基于意識(shí)能動(dòng)性角度的高校學(xué)生意識(shí)形態(tài)建設(shè)探討

馮煒雯

摘 要：高等院校是國(guó)家建設(shè)人才的主要培養(yǎng)基地，承擔(dān)著育人的偉大歷史使命。與此同時(shí)，高校也是幫助大學(xué)生建立正確意識(shí)形態(tài)的重要場(chǎng)所，將社會(huì)主義核心價(jià)值和意識(shí)形態(tài)建設(shè)相融合，作為一項(xiàng)重要的工作內(nèi)容來抓。在當(dāng)今社會(huì)發(fā)展中，多種意識(shí)形態(tài)共存，社會(huì)環(huán)境比較復(fù)雜，一些高校的大學(xué)生意識(shí)形態(tài)建設(shè)出現(xiàn)了一些偏差。因此，加強(qiáng)高校學(xué)生意識(shí)形態(tài)建設(shè)的研究，具有一定的現(xiàn)實(shí)意義，對(duì)國(guó)家的未來建設(shè)具有深遠(yuǎn)影響?；诖?，本文從意識(shí)能動(dòng)性角度闡述大學(xué)生意識(shí)形態(tài)建設(shè)的重要價(jià)值，從網(wǎng)絡(luò)信息帶來的困擾、新媒體的發(fā)展不利于意識(shí)形態(tài)的傳播、西方文化的滲透在逐步加強(qiáng)等方面分析了當(dāng)前高校學(xué)生意識(shí)形態(tài)建設(shè)的現(xiàn)實(shí)狀況，提出積極構(gòu)建高校網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、將社會(huì)主義核心價(jià)值觀和學(xué)生生活相融合等措施，以供參考。

關(guān)鍵詞：意識(shí)能動(dòng)性；高校；意識(shí)形態(tài)建設(shè)

中圖號(hào)分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2095-9052（2020）06-0260-02

基金項(xiàng)目：江蘇省高等職業(yè)教育高水平骨干專業(yè)建設(shè)項(xiàng)目“產(chǎn)教融合教學(xué)方案與模式探索——以‘易寧正弘’為例”（GG-630801-X-2018-02）

當(dāng)前，我國(guó)社會(huì)發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入新的歷史時(shí)期，高校一定要緊隨時(shí)代的發(fā)展步伐，承擔(dān)起育人的偉大使命，努力為國(guó)家和社會(huì)的建設(shè)培養(yǎng)大批高素質(zhì)的棟梁之才。在此過程中，高校牢牢掌握意識(shí)形態(tài)建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是非常關(guān)鍵的。一方面要全面而深刻地了解大學(xué)生在意識(shí)形態(tài)建設(shè)方面的真實(shí)狀況；另一方面，要依據(jù)暴露出的問題，找到相應(yīng)的解決措施，保證大學(xué)生綜合素質(zhì)和能力的提升，為其未來發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

一、基于意識(shí)能動(dòng)性角度正確認(rèn)識(shí)大學(xué)生意識(shí)形態(tài)建設(shè)的重要價(jià)值

（一）中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的必要條件之一

歷史發(fā)展證明，意識(shí)形態(tài)對(duì)維護(hù)社會(huì)制度的穩(wěn)定發(fā)揮著重要的作用。但是，意識(shí)形態(tài)的形成和發(fā)展并不是一朝一夕就能夠完成的，需要長(zhǎng)期積累。從中國(guó)幾千年的發(fā)展史可以看出，國(guó)家主流意識(shí)形態(tài)是經(jīng)過數(shù)個(gè)朝代的漫長(zhǎng)積累才形成的。社會(huì)主義制度是一個(gè)富有朝氣和活力的先進(jìn)社會(huì)制度。中國(guó)堅(jiān)持社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)，堅(jiān)定不移地走社會(huì)主義道路，并取得了令世界矚目的巨大成就，但是要實(shí)現(xiàn)偉大中華民族的復(fù)興，還有相當(dāng)長(zhǎng)的道路要走，需要一代一代的中國(guó)建設(shè)者為之奮斗，并促使社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的建設(shè)和發(fā)展。在意識(shí)形態(tài)建設(shè)方面，高校發(fā)揮的作用是不容忽視的。當(dāng)前我國(guó)高校的科研隊(duì)伍和科研力量都非常龐大，科研成果也是占據(jù)了絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。因此，加強(qiáng)高校的意識(shí)形態(tài)建設(shè)是時(shí)代的選擇，也是堅(jiān)定社會(huì)主義發(fā)展道路的必要條件之一。

