新形勢下博物館文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展分析

摘要：在當前新形勢之下，文化產(chǎn)品的創(chuàng)意和創(chuàng)新對于博物館而言不僅是對其文化資源的開發(fā)和利用，也是對文化功能的一種伸展形式。本文首先分析了博物館與文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)之間的發(fā)展聯(lián)系，然后再探討在新形勢下博物館文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展方式。

關鍵詞：新形勢;博物館;文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)

隨著社會的不斷進步與發(fā)展，現(xiàn)代博物館的功能與傳統(tǒng)博物館相比發(fā)生了很大的變化[1]。當前，博物館的發(fā)展價值已經(jīng)慢慢的轉移到社會服務之中，尤其是現(xiàn)代社會和人們對相關文化創(chuàng)意產(chǎn)品的需求在不斷擴大，博物館也需要進行文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，并且成為文化產(chǎn)業(yè)的一份子。我國博物館文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)目前還在探索之中，本文將對其發(fā)展方式進行分析，提供實踐與應用的思路。

一、博物館與文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)之間的發(fā)展聯(lián)系

文化對于博物館文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)而言是發(fā)展的根基，創(chuàng)意是其發(fā)展的靈魂，產(chǎn)業(yè)是其進行發(fā)展的具體體現(xiàn)形式，博物館文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展前提是這三者的完美融合[2]。在文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)獲得政府投資計劃主管機關的行政許可，可以進入項目實施的初期階段，一般都是從博物館的文化內在涵養(yǎng)開始入手，不斷的分析和研究博物館的文化因素。當進入到相關產(chǎn)品與服務的研究與發(fā)展時期使，就需要將發(fā)展的核心放在產(chǎn)品的創(chuàng)意上，充分挖掘和開采博物館的創(chuàng)意性文化。最后，以遵循市場發(fā)展要求為基礎，將博物館的文化資源進行轉換，達到產(chǎn)品的生產(chǎn)、出售以及相關服務的創(chuàng)造與更新。

目前，我國在博物館文創(chuàng)評獎會上，參獎的作品有上百件，從中可以看出我國博物館文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展之快。然而，在其中也同時會發(fā)現(xiàn)在這之中的許多問題，例如部分的文創(chuàng)產(chǎn)品沒有將博物館的文化底蘊、被收藏的歷史見證物特色、建筑文化等重要信息突顯出來，在產(chǎn)品的造型上也沒有準確的將博物館的主題進行傳達，甚至還有很多的文創(chuàng)作品僅僅只是將文物進行了生硬的還原，根本沒有創(chuàng)造新意。站在消費者的角度而言，這些無見識、無目的的開發(fā)產(chǎn)品是很難接受的，不但導致文化資源的不合理使用，還在一定程度上阻礙了文化傳播的實現(xiàn)，更不能最大限度地利用有限的資源滿足社會上人們日益增長的物質文化需求。因此，博物館在發(fā)展文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的過程中，需要將博物館獨特的文化內涵作為發(fā)展的根本，再結合合理的推演和變換，將本館收藏的歷史見證物的特色突顯出來。例如，博物館的文化遺產(chǎn)保護和使用問題，在某一角度而言其實就是博物館文化與創(chuàng)意兩者產(chǎn)業(yè)如何融合的問題。值得留意的是，博物館的文化產(chǎn)業(yè)是屬于公共利益事業(yè)的，而且與市場和文化產(chǎn)品之前也有著密不可分的復雜關系。因此，博物館在尋求經(jīng)濟利益的同時也應該注意其非盈利性的一面，把握好盈利與非盈利發(fā)展之間的度。在博物館文化與文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)相互結合過程中，還需要將產(chǎn)品與項目放在文化本意之上進行發(fā)展，這樣既可以實現(xiàn)對市場需求的滿足，又可以將文化的高貴與典雅充分體現(xiàn)出來[3]。

