論初中語(yǔ)文教學(xué)中德育滲透的有效方法

朱春鋒

摘要：教師在教學(xué)開(kāi)展的過(guò)程中應(yīng)該品味語(yǔ)言文字、做到以身作則、選取名人名篇、加強(qiáng)課堂探討、適當(dāng)轉(zhuǎn)變角色、組織實(shí)踐活動(dòng)。讓德育得到良好滲透，達(dá)到良好的課程效果。

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文; 德育滲透; 實(shí)踐研究

一、初中語(yǔ)文現(xiàn)狀分析

新課標(biāo)倡導(dǎo)，語(yǔ)文教學(xué)在開(kāi)展的過(guò)程中應(yīng)該注重學(xué)生的審美情趣和品德修養(yǎng)的不斷提升，應(yīng)該力求讓學(xué)生逐漸養(yǎng)成健全人格和良好性格，讓學(xué)生真正得到持續(xù)、和諧和全面的發(fā)展。但是從目前的實(shí)際情況上看，由于受到諸多因素帶來(lái)的影響，大部分教師在開(kāi)展初中語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中都重視工具性， 忽視人文性，只是在智育方面投入大量的時(shí)間和精力，在美育、德育等方面嚴(yán)重缺乏關(guān)注。這就導(dǎo)致語(yǔ)文課程在開(kāi)展的過(guò)程中很難展現(xiàn)出育人價(jià)值和內(nèi)涵，缺乏德育和思想教育。

二、初中語(yǔ)文教學(xué)中德育滲透的有效方法

（一）教師以身作則，實(shí)現(xiàn)德育滲透

在教學(xué)開(kāi)展的過(guò)程中，師生關(guān)系是非常緊密的。教師的一言一行都會(huì)成為學(xué)生道德上的標(biāo)桿，也是學(xué)生最為直接的學(xué)習(xí)和行為典范。所以，教師在觀念樹(shù)立的過(guò)程中一定要做到為人師表、以身作則，通過(guò)良好的師德建設(shè)更好地感染和觸動(dòng)學(xué)生。對(duì)于初中生來(lái)說(shuō)，學(xué)生的認(rèn)知能力不足，年紀(jì)尚小，教師的言行品德都會(huì)成為學(xué)生在學(xué)習(xí)中非常重要的榜樣， 會(huì)讓學(xué)生終身受益。所以，教師應(yīng)該不斷加強(qiáng)自己的示范和引導(dǎo)作用，無(wú)形中實(shí)現(xiàn)德育的良好滲透。例如，在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)該樹(shù)立起終生學(xué)習(xí)的觀念，不斷追求自身在應(yīng)用能力和理論素養(yǎng)方面的提升。日常中，教師也應(yīng)該展現(xiàn)高尚的人格魅力觸動(dòng)和感染學(xué)生，擔(dān)起解惑和引導(dǎo)的重責(zé)，幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中充滿主動(dòng)性。

（二）組織實(shí)踐活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)德育滲透

在新課改的背景下，教師也應(yīng)該在課程中不斷增強(qiáng)語(yǔ)文活動(dòng)的豐富性，組織實(shí)踐活動(dòng)，這樣能更好地掌握學(xué)生現(xiàn)階段思想特點(diǎn)，有助于三觀教育的落實(shí)，讓學(xué)生形成良好的意志力、心理素質(zhì)，在實(shí)踐活動(dòng)中得到方方面面的鍛煉。例如，教師可以為學(xué)生引入朗讀活動(dòng)，可以將《鋼鐵是怎樣煉成的》這篇著作引進(jìn)來(lái)。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中一邊讓學(xué)生掌握朗讀技巧，一邊引導(dǎo)學(xué)生對(duì)人物性格進(jìn)行揣摩，對(duì)主人公身上具有的堅(jiān)定信念和高昂情緒加深認(rèn)知。幫助學(xué)生在無(wú)形中構(gòu)建三觀，讓學(xué)生掌握技能和知識(shí)，形成良好的世界觀和人生觀，讓語(yǔ)文教學(xué)在開(kāi)展的過(guò)程中價(jià)值更高。

（三）選取名人名篇，實(shí)現(xiàn)德育滲透

初中階段教材中的每一篇文章都是創(chuàng)編者精挑細(xì)選的，蘊(yùn)含著非常多的優(yōu)質(zhì)素材、名人名篇，這些都是教師在德育滲透過(guò)程中可以利用的 有效素材。所以，教師就應(yīng)該從名人名篇入手更好 地加強(qiáng)德育的滲透，讓學(xué)生能在偉人精神的帶動(dòng)下 樹(shù)立良好的道德品質(zhì)和三觀，使德育滲透的效果變 得更好。