（二）培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)后備力量的需要

進(jìn)入新的發(fā)展時(shí)期，縱然世界風(fēng)云變幻，中國(guó)始終堅(jiān)守原則，在世界事務(wù)中發(fā)揮著越來越重要的作用，并將中國(guó)智慧同世界各國(guó)分享，為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體而不懈努力。青年人是國(guó)家的未來，也是世界的未來，需要具備世界眼光，胸懷天下，有強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感。我國(guó)的高等教育，一方面教授給學(xué)生專業(yè)知識(shí)和技能，另一方面還幫助學(xué)生樹立起正確的觀念和精神。高校對(duì)學(xué)生觀念和精神的培養(yǎng)過程，也就是高校意識(shí)形態(tài)建設(shè)的過程。當(dāng)代高等教育的育人目標(biāo)，應(yīng)該是培養(yǎng)具有遠(yuǎn)大的社會(huì)主義理想、愿意為人類發(fā)展和國(guó)家進(jìn)步而努力奮斗的熱血青年。當(dāng)代大學(xué)生即將走出校園，走上工作崗位，傳承老一輩革命工作者的遺志，繼續(xù)為民族發(fā)展和國(guó)家復(fù)興而努力奮斗。他們的思想境界和三觀認(rèn)知，直接關(guān)系著國(guó)家的未來和人類的發(fā)展，必須要高度重視。

（三）新的歷史發(fā)展時(shí)期文化自信的一種需要

中華民族的文化是經(jīng)過幾千年的發(fā)展積淀下來的，是中國(guó)人民的財(cái)富，也是世界的文化瑰寶，是激勵(lì)全國(guó)人民奮勇前進(jìn)的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。社會(huì)的存在與發(fā)展離不開文化的參與?；\統(tǒng)來講，不管是何種文化，實(shí)質(zhì)反映的就是一種意識(shí)形態(tài)和觀念。毫無例外，任何社會(huì)的主流思想都是統(tǒng)治階級(jí)的思想。換句話說，也就是一個(gè)社會(huì)的統(tǒng)治階級(jí)，不僅在物質(zhì)世界上占據(jù)統(tǒng)治地位，同時(shí)在思想意識(shí)世界也占據(jù)著主流。政府非常重視意識(shí)形態(tài)工作，能否做好意識(shí)形態(tài)建設(shè)，不僅關(guān)系著黨的前途命運(yùn)，國(guó)家的長(zhǎng)治久安，而且同時(shí)也關(guān)系著中華民族的向心力和凝聚力。大學(xué)校園做為社會(huì)文化建設(shè)的重要場(chǎng)所，不僅擔(dān)負(fù)著傳承和傳播民族文化的重任，同時(shí)也是先進(jìn)文化的產(chǎn)生地和發(fā)源地，對(duì)弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀發(fā)揮著重要作用。

二、當(dāng)前高校學(xué)生意識(shí)形態(tài)建設(shè)的現(xiàn)實(shí)狀況分析

在全球一體化發(fā)展背景下，國(guó)際上不同的文化思潮、意識(shí)形態(tài)、價(jià)值觀念等紛紛充斥在社會(huì)中，大學(xué)校園也不例外。西方資本主義國(guó)家的一些腐朽思想，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)形態(tài)下所形成的負(fù)面觀念等，都不同程度地影響著當(dāng)代大學(xué)生的思想意識(shí)。

