德育教育在高中課堂的重要性探究

王洪達(dá)

摘要：在推行素質(zhì)教育的今天，德育教育變得越來越重要，特別是對于高中生來說。正常來說，學(xué)生十五歲上高一，到了這個(gè)年級，學(xué)生的閱歷、性格、知識儲備量都會(huì)得到顯著的提升，但因?yàn)樯L環(huán)境和遇到的事情的不同，學(xué)生的道德素養(yǎng)也是參差不齊的，開展德育教育是必要的。教師可以將德育教育的重點(diǎn)放到民族自信心、學(xué)生良好品質(zhì)以及學(xué)生奉獻(xiàn)精神上。對于民族自信心來說，它更偏向于文化自信，在信息時(shí)代的今天，外國文化不斷滲透，我們不抗拒的同時(shí)，也要對我們的文化保持堅(jiān)定的信心。而良好的品質(zhì)在某些程度上要比學(xué)習(xí)更加重要，奉獻(xiàn)精神是每個(gè)人都具有的，教師要告訴學(xué)生如何正確的奉獻(xiàn)，防止學(xué)生做傻事。

關(guān)鍵詞：高中課堂;德育教育;民族自信;學(xué)生品質(zhì);奉獻(xiàn)精神

德育教育是各個(gè)學(xué)段的基礎(chǔ)教育，且每個(gè)學(xué)段都有不同的重點(diǎn)，到了高中之后，學(xué)生要面臨高考，也要面臨走向社會(huì)的決定，這個(gè)時(shí)候良好的品質(zhì)最為重要。教師在進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候可以將重點(diǎn)放到學(xué)生的自信心上，因?yàn)橄胍ぐl(fā)學(xué)生的民族自信心就首先要讓學(xué)生自己擁有自信。且我國上下五千年的歷史，國土世界第三，人口世界第一，如果真的要數(shù)數(shù)的話，我們國家的第一數(shù)不勝數(shù)，實(shí)力也一點(diǎn)都不差，學(xué)生可以永遠(yuǎn)相信我們的文化。至于學(xué)生的品質(zhì)，這些教師只能起一個(gè)引導(dǎo)作用，就像是人心中的底線，是否因?yàn)樘厥馇闆r而選擇越過，這些都是對我們品質(zhì)的考驗(yàn)，一旦堅(jiān)持下去，學(xué)生的成長是非常巨大的。

一、激發(fā)學(xué)生的民族自信心

在科技高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)，我們想要了解任何事情都不是問題，但也是因此，外來文化對我們的滲透非常嚴(yán)重，在一些涉世未深的小學(xué)生眼中，來自西方的節(jié)日，比如圣誕節(jié)對他們來說可能要比春節(jié)還要重要。小學(xué)生不明白這些事情，高中生應(yīng)該明白，我們的節(jié)日不比世界上任何一個(gè)節(jié)日差，我們可以接收外來的新鮮事物，但也只是圖個(gè)新鮮而已。教師在教學(xué)的過程中需要讓學(xué)生明白這一點(diǎn)，也可以通過給學(xué)生講解關(guān)于節(jié)日的事情，比如春節(jié)打年獸，比如屈原投江的故事，每一個(gè)節(jié)日都有其存在的意義，和現(xiàn)在的某些節(jié)日完全不一樣。

例如，在對高一學(xué)生進(jìn)行德育教育的時(shí)候，我就會(huì)將重點(diǎn)放到學(xué)生對民族，對我國文化的自信上，因?yàn)樵谶@個(gè)時(shí)候的學(xué)生剛剛升學(xué)，許多事情都還沒有搞明白，這個(gè)時(shí)候也是最容易受到外來文化侵蝕的。我可以借助古詩詞來提高學(xué)生的民族自信心，因?yàn)楣旁娫~是我國自古流傳下來的瑰寶，也是我國獨(dú)有的存在，就像是詩仙李白，一生寫詩無數(shù)，留下無數(shù)為人津津樂道的古詩詞，且在風(fēng)格方面也有很多種變化，將自己的一腔憤慨裝到短短幾十字中，此等胸懷，此等氣魄，又有幾人能夠達(dá)到？李白也是一名劍客，武功是否強(qiáng)悍不說，功夫本就是我國的傳承，但現(xiàn)在像空手道之類的武館卻占據(jù)了市場的主流，這更加需要學(xué)生來相信我國的傳統(tǒng)文化，并且將其繼承，發(fā)揚(yáng)光大！

二、培養(yǎng)學(xué)生的良好品質(zhì)

品質(zhì)這種東西不是靠嘴上說的，重點(diǎn)是在面對抉擇的時(shí)候，是否會(huì)選擇違背道德、違背自己底線的事情，一旦學(xué)生選擇了前者，有了第一次就會(huì)有第二次甚至無數(shù)次。但學(xué)生堅(jiān)守了一次，當(dāng)他再次面臨選擇的時(shí)候，他會(huì)更加輕松的堅(jiān)守自己的底限，這邊是零次和無數(shù)次的區(qū)別，至于中間的數(shù)都可以當(dāng)做無數(shù)次。教師可以通過給學(xué)生講解那些名垂青史的大人物的事跡，以此來幫助學(xué)生養(yǎng)成一個(gè)良好的習(xí)慣和品質(zhì)。雖然每個(gè)人都有自己的性格，但在勉勵(lì)選擇的時(shí)候，品質(zhì)會(huì)成為決定學(xué)生的唯一答案。

