黃書梅
2018年秋季入學(xué)的高一學(xué)生是福建省參加高考綜合改革“3+1+2”模式的第一屆畢業(yè)生,2019年秋季進(jìn)入高二年的他們正式開啟走班上課模式。實(shí)行選科走班教學(xué),保障了學(xué)生更多的自主選擇權(quán),滿足了學(xué)生多樣化個(gè)性化發(fā)展需求,為學(xué)生全面成長(zhǎng)、個(gè)性成才提供更多的平臺(tái)。與此同時(shí),作為選考科目之一的高中政治學(xué)科,在實(shí)行走班制授課模式后給教師帶來(lái)巨大的挑戰(zhàn):走班制下,政治教學(xué)的“生源”來(lái)自不同行政班的學(xué)生,學(xué)力層次參差不齊,只有上課才相處一室,下課則各回各班,集中學(xué)習(xí)的時(shí)間較短,容易出現(xiàn)學(xué)習(xí)氛圍松散、教學(xué)管理約束力度不足、課后作業(yè)完成不自覺等不良現(xiàn)象,進(jìn)而制約了政治學(xué)科教學(xué)質(zhì)量的提升。
如何貫徹立德樹人、以生為本的教育發(fā)展理念?面對(duì)新高考背景下的新挑戰(zhàn),我結(jié)合從教生涯里第一次走班教學(xué)的經(jīng)歷談?wù)勛约骸拔逦毒闳钡慕虒W(xué)思路。
一、旗幟味:政治課堂的領(lǐng)航之道
俗話說(shuō)“澆花澆根,育人育心”,政治課堂教學(xué)考慮的首要任務(wù)是“培養(yǎng)什么人、為誰(shuí)培養(yǎng)人、怎樣培養(yǎng)人”這一育人目標(biāo)。因此,高中政治課應(yīng)成為具有鮮明意識(shí)形態(tài)和價(jià)值導(dǎo)向的一面旗幟,成為傳播中國(guó)特色社會(huì)主義系列理論的輿論渠道,成為培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)接班人的育人陣地。
在教學(xué)中我分時(shí)段向?qū)W生推薦政治理論書籍,如吳國(guó)楨《中國(guó)的傳統(tǒng)》、王銘銘《村落視野中的文化與權(quán)力——閩臺(tái)三村五論》等,對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō),既是對(duì)學(xué)科知識(shí)的有效補(bǔ)充,拓寬理論視野,更重要的是這些書籍對(duì)學(xué)生課后閱讀方向和思想發(fā)展起到引領(lǐng)和保駕護(hù)航的作用。
在講授第十課“培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人”時(shí),恰逢元旦佳節(jié),于是我摘取習(xí)近平主席2020年的部分新年賀詞:
“2019年,有機(jī)遇也有挑戰(zhàn),大家還要一起拼搏、一起奮斗。這個(gè)時(shí)候,快遞小哥、環(huán)衛(wèi)工人、出租車司機(jī)以及千千萬(wàn)萬(wàn)的勞動(dòng)者,還在辛勤工作,我們要感謝這些美好生活的創(chuàng)造者、守護(hù)者?!?/p>
隨后設(shè)計(jì)兩個(gè)連環(huán)問題引導(dǎo)學(xué)生思考回答:
(1)你能否列舉幾個(gè)你所知的愛崗敬業(yè)勞動(dòng)者名字?并與同學(xué)們分享他們的勞動(dòng)故事?
(2)請(qǐng)你運(yùn)用《文化生活》的相關(guān)知識(shí),說(shuō)說(shuō)社會(huì)主義核心價(jià)值觀在這些勞動(dòng)者身上是如何體現(xiàn)的?
這些素材的引入和問題的設(shè)計(jì)有助于學(xué)生形成國(guó)家意識(shí)和公民意識(shí),也有助于進(jìn)一步形成科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,為培養(yǎng)學(xué)生良好的思想政治境界指明航向。
二、興趣味:政治課堂的調(diào)味之道
愛因斯坦曾說(shuō)“興趣是最好的老師。”不可否認(rèn),政治課具有理論性較強(qiáng)、說(shuō)教味偏濃的學(xué)科特點(diǎn),這樣使得學(xué)生缺少主動(dòng)思考和消化時(shí)間,而被動(dòng)地接受知識(shí)導(dǎo)致死記硬背,其結(jié)果是學(xué)生喪失學(xué)科學(xué)習(xí)動(dòng)力。此時(shí),興趣的調(diào)味,可以在一定程度上刺激學(xué)生疲乏的“味蕾”神經(jīng),激發(fā)思維活力,使課堂煥發(fā)生機(jī)。
在講授第二課“文化對(duì)人的影響”時(shí)為了區(qū)分“中外文化的差異影響人們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式”我說(shuō)了個(gè)笑話:
外國(guó)人:“你們中國(guó)人的確是一個(gè)勤奮的民族。”
中國(guó)人:“怎見得?”
