淺析疫情期間的“慢直播”傳播實(shí)踐與未來發(fā)展

摘要：“慢直播”作為傳統(tǒng)直播的升級(jí)版，在新冠肺炎疫情信息傳播中發(fā)揮了巨大作用，后可見于疫情之下的各類情景中。從疫情實(shí)踐走向常態(tài)化，“慢直播”到底是什么？未來將如何發(fā)展？本文試作分析。

關(guān)鍵詞：“慢直播”；新冠肺炎疫情；傳播特征；未來發(fā)展

中圖分類號(hào)：G206 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-8883（2020）21-0088-02

一、引言

2020年新冠肺炎疫情席卷全球，面對(duì)這一突發(fā)事件，公眾的信息需求量大大增長(zhǎng)，央視頻、新華社先后上線“直播建醫(yī)院”等“慢直播”，又陸續(xù)推出相關(guān)活動(dòng)，涉及領(lǐng)域廣，內(nèi)容豐富?？梢?，“慢直播”這種新興直播形式已從疫情期間的火熱逐漸走向常態(tài)化。

二、“慢直播”的概念與疫情期間的傳播實(shí)踐

（一）什么是“慢直播”

在當(dāng)下智能化、社交化、移動(dòng)化的傳播環(huán)境中，“慢直播”在傳播技術(shù)5G、4K等的加持下成功突圍，在疫情信息的傳播中火爆起來?！奥辈ァ笔菍?duì)一個(gè)事件進(jìn)行全程直播，直播節(jié)奏緩慢，持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)，不受外界干預(yù)，通常用固定機(jī)位真實(shí)展現(xiàn)事件現(xiàn)場(chǎng)與發(fā)展全過程。

“慢直播”起源于國(guó)外，近年來出現(xiàn)在國(guó)內(nèi)媒體平臺(tái)上。2013年，央視網(wǎng)與成都大熊貓繁育研究基地共同創(chuàng)辦IPANDA熊貓頻道，24小時(shí)直播大熊貓生活。隨著移動(dòng)平臺(tái)的興起，青海出現(xiàn)“鳥島慢直播”，云南上線“游云南”客戶端，通過實(shí)況鏡頭展現(xiàn)當(dāng)?shù)孛谰?。中?guó)青年報(bào)社與北京新媒體集團(tuán)推出了一場(chǎng)100小時(shí)的“中歐班列慢直播”，行進(jìn)在古絲綢之路上的X9004/3次列車從中國(guó)西安出發(fā)向西到達(dá)歐洲，鏡頭展現(xiàn)了“一帶一路”沿線的風(fēng)情。

“慢直播”除了成為傳統(tǒng)直播的拓展形式，用于事件報(bào)道、旅游宣傳外，還能應(yīng)用于安防監(jiān)控、“陽光廚房”等。

（二）疫情期間的“慢直播”實(shí)踐

在抗擊新冠肺炎疫情的過程中，“慢直播”作為新興直播方式接過了傳統(tǒng)傳播和輿論引導(dǎo)的接力棒，成為媒體平臺(tái)的寵兒。

“慢直播”對(duì)疫情熱點(diǎn)信息的傳播，多涉及疫情發(fā)展與防控情況?！把胍曨l”全程直播了火神山醫(yī)院與雷神山醫(yī)院的建造過程，這也是我國(guó)首次在突發(fā)公共衛(wèi)生事件中應(yīng)用“慢直播”。2020年1月26日，武漢火神山醫(yī)院施工現(xiàn)場(chǎng)利用架設(shè)的4K高清攝像頭，在“央視頻”平臺(tái)上全天候直播。隨后，雷神山醫(yī)院、武漢天河機(jī)場(chǎng)、方艙醫(yī)院等“慢直播”也陸續(xù)上線，有些還與VR（虛擬現(xiàn)實(shí)）技術(shù)結(jié)合，帶來技術(shù)感十足的體驗(yàn)。杭州電視臺(tái)也以“慢直播”方式呈現(xiàn)了蕭山梅仙村的入口檢測(cè)以及杭州紅十字會(huì)的物資入庫、清點(diǎn)、配送全過程。千萬網(wǎng)友還成了父母被確診感染新冠肺炎的新生兒“小石榴”的“云爸媽”。