（一）網(wǎng)絡(luò)信息帶來的困擾

隨著社會(huì)的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)得到了廣泛普及，并在人們的生活中發(fā)揮著越來越重要的作用，給人們帶來了便捷。在虛幻的網(wǎng)絡(luò)世界，每天都產(chǎn)生浩瀚的信息，面對(duì)這些良莠不齊的信息，單純的大學(xué)生還缺少一定的判斷能力進(jìn)行準(zhǔn)確甄別，往往會(huì)影響他們建立起正確的思想觀念，產(chǎn)生思想迷茫的情況。我國(guó)政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展一直向好，未來發(fā)展也是非常樂觀的，然而網(wǎng)絡(luò)信息給大學(xué)生帶來的困擾也是不能忽視的，需要謹(jǐn)慎對(duì)待。

（二）新媒體的發(fā)展不利于意識(shí)形態(tài)的傳播

隨著社會(huì)的快速發(fā)展，各種新媒體層出不窮，在社會(huì)生活中發(fā)揮著重要作用。新媒體的出現(xiàn)，是科學(xué)技術(shù)發(fā)展的結(jié)果，是傳播機(jī)制和傳播手段的巨大進(jìn)步，很大程度上突破了時(shí)間和空間的限制，拓展了高校和社會(huì)的聯(lián)系范圍和密切程度，使得思想意識(shí)傳播更加快速，但是卻很難對(duì)意識(shí)形態(tài)傳播進(jìn)行嚴(yán)格把控。

（三）西方文化的滲透在逐步加強(qiáng)

網(wǎng)絡(luò)科技的進(jìn)步，使得信息傳播更加便捷，這就給西方國(guó)家的思想文化滲透提供了便利的工具和載體。一些西方國(guó)家處心積慮地想誤導(dǎo)中國(guó)的年輕人，通過社交軟件將西方的一些反動(dòng)思想和文化滲透到高校中，逐漸影響廣大教師和學(xué)生的思想意識(shí)及價(jià)值觀念。部分師生將西方的一些生活方式、文化、價(jià)值觀念奉為真理，主流意識(shí)形態(tài)被逐漸淡化，嚴(yán)重阻礙了高校意識(shí)形態(tài)建設(shè)，給我國(guó)意識(shí)形態(tài)的防御工作帶來嚴(yán)重挑戰(zhàn)，并不同程度影響著這些學(xué)生的未來成長(zhǎng)和發(fā)展。

（四）學(xué)生信仰造成的問題

第一，在我國(guó)的教育體系中，學(xué)生一直接受的是辯證唯物主義教育，然而一些學(xué)生受到社會(huì)和網(wǎng)絡(luò)的影響，對(duì)宗教產(chǎn)生了好奇心理，并將其視為一種特殊文化形式，甚至一些學(xué)生深陷其中不能自拔，將一些宗教知識(shí)傳播給周圍的同學(xué)和朋友。

第二，一些學(xué)生由于好奇心理，開始對(duì)宗教知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)，在認(rèn)知不全面、不深刻的狀態(tài)下，自己的思想意識(shí)和價(jià)值觀念很容易受到影響，甚至在一些愚昧可笑的知識(shí)影響下做出一些滑稽、幼稚的行為。

（五）學(xué)生的意識(shí)形態(tài)難以進(jìn)行有效監(jiān)管

新媒體環(huán)境中信息傳播更具獨(dú)特性，展現(xiàn)出超越時(shí)間和地域空間的優(yōu)勢(shì)，無形中突出了高校意識(shí)形態(tài)建設(shè)的時(shí)代性和實(shí)效性。但是，新媒體的發(fā)展也很容易給反動(dòng)、腐朽的思想文化的傳播提供契機(jī)，從而對(duì)人們的思想意識(shí)產(chǎn)生消極影響。由此可見，一旦不良的網(wǎng)絡(luò)信息在大學(xué)校園進(jìn)行傳播和泛濫，將給我國(guó)高校的意識(shí)形態(tài)建設(shè)造成極大的阻礙，后果不堪設(shè)想。

三、當(dāng)前高校學(xué)生開展意識(shí)形態(tài)建設(shè)的有效途徑

（一）積極構(gòu)建高校網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)

隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的快速發(fā)展，高校要緊隨時(shí)代的變化，積極投入網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的建設(shè)中，搶占主流輿論陣地。

