多元互動(dòng)教學(xué)模式在英美文學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用

許偉　漆舒琴　單新榮

【摘 要】多元互動(dòng)式教學(xué)模式是當(dāng)前國(guó)內(nèi)外比較推崇的一種教學(xué)方式，這種教學(xué)方式利用多種教學(xué)媒介，促進(jìn)師生間、生生間和人與情境間的全面交流和集體學(xué)習(xí)。本文將以英美文學(xué)課程的教學(xué)為例，采取課堂講授、啟發(fā)思考、提問回答、小組討論、案例分析、情景模擬等多種教學(xué)方式實(shí)現(xiàn)課堂的多元互動(dòng)。

【關(guān)鍵詞】多元;互動(dòng);英美文學(xué)

互動(dòng)式教學(xué)法是指在教學(xué)過程中充分發(fā)揮教師和學(xué)生的主觀能動(dòng)性，形成師生之間相互對(duì)話、相互討論、相互觀摩、相互交流和相互促進(jìn)的一種教學(xué)方法。它既不同于傳統(tǒng)的僅以教師為主的滿堂灌教學(xué)法，也不同于放任學(xué)生自發(fā)學(xué)習(xí)的“放羊”式教學(xué)方法。它既要求學(xué)生在教師的組織下按教學(xué)計(jì)劃的要求系統(tǒng)地學(xué)習(xí)，也要求教師按學(xué)生的提問和要求有針對(duì)性地重點(diǎn)施教[1]。

一、多元互動(dòng)教學(xué)模式

1.1多元互動(dòng)教學(xué)模式的理論依據(jù)

互動(dòng)式教學(xué)法的理論依據(jù)是建構(gòu)主義心理學(xué)。建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)不單是知識(shí)由外到內(nèi)的轉(zhuǎn)移和傳遞，而是學(xué)習(xí)者主動(dòng)地建構(gòu)自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的過程，即通過新經(jīng)驗(yàn)與原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的反復(fù)的、雙向的相互作用，來充實(shí)、豐富和改造自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。在這種建構(gòu)過程中，一方面學(xué)習(xí)者對(duì)當(dāng)前信息的理解需要以原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，超越外部信息本身;另一方面，對(duì)原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的運(yùn)用又不只是簡(jiǎn)單地提取和套用，個(gè)體同時(shí)需要依據(jù)新經(jīng)驗(yàn)對(duì)原有經(jīng)驗(yàn)做出某種調(diào)整和改造，即同化和順應(yīng)兩方面的統(tǒng)一。學(xué)生不是被動(dòng)的信息吸收者，相反，他要主動(dòng)地建構(gòu)信息的意義。這種建構(gòu)離不開教師的教，但又不可能由教師代替。學(xué)生的學(xué)習(xí)不單是知識(shí)經(jīng)驗(yàn)由外向內(nèi)的“輸入”，更重要的是學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)體系在一定環(huán)境中自內(nèi)而外的“生長(zhǎng)”。與這一理論觀點(diǎn)相適應(yīng)，教學(xué)也必須要把焦點(diǎn)從教師轉(zhuǎn)到學(xué)生，從以教師為中心轉(zhuǎn)到師生互動(dòng)，讓學(xué)生積極地參與到教學(xué)中來。

1.2多元互動(dòng)教學(xué)模式的目的

“互動(dòng)式教學(xué)模式”是以培養(yǎng)學(xué)生自主意識(shí)和創(chuàng)新能力，以“讓學(xué)生愛學(xué)、會(huì)學(xué)、善學(xué)”為目標(biāo)的教學(xué)結(jié)構(gòu)模式。把傳道、授業(yè)、解惑看作是師生之間的情感交往、溝通，是一個(gè)動(dòng)態(tài)的、發(fā)展的、教與學(xué)相互統(tǒng)一的交互影響和交互活動(dòng)過程。在這一過程中，師生關(guān)系及相互作用得到調(diào)節(jié)，形成和諧的師生互動(dòng)、生生互動(dòng)、學(xué)生個(gè)體與學(xué)習(xí)中介及個(gè)人環(huán)境互相影響，從而產(chǎn)生教學(xué)共振、達(dá)到教學(xué)效果的一種教學(xué)結(jié)構(gòu)模式。

二、英美文學(xué)教學(xué)

