新時(shí)代下紅色長(zhǎng)征精神對(duì)黨校教育的指導(dǎo)意義

丁周措

摘要：上世紀(jì)，紅軍歷經(jīng)了長(zhǎng)征路上的萬般艱難險(xiǎn)阻之后，最終完成了革命的壯舉。在此過程中，紅軍表現(xiàn)出的長(zhǎng)征精神是最值得為后人敬仰的。它不僅應(yīng)當(dāng)為后人所銘記，還應(yīng)當(dāng)被繼承和弘揚(yáng)。本文就此圍繞長(zhǎng)征精神，闡述了它在新時(shí)代的黨校教育意義以及黨校學(xué)生應(yīng)該如何繼承和弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神。

關(guān)鍵詞：長(zhǎng)征精神;紅色長(zhǎng)征;黨校教育;新時(shí)代

萬里長(zhǎng)征是中國(guó)歷史上具有偉大意義的重要事件，也是整個(gè)世界史上的偉大奇跡。八十年前，紅軍為了整個(gè)中華民族的命運(yùn)，開始了歷途艱難的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移。紅軍從瑞金、四川等地出發(fā)，憑借著堅(jiān)韌的意志翻越了雪山，走過了泥濘的草地，擊退了強(qiáng)敵，最終到達(dá)二萬多里以外的延安會(huì)師?？梢?，正是紅軍強(qiáng)大的精神意志支撐著紅軍走完這漫長(zhǎng)的萬里長(zhǎng)征。而偉大的紅軍長(zhǎng)征精神，不僅應(yīng)當(dāng)被當(dāng)代黨校學(xué)生們銘記于心，而且還需貫穿在學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)中。本文將圍繞紅軍的長(zhǎng)征精神，探討長(zhǎng)征精神在當(dāng)今時(shí)代的黨校教育意義，以及為當(dāng)代中國(guó)青年弘揚(yáng)和繼承紅色長(zhǎng)征精神提出建議。

一、紅色長(zhǎng)征精神的含義

紅軍在萬里長(zhǎng)征路上，不畏前方的艱險(xiǎn)，不懼犧牲自我，體現(xiàn)出的長(zhǎng)征精神值得被當(dāng)代黨校青年所學(xué)習(xí)。就紅色長(zhǎng)征精神，習(xí)近平曾在中國(guó)工農(nóng)紅軍勝利80周年大會(huì)上發(fā)表了其具體的含義。他提到，長(zhǎng)征精神在于能夠?qū)⒄麄€(gè)中國(guó)人民以及整個(gè)民族的根本利益放在最高位置，能夠堅(jiān)持不懈地貫徹革命的理想信念，并且毅然地相信正義終將到來;在于紅軍們能夠拯救國(guó)民于水火，不俱前方困苦，不顧犧牲自身;在于紅軍能始終做到獨(dú)立自主、實(shí)事求是，一切遵從實(shí)際;在于紅軍能夠顧及全局、嚴(yán)格自律、眾心志誠;在于緊密聯(lián)系各地人民，與各地人民共同面對(duì)困難。此外，始終堅(jiān)守革命理想和信念，不畏自我犧牲、不顧一切、充滿決心地應(yīng)對(duì)各種敵人，這些同樣是紅軍們的精神所在。

二、長(zhǎng)征精神在新時(shí)代的黨校教育意義

紅色長(zhǎng)征精神并非永遠(yuǎn)停留在萬里長(zhǎng)征結(jié)束的那一刻，它在不同的時(shí)代具有不同的意義。在革命時(shí)代，長(zhǎng)征精神是為了救國(guó)民于水火，不怕艱難困苦，不怕犧牲。而如今，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展已經(jīng)不可與往日而語，人民的生活水平得到極大的改善。隨之而來的是，社會(huì)上出現(xiàn)某些學(xué)生浪費(fèi)食糧，遇到一些挫折就自動(dòng)放棄等現(xiàn)象?；诖耍L(zhǎng)征精神又被賦予了新的教育意義。在黨校教育上，一方面，通過弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神能夠讓黨校學(xué)生牢記史實(shí)，不忘初衷。另一方面，弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神能夠讓學(xué)生學(xué)習(xí)先輩們的優(yōu)良傳統(tǒng)，戒掉生活中的陋習(xí)。

