研學(xué)旅行的理論基礎(chǔ)與實(shí)施策略管窺

成浩

摘 要：隨著教學(xué)改革的逐漸深入，研學(xué)旅行作為一種新型的教學(xué)模式開(kāi)始走入教學(xué)過(guò)程中，是目前教學(xué)改革的重要成果之一。從理論層面來(lái)看，研學(xué)旅行的教學(xué)內(nèi)容推進(jìn)是依據(jù)生活教育理論、自然主義理論和休閑教育理論為基礎(chǔ)展開(kāi)的，是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)模式的革新，打破了傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式，將教學(xué)內(nèi)容從傳統(tǒng)的課堂引入了研學(xué)旅行之中，通過(guò)鮮明的實(shí)踐方式來(lái)向?qū)W生傳授知識(shí)，從而引發(fā)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)興趣。從研學(xué)旅行的具體應(yīng)用現(xiàn)狀來(lái)看，研學(xué)旅行的核心在于改變傳統(tǒng)的教學(xué)理念，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際需求來(lái)制定個(gè)性化的課程方案。本文也將從上述內(nèi)容入手，首先對(duì)研學(xué)旅行的理論基礎(chǔ)進(jìn)行重點(diǎn)的研究與闡述，其次提出了加強(qiáng)對(duì)研學(xué)旅行理論的認(rèn)知、在全社會(huì)范圍內(nèi)搭建研學(xué)旅行的平臺(tái)、注重學(xué)生的情感體驗(yàn)等實(shí)施策略，并結(jié)合國(guó)內(nèi)踐行的現(xiàn)狀對(duì)具體的實(shí)施策略進(jìn)行了研究與分析。

關(guān)鍵詞：研學(xué)旅行；實(shí)施策略；理論分析

中圖分類(lèi)號(hào)：G632.42 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2095-9052（2020）07-0123-02

基金項(xiàng)目：2019年湖南省社科基金規(guī)劃項(xiàng)目“湖湘紅色文化傳承視角下的研學(xué)人才培養(yǎng)機(jī)制研究”（19YBA252）

研學(xué)旅行是當(dāng)下教學(xué)活動(dòng)中一種新型的教學(xué)模式，從國(guó)外的應(yīng)用情況來(lái)看，該教學(xué)模式已經(jīng)有非常廣泛的應(yīng)用，且效果顯著。目前，研學(xué)旅行教育在我國(guó)的傳統(tǒng)教育體系中也已經(jīng)有所應(yīng)用，在2016年我國(guó)教育部門(mén)正式將研學(xué)旅行納入教學(xué)計(jì)劃體系中，從整體上來(lái)說(shuō)，我國(guó)的研學(xué)旅行發(fā)展緩慢，還需要進(jìn)行大力推廣實(shí)施。從國(guó)外的教學(xué)實(shí)踐情況來(lái)看，研學(xué)旅行能夠有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高其學(xué)習(xí)效率，因此，在未來(lái)的工作中，我國(guó)教育部門(mén)應(yīng)當(dāng)結(jié)合不同學(xué)校、不同年齡段的學(xué)生需求制定出符合其發(fā)展的教學(xué)方案，同時(shí)還需要加強(qiáng)對(duì)教師的引導(dǎo)和培訓(xùn)，改進(jìn)其教學(xué)觀念，提高教學(xué)水平，從而使研學(xué)旅行的教學(xué)質(zhì)量得到有效的提升。

一、研學(xué)旅行的理論基礎(chǔ)研究

（一）自然主義理論

研學(xué)旅行與自然主義理論一脈相承，自然主義理論在中西方文化中有著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的發(fā)展歷史，它主要的核心思想是遵從自然法則、遵循自然本性的教育觀念。盧梭是自然主義教育的主要引導(dǎo)著，他的研究從人的自然本性出發(fā)，強(qiáng)調(diào)教育過(guò)程中順從教育個(gè)體的自由性，在教育中，從人的主觀性特點(diǎn)入手，避免刻板與死記硬背式的教育，受教育者應(yīng)當(dāng)走入大自然，對(duì)自然萬(wàn)物進(jìn)行廣泛的接觸與觀察，從自然中獲取知識(shí)。中國(guó)的自然主義也經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的發(fā)展時(shí)期，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的道家是自然主義教育的起源，道家曾提出：“為學(xué)日益，為道日損”“道法自然”等自然教育觀念，在古今的教學(xué)理論中都發(fā)揮出了巨大的作用，在后世的發(fā)展中，古代的各位學(xué)者也把接觸自然、學(xué)習(xí)自然的規(guī)律作為得道的重要途徑，“萬(wàn)物靜觀皆自得”正是自然主義教育觀念的折射與反映。

