淺析新時(shí)代小學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育的實(shí)踐與方法

劉敏豪

摘要：愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神、是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要組成部分，小學(xué)生正處于價(jià)值觀塑造的重要階段，愛(ài)國(guó)主義教育必須貫穿于學(xué)習(xí)生活的全過(guò)程;新時(shí)代條件背景下，正如習(xí)近平總書記所說(shuō)的那樣，要通過(guò)愛(ài)國(guó)主義教育幫助孩子系好人生的第一顆扣子，愛(ài)國(guó)主義教育是培養(yǎng)學(xué)生家國(guó)情懷、喚醒理想與奮斗意識(shí)的重要途徑，本文主要在新時(shí)代背景下，對(duì)小學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育的實(shí)踐與方法進(jìn)行分析。

關(guān)鍵詞：新時(shí)代小學(xué)生;愛(ài)國(guó)主義教育;實(shí)踐方法

一、新時(shí)代加強(qiáng)小學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育的基本方法

1、充分尊重學(xué)生個(gè)性發(fā)展

學(xué)生是擁有獨(dú)立人格的個(gè)體，愛(ài)國(guó)主義教育關(guān)乎每位學(xué)生的成長(zhǎng)，必須將學(xué)生視作獨(dú)立的個(gè)體，充分尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，才能將愛(ài)國(guó)主義教育落到實(shí)處，在實(shí)踐過(guò)程中，應(yīng)徹底摒棄整齊劃一、流于形式的教育方法，實(shí)踐證明，只有充分尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，才能有效提升學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)的參與度;對(duì)于小學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育，應(yīng)充分尊重學(xué)生的個(gè)體差異，教師決不能主觀武斷，要認(rèn)真傾聽(tīng)學(xué)生對(duì)愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)的見(jiàn)解與想法，充分發(fā)揮學(xué)生自身的主觀能動(dòng)性，將學(xué)生的個(gè)體差異視作寶貴的財(cái)富，有針對(duì)性的選擇與學(xué)生相契合的教育方法，教師應(yīng)該俯下身子做一個(gè)合格的傾聽(tīng)者，以理解和尊重的態(tài)度與學(xué)生平等對(duì)話，只有充分發(fā)揮并尊重學(xué)生在愛(ài)國(guó)主義教育中的主體作用，才能有效提升學(xué)生參與度，愛(ài)國(guó)主義教育的實(shí)效性也必然大大增強(qiáng)。

2、積極發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用

小學(xué)生尚處于價(jià)值觀建立的起始階段，其自身辨別能力、理解能力均相對(duì)較低，在愛(ài)國(guó)主義教育過(guò)程中必須積極發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用，，教師不應(yīng)當(dāng)僅僅做一個(gè)能夠傳授科學(xué)文化知識(shí)的教書匠、更應(yīng)該是一個(gè)傳遞積極價(jià)值觀念的靈魂工程師;一方面教師自身應(yīng)樹(shù)立崇高的愛(ài)國(guó)主義精神與愛(ài)國(guó)主義情懷，充分認(rèn)識(shí)到對(duì)小學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的重要意義，唯有如此，才能在愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)中做到有的放矢;另一方面教師要發(fā)揮自身在愛(ài)國(guó)主義教育中的引導(dǎo)作用，積極創(chuàng)新愛(ài)國(guó)主義教育方式方法，摒棄教師機(jī)械宣講的落后思維，將愛(ài)國(guó)主義教育的主體“歸還”于學(xué)生，利用自身所長(zhǎng)、充分挖掘身邊的愛(ài)國(guó)主義教育素材，引導(dǎo)學(xué)生感悟愛(ài)國(guó)主義精神的強(qiáng)大力量，使其最終形成深厚的愛(ài)國(guó)情感。

3、充分利用社會(huì)資源進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育

近年來(lái)，國(guó)家層面逐漸加大了對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的重視，無(wú)論是南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日的設(shè)立、還是面向?qū)W生開(kāi)放紅色革命文化教育基地、建設(shè)愛(ài)國(guó)主義教育主題公園等，均可成為進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的重要社會(huì)資源，在對(duì)小學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的過(guò)程中，應(yīng)充分利用此類社會(huì)資源，通過(guò)帶領(lǐng)學(xué)生參觀紅色革命圣地、游覽愛(ài)國(guó)主義主題公園、參加烈士陵園掃墓等活動(dòng)，使學(xué)生在良好的教育氛圍中切身感受到愛(ài)國(guó)主義精神的磅礴力量，這在一定程度上也是對(duì)愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)形式的豐富與拓展。

4、重視家庭、家風(fēng)在愛(ài)國(guó)主義教育中的作用

家庭環(huán)境對(duì)孩子的影響是方方面面且深遠(yuǎn)持久的，愛(ài)國(guó)主義教育不應(yīng)該成為學(xué)校的獨(dú)角戲，更應(yīng)該有家庭的參與;實(shí)際上良好的家風(fēng)也可以成為重要的愛(ài)國(guó)主義教育資源，愛(ài)國(guó)主義教育僅僅依靠學(xué)校的力量是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須進(jìn)一步拓寬其教育廣度，積極整合家庭資源;學(xué)校、家庭這些與學(xué)生學(xué)習(xí)生活相關(guān)的組織都應(yīng)參與到學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育中來(lái)，要以聯(lián)系的觀點(diǎn)看待愛(ài)國(guó)主義教育工作;作為家長(zhǎng)要為孩子營(yíng)造一個(gè)和諧溫馨的家庭環(huán)境，時(shí)刻關(guān)注孩子的身心變化情況，營(yíng)造良好的家風(fēng)、在點(diǎn)滴小事中培養(yǎng)孩子的愛(ài)國(guó)主義情感。