2.1英美文學(xué)課程的目的與意義

英美文學(xué)教學(xué)在英語專業(yè)教學(xué)中是一門十分重要的專業(yè)知識(shí)課。它的目的在于培養(yǎng)學(xué)生閱讀與欣賞英美文學(xué)原著的能力， 并通過這種能力提高學(xué)生語言基本功和人文素質(zhì)。它不僅僅使學(xué)生獲得必要的文學(xué)知識(shí)， 更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)鑒賞力和審美敏感性， 以及敏銳感受生活、認(rèn)知生活的能力[2]。因此，在課堂教學(xué)過程中，讓學(xué)生成為教學(xué)的主體是現(xiàn)代教學(xué)改革的必然發(fā)展趨勢(shì)。更重要的是英美文學(xué)課憑借其得天獨(dú)厚的人文學(xué)科的優(yōu)勢(shì)，應(yīng)該成為培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和創(chuàng)造性思維能力的良好平臺(tái)。

2.2英美文學(xué)教學(xué)中的問題

我國(guó)傳統(tǒng)的英美文學(xué)課教學(xué)的主要模式是老師講、學(xué)生聽的“填鴨式”教學(xué)。這種教法抑制了學(xué)生主觀能動(dòng)性的發(fā)揮，不能有效地指導(dǎo)學(xué)生對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行深入、復(fù)雜的富有想象力和創(chuàng)造性的思考，而文學(xué)作品中蘊(yùn)涵的智慧、感情、經(jīng)驗(yàn)、原創(chuàng)力、想象力、生命思想以及審美意識(shí)，都在這刻板、僵化的模式教學(xué)中漸漸喪失，學(xué)生的自主性受到壓抑和損害。另外，該課程由于歷史跨度大，文學(xué)流派多，作家的風(fēng)格也紛繁多樣，再加上課時(shí)少，其結(jié)果可想而知。經(jīng)過一兩年的學(xué)習(xí)，學(xué)生只能記住課堂上討論過的作家名字、作品梗概，但整體印象只是模糊一片。隨著我國(guó)素質(zhì)教育的全面推進(jìn)，高校教學(xué)中這種“灌注式”的單一教學(xué)模式日益暴露出它的局限性。那么如何調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，使英美文學(xué)課成為培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力以適應(yīng)未來社會(huì)發(fā)展需要的一門課，成為教師們努力的方向。

三、多元互動(dòng)模式在英美文學(xué)教學(xué)中的使用

基于上述問題的提出，多元互動(dòng)教學(xué)模式在英美文學(xué)課程中的運(yùn)用也許是值得探討的一個(gè)問題。

3.1改變教師教學(xué)理念

英美文學(xué)教學(xué)中應(yīng)該充分利用文學(xué)理論博大精深，具有跨學(xué)科、跨文化和多視角聚焦文本、闡釋作品的特點(diǎn)，對(duì)同一問題進(jìn)行多角度、跨學(xué)科、跨文化以及歷時(shí)、共時(shí)、橫向、縱向考察和研究。在教學(xué)中要以學(xué)生為中心取代以教師為中心，改革以講課為主的教學(xué)模式，實(shí)施啟發(fā)式和討論式教學(xué)，使學(xué)生在討論或辯論過程中理解和儲(chǔ)存思想[3]。當(dāng)然，我們也要防止“以學(xué)生為中心”演變成“由學(xué)生來組織教學(xué)”。教學(xué)過程中教師首先要幫助學(xué)生建立認(rèn)知框架，并在整個(gè)授課過程中使得認(rèn)知框架不斷深入和拓展。以學(xué)生為中心絕不意味著教師放棄組織引導(dǎo)的職責(zé)，更不意味著教師可以坐在一邊任由學(xué)生天南海北地閑聊。

