談中職學(xué)校思政課程的開展策略

陳朝陽

【摘? ? 要】思政工作是一個相對復(fù)雜的系統(tǒng)工程，具有一定的規(guī)律性、穩(wěn)定性和廣泛性。在新形勢下，筆者就中職學(xué)校思政工作存在的問題進(jìn)行剖析，對如何加強思政工作提出應(yīng)對策略，為中職學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展作貢獻(xiàn)。

【關(guān)鍵詞】中職學(xué)校? 思政課程? 開展策略

中圖分類號：G4? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2020.24.093

亞里士多德說過：“告訴我，我會忘記;做給我看，我會記住;讓我參加，我就會完全理解。”職校思政課程本身就是鮮活的、生動的，契合職校生身心特點的思政活動型課程，能讓思政理論課“有趣有料”，讓學(xué)到的知識、原理“有用有益”，讓學(xué)習(xí)結(jié)果“有喜有效”。思政課承載著學(xué)生價值觀的正確引導(dǎo)任務(wù)，是引領(lǐng)學(xué)生扣好人生中的第一?？圩拥年P(guān)鍵課程。學(xué)科核心素養(yǎng)的價值定位是：使國家的教育方針具體化地落實到立德樹人之中。改變之前宏觀目標(biāo)（國家的教育方針）和微觀目標(biāo)（思政課程教學(xué)內(nèi)容）之間中觀育人目標(biāo)缺失的現(xiàn)象。立德樹人是國家的教育方針和根本任務(wù)，而核心素養(yǎng)是思政課落實立德樹人的重要抓手和有效載體。

一、活動型課程構(gòu)建的基本認(rèn)識

《現(xiàn)代漢語詞典》對活動的解釋是“為達(dá)到某種目的而采取的行動”。教學(xué)活動，就形式而言，包括外在活動（身體、雙手）和內(nèi)在活動（心理、大腦）;就實質(zhì)而言，包括感性活動和理性活動。外在活動和感性活動具有外顯性;內(nèi)在活動和理性活動具有內(nèi)隱性。外在活動主要看學(xué)生做了什么、做得怎樣;內(nèi)在活動則看學(xué)生想了什么、想得怎樣。學(xué)生通過外在活動和內(nèi)在活動，經(jīng)歷感性認(rèn)識和理性認(rèn)識，達(dá)到教學(xué)目的。

活動型課程包含兩個方面：一是“課程內(nèi)容活動化”，指學(xué)科課程采取活動設(shè)計的建構(gòu)方式，二是“活動設(shè)計內(nèi)容化”，即學(xué)科內(nèi)容的課程方式就是一系列活動的系統(tǒng)安排。思政課活動型課程，就是將學(xué)科和活動有機(jī)結(jié)合起來，在活動實踐中深化認(rèn)知和檢驗真理，凸顯學(xué)生本位，關(guān)注學(xué)生經(jīng)驗，指向?qū)W生心靈深處，意在觸動學(xué)生靈魂，注重學(xué)生的自主建構(gòu)和體驗感悟，從中體味理論的樂趣，增強自主思考能力。

思政課的活動不同于其他實踐活動，思政“活動”是學(xué)科內(nèi)的探究，是思政課程內(nèi)容的活動化，既秉持“以生為本”理念，又兼具有學(xué)科特質(zhì)，以學(xué)科內(nèi)容為本位。如在“到家鄉(xiāng)某地參觀”活動中，語文課側(cè)重于感受家鄉(xiāng)的變化，用語言文字描述某一場景等;數(shù)學(xué)課側(cè)重于計算行程所花的時間，切身感受千米是多長的長度單位等;而思政課側(cè)重于考察家鄉(xiāng)的變遷發(fā)展以及政府起到了什么樣的作用等。

二、加強課堂內(nèi)外的思政教育建設(shè)

首先，在新形勢下，要從形勢與政策兩個方面對學(xué)生的思想進(jìn)行引導(dǎo)，不僅能拓寬其視野，還能使其正確的認(rèn)識社會熱點問題。把現(xiàn)階段的政治發(fā)展規(guī)劃與國家政策融入教學(xué)計劃之中，是推進(jìn)學(xué)校思政教育創(chuàng)新與改革最行之有效的方法，幫助學(xué)生認(rèn)清社會熱門事件之本質(zhì)，提高其辨別能力和思維能力，努力培養(yǎng)有正能量的社會事業(yè)接班人。

其次，尊重思政教育過程中學(xué)生的主體性。新形勢下的學(xué)生都有自主思維意識，在教育的過程中充分尊重學(xué)生的主體特性，站在學(xué)生的思維角度進(jìn)行引導(dǎo)教育。把理論教育與實踐教育相結(jié)合，理論教育可直觀的講述道德觀、價值觀，但學(xué)生覺得枯燥、乏味，把理論與實踐相結(jié)合，舉辦各種思政活動，通過媒體宣傳，形成思想政治氛圍，由環(huán)境來影響學(xué)生的思維模式。