對(duì)疫情之下各行各業(yè)的反映，“慢直播”也未曾缺位。在武漢櫻花盛開的季節(jié)，因?yàn)橐咔橄拗?，央視新聞?lì)l道、人民日?qǐng)?bào)社在武漢大學(xué)、武漢東湖架設(shè)機(jī)位，直播“云賞櫻”。為了文化旅游產(chǎn)業(yè)復(fù)工，多地用“慢直播”舉辦“云春游”“云游博物館”活動(dòng)，如“云游烏鎮(zhèn)”“云游故宮”。基于“慢直播”的火熱，不少依托互聯(lián)網(wǎng)直播的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)有序復(fù)工，有些扶貧直播也拓展了“鄉(xiāng)村慢直播”的方式。

（三）疫情期間“慢直播”火熱的原因

傳統(tǒng)直播轉(zhuǎn)型需要技術(shù)的加持。5G技術(shù)所具備的高速率、大容量、低延時(shí)等特性，是新聞傳播行業(yè)向數(shù)字經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型發(fā)展的推進(jìn)器。全面的視頻化、傳播的無線化、流程的簡(jiǎn)便化，也是5G 時(shí)代信息傳播發(fā)展的必然趨勢(shì)[1]。中國(guó)移動(dòng)率先搭建了全國(guó)定點(diǎn)醫(yī)療機(jī)構(gòu)5G網(wǎng)絡(luò)，包括火神山、雷神山等醫(yī)療場(chǎng)所。在5G及VR技術(shù)的賦能之下，直播成為常態(tài)，技術(shù)與新聞傳播的深度融合勢(shì)在必行。

特殊時(shí)期的共鳴式陪伴。從觀看建醫(yī)院到“云游玩”，都反映了公眾的特定需求。因?yàn)樽悴怀鰬?，心理處于高壓狀態(tài)，而“慢直播”新奇的內(nèi)容能讓人減壓，又能提供陪伴和滿足獲取信息的需求。人們還可以互動(dòng)討論，進(jìn)行線上社交，而且長(zhǎng)時(shí)直播極具沉浸感，容易產(chǎn)生共鳴。

三、“慢直播”實(shí)踐的傳播特征

（一）信息傳播的直接真實(shí)感

“慢直播”的特點(diǎn)就是沒有剪輯，沒有主持人。換句話說，信息傳播是原生態(tài)的，能自然地展現(xiàn)場(chǎng)景中的每一個(gè)細(xì)節(jié)，觀眾可以作為旁觀者深入思考。相比過去“快直播”及時(shí)準(zhǔn)確、主題式地告訴受眾發(fā)生了什么，“慢直播”不再嚴(yán)格地進(jìn)行“議程設(shè)置”，而是由受眾去挖掘細(xì)節(jié)?！奥辈ァ闭诟淖儌鹘y(tǒng)直播的生產(chǎn)方式，結(jié)合當(dāng)今信息技術(shù)的快速發(fā)展和廣泛應(yīng)用，未來“慢直播”也將成為主流。

（二）主流媒體宣傳矩陣的一大探索

“慢直播”成為媒體的新傳播手段，尤其對(duì)于主流媒體，“慢直播”集直播、信息傳播和互動(dòng)于一體，是推進(jìn)媒體融合的一大方向?！把胍曨l”客戶端推出“疫情24小時(shí)專欄”和“與疫情賽跑——全景直擊武漢火神山、雷神山醫(yī)院建設(shè)最前沿”系列“慢直播”，累計(jì)觀看人數(shù)與微博話題“云監(jiān)工”閱讀量均破億。很快，“慢直播”也加入主流媒體的宣傳矩陣，與微信、微博等社交平臺(tái)和抖音、B站等視頻平臺(tái)的內(nèi)容一起推廣?！奥辈ァ边€承擔(dān)了輿論引導(dǎo)的功能，火神山、雷神山醫(yī)院的建設(shè)、方艙醫(yī)院的直播等都引導(dǎo)受眾關(guān)注國(guó)家防疫的重要舉措，以客觀真實(shí)的直播第一時(shí)間消滅負(fù)面信息和謠言，安撫和疏導(dǎo)公眾的不良情緒，營(yíng)造積極的輿論氛圍。

（三）參與式互動(dòng)社交的新入口

媒體陪伴下的用戶在場(chǎng)與慢節(jié)奏沉浸式體驗(yàn)。在技術(shù)賦權(quán)下，“慢直播”在人們因疫情受困于物理空間之際，實(shí)現(xiàn)了全民跨越時(shí)空的虛擬“在場(chǎng)”與“見證”[2]。長(zhǎng)時(shí)陪伴成為民眾情感的依托，沉浸感可以強(qiáng)化情緒，互動(dòng)聚集了感情，形成了抗疫的“集體記憶”。