3.2改變教學(xué)模式

有了教學(xué)理念的改變以后，教師還要在教學(xué)實(shí)踐中根據(jù)教學(xué)內(nèi)容實(shí)施互動(dòng)教學(xué)模式。以浪漫主義時(shí)期的小說家簡(jiǎn)·奧斯丁為例，為了讓學(xué)生充分理解作家與作品，了解作家與作品創(chuàng)作之間的緊密聯(lián)系，可以先讓學(xué)生了解作家本人的生命歷程。而英文電影《成為簡(jiǎn)·奧斯丁》就成為學(xué)生了解簡(jiǎn)的最佳途徑。在正式課堂學(xué)習(xí)之前要求學(xué)生先觀看該電影，然后進(jìn)行課堂分享，交流對(duì)簡(jiǎn)短暫卻又傳奇的一生的看法。然后教師可以趁熱打鐵，簡(jiǎn)單介紹簡(jiǎn)所寫的六部著名小說，讓學(xué)生討論小說與作者的生活經(jīng)歷有哪些相似之處。學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣被迅速調(diào)動(dòng)起來，電影中關(guān)于簡(jiǎn)的介紹會(huì)成為他們課堂討論的無限源泉。于是很多學(xué)生發(fā)現(xiàn)，簡(jiǎn)的小說都以英國(guó)當(dāng)時(shí)的鄉(xiāng)村生活為創(chuàng)作背景，而小說的主題都是關(guān)于小女人的愛情與婚姻，沒有涉及到太多的社會(huì)深層矛盾。這跟簡(jiǎn)一生的無憂，閑散的鄉(xiāng)村生活環(huán)境及終身未婚卻對(duì)愛情和婚姻終身思考的生命歷程息息相關(guān)。當(dāng)學(xué)生有了這個(gè)共識(shí)之后，可以讓學(xué)生分組具體討論簡(jiǎn)的一部作品，如《傲慢與偏見》。通過討論，學(xué)生們基本都能很輕易地發(fā)現(xiàn)小說中達(dá)西先生的原形就是簡(jiǎn)生活中的湯姆，而小說中伊麗莎白無疑就是簡(jiǎn)自己;傲慢與偏見的故事情節(jié)與簡(jiǎn)本身的生活經(jīng)歷是如此的契合，只是故事的結(jié)尾作者給予了女主人公一個(gè)幸福的結(jié)局。在學(xué)生感嘆之時(shí)，他們已經(jīng)深深被小說的情節(jié)和簡(jiǎn)的故事而感染，感動(dòng)，學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性被充分調(diào)動(dòng)起來。此時(shí)，教師還可以通過多媒體教學(xué)設(shè)備引人電影的片段或主題歌，進(jìn)一步分析小說所處的社會(huì)歷史背景，加深學(xué)生對(duì)小說人物性格的理解。在對(duì)人物性格有了一定理解以后，還可以進(jìn)一步要求學(xué)生把小說的選讀部分分角色表演出來。這樣一來，通過師生互動(dòng)，生生互動(dòng)，教材與電影媒體的互動(dòng)，學(xué)生與小說情境的互動(dòng)，學(xué)習(xí)效率被快速提升，學(xué)生的思辨能力與獨(dú)立思考能力都得到提高。

3.3改革對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)體系

此外，改革傳統(tǒng)的課程評(píng)價(jià)體系也是至關(guān)重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。課后互動(dòng)可以進(jìn)一步體現(xiàn)在不僅要看學(xué)生知識(shí)的掌握情況，也要考察他們的分析問題的能力、解決問題的能力以及創(chuàng)新能力，以便更好地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)探索和評(píng)判的積極性，促進(jìn)學(xué)生思維能力的發(fā)展。所以除了課堂上組織討論外，還可以要求學(xué)生在課堂教學(xué)結(jié)束以后以寫短文評(píng)析某個(gè)作品的方式來加深對(duì)作品的理解。并把這納入到學(xué)期總評(píng)的成績(jī)之中，給予學(xué)生參與互動(dòng)教學(xué)的肯定與鼓勵(lì)。

四、結(jié)論

總之，只有教師真正地轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，更新教學(xué)方法，大膽地放權(quán)給學(xué)生，使互動(dòng)教學(xué)成為一種教學(xué)常態(tài)，在教學(xué)中不斷的總結(jié)、探討，英美文學(xué)的教學(xué)才能真正地收到實(shí)效，教學(xué)質(zhì)量的提高才會(huì)不再是夢(mèng)。

【參考文獻(xiàn)】

[1]亢曉梅.師生課堂互動(dòng)行為類型理論比較研究[J].比較教育研究，2001（4）：42-46.

[2]高等學(xué)校外語專業(yè)教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)英語組.高等學(xué)校英語專業(yè)英語教學(xué)大綱[Z]. 北京：外語教學(xué)與研究出版社，2000.

[3]文秋芳，等.我國(guó)英語專業(yè)與其他文科類大學(xué)生思辨能力的對(duì)比研究[J].外語教學(xué)與研究，2010，42（5）：355.