（二）生活教育理論

研學(xué)旅行更是對(duì)生活教育理論的一種傳承，如果說(shuō)自然主義教育理論是研學(xué)旅行的原則，那么生活教育理論就是研學(xué)旅行的重要手段，生活教育理論研究中最重要的學(xué)者是中國(guó)的陶行知和美國(guó)的杜威。所謂生活教育就是教學(xué)過(guò)程需要從生活中汲取，教育為了生活，怎樣的生活狀態(tài)也就決定著怎樣的教育，陶行知學(xué)者曾說(shuō)過(guò)，馬路、弄堂、工廠、戰(zhàn)場(chǎng)都是我們的教育場(chǎng)所。在生活教育中，強(qiáng)烈反對(duì)將學(xué)生關(guān)在特定的教學(xué)場(chǎng)所中，主張應(yīng)當(dāng)開(kāi)展開(kāi)放式教學(xué)，讓學(xué)生去豐富的生活中體驗(yàn)。生活教育理論對(duì)現(xiàn)代化教育的發(fā)展有著巨大的指導(dǎo)意義，研學(xué)旅行就是強(qiáng)調(diào)將教育回歸生活，在生活中獲取知識(shí)，從而得到情感的陶冶、綜合素養(yǎng)的提升。

（三）休閑教育理論

休閑教育理論是研學(xué)旅行的主要實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，在日常生活中，休閑活動(dòng)是調(diào)節(jié)人類(lèi)情況、平衡工作學(xué)習(xí)的一種方式，良好的休閑活動(dòng)能夠使得人們的生活質(zhì)量得以提升、幸福感倍增。在我國(guó)傳統(tǒng)的教學(xué)理念中，教育一直是作為學(xué)生功成名就的一種工具，獲得求生技能是教育的唯一目的，在這樣的教學(xué)思想指導(dǎo)下，生活的意義和重要性被嚴(yán)重忽略，從目前現(xiàn)代人的工作時(shí)間劃分來(lái)看，人的一天至少有三分之一的時(shí)間是屬于個(gè)人的休閑時(shí)間，在這樣時(shí)間內(nèi)如何度過(guò)這些時(shí)間，處理好自我與世界之間的關(guān)系，是每一位教育者需要深思的問(wèn)題。

由于我國(guó)長(zhǎng)時(shí)間教育指導(dǎo)思想的缺失，許多學(xué)生并不會(huì)安排自己的休閑時(shí)間，全面發(fā)展也就成為無(wú)稽之談，在現(xiàn)代社會(huì)高速發(fā)展的今天，越來(lái)越多的機(jī)器代替了人工，社會(huì)注定是向著休閑時(shí)代發(fā)展的，每一位學(xué)生都必須學(xué)會(huì)如何生活、如何安排自己的休閑時(shí)間，如何能夠在自己的時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值，從這個(gè)層面來(lái)說(shuō)，休閑教育理念更是“寓教于樂(lè)”教學(xué)思想的具體體現(xiàn)。研學(xué)旅行的教學(xué)目標(biāo)與休閑教育的內(nèi)在要求相一致，它引導(dǎo)著學(xué)生利用自己的休閑時(shí)間走向社會(huì)、走向人群，用一種自己喜歡的方式來(lái)體驗(yàn)生活，感悟生活的真諦，在充滿(mǎn)體驗(yàn)感的生活中學(xué)習(xí)到知識(shí)，獲得成長(zhǎng)。