亞文化進(jìn)入“慢直播”場(chǎng)域。在互動(dòng)區(qū)，網(wǎng)絡(luò)流行語、飯圈文化、CP文化等流行亞文化掀起一陣熱潮。觀眾“粉”起了畫面中的實(shí)物，“追”起了醫(yī)院建設(shè)進(jìn)度，還給現(xiàn)場(chǎng)施工設(shè)備“在線起名”和組CP，如“藍(lán)忘機(jī)”（小型藍(lán)色挖掘機(jī)）、“叉醬”（小型叉車），它們擁有自己的超話和粉絲。而這些象征性的名字也是情感的表達(dá)，網(wǎng)友在參與中實(shí)現(xiàn)了自我滿足。

輿論監(jiān)督新形式出現(xiàn)。“云監(jiān)工”“杭州紅十字會(huì)慢直播”等都算是監(jiān)督。在“武漢火神山醫(yī)院工人打架”的視頻中，建筑工人發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)和肢體沖突，被“云監(jiān)工”發(fā)現(xiàn)，事情真相得以揭露。可見，“慢直播”提供了全新的輿論監(jiān)督方式，即借助網(wǎng)絡(luò)力量，全民監(jiān)督。與法國(guó)哲學(xué)家米切爾·福柯提出的“全景式監(jiān)獄”相對(duì)，“慢直播”是共景監(jiān)獄式的圍觀監(jiān)督?！霸票O(jiān)工”手中的屏幕是監(jiān)督載體，有了監(jiān)督視角，每人都是瞭望塔上的監(jiān)獄管理者，屏幕是瞭望塔上的最佳位置，幫助共景式監(jiān)督順利完成[3]。

四、“慢直播”未來發(fā)展的思考

（一）以受眾為核心，挖掘優(yōu)質(zhì)內(nèi)容資源

一時(shí)的熱潮終會(huì)退散，只有優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容才能永立潮頭。突發(fā)事件報(bào)道的“慢直播”在一定程度上符合特殊時(shí)期話題性強(qiáng)的特點(diǎn)，但要長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，必須充分利用本身現(xiàn)場(chǎng)化、沉浸式、逆碎片化的優(yōu)勢(shì)，用優(yōu)質(zhì)內(nèi)容、精心服務(wù)、精準(zhǔn)信息吸引受眾。

未來“慢直播”的形式、內(nèi)容有待創(chuàng)新。要以用戶為核心進(jìn)行生產(chǎn)，挖掘有價(jià)值的新聞點(diǎn)和內(nèi)容資源，打造高技術(shù)含量、強(qiáng)交互性的社交新空間。直播間內(nèi)受眾之間、受眾與直播主體共同構(gòu)成的虛擬場(chǎng)景凝聚了注意力，是主要的活躍區(qū)域，策劃要積極回應(yīng)用戶的信息需求和使用需求，用互動(dòng)參與增強(qiáng)黏性，用界面設(shè)計(jì)和流暢度優(yōu)化體驗(yàn)，優(yōu)化社交功能和場(chǎng)景化服務(wù)。內(nèi)容要深入社會(huì)各領(lǐng)域，延伸疫情期間“云”上風(fēng)景、民俗、文化等內(nèi)容，開發(fā)更多潛力資源，如“企業(yè)慢直播”“記錄慢直播”等，對(duì)象可以是一件事、一種動(dòng)物、一種植物。

