新時(shí)代優(yōu)秀文字編輯的責(zé)任使命與能力素質(zhì)

摘 要：經(jīng)濟(jì)發(fā)展影響文化產(chǎn)業(yè)的走向，以“數(shù)字化”為代表的全媒體時(shí)代已然到來(lái)，文化產(chǎn)業(yè)面臨轉(zhuǎn)型，當(dāng)前正是轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期。與此同時(shí)，出版業(yè)也面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。在出版社整體轉(zhuǎn)企，面向市場(chǎng)的背景下，編輯作為出版文藝圖書(shū)的從業(yè)者，必須面對(duì)新的現(xiàn)實(shí)。本文分析新時(shí)代的編輯與傳統(tǒng)意義上的編輯有何差別，應(yīng)具備哪些素質(zhì)，如何滿(mǎn)足新時(shí)代對(duì)編輯提出的要求。這是每個(gè)編輯都要思考的問(wèn)題。筆者認(rèn)為，要成為新時(shí)代的優(yōu)秀文字編輯，應(yīng)增強(qiáng)知識(shí)儲(chǔ)備與責(zé)任使命，不斷探索提升創(chuàng)新能力與職業(yè)素質(zhì)。

關(guān)鍵詞：新時(shí)代；文字編輯；責(zé)任使命；能力素質(zhì)

中圖分類(lèi)號(hào)：G238 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-8883（2020）09-0202-02

一、新時(shí)代背景下文字編輯角色的轉(zhuǎn)型

隨著社會(huì)發(fā)展，大數(shù)據(jù)早已侵入我們社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化生活的方方面面。出版行業(yè)也深受沖擊：網(wǎng)絡(luò)的普及帶來(lái)了網(wǎng)上書(shū)店的崛起，而新媒體的普及為數(shù)字出版奠定了基礎(chǔ)。[1]

媒介融合背景下，編輯是有明確編輯思想的人，是文化的先行者。一個(gè)好的編輯應(yīng)該有察覺(jué)出“青萍之末”的風(fēng)的能力，能以自己的智慧和創(chuàng)造力制造熱點(diǎn)，創(chuàng)造賣(mài)點(diǎn)。媒介融合背景下，編輯是具有創(chuàng)新意識(shí)與工匠精神的人，是文化的傳承者。一個(gè)優(yōu)秀的文字編輯應(yīng)該明確承繼歷史的責(zé)任?；赝鬃樱吷φ聿⒕幎恕对?shī)》《書(shū)》《禮》《易》《樂(lè)》《春秋》。它們作為儒家經(jīng)典學(xué)術(shù)著作，影響到中華民族的個(gè)性形成，滲透到文化血脈中。媒介融合背景下，編輯是數(shù)字出版重要的人力資源，是文化的培育者。優(yōu)秀的文字編輯應(yīng)該有“斷文辨人”的能力。編輯的工作就是“當(dāng)伯樂(lè)”。在媒介融合的技術(shù)環(huán)境下，出版更需要編輯的實(shí)踐工作作為支撐。編輯是文化的定位者。一位優(yōu)秀的文字編輯應(yīng)該具有文化系統(tǒng)解構(gòu)與重建的自覺(jué)意識(shí)與能力。

新時(shí)代文字編輯的責(zé)任與使命。編輯工作是一項(xiàng)扎扎實(shí)實(shí)、細(xì)致入微的工作，需要有高度的責(zé)任心、務(wù)實(shí)的工作態(tài)度。出版社出版的是書(shū)籍，是人類(lèi)文明的載體。好的作品可能會(huì)流芳百世，不好的作品也可能會(huì)貽害四方，不能有半點(diǎn)馬虎。編輯應(yīng)保持知識(shí)分子的品格，同時(shí)具有政治眼光。編輯不是在出版自己的作品，不僅僅要對(duì)自己負(fù)責(zé)，還要對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，編輯推向社會(huì)的出版物不只是代表自己的價(jià)值觀念。

當(dāng)前，編輯領(lǐng)域存在一種忽視作品內(nèi)容、品位，無(wú)視作品質(zhì)量，追求經(jīng)濟(jì)效益的錯(cuò)誤傾向，這是有悖知識(shí)分子品格的。優(yōu)秀的文字編輯首先應(yīng)該具備較高的文化素質(zhì)，要有知識(shí)分子的品位?？梢哉f(shuō)，編輯是文化事業(yè)的推動(dòng)者。新時(shí)代的編輯應(yīng)該保持獨(dú)立思考，繼承老一代編輯嚴(yán)謹(jǐn)、博學(xué)，肩負(fù)社會(huì)責(zé)任感的優(yōu)良傳統(tǒng)。