二、研學(xué)旅行理論踐行的具體策略分析

（一）加強(qiáng)對(duì)研學(xué)旅行理論的認(rèn)知

研學(xué)旅行教學(xué)的重要性和可行性已經(jīng)得到了國(guó)家部門(mén)的重視，在目前我國(guó)的教育部門(mén)中已經(jīng)以文件的形式規(guī)定了研學(xué)旅行教學(xué)的具體細(xì)節(jié)內(nèi)容。因此，學(xué)校在發(fā)展過(guò)程中，要加強(qiáng)對(duì)該理論的認(rèn)知，扭轉(zhuǎn)思想。傳統(tǒng)的教學(xué)理念重知識(shí)、輕實(shí)踐、理論脫離實(shí)際，造成了我國(guó)人才創(chuàng)造性和實(shí)踐性的缺失，一旦走向社會(huì)，他們將無(wú)所適從、難以適應(yīng)這個(gè)多變的世界。在教學(xué)階段中，學(xué)生們的年齡都比較小，接受新知識(shí)、探索新世界、新事物的興趣都比較高，那么當(dāng)今教育就更應(yīng)該順應(yīng)學(xué)生的這種天性，不要死板地將他們禁錮在教室里學(xué)習(xí)、做題，應(yīng)當(dāng)挖掘他們身上的這種求知欲，而研學(xué)旅行教育正秉持著休閑、生活、自然的理念，扭轉(zhuǎn)傳統(tǒng)僵化的教學(xué)思想。

（二）在全社會(huì)范圍內(nèi)搭建研學(xué)旅行的平臺(tái)

雖然國(guó)家教育部門(mén)已經(jīng)出臺(tái)了關(guān)于研學(xué)旅行教育的相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)，一些地方教育部門(mén)也開(kāi)始將這一內(nèi)容推行下去，但是在實(shí)踐過(guò)程中，研學(xué)旅行的推進(jìn)依然存在不少問(wèn)題，其課程體系的復(fù)雜性和安全性都是普通課程無(wú)法比擬的。從整體上來(lái)說(shuō)，研學(xué)旅行教育是教育與旅游的融合，在實(shí)施過(guò)程中不僅需要學(xué)校扭轉(zhuǎn)自己的教學(xué)理念，更要將這些內(nèi)容付諸于具體的實(shí)踐過(guò)程中，因?yàn)槭荛L(zhǎng)期傳統(tǒng)教學(xué)思想的禁錮，各個(gè)地區(qū)組織學(xué)生旅行的能力都相對(duì)比較弱，而且受到安全思想的影響，一些學(xué)校也不太愿意冒著風(fēng)險(xiǎn)來(lái)組織學(xué)生旅行。此外，對(duì)于一些異地旅行來(lái)說(shuō)，更加具有風(fēng)險(xiǎn)性和不可操作性，很多學(xué)校感到力不從心。所以，在推行研學(xué)旅行教育的過(guò)程中，僅憑學(xué)校自身的力量完成這樣的工作是不可能的，這就需要學(xué)校結(jié)合社會(huì)組織、政府機(jī)構(gòu)以及相關(guān)服務(wù)部門(mén)進(jìn)行聯(lián)盟，共同開(kāi)發(fā)出安全、科學(xué)、有效的平臺(tái)，從而推動(dòng)研學(xué)旅行的進(jìn)程。

（三）注重學(xué)生的情感體驗(yàn)

從研學(xué)旅行的三大主題思想來(lái)看，這三個(gè)理念有一個(gè)共通之處就是強(qiáng)調(diào)學(xué)生的體驗(yàn)感。所以，在研學(xué)旅行教學(xué)的貫徹落實(shí)過(guò)程中，要注重學(xué)生的體驗(yàn)，要將課程設(shè)置更加活動(dòng)化，引導(dǎo)學(xué)生各個(gè)感官的參與。在教學(xué)過(guò)程中開(kāi)始開(kāi)設(shè)一些具有研學(xué)特色的游戲，讓學(xué)生快速地進(jìn)入研學(xué)的氛圍中，通過(guò)這些游戲的開(kāi)展使得學(xué)生的情感態(tài)度價(jià)值觀得到提升，在此基礎(chǔ)上，學(xué)生參與研學(xué)活動(dòng)，必然會(huì)產(chǎn)生很多感想和感悟，教師要及時(shí)地引導(dǎo)學(xué)生將這些感受記錄下來(lái)，并且在交流中與學(xué)生相互溝通，相互分享，這樣不但提高了學(xué)生的寫(xiě)作能力，而且還全面地增強(qiáng)了研學(xué)旅行教育的意義，有助于幫助學(xué)生全面提高綜合素養(yǎng)。

