基于初中德育教育與人文教育的融合分析

李超

摘要：在開展現(xiàn)代初中教育過程中，德育是重要的內(nèi)容，如何在德育教育中有效融入人文教育，將二者有機(jī)結(jié)合起來，是教師需要重點(diǎn)考慮的問題。在初中德育教育實(shí)踐中，普遍存在實(shí)效性不高、針對(duì)性不強(qiáng)的問題，如何進(jìn)行德育教育和人文教育的融合創(chuàng)新，直接關(guān)系到綜合教學(xué)效果，也是教師需要重點(diǎn)考慮的問題。

關(guān)鍵詞：初中;德育;人文教育;教育創(chuàng)新

引言

人文精神具有鮮明的文化和教育特性，強(qiáng)調(diào)的是人之間的感情和諧。中國人文精神中將個(gè)人道德情操提升放在首要位置，注重人倫理與藝術(shù)精神的培養(yǎng)，而這些思想的推崇點(diǎn)，在新時(shí)代今天對(duì)于初中學(xué)生的發(fā)展，仍有著積極的意義。人文教育的真諦在于，根植教育土壤提升人文情懷對(duì)于人性的關(guān)照[1]。在傳統(tǒng)德育教育之中對(duì)于人文這一概念早有闡述，雖未賦予其明確的定義，但是在文化傳統(tǒng)中重視“人”這一核心，因此，當(dāng)今傳統(tǒng)文化的教育就是對(duì)人性的解讀，將其滲透在教學(xué)中也是為了提升初中學(xué)生的認(rèn)識(shí)，從認(rèn)識(shí)自我，到認(rèn)識(shí)世界，再邁向更為意韻深遠(yuǎn)的未來。人文是一種人性化的解讀，所以每個(gè)人的認(rèn)識(shí)就不盡相同。那么，如何去開始一段人文旅程，又該用怎樣的態(tài)度去面對(duì)人文的探究呢？這些都是傳統(tǒng)德育教育對(duì)于初中學(xué)生人文情懷的指引，促進(jìn)初中教育與傳統(tǒng)人文教育相結(jié)合的必要手段。

一、注重理念滲透，提升學(xué)生人文認(rèn)知

生存的智慧來源于睿智的頭腦和豐富的境遇，頭腦需要知識(shí)的充盈，但閱歷需要時(shí)間的堆砌，對(duì)于學(xué)生而言，所謂的眼界和心胸是有所匱乏的，正如前人走過的路，只有自行體會(huì)才能感受到其中的蘊(yùn)意。初中德育教育就是將知識(shí)傳授給學(xué)生的過程，其特點(diǎn)就是知識(shí)的系統(tǒng)性，教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生中間總會(huì)隔著一層非本人獲得的遺憾，但是這也是教育在于時(shí)間和心理上的人性化體現(xiàn)[2]。為了讓初中德育教育對(duì)學(xué)生的未來產(chǎn)生有效的指導(dǎo)，就必然要在人生選擇、生活態(tài)度、未來發(fā)展上下功夫。人文精神是民族的精髓，經(jīng)過歷代人的遴選和加工變得更加完善。在初中教育中有意識(shí)地傳授祖輩的經(jīng)驗(yàn)和文化是一種趨勢，也是文化的傳承，吸取文化智慧，才能讓學(xué)生變得更加睿智，才能遵從本心對(duì)于未來有更好的估量與選擇[3]。

二、注重理想培養(yǎng)，提升學(xué)生思想境界

理想人格的高度在于選擇，更在于是否能夠量力而為，符合自身的特點(diǎn)。所以從不同角度來看，一個(gè)人的理想，首先應(yīng)來自自身，其次也會(huì)受到社會(huì)環(huán)境的影響，比如某些成功的經(jīng)驗(yàn)，家人的需求，同輩人的攀比……都讓理想變得更為復(fù)雜?；谶@樣的認(rèn)識(shí)，我們再一次明確探究人文教育的意義與價(jià)值。人文教育中對(duì)于理想的闡述，我們不再贅言，理想的高大全和矮低俗已經(jīng)成為一種鮮明的對(duì)比，如何選擇需要憑借內(nèi)心，歸根結(jié)底來說，就是價(jià)值觀的不同導(dǎo)致選擇與結(jié)果的不同。理想人格的形成在于影響與完善，對(duì)于初中生來說理想人格的塑造就是成才的保障，為了借助傳統(tǒng)人文精神中的優(yōu)秀品質(zhì)熏陶學(xué)生，就需要初中教育傾注心力投入教育。