以上是新時(shí)代的文字編輯應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任和使命，文字編輯既要對(duì)作者、作品以及出版社負(fù)責(zé)，更要肩負(fù)社會(huì)責(zé)任和歷史責(zé)任。這要求文字編輯在工作中必須秉持較強(qiáng)的社會(huì)責(zé)任感，增強(qiáng)政治意識(shí)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)。

二、新時(shí)代文字編輯應(yīng)具備的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)

數(shù)字傳媒時(shí)代，如何克服傳統(tǒng)思維的束縛和經(jīng)驗(yàn)依賴(lài)尋求出路，滿(mǎn)足當(dāng)下社會(huì)需要，是所有文字編輯需要解答的一道應(yīng)用題。筆者認(rèn)為，編輯需要具備豐富的知識(shí)儲(chǔ)備，在實(shí)際工作中探索追求，增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)。

（一）豐富的知識(shí)儲(chǔ)備，廣泛的興趣，增強(qiáng)綜合能力

豐厚的知識(shí)儲(chǔ)備、廣泛的興趣是一位優(yōu)秀文字編輯不可或缺的。編輯不是學(xué)院派的知識(shí)分子，不是一個(gè)專(zhuān)家，應(yīng)該廣泛地接觸社會(huì)，了解社會(huì)，融入社會(huì)。只有充分考慮市場(chǎng)，考慮讀者，對(duì)各個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)都有相對(duì)了解的編輯，才能切合這個(gè)時(shí)代的需求。

多數(shù)編輯工作者在審讀書(shū)稿時(shí)，要求調(diào)動(dòng)大腦中相關(guān)知識(shí)儲(chǔ)備，在策劃、組稿的時(shí)候，更要求文字編輯具有廣闊的視野和獨(dú)到的慧眼。編輯的興趣越廣泛，策劃圖書(shū)時(shí)的思路就越開(kāi)闊，編輯圖書(shū)手法就越獨(dú)到，因?yàn)楦鱾€(gè)領(lǐng)域的知識(shí)是互為交叉、相互補(bǔ)充的。董其昌先生言“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”，平時(shí)多看書(shū)，熟能生巧，有助于辨別書(shū)稿的優(yōu)劣，出版更好的作品，從而達(dá)到經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的統(tǒng)一。

（二）注重在實(shí)際工作中探索追求，提升編輯能力

在如今文化“走出去”的時(shí)代號(hào)召下，文字編輯需在實(shí)際工作的探索中不斷提升自己的語(yǔ)言力、審稿力、信息力和文化力?！皩?shí)踐是掌握真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)?！痹诰庉嫻ぷ髦?，不斷總結(jié)前人以及自己的工作經(jīng)驗(yàn)，從實(shí)際工作中摸索出規(guī)律，歸納出理論，是開(kāi)展編輯工作非常必要、不可或缺的。但當(dāng)下，由于評(píng)定職稱(chēng)需要，部分工作者顯現(xiàn)出重理論輕實(shí)踐的傾向。

三、提升編輯使命與素養(yǎng)的辦法

（一）遵循邏輯

一個(gè)編輯的健康發(fā)展應(yīng)該在有限的時(shí)間里把主要精力放在實(shí)踐中，理論是隨著實(shí)踐的不斷深入而不斷修正的，而不應(yīng)該本末倒置，“空談?wù)`國(guó)”。魯迅先生言：“光是說(shuō)不行，要緊的是做?！崩碚撆c實(shí)際相結(jié)合才是一個(gè)優(yōu)秀文字編輯者應(yīng)該遵循的邏輯。[2]從理論方面來(lái)說(shuō)，要有對(duì)編輯規(guī)律的認(rèn)知，對(duì)相應(yīng)學(xué)問(wèn)、理論、知識(shí)的探索和掌握；從實(shí)踐方面來(lái)看，文字編輯的工作能力是體現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)出版活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的積累和反映中。這要求編輯要在日常工作中面臨問(wèn)題時(shí)及時(shí)恰當(dāng)?shù)剡M(jìn)行自我的充實(shí)和調(diào)整。

（二）創(chuàng)新思維

目前，中國(guó)出版業(yè)的改革正值關(guān)鍵期，困局尚未突破，新的壓力不約而至。一方面，傳統(tǒng)出版繼續(xù)按照固有模式運(yùn)轉(zhuǎn)；另一方面，以新技術(shù)為核心的數(shù)字出版迅猛發(fā)展，對(duì)傳統(tǒng)出版業(yè)產(chǎn)生了巨大沖擊。隨著社會(huì)發(fā)展，全民進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，大數(shù)據(jù)侵入社會(huì)文化生活的方方面面。在面對(duì)互聯(lián)網(wǎng)及電子閱讀挑戰(zhàn)的今天，對(duì)文字編輯來(lái)說(shuō)，除了要具備傳統(tǒng)意義上的要求，即良好的政治素養(yǎng)、扎實(shí)的語(yǔ)言功底、嫻熟的文字技巧、一定的社交能力外，還要有與新的產(chǎn)業(yè)形勢(shì)相適應(yīng)的技能。這就要求編輯要有足夠的創(chuàng)新意識(shí)。星巴克總裁曾說(shuō)過(guò)：老掉牙的商品也可以創(chuàng)新，從而衍生出無(wú)限的商機(jī)。舊商品在精致化之后，不但能產(chǎn)生高附加值，也更容易吸引消費(fèi)者，使舊商品創(chuàng)造新的生命力。

