淺析歷史上的貶曹褒劉思想傾向

陸紅敏　王錦霞

摘要：歷史上對(duì)曹劉兩大軍事陣營(yíng)的態(tài)度大都是貶曹褒劉，這在《三國(guó)演義》里就能窺見(jiàn)一二。其主要因素在于曹操此人犯了古代君王大忌“挾天子以令諸侯”，劉備更有“皇室后代”的身份作為加持。次要也在于曹操過(guò)于猜疑違背人心，劉備工于計(jì)謀人心，但是古來(lái)圣賢豪杰有蓋世之才華者，卒不能自免敗亡于此。

關(guān)鍵詞：貶曹褒劉;計(jì)謀;猜疑;豪杰

讀過(guò)《三國(guó)演義》的人都知道，作者褒劉貶曹傾向嚴(yán)重，《三國(guó)演義》是寫(xiě)于元末明初，作為中國(guó)文學(xué)史上第一部章回體的長(zhǎng)篇小說(shuō)，基本能從中窺見(jiàn)歷史上對(duì)曹劉二人的態(tài)度。

一、貶曹褒劉的主要原因

曹操最為后人詬病的是“挾天子以令諸侯”，諸葛亮在《隆中對(duì)》中寫(xiě)“今曹操已擁兵數(shù)萬(wàn)，挾天子以令諸侯，此誠(chéng)不可與爭(zhēng)鋒?！边@類(lèi)人自古被上位者所忌憚，朱元璋“杯酒釋兵權(quán)”不是沒(méi)有依據(jù)的，畢竟他的皇位也是造反得來(lái)的。但是說(shuō)起曹操的成功，和挾天子以令諸侯沒(méi)多大關(guān)系，一定把蜀漢看作正統(tǒng)，魏、蜀看作逾竊也是一種陳舊的見(jiàn)解罷了，然則曹操不可與爭(zhēng)鋒起決定性作用的是擁兵百萬(wàn)，挾天子以令諸侯也可能是諸葛亮打感情牌混淆視聽(tīng)的一種手段，曹操的成功也和他政治清明、善于用兵脫不了干系。

再者貶曹褒劉的的另一主要因素是劉備是皇室的后代，劉備有一句話是“在下劉備，中山靖王之后，孝感皇帝閣下玄孫?！薄度龂?guó)志·蜀書(shū)·先主傳》記載：“先主劉備，諱備，字玄德，涿郡涿縣人，漢景帝之子劉勝之后也，勝子貞，元狩六年封涿縣陸城亭侯，坐酌金失侯，因家焉。”但是在《資治通鑒》做注的元人胡三省就有說(shuō)過(guò)劉備“自祖父之上，世系不可考。”沒(méi)有其他史料可以佐證劉備就是靖王之子，而蜀國(guó)無(wú)史官，陳壽《三國(guó)志》中關(guān)于劉備身世的記載的觀點(diǎn)可能來(lái)自于劉備之口。劉備之所以冒天下之大不韙而自稱(chēng)皇帝的后裔，無(wú)非是劉備舉著“復(fù)興漢室”的名頭，而他需要給他的這個(gè)名頭找一個(gè)合法的身份，又說(shuō)劉勝之子劉貞又有玄孫在涿郡，于是劉備順?biāo)浦圩隽嘶视H國(guó)戚也不是沒(méi)有可能。

既然挾天子以令諸侯對(duì)曹操不是決定性的勝利性的因素，這個(gè)層面上的博弈只能說(shuō)是劉備更勝一籌更善于玩弄人心罷了，也只能說(shuō)是劉備比曹操更早的懂得了“得道多助，失道寡助”的道理。