（四）適當(dāng)轉(zhuǎn)變角色，實(shí)現(xiàn)德育滲透

在教學(xué)開(kāi)展的過(guò)程中，教師也可以通過(guò)角色的適當(dāng)轉(zhuǎn)變讓學(xué)生能站在不同的角度下體會(huì)人物和情節(jié)。通過(guò)這樣的方式能更有助于德育的滲透，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中可以有更加鮮明的體驗(yàn)。這樣就可以讓學(xué)生學(xué)會(huì)換位思考，不斷加深對(duì)課文的理解， 使德育的滲透得到真正的實(shí)踐。例如，在講解《皇帝的新裝》這篇課文中，教師可以在課程中讓學(xué)生借助角色扮演的方式，分別扮演課文中的騙子、皇帝、大臣、孩子等相關(guān)的角色，讓學(xué)生在這一過(guò)程中感受到不同人物的特點(diǎn)。在后續(xù)教學(xué)中，教師也可以為學(xué)生設(shè)置延伸話題：“你覺(jué)得在日常生活中這些角色分別代表哪一類人？”“這個(gè)故事對(duì)你的生活有著怎樣的啟示？”讓學(xué)生能真正聯(lián)系實(shí)際獲取到啟示和感染，讓德育在無(wú)形中得到良好的滲透。

（五）加強(qiáng)課堂探討，實(shí)現(xiàn)德育滲透

語(yǔ)文教學(xué)在實(shí)際開(kāi)展的過(guò)程中，教師也應(yīng)該不斷培養(yǎng)學(xué)生辨別是非的能力，讓學(xué)生形成道德標(biāo)準(zhǔn)， 能對(duì)事物形成正確的判斷，有哪些事可以去做，哪些事不可以去做。通過(guò)這樣的方式就可以讓學(xué)生的言行一致，真正實(shí)現(xiàn)德育的良好滲透。例如，講解《愚公移山》一課的過(guò)程中，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中可能會(huì)出現(xiàn)分歧。部分學(xué)生認(rèn)為愚公這樣的做法是比較愚笨的，應(yīng)該采取更加簡(jiǎn)潔的方式;而部分學(xué)生認(rèn)為愚公移山的山代表困難，主要就是勸誡人們應(yīng)該在面對(duì)困難時(shí)勇往直前，而不要繞行或退縮。對(duì)于學(xué)生的看法，教師不要發(fā)表任何的觀點(diǎn)，而是讓學(xué)生自己去探討，讓學(xué)生在自主探討中更好地感受到什么叫作愚公精神。這樣就可以在無(wú)形中真正做到德育的滲透，讓課程在開(kāi)展的過(guò)程中更有價(jià)值。

（六）品味語(yǔ)言文字，實(shí)現(xiàn)德育滲透

在語(yǔ)文教學(xué)實(shí)際開(kāi)展的過(guò)程中，教師首先可以激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)文字的熱愛(ài)，讓學(xué)生真正受到德育的熏陶和感染，讓學(xué)生能加強(qiáng)對(duì)語(yǔ)言文字的了解和熱愛(ài)，感受到我國(guó)歷史文化的悠久，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中生成有關(guān)于民族的自信心和自豪感，以此作為學(xué)生道德修養(yǎng)不斷提升的基礎(chǔ)，讓學(xué)生充分感受語(yǔ)文學(xué)科的無(wú)窮魅力。例如，在講解《背影》這篇課文的過(guò)程中，朱自清在文中對(duì)慈父形象進(jìn)行了清晰的塑造， 充分展現(xiàn)出父愛(ài)的深沉。所以，教師在教學(xué)開(kāi)展的過(guò)程中就可以引導(dǎo)學(xué)生先從文字上對(duì)父親的含義進(jìn)行理解，讓學(xué)生延伸到孝道上，從民族文化更好地感悟文章的思想主題。如，甲骨文中的“父”主要就是一手舉杖或手持石斧，也就是起到教育、帶領(lǐng)、保護(hù)作用的人，力量無(wú)窮，也可以延伸為值得大家尊敬的人;早期金文左邊則是辛，右邊部分則是見(jiàn)，左邊表示刑罰、右邊則代表探望，可以延伸比喻為有血緣關(guān)系的至密者。通過(guò)這樣早期文字文化的有效引入可以讓學(xué)生更好地理解父愛(ài)的偉大和精神，也能和作 者在語(yǔ)言文字的品味中產(chǎn)生思想共鳴，真正在無(wú)形 中起到德育滲透的效果。

結(jié)束語(yǔ)

綜上述，語(yǔ)文教育除了傳授知識(shí)和技能，更為重要的是讓學(xué)生形成健康審美情趣和高尚的品質(zhì)道德，讓學(xué) 生在成長(zhǎng)和發(fā)展的過(guò)程中能形成正確三觀，以更加 積極的態(tài)度面對(duì)人生，熱愛(ài)生命。這是語(yǔ)文教師在 課程教學(xué)中應(yīng)該達(dá)到的目標(biāo)和任務(wù)。所以，這就要 求教師在教學(xué)中應(yīng)挖掘各種因素，不斷加強(qiáng)德育滲 透。通過(guò)這樣的方式真正做到潛移默化熏陶和感染，讓學(xué)生接受情操教育、思政教育、思想教育，讓學(xué)生在發(fā)展和成長(zhǎng)的過(guò)程中真正德才兼?zhèn)?，滿足時(shí)代的發(fā)展需求，在未來(lái)真正成為祖國(guó)合格的建設(shè)者和接班人，讓語(yǔ)文課程的價(jià)值和內(nèi)涵得到真正彰顯。

參考文獻(xiàn)

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朱春鋒?江蘇省南通市通州區(qū)實(shí)驗(yàn)中學(xué)