二、新時(shí)代加強(qiáng)小學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育的具體實(shí)踐

1、關(guān)注生活、從小事做起

古人常說(shuō)“人人皆吾師、處處有學(xué)問(wèn)”，正所謂愛(ài)國(guó)無(wú)小事、事事皆能愛(ài)國(guó);小學(xué)生自身認(rèn)知水平、實(shí)踐能力有限，但不妨將愛(ài)國(guó)主義教育融入到日常小事中去，愛(ài)國(guó)不是喊口號(hào)，而是體現(xiàn)在點(diǎn)滴小事中;對(duì)于小學(xué)生來(lái)講，具有遠(yuǎn)大理想、并為之努力是愛(ài)國(guó)，不亂扔垃圾、愛(ài)護(hù)自然環(huán)境是愛(ài)國(guó)，關(guān)愛(ài)老年人、懂禮貌亦是愛(ài)國(guó)，愛(ài)國(guó)絕不是抽象的，而是由這樣一件件生活小事匯聚起來(lái)的，作為教育者，我們要深刻認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活、從小事做起，幫助其樹(shù)立健康、積極向上的生活態(tài)度，培育好祖國(guó)的花朵。

2、通過(guò)各類實(shí)踐活動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生踐行愛(ài)國(guó)主義精神

愛(ài)國(guó)主義精神不是空洞的，要通過(guò)各類實(shí)踐活動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生積極踐行愛(ài)國(guó)主義精神，使學(xué)生在實(shí)踐中深刻體會(huì)愛(ài)國(guó)主義精神的豐富內(nèi)涵，將愛(ài)國(guó)外化于形、內(nèi)化于心;在具體實(shí)踐過(guò)程中，可帶領(lǐng)學(xué)生參觀紅色革命圣地、愛(ài)國(guó)主義教育圖片展等活動(dòng)，讓學(xué)生感悟從歷史中走來(lái)的家國(guó)情懷，在重大節(jié)日如建黨節(jié)、建軍節(jié)、國(guó)慶節(jié)等，均是進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的好時(shí)機(jī)應(yīng)該充分利用起來(lái)，可組織學(xué)生開(kāi)展手抄報(bào)、演講比賽等活動(dòng)，讓學(xué)生在各類實(shí)踐活動(dòng)感受到祖國(guó)的強(qiáng)大，激發(fā)愛(ài)國(guó)主義情感的同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生踐行愛(ài)國(guó)主義精神。

3、發(fā)揮語(yǔ)文教材作用、利用課堂教學(xué)加深愛(ài)國(guó)主義教育

語(yǔ)文教材中包含著大量充滿愛(ài)國(guó)主義精神的詩(shī)詞文章，可利用課堂教學(xué)進(jìn)一步加深愛(ài)國(guó)主義教育;語(yǔ)文教材中《軍神》、《王二小的故事》、《過(guò)零丁洋》、《狼牙山五壯士》等眾多詩(shī)詞文章均可成為愛(ài)國(guó)主義教育素材，語(yǔ)文教師在授課過(guò)程中，除了講授文中知識(shí)之外，更要將其中所包含的愛(ài)國(guó)主義精神傳遞給學(xué)生，讓學(xué)生理解文中人物的行為選擇與堅(jiān)定信念，可通過(guò)朗讀課文、帶領(lǐng)學(xué)生觀看相關(guān)影視資料、情景劇等方式引導(dǎo)學(xué)生感悟愛(ài)國(guó)主義精神的厚重，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中華民族的熱愛(ài)。

4、通過(guò)家庭教育培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感

正如前文所述，小學(xué)生自身尚處于價(jià)值觀塑造的重要階段，其愛(ài)國(guó)情感很大程度上會(huì)受到家庭、社會(huì)的影響，特別是家庭教育對(duì)小學(xué)生的影響更為深刻，要重視家庭教育在學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育過(guò)程中的促進(jìn)作用，作為家長(zhǎng)應(yīng)以身作則，于言傳身教中引導(dǎo)孩子的行為，在日常生活中教導(dǎo)孩子尊敬師長(zhǎng)、熱愛(ài)祖國(guó)，也可利用生活中隨處可見(jiàn)的教育契機(jī)，例如向孩子講述岳母刺字、民族英雄文天祥等歷史故事，有意識(shí)的培養(yǎng)孩子的愛(ài)國(guó)情感。

三、結(jié)語(yǔ)

通過(guò)本文的論述，我們應(yīng)深刻認(rèn)識(shí)到新時(shí)代對(duì)小學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的重要意義，應(yīng)立足實(shí)際，積極探索適合的愛(ài)國(guó)主義教育方式方法，在尊重學(xué)生個(gè)性發(fā)展、發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用、利用社會(huì)資源、注重家庭教育的基礎(chǔ)上，努力豐富愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)踐，期望本文的分析對(duì)此有所助益。

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