三、結(jié)合生活實(shí)踐，探尋有效融合模式

初中生在成長中難免會(huì)遇到困難，不同的心智與選擇會(huì)導(dǎo)致不同的結(jié)果，初中德育教育中的人文教育是一種必然的選擇。人文精神的價(jià)值不僅在于其自身具有的教育意義，同時(shí)它更是一種象征，一種典型的借鑒，歷史為我們樹立了不同的典范，從這些人、這些事上，我們總會(huì)尋求到滿足自身需要的條件，這對(duì)于我們來說是一種幫助，同時(shí)也可以給初中生提供更好的借鑒，讓人文精神在新一代人身上發(fā)揮重要的價(jià)值。雖然當(dāng)今社會(huì)有很多反對(duì)傳統(tǒng)文化的聲音，但是這只是閉目塞聽、盲目崇拜科技的表現(xiàn)，沒有在現(xiàn)實(shí)中感知傳統(tǒng)文化的意義與價(jià)值。只要我們從更加深遠(yuǎn)的角度去看待傳統(tǒng)文化教育的意義，就會(huì)在生活和學(xué)習(xí)中感受傳統(tǒng)文化的魅力，以及人文教育在塑造學(xué)生健康情趣上的作用[4]。

四、結(jié)合傳統(tǒng)文化，推動(dòng)學(xué)生健康成長

在當(dāng)今的時(shí)代發(fā)展之中，我們可以清晰地看到傳統(tǒng)文化對(duì)于個(gè)人與社會(huì)發(fā)展的積極影響。在初中德育教育之中我們強(qiáng)調(diào)知識(shí)的傳播、人格的塑造和優(yōu)秀文化的傳承，值得我們重視的卻是蘊(yùn)含在其中的教育對(duì)于愛國主義教育的重視。愛自己的國家是所有情感的前提，也是考量一個(gè)人品格的依托。但是面對(duì)高速的發(fā)展，我們具備了越來越多了解外國的途徑，也產(chǎn)生了很多走出去的機(jī)會(huì)，有些人開始產(chǎn)生了崇洋媚外的心理，甚至覺得外國的生活才是自身向往的未來，這些都給時(shí)代的發(fā)展帶來了隱患。初中生是社會(huì)發(fā)展、祖國建設(shè)的主力軍，只有他們從內(nèi)心深處愛自己的國家和民族，才能夠全身心地投入到祖國的建設(shè)之中，避免人才的流逝，以及人力資源的最大化應(yīng)用。傳統(tǒng)人文的價(jià)值就是體現(xiàn)在它對(duì)后人的影響，它用自身的魅力詮釋文化的價(jià)值，以及中國傳統(tǒng)的精髓所在，這讓初中生震撼于燦爛文化的同時(shí)，明確應(yīng)該肩負(fù)的使命，促進(jìn)自身責(zé)任感的萌生，讓未來發(fā)展的動(dòng)力更將充沛。

五、注重哲理教育，提升德育教育層次

中國人文精神中，不僅蘊(yùn)含著豐富的人生哲理，而且具備各種明辨是非的思想。中國人文精神中，推崇先義后利，以義作為首要行事原則。并且，人文精神中特別忌諱一些見利忘義的行為，認(rèn)為社會(huì)是一個(gè)統(tǒng)一的整體，個(gè)人只是整個(gè)社會(huì)中一分子，倡導(dǎo)個(gè)人的行為要重大局、識(shí)大體[5]。同時(shí)提倡“以公滅私”“國而忘家”及“公而忘私”。將天下為己任，作為自身的偉大政治理想，要求個(gè)人利益必須要符合國家利益等，這些傳統(tǒng)人文思想都與新時(shí)代的社會(huì)價(jià)值觀大致相同，所以，傳統(tǒng)人文精神在現(xiàn)實(shí)中的價(jià)值自然得以體現(xiàn)，關(guān)鍵在于我們?nèi)绾卫脗鹘y(tǒng)文化提升初中教育的質(zhì)量與水平，讓更多的教師與學(xué)生從中受益，由此可見，新時(shí)代的傳統(tǒng)人文教育仍可被廣泛適用。

結(jié)語：

綜上所述，在開展初中德育教育中，教師要注重德育教育與人文教育的融合，提升綜合教育層次，進(jìn)而提升學(xué)生精神境界，實(shí)現(xiàn)教育創(chuàng)新目標(biāo)，構(gòu)建現(xiàn)代初中人文教育體系。

參考文獻(xiàn)：

[1]張定水.淺談初中德育教育與人文教育的融合[J].文教資料，2018（28）：142-143.

[2]王天超.傳統(tǒng)文化教育視野下初中生人文素養(yǎng)培育路徑研究[J].現(xiàn)代中小學(xué)教育，2018，34（11）：6-8.

[3]李宏宇.論初中音樂課堂中的德育滲透教學(xué)[J].考試周刊，2019（1）：176.

[4]馬耀孔.淺論新時(shí)期人文教育在初中德育教育中的滲透[J].教學(xué)管理與教育研究，2018，3（6）：15-16.

作者單位：

（江蘇省蘇州市吳江區(qū)銅羅中學(xué) ?215237）