第一，注重高校官網(wǎng)的建設(shè)和維護(hù)工作。高校要重視本校的網(wǎng)站建設(shè)工作，不僅要及時(shí)更新國(guó)內(nèi)外的熱點(diǎn)新聞事件，而且還要結(jié)合本校的各大專業(yè)，將最新的專業(yè)研究成果和科研動(dòng)態(tài)等進(jìn)行及時(shí)報(bào)道。不僅要豐富網(wǎng)站的資訊內(nèi)容，而且要進(jìn)一步提升新聞資訊的更新速度，努力貼合大學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)，成為其生活中比較受歡迎的主流媒體。

第二，加快各學(xué)院新媒體形式的創(chuàng)建和管理。在信息化時(shí)代里，很多新媒體出現(xiàn)在人們生活中，帶來了趣味和便利。例如，各院系開通微博和微信。利用趣味性較強(qiáng)的新媒體形式加強(qiáng)與學(xué)生的交流和溝通，及時(shí)掌握學(xué)生的思想意識(shí)動(dòng)態(tài)，幫助他們建立起正確的思想觀念，增強(qiáng)高校意識(shí)形態(tài)建設(shè)的有效性。

第三，充分發(fā)揮新媒體的優(yōu)勢(shì)，增強(qiáng)宣傳效果。高校充分運(yùn)用網(wǎng)站、微信公眾號(hào)及微博等方式，對(duì)社會(huì)及高校中積極向上的、正面的事跡、思想意識(shí)形態(tài)等進(jìn)行及時(shí)報(bào)道和傳播，有意識(shí)地對(duì)學(xué)生開展思想意識(shí)形態(tài)建設(shè)，幫助他們樹立正確的價(jià)值觀、人生觀及世界觀等。

（二）將社會(huì)主義核心價(jià)值觀和學(xué)生的生活相融合

隨著社會(huì)的發(fā)展和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的進(jìn)步，現(xiàn)代大學(xué)生獲得信息的途徑較多，創(chuàng)造性較強(qiáng)，對(duì)校園外的世界比較好奇和渴望。但是由于他們思想意識(shí)和價(jià)值觀念還不健全，一旦遇到失敗和挫折，很可能產(chǎn)生消極情緒。高校要全面了解學(xué)生的實(shí)際需求，對(duì)他們實(shí)施正確的意識(shí)形態(tài)教育，讓他們積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，并武裝自己的頭腦，用正能量的意識(shí)來引領(lǐng)和指導(dǎo)個(gè)人的行為。同時(shí)，高校還要重視學(xué)生的實(shí)際需求，將其與社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育相結(jié)合，為高校的意識(shí)形態(tài)建設(shè)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（三）重視課堂教育與意識(shí)形態(tài)教育的融合

課堂應(yīng)該成為高校意識(shí)形態(tài)教育的主要場(chǎng)所，進(jìn)一步增強(qiáng)思想政治教育的實(shí)效性，注重將一些社會(huì)熱點(diǎn)問題融匯到課堂教學(xué)中，使得理論教學(xué)和現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合，學(xué)生更好地理解教材中的意識(shí)形態(tài)教育。

四、結(jié)語

綜上所述，意識(shí)形態(tài)建設(shè)是高校教育中的重要內(nèi)容，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和未來發(fā)展起著重要作用，但是它是一個(gè)長(zhǎng)期的建設(shè)過程。高校只有緊跟時(shí)代的發(fā)展，充分發(fā)揮新媒體的優(yōu)勢(shì)，采取多種有效措施，才能將意識(shí)形態(tài)建設(shè)推向新的高度，取得滿意效果。

參考文獻(xiàn)：

[1]任運(yùn)欽.分析當(dāng)前我國(guó)電子信息工程在工業(yè)領(lǐng)域的設(shè)計(jì)與應(yīng)用[J].計(jì)算機(jī)產(chǎn)品與流通，2019（5）：91.

[2]賀佩.電子信息工程在工業(yè)領(lǐng)域的設(shè)計(jì)與應(yīng)用[J].信息與電腦（理論版），2018（13）：42-43.

[3]范紅娟，魏會(huì)娟.電子信息工程在工業(yè)領(lǐng)域的設(shè)計(jì)與應(yīng)用[J].數(shù)字通信世界，2017（4）：165-166.

（責(zé)任編輯：李凌峰）