（二）打造“慢直播+”傳播網(wǎng)絡(luò)，提升影響力

從疫情期間“慢直播”的火熱，可以看到未來“慢直播”發(fā)展的種種可能性。居家期間“云養(yǎng)貓”“云學(xué)習(xí)”在各大視頻平臺(tái)受到歡迎，企業(yè)另辟蹊徑地發(fā)展“慢直播”銷售也有所收獲?！奥辈ァ迸c不同行業(yè)結(jié)合的“慢直播+”網(wǎng)絡(luò)，有助于提升傳播力，如熱點(diǎn)新聞的“慢直播”可以和相關(guān)信息整合發(fā)布，在直播間設(shè)計(jì)垂直界面，增強(qiáng)內(nèi)容豐富性并設(shè)立互動(dòng)專區(qū)；“云游農(nóng)村”的“慢直播”可以與消費(fèi)結(jié)合，適當(dāng)加入農(nóng)產(chǎn)品等周邊消費(fèi)品的購買鏈接，助力脫貧攻堅(jiān)；旅游景區(qū)的“慢直播”可以和網(wǎng)紅打卡熱點(diǎn)結(jié)合，增強(qiáng)吸引力?！奥辈?”可以將媒體與脫貧、復(fù)工復(fù)產(chǎn)、技術(shù)發(fā)展聯(lián)系起來，利用特定的平臺(tái)場(chǎng)域，給生活帶來便利和不一樣的體驗(yàn)。

（三）注重隱私保護(hù)，遵守傳播倫理

“慢直播”的一大明顯特征就是固定視角下的原生態(tài)呈現(xiàn)，但是全方位、無死角可能觸碰個(gè)人隱私，如身份信息、具體住址等；還會(huì)涉及他人隱私，如對(duì)直播中出現(xiàn)的路人和其行為的曝光；甚至還有行業(yè)隱私泄露的風(fēng)險(xiǎn)?！奥辈ァ焙苋菀滓?yàn)殚L(zhǎng)時(shí)間內(nèi)缺少人為干預(yù)而將所有人、物、事完全暴露在觀看者面前，因此一定要做好策劃，嚴(yán)格審核，注重隱私保護(hù)，遵守傳播倫理。

（四）做好方向引導(dǎo)，營(yíng)造良好輿論氛圍

“慢直播”提供了新的輿論監(jiān)督形式，也成為了輿論引導(dǎo)的新手段?！霸票O(jiān)工”就是應(yīng)對(duì)突發(fā)事件、推動(dòng)公共參與的創(chuàng)新渠道，但這種成本低、操作便捷、體驗(yàn)感強(qiáng)的監(jiān)督模式也面臨很多困難。一方面，虛擬監(jiān)督主體常有泛娛樂化傾向，有時(shí)會(huì)在嚴(yán)肅新聞面前宣泄個(gè)體情感，甚至傳播謠言，影響公眾秩序；還有的直播主體追求迎合的娛樂化傳播方式，如讓“云監(jiān)工”打榜，也會(huì)適得其反，導(dǎo)致受眾對(duì)信息的理解出現(xiàn)偏差。因此，一定要警惕泛娛樂化帶來的輿論失焦，平衡嚴(yán)肅性與娛樂性的關(guān)系，媒體也要做好策劃，避免其帶來負(fù)面影響。另一方面，原生態(tài)的“慢直播”也可能是精心準(zhǔn)備后刻意表演出來的“真相”，而且網(wǎng)絡(luò)受眾媒介素養(yǎng)參差不齊，很容易被蒙蔽。因此，媒體要注意引導(dǎo)時(shí)產(chǎn)生的偏差，避免受眾對(duì)信息進(jìn)行對(duì)抗式解讀。

五、結(jié)語

在媒體融合的背景下，疫情期間“慢直播”的實(shí)踐基于信息傳播技術(shù)發(fā)展的積累以及特殊時(shí)期民眾情感的共鳴，以直接真實(shí)傳播、主流媒體宣傳、參與式互動(dòng)社交為特征，在疫情傳播中發(fā)揮了巨大作用。在火熱的表象之下，未來也要注意受眾和內(nèi)容質(zhì)量，加強(qiáng)“慢直播+”網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，保護(hù)好隱私，營(yíng)造良好的輿論氛圍，讓常態(tài)化的“慢直播”越走越遠(yuǎn)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 盧迪，邱子欣.新聞“移動(dòng)化”與直播“常態(tài)化”：5G技術(shù)推動(dòng)新聞與直播深度融合[J].現(xiàn)代傳播，2020（04）：6-10.

[2] 張文娟.互動(dòng)生成中的傳播共振——以央視頻“火神山”“雷神山”慢直播為例[J].當(dāng)代電視，2020（04）：16-19.

[3] 劉國(guó)元，徐鳳琴.一種新的輿論監(jiān)督模式：“云監(jiān)工”——基于武漢火神山、雷神山醫(yī)院建設(shè)的慢直播研究[J].前沿，2020（02）：90-97.

作者簡(jiǎn)介：李思彤（1997—），女，山西陽泉人，碩士在讀，研究方向：新聞實(shí)務(wù)。