例如，我在對高二的學(xué)生進(jìn)行德育教育的時(shí)候，就會(huì)將重點(diǎn)放到學(xué)生的良好品質(zhì)的培養(yǎng)上。學(xué)生從高二開始，就會(huì)進(jìn)入一個(gè)快節(jié)奏的階段，壓力也會(huì)隨之上升，在這個(gè)過程中，學(xué)生的精神每時(shí)每刻都將受到煎熬，學(xué)生承受不住的話，很容易出現(xiàn)問題，所以，學(xué)生的抗壓能力必須得到提升，我在講解的時(shí)候會(huì)交給學(xué)生一些小游戲，在感覺到自己壓力非常大的時(shí)候，進(jìn)行自我減壓。也會(huì)通過一場情景教學(xué)，模擬一些學(xué)生必須要放棄自己喜歡的東西，而得到更好的結(jié)果的事情，在這種抉擇之中，學(xué)生能夠更加輕松的找到自己想要的東西，并且以此為目標(biāo)，不斷前進(jìn)。這些情景就相當(dāng)于提前讓學(xué)生接觸一些未來可能發(fā)生的事情，學(xué)生在這個(gè)時(shí)候做出選擇，在未來遇到同樣的事情的時(shí)候，選擇起來更加輕松，不會(huì)因?yàn)榧m結(jié)錯(cuò)失最佳的選擇時(shí)間，且對于學(xué)生或者人來說，自己在心中一直堅(jiān)守的那一條底線才是最珍貴的，學(xué)生每一次選擇堅(jiān)守，底線就會(huì)變得愈發(fā)堅(jiān)固，這是做人的守則，也是防止自己迷失的重要存在。

三、培養(yǎng)學(xué)生的奉獻(xiàn)精神

在我國歷史上，有許多甘于奉獻(xiàn)的歷史人物，他們雖然身死，但精神永垂不朽。就像是魚和熊掌不可兼得，想要大義就需要舍棄一些東西，生活如此，學(xué)習(xí)也是如此。奉獻(xiàn)精神是無時(shí)無刻不存在的，它可以存在于任何一個(gè)地方。就像是我們想要玩耍，就必須舍棄一定的學(xué)習(xí)的時(shí)間，我們想要得到某種東西，同樣要付出時(shí)間和精力，天上沒有掉餡餅的好事，想要得到某種東西就必須要奉獻(xiàn)。學(xué)生或許沒有特別高尚的情操，但教師要讓學(xué)生明白，大義需要奉獻(xiàn)，生活也需要奉獻(xiàn)。人沒辦法一直活在自己的世界中，前輩們的風(fēng)險(xiǎn)也不是為了讓我們貪圖享樂！

例如，我在對高三的學(xué)生進(jìn)行德育教育的時(shí)候，就會(huì)將重點(diǎn)放到奉獻(xiàn)精神的培養(yǎng)上，當(dāng)然不是讓學(xué)生因?yàn)橐恍┦虑榉瞰I(xiàn)出生命，而是在做選擇的時(shí)候，必須奉獻(xiàn)出自己的一些東西或者時(shí)間，以此來換取更好的結(jié)果。在講解的時(shí)候我會(huì)對學(xué)生提出一個(gè)問題，“如果有兩個(gè)自己很喜歡的東西，一個(gè)可以得到一段時(shí)間，而另一個(gè)可以在一段時(shí)間之后屬于自己，你會(huì)選擇哪個(gè)？”，兩者的喜歡程度是一樣的，無論學(xué)生選擇哪個(gè)，對他自己來說選擇都是正確的，因?yàn)槭亲约旱倪x擇，作為高中生，他們肯定做出了深思熟慮的思考，但如果將這個(gè)選擇加上一些限制，強(qiáng)迫學(xué)生選擇另一個(gè)的話，學(xué)生還能不能做出自己不后悔的選擇就會(huì)非常困難，這也是為什么要培養(yǎng)學(xué)生的奉獻(xiàn)精神。

總而言之，德育教育是非常重要的，無論是對于學(xué)生還是對于教師來說。對于學(xué)生來說，德育教育可以幫助他們加固自己心中的底線，讓其在面對抉擇的時(shí)候能夠根據(jù)自己的想法做出一個(gè)不后悔的選擇。因?yàn)樵绞钦_的選項(xiàng)，越難做出選擇，這是一個(gè)非?？膳碌氖虑?，且選擇一方就意味著放棄另一方，但正是因?yàn)閷W(xué)生舍不得放棄才難以做出選擇。德育教育并不是給出學(xué)生正確的選擇，而是讓學(xué)生做出選擇之后，能夠不后悔。

參考文獻(xiàn)

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