三、改變傳統(tǒng)單一的教學(xué)方式

眾所周知，中職學(xué)校在思想政治教學(xué)中如果還使用傳統(tǒng)單一的教學(xué)方法，已經(jīng)無法吸引學(xué)生的注意力。鑒于此，中職思政教學(xué)過程中，教師可以借助多媒體技術(shù)聲像俱佳、圖文并茂的優(yōu)勢，激發(fā)學(xué)生思政學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動他們課堂學(xué)習(xí)的積極性與參與性。例如，在教學(xué)“我們的中華文化”這類知識時，為了使學(xué)生理解中華文化的基本特征：源遠(yuǎn)流長、博大精深，是中國歷史上唯一沒有中斷的古老文明，源遠(yuǎn)流長的主要見證是文字以及史典籍，懂得創(chuàng)造中華文化發(fā)展中的作用，懂得創(chuàng)造中華文化新輝煌是我們民族的延續(xù)和發(fā)展的重要標(biāo)識，并能增強民族團(tuán)結(jié)的信念，堅信通過全國人的共同努力，一定能夠創(chuàng)造中華文化的新輝煌。上課之初，筆者并未急于向?qū)W生進(jìn)行知識講解，而是借助PPT軟件為學(xué)生播放了一些中國奧運會會徽，如，中國印——舞動的北京、祥云火炬等圖片，隨著這些圖片的呈現(xiàn)，學(xué)生的注意力紛紛被眼前這些圖片所吸引，很快這些圖片就播放完畢了。學(xué)生七嘴八舌地說著，筆者及時將課堂氛圍進(jìn)行了調(diào)整，并說：“同學(xué)們，剛才這些圖片具有非常特色的設(shè)計，蘊含著我們中華民族精神的古老文明。你們大家還知道哪些具有中國源遠(yuǎn)流長的歷史文化。”隨著問題的提出，學(xué)生眾說紛紜，有的學(xué)生認(rèn)為，數(shù)千年來，中國漢字這種具有特色的“方塊字”，在中華文明中發(fā)揮著巨大的作用，文字是文化的基本載體，記載著文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富的成果，其中史書典籍就是中華文化一脈相承的見證。這樣的教學(xué)設(shè)計，不僅能激發(fā)中職生對思想政治教育的興趣，還能達(dá)到對他們思想政治教育的滲透，從而使他們在思政教育中找到他們所感興趣的地方。除此之外，中職教師借助多媒體技術(shù)，既能使思政教育的說服力提高，又能激發(fā)中職學(xué)生思政學(xué)習(xí)的興趣，從而使他們對思想政治教育更加感興趣。

四、課堂實施環(huán)節(jié)將學(xué)科核心素養(yǎng)貫穿始終

在課堂實施環(huán)節(jié)通過情境創(chuàng)設(shè)、案例選擇、內(nèi)容闡釋、教學(xué)設(shè)問、師生互動等把培養(yǎng)學(xué)科核心素養(yǎng)貫穿始終。比如采用榜樣激勵式教學(xué)，在講述“職業(yè)道德”這一課時，教師可以介紹抗疫一線的電力工人、醫(yī)生護(hù)士等堅守在自己的崗位、愛崗敬業(yè)的事跡，以榜樣的力量激勵學(xué)生。如在講述“職業(yè)道德與法律”課程中“職業(yè)道德的基本規(guī)范”這一內(nèi)容時，設(shè)置疫情大爆發(fā)階段有人在網(wǎng)上肆意造謠等情景，通過情景——陶冶式教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會辨別是非，在日常生活中做到誠實守信，具備法治意識。以目前抗擊新冠肺炎疫情的人物作為案例，引導(dǎo)學(xué)生在自己的崗位上學(xué)會解決問題和分析問題。設(shè)置問題“和我們一個年代的00后堅守在抗疫一線踐行職業(yè)責(zé)任，我們現(xiàn)在最應(yīng)該做什么？”采用“引導(dǎo)——對話”式教學(xué)，通過層層設(shè)問引導(dǎo)學(xué)生自覺參與社會活動。

培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)任重道遠(yuǎn)，本文嘗試著在課堂教學(xué)中借助校園內(nèi)重大活動以及企業(yè)、社會實踐培養(yǎng)學(xué)生思政學(xué)科核心素養(yǎng)，形成具有職業(yè)特色、社會實踐性的中職學(xué)校思政課核心素養(yǎng)培養(yǎng)模式。

參考文獻(xiàn)

[1]蔣正祥.道德教育在中職學(xué)校思政課教學(xué)中的滲透[J].科教文匯（下旬刊），2020（12）：161-162.

[2]李麗.中職思政課“工匠精神”培養(yǎng)的策略[J].現(xiàn)代職業(yè)教育，2021（02）：170-171.