二、新形勢下博物館文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展方式

（一）注重公益性發(fā)展

通過多年來博物館的不斷實踐，將公益作為前提，通過向社會提供有償服務來創(chuàng)造經(jīng)濟收入，并以此推動博物館關鍵性業(yè)務的發(fā)展，已經(jīng)成為各博物館之間共同的認識，而且也受到工商金融企業(yè)界、文化教育界、各界社會利益集團及形形色色的民間團體的廣泛接受[4]。伴隨著博物館職責與功能范圍的不斷擴大，什么是可以用來作為產(chǎn)業(yè)化運用與操作實現(xiàn)創(chuàng)收的，什么又是必須要作為公益性免費向公眾提供的，已經(jīng)成為各界各執(zhí)一端，討論不出最終的結果，誰也不肯停下來的話題。博物館是具有一定公益性這是毋庸置疑的，同時也是一個非常好的愛國教育根源，因此博物館可以在本地區(qū)與各個學校之間進行合作，形成共同建立的關系。除此之外，還可以和民間藝術團體進行協(xié)作，舉辦相關的傳統(tǒng)工藝建造、制造展覽，也可以讓前來參觀展覽的人親自動手操作，在具體的操作過程中來體驗和感受傳統(tǒng)文化的魅力，不但將博物館的公益性體現(xiàn)了出來，還使得博物館的展覽方式更加多元化。

（二）研究開發(fā)相關文創(chuàng)產(chǎn)品

博物館需要將文創(chuàng)產(chǎn)品的研究和開發(fā)作為文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基礎[5]。博物館中有大批的文物與歷史見證物，這都是文創(chuàng)產(chǎn)品進行研發(fā)的優(yōu)秀資源。文創(chuàng)產(chǎn)品不但可以將博物館的文化特點進行傳達，還可以帶來可觀的經(jīng)濟效益。在研究文創(chuàng)產(chǎn)品時，應該將博物館的展覽主題和收藏的具有文化價值的物品文化作為基礎，將其貫穿于人們生活的各個方面，將博物館的文化特色充分體現(xiàn)出來。例如，臺北的故宮博物院就將“翠玉白菜”這一藏品作為文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)基礎，從而制作出各種形式的紀念品出售，深受游客的喜愛。

（三）將博物館的文化、創(chuàng)意以及產(chǎn)業(yè)三者相結合

在博物館相關產(chǎn)品與服務進入項目實施初期階段時，要從博物館的文化內在涵養(yǎng)開始入手，不斷的分析和研究博物館的文化因素;進入到研究開發(fā)與設計階段時，就需要將博物館的文化特色進行創(chuàng)意轉化，并將之突出;進入到產(chǎn)品生產(chǎn)階段時，就需要遵循市場發(fā)展要求，進行產(chǎn)品的生產(chǎn)、出售以及相關服務。若產(chǎn)品的開發(fā)僅僅只是停留在簡單復制中，就會使文創(chuàng)產(chǎn)品失掉“創(chuàng)”，這樣就不能引起消費者的注意，也不能實現(xiàn)文化傳播，而且還導致資源的不合理利用，造成浪費。因此，博物館還需將其文化、創(chuàng)意、產(chǎn)業(yè)充分融合進行發(fā)展。

（四）力求政策的扶持與資金的保障

資金、市場監(jiān)管等都會影響博物館的發(fā)展，因此還需要相關部門進行相關政策出臺給予支持[6]。首先要驅使和推動博物館與能夠參與、作用于社會發(fā)展的基本單元進行深度合作，建立取長補短的合作機制，實現(xiàn)共贏;其次要鼓勵博物館進行創(chuàng)新，滿足人們日益增長的需要。政府需要成為博物館與文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)之前的橋梁，深化資源共享程度，以財務費用最經(jīng)濟為原則，探索尋求和比較分析資金的各種來源。例如，博物館可以通過建立專項基金并交給專業(yè)人員管理的方式，來獲得資金利益的最大化，也可以也企業(yè)進行合作收取授權經(jīng)營費，獲得文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展資金。

三、結語

博物館在發(fā)展文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)過程中，可充分利用自身的文化內涵和特色進行產(chǎn)品的開發(fā)，不僅可促進博物館整體發(fā)展，還可有效弘揚和傳播傳統(tǒng)文化。

參考文獻：

[1] 譚云，魏再輝.淺談博物館文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展方向[J].青春歲月，2020，（14）：414.

[2] 章建華.論新博物館學背景下文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的意義[J].參花，2020，（13）：88.

[3] 何小芳.基層博物館文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的機遇和路徑[J].經(jīng)營者，2020，34（11）：5-6.

[4] 黃麗娟.探析中小型博物館文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展[J].傳媒論壇，2020，3（9）：130，132.

[5] 程輝.博物館文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)研究的現(xiàn)狀、問題與方向[J].包裝工程，2019，40（24）：65-71.

[6] 黃娟.未來新增點：中國博物館文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)[J].藝術品鑒，2019，（6）：88-91.

作者簡介：

姚曉鋒 （1986—8），女，漢族，黑龍江佳木斯，研究生，助理館員，研究方向：博物館管理。