文字編輯需要思考的是傳統(tǒng)出版行業(yè)如何在當(dāng)今全媒體時(shí)代生存，與新媒體有效抗衡進(jìn)而有效連接。筆者認(rèn)為，出版行業(yè)不論怎樣演變，內(nèi)容和人是永遠(yuǎn)不變的因素，把握內(nèi)容創(chuàng)新才是提升核心競(jìng)爭(zhēng)力的關(guān)鍵，同時(shí)，文字編輯自身要成為高素質(zhì)的編輯人才。

創(chuàng)新意味著推陳出新。文字編輯要想在內(nèi)容上創(chuàng)新是比較困難的一件事，除了要抓好作者隊(duì)伍，努力建設(shè)多方位、多層次的核心產(chǎn)品線(xiàn)等措施外，還要充分利用傳統(tǒng)出版社的優(yōu)勢(shì)。傳統(tǒng)的出版社還有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)——豐富的文化遺產(chǎn)。聶正寧先生在作“以八個(gè)案例講內(nèi)容創(chuàng)新”講座時(shí)曾談道：“新可以是前無(wú)古人，創(chuàng)新也可以是舊瓶裝新酒……”[3]

（三）改善傳統(tǒng)

傳統(tǒng)文字編輯需要做的是轉(zhuǎn)變思維觀念，增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，通過(guò)連接大數(shù)據(jù)，結(jié)合自身傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，提供精準(zhǔn)定位，制作特色產(chǎn)品，努力挖掘傳統(tǒng)出版業(yè)的發(fā)展空間。出版是一個(gè)古老而又不斷常新的行業(yè)，文字編輯一定要有自己的文化堅(jiān)守和價(jià)值取向，編好書(shū)，出好書(shū)，傳播文明，教化育人。在堅(jiān)守傳統(tǒng)的同時(shí)，積極培養(yǎng)新的思維，大膽創(chuàng)新出版模式。做到“文以載道，創(chuàng)新弘道”，使出版的思想導(dǎo)向力、內(nèi)容生產(chǎn)力、媒體融合力和文化傳播力轉(zhuǎn)化為積極健康向上的社會(huì)正能量。

四、結(jié)語(yǔ)

當(dāng)前，中華民族正經(jīng)歷偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程。作為新時(shí)代的文字編輯，有前輩的榮耀、豐富的文化遺產(chǎn)作為支撐，更應(yīng)該有當(dāng)代的作為。要有當(dāng)代的作為，就要聽(tīng)社會(huì)發(fā)展的主旋律，發(fā)出中國(guó)的時(shí)代聲音；要有當(dāng)代的作為，要不斷學(xué)習(xí)，增強(qiáng)學(xué)修見(jiàn)識(shí)；傾聽(tīng)時(shí)代聲音，回答時(shí)代問(wèn)題。同時(shí)增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，主動(dòng)變革，用契合新時(shí)代的方式來(lái)做出版，使中國(guó)思想、中國(guó)故事、中國(guó)文化傳播得更遠(yuǎn)，影響力更大。要有當(dāng)代的作為，更需要弘揚(yáng)匠心精神，一生專(zhuān)注，精益求精，持續(xù)創(chuàng)新，融會(huì)貫通，視專(zhuān)業(yè)為根本，以傳播優(yōu)秀文化為天職。

參考文獻(xiàn)：

[1] 姜海濤.淺析融合出版選題策劃的多維意識(shí)——以《身邊漢字》融合出版項(xiàng)目為例[J].科技與出版，2020（02）：72-77.

[2] 古扎麗努爾·熱西提.新時(shí)期如何做好電視新聞文字編輯工作[J].科技傳播，2020，12（03）：46-47.

[3] 商紅艷.電視社會(huì)新聞文字編輯的思維取向及語(yǔ)言駕馭分析[J].科技傳播，2020，12（02）：22-23.

作者簡(jiǎn)介：楊曉花（1978—），女，山西五臺(tái)人，研究生，碩士，出版專(zhuān)業(yè)中級(jí)職稱(chēng)，研究方向：圖書(shū)文字編輯加工。