺體驗。整個展館中的空間是由兩條的廊橋?qū)⑷肆鬟B串系來，兩條流線互不干擾，走在其上如同漫步在山水之間，形成移步異景的效果，入口到出口渾然一氣，結(jié)合建筑出口的大片景觀，使人以耳目一新之感。

四、結(jié)論

從2010年的上海世博會到2015年的米蘭世博會，中國館已經(jīng)不在是那個由中國紅，斗拱組成的具象的文化符號，而是通過光影。聲影及視覺效果來體現(xiàn)中國文化。將張揚的文化符號換成對中國文化的哲學(xué)思辨，以一種很含蓄的方式來體現(xiàn)中國悠久的農(nóng)業(yè)文明及現(xiàn)代科技成果，完美地展示了傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合之美。當(dāng)人們參觀其中時，不由得會想到塞萬提斯寫的一句話“我正在與一個古老而又現(xiàn)代的靈魂對話！”

參考文獻：

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[3]潘曉.米蘭世博會中國館的視覺形象展示分析.美與時代2018.03

[4] 李海波.大眾傳播視角下近幾屆世博會中國館的設(shè)計比較研究.新傳媒2015.12.21

作者簡介：

張洪光，安徽亳州人，安徽新華學(xué)院環(huán)境設(shè)計專業(yè)學(xué)生。