二、貶曹褒劉的次要原因

《三國(guó)演義》說(shuō)曹操憑借獻(xiàn)寶刀的名義想要刺殺董卓，失手之后逃跑被董卓張榜緝拿。這時(shí)候被當(dāng)時(shí)做縣令的陳宮抓捕。陳官秘密發(fā)問(wèn)，感念曹操忠義，想要丟棄官職和曹操一起逃跑。路過(guò)曹操故人呂伯奢家，同行投宿。呂伯奢自己出去買(mǎi)酒，讓家人預(yù)備吃食。廚房有磨刀聲，又聽(tīng)到里面說(shuō)“縛而殺之可乎？”曹操疑他們有不良之心，和陳宮拔劍而入，將呂伯奢一家殺死，結(jié)果見(jiàn)廚房中綁著一只豬，兩人知道自己誤殺好人，匆匆起行。路遇買(mǎi)酒歸來(lái)的呂伯奢，又將他殺掉，陳宮大駭，曹操說(shuō)“寧可天下人負(fù)我，不可使天下人負(fù)我?！标悓m認(rèn)為曹操心狠手辣，棄之而去?！段簳?shū)》記載曹操帶數(shù)騎到呂伯奢家，伯奢不在，他的兒子要和賓客打劫曹操的行李，“曹操手刃擊殺數(shù)人?！薄妒勒Z(yǔ)》則講呂伯奢不在，他的兒子殷勤招待曹操，曹操懷疑他們有其他圖謀，“手劍夜殺八人而去?！薄峨s記》與《三國(guó)演義》出入不大，但是這三本書(shū)里都沒(méi)有提及陳宮。曹操這樣的行為在老百姓眼里和打家劫舍的盜匪又有什么區(qū)別，百姓只是想國(guó)家安定找一處避身之所，曹操這樣殘虐的人當(dāng)政豈不是如同桀王嗎？何況曹操攻打陶謙時(shí)的用兵，是頗為殘暴的?！度龂?guó)志》中寫(xiě)“所過(guò)多所殘戮”，如此更是不得人心。

說(shuō)完曹操我們就看一下劉備，劉備最善于謀略，這單單就能從他被曹操拘禁的裝瘋賣(mài)傻就能看出來(lái)，這個(gè)人也是極有野心的。他不甘心居于人下。他和曹操聯(lián)合滅掉呂布之后，他也可以依附曹操，做一位資深的幕僚或者大將。他卻有和董卓勾搭，被曹操打敗以后又投靠袁紹，最后投靠劉表。到了這里他和曹操已經(jīng)勢(shì)同水火，曹操不能容他，由此也可知他對(duì)其他人的投誠(chéng)也都不是真心的，他不過(guò)是借助一方勢(shì)力去壓制消耗另一方，暗地里培養(yǎng)自己的實(shí)力。

不但如此，《三國(guó)演義》講伐吳之役是劉備作為關(guān)羽、張飛的結(jié)拜兄弟，出兵是替兄弟報(bào)仇。且不說(shuō)關(guān)羽敗于建安二十四年，而劉備的征吳，實(shí)在建武元年，也就是建安二十六年，據(jù)關(guān)羽的失敗過(guò)去了一年有余，若是為兄弟情義報(bào)仇早在建安元年就應(yīng)該報(bào)仇了吧，這個(gè)借口未免也太過(guò)牽強(qiáng)了些，那劉備到底為什么要去討吳呢？只不過(guò)是自揣兵力，取中原不足，取荊州是最佳選擇。趙云勸他伐吳之后，兵連禍結(jié)，不能一時(shí)了解，就沒(méi)有余力再圖謀北方了。劉備不以為然。不想荊州之戰(zhàn)曠日持久，不僅如此招致猇亭大敗，有時(shí)工于心計(jì)也是會(huì)招致失敗的。

《三國(guó)演義》畢竟是純文學(xué)的產(chǎn)物，歷史則要求對(duì)歷史人物的功過(guò)是非和歷史作用做出客觀評(píng)價(jià);《三國(guó)演義》這根本是文學(xué)而不是歷史，是對(duì)歷史加以虛構(gòu)夸張扭曲的產(chǎn)物，追求讀者感官刺激的產(chǎn)物，可以供案頭閱讀卻不能作為研究三國(guó)歷史的一手資料，所以《三國(guó)演義》里人物性格只能作為故事閱讀。而不能作為歷史研究的一手資料，讀者在閱讀的時(shí)候一定要明辨是非，而不能就作者的有意誤導(dǎo)對(duì)歷史人物產(chǎn)生曲解。