外國(guó)人:“每當(dāng)我早晨經(jīng)過(guò)街道,常常可以看到路旁的招牌寫著‘早點(diǎn)’兩個(gè)大字,提醒過(guò)路上班的人,不要遲到。
一講完笑話,學(xué)生先是為外國(guó)人的無(wú)厘頭聯(lián)想而搖頭大笑,繼而陷入沉思,品味文化差異對(duì)人的影響,在這里對(duì)學(xué)科知識(shí)的理解就不言而喻了。教學(xué)中適時(shí)穿插笑話可以打破沉寂點(diǎn)燃課堂,增強(qiáng)活力,調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂的熱情。
三、鄉(xiāng)土味:政治課堂的體驗(yàn)之道
“一方水土養(yǎng)一方人?!睂W(xué)生對(duì)鄉(xiāng)土文化熟悉且有深厚感情,因此,重視鄉(xiāng)土素材的開發(fā)和利用,將鄉(xiāng)土資源融入高中政治教學(xué),引導(dǎo)學(xué)生走出教室,走進(jìn)家鄉(xiāng),走入生活,觀察和體驗(yàn)富有地方特色的鄉(xiāng)土文化,能推進(jìn)優(yōu)秀文化的傳承和發(fā)展。
譬如:以“愛拼敢贏、兼容并蓄”為核心的泉州文化具有鮮明的地方特色、獨(dú)特的性格和豐富的內(nèi)涵,是中華文化的一朵奇葩。在教授“中華文化的包容性”時(shí),結(jié)合豐富的泉州文化資源我設(shè)置兩個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié):一是請(qǐng)學(xué)生描述泉州被譽(yù)為“宗教博物館”的緣由和表現(xiàn);二是以“求同存異、兼收并蓄”為主題進(jìn)行小組討論和發(fā)言,讓學(xué)生們論證中華文化的包容性在泉州文化身上的充分體現(xiàn)。
兩個(gè)環(huán)環(huán)環(huán)相扣,學(xué)生在熱烈的課堂氛圍中深刻理解中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),愛國(guó)愛鄉(xiāng)的情懷油然而生。這就是富有鄉(xiāng)土味的政治課堂所起到的獨(dú)特作用。
四、文化味:政治課堂的厚基之道
“以文化人,厚德載物。”《文化生活》課堂是政治教育中厚植中華文化的殿堂,文化味是課堂的基本底色,在呈現(xiàn)可感、可味的文化時(shí)空的同時(shí)營(yíng)造育人、化人氛圍,這是思政課堂應(yīng)具有的文化格局和價(jià)值取向。
比如,講到“高揚(yáng)愛國(guó)主義旗幟”時(shí)我畫了個(gè)圖讓學(xué)生填充:
依據(jù)上圖我設(shè)置了兩個(gè)教學(xué)程序:一是學(xué)生填表;二是師生問答:
師:在歷史時(shí)空縱橫交錯(cuò)中我們發(fā)現(xiàn)這些詩(shī)句有何共性?
生:愛國(guó)主義。
師:可見,愛國(guó)主義并非是泛泛空談,而是付諸行動(dòng)的。這說(shuō)明什么?
生:愛國(guó)主義不是口頭的,而是感受得到具象的。
在一問一答中師生對(duì)愛國(guó)主義的具體內(nèi)涵、特點(diǎn)、時(shí)代性作了深入細(xì)致的歸納,這一過(guò)程培養(yǎng)了學(xué)生人文素質(zhì),引導(dǎo)學(xué)生確立核心價(jià)值取向,這就是政治課堂追求的文化味。
五、時(shí)代味:政治課堂的融入之道
政治課堂要富有青春色彩和生命力就應(yīng)圍繞學(xué)生所關(guān)注的經(jīng)濟(jì)、政治、文化等社會(huì)問題,利用社會(huì)熱點(diǎn)等創(chuàng)設(shè)情境,將政治理論與鮮活的社會(huì)生活相結(jié)合,即:與時(shí)代同步,融入到社會(huì)主義現(xiàn)代化的實(shí)踐中,并自覺將馬克思主義中國(guó)化的理論成果貫徹于課堂教學(xué)之中。
“走班制”對(duì)高中政治教學(xué)既是壓力和挑戰(zhàn),也是動(dòng)力和機(jī)遇,只要用心在“味”道上動(dòng)腦筋、想辦法、下工夫,不斷“試”味、“調(diào)”味、“體”味,讓教學(xué)“五味俱全”,那么中華民族精神的培育、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的入腦入心、培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者的目標(biāo)就水到渠成了。
【本文系福建省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2019年度立項(xiàng)課題“閩南文化資源融入高中政治課堂教學(xué)研究”(立項(xiàng)批準(zhǔn)號(hào)FJJKXB19-921)成果之一】