（四）在學(xué)校內(nèi)增設(shè)研學(xué)旅游教師崗位

研學(xué)旅游教育模式是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)的顛覆，在目前教學(xué)階段中，課程研發(fā)是一個(gè)非常重要的內(nèi)容，因此可以在學(xué)校內(nèi)增設(shè)研學(xué)旅游教師崗位，研學(xué)旅游教師崗位不同于普通的任課教師，其只負(fù)責(zé)研學(xué)旅行過(guò)程中活動(dòng)的組織、路線(xiàn)的規(guī)劃、內(nèi)容講解等內(nèi)容，這個(gè)崗位對(duì)教師有著多元化的要求，不但要求其具有良好的溝通能力，而且還要求其具有協(xié)調(diào)組織能力，同時(shí)還需要具有良好的創(chuàng)造力，能夠利用環(huán)境、氛圍來(lái)開(kāi)展教學(xué)，將研學(xué)旅行與課程學(xué)習(xí)有機(jī)地融入課程教學(xué)體系之中，從而獲得良好的教學(xué)效果。

（五）建立柔性的評(píng)價(jià)機(jī)制，加強(qiáng)過(guò)程考核

每一種教學(xué)方式的開(kāi)展必須配之以有效的評(píng)價(jià)方式，這樣才能使教學(xué)過(guò)程的效果得以保證。研學(xué)旅行是一種寓教于樂(lè)的教學(xué)模式，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的體驗(yàn)感，是以發(fā)展學(xué)生綜合素養(yǎng)為目的的一種休閑教育模式，那么如何對(duì)這種教育模式進(jìn)行最終的教學(xué)成果考核是研學(xué)旅行實(shí)踐過(guò)程中需要特別關(guān)注的內(nèi)容。研學(xué)旅行教育的周期一般都比較長(zhǎng)，而且教學(xué)內(nèi)容偏重學(xué)生們的主觀體驗(yàn)，因此，對(duì)研學(xué)旅行教學(xué)效果的考核應(yīng)當(dāng)更加偏重過(guò)程性考核、柔性考核，可以采用靈活多變的方式，尊重每一位學(xué)生的個(gè)體化差異，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的總體素質(zhì)進(jìn)行綜合性考核。當(dāng)然，知識(shí)性考核也是必要的，但是不應(yīng)當(dāng)將知識(shí)性的考核作為主要內(nèi)容。研學(xué)旅行教育是教學(xué)改革過(guò)程中的創(chuàng)新，也是未來(lái)教育發(fā)展的必然方向，旅游與教育的深度融合，必然會(huì)引起教學(xué)領(lǐng)域的深度變革，但是從整體構(gòu)建思路來(lái)看，研學(xué)旅行教學(xué)是一個(gè)較為復(fù)雜的工程，需要政府、學(xué)校、社會(huì)等各個(gè)方面聯(lián)手推進(jìn)，因此，在目前的教學(xué)過(guò)程中，研學(xué)旅行教育還有很長(zhǎng)的路要走。

三、結(jié)語(yǔ)

在現(xiàn)代教育理念不斷更新的背景下，研學(xué)旅行教育作為一種新型的教學(xué)理念被人們關(guān)注和重視，我國(guó)教育部門(mén)也相當(dāng)重視這一教學(xué)方式的推廣與實(shí)踐，但是就目前應(yīng)用情況來(lái)看，我國(guó)開(kāi)始推廣研學(xué)旅行教育方式的時(shí)間比較短，而且基礎(chǔ)比較薄弱，在教學(xué)管理體制以及具體措施方面還存在較大的不足，通過(guò)以上分析可看出，研學(xué)旅行教育中的三大教育理念正是未來(lái)教育工作的主要發(fā)展方向，更是每一位教育工作者的工作目標(biāo)。

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（責(zé)任編輯：林麗華）