1、在黨校進(jìn)行長(zhǎng)征教育，能夠讓黨校學(xué)生樹立正確的理想信念。革命時(shí)期，紅軍徒步行走超過兩萬里的長(zhǎng)征路。他們挨著餓，爬雪山，過沼澤，遇到過各種常人難以忍受的困難。如此困境，也只有強(qiáng)大的理想信念才能克服。如今大部分的黨校學(xué)生們正處于播種人生理想的階段，處于他們?nèi)松年P(guān)鍵期。在此期間，接受長(zhǎng)征教育，能夠在一定程度上積極影響他們，從而確立良好的理想信念。

2、學(xué)習(xí)長(zhǎng)征精神，有利于黨校學(xué)生變得更加獨(dú)立自主，學(xué)會(huì)艱苦奮斗。紅軍在渡過激流時(shí)，不僅要躲過對(duì)岸敵人的炮火，還要想辦法克服大渡河的湍流。他們是在最后和當(dāng)?shù)厝嗣窬o密團(tuán)結(jié)，冒著槍林彈雨，才險(xiǎn)過一劫。如今的黨校學(xué)生所處的環(huán)境截然不同。他們身處較好的環(huán)境，身邊不乏許多親人的圍護(hù)。甚至存在部分驕縱的學(xué)生，他們過于依賴父母，生活自理能力很差。這部分學(xué)生就很有必要學(xué)習(xí)先輩們的長(zhǎng)征精神，逐漸成長(zhǎng)為獨(dú)立自主的人。

3、學(xué)習(xí)長(zhǎng)征精神，有利于黨校學(xué)生與周圍的群體緊密團(tuán)結(jié)在一起。在當(dāng)代社會(huì)，在安排了集體活動(dòng)時(shí)，有些學(xué)生不積極參與，導(dǎo)致活動(dòng)完成的并不順利。這體現(xiàn)出部分學(xué)生缺乏集體意識(shí)。而通過接受紅軍長(zhǎng)征精神的教育，能夠讓他們認(rèn)識(shí)到團(tuán)結(jié)的重要性。

三、弘揚(yáng)和繼承紅色長(zhǎng)征精神的措施

萬里長(zhǎng)征的結(jié)束，標(biāo)志著中華民族逐漸轉(zhuǎn)危為安。這一切都?xì)w因于紅軍不畏艱難險(xiǎn)阻，緊密團(tuán)結(jié)的長(zhǎng)征精神，它才成就了偉大的萬里長(zhǎng)征。在新的時(shí)期里，黨校學(xué)生作為共產(chǎn)黨的一份子，也應(yīng)當(dāng)繼承和弘揚(yáng)紅軍的長(zhǎng)征精神，成為合格的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的接班人。

首先，黨校學(xué)生應(yīng)當(dāng)從教育體系當(dāng)中主動(dòng)學(xué)習(xí)和吸收紅色長(zhǎng)征精神。由于當(dāng)今時(shí)代距紅軍長(zhǎng)征的結(jié)束已有八十載，新一代的青年并未親身經(jīng)歷先輩們的難以想象的艱難險(xiǎn)阻。然而青年興則國(guó)家興。黨校學(xué)生需要接受紅色教育，主動(dòng)接下長(zhǎng)征精神的接力棒。通過接受長(zhǎng)征精神教育，中國(guó)青年能夠不忘歷史，實(shí)事求是，艱苦奮斗，勇敢追求美好的理想生活。通過接受長(zhǎng)征精神教育，中國(guó)的青年能夠堅(jiān)定地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，從而為新時(shí)代的長(zhǎng)征路奠定基礎(chǔ)。

其次，黨校學(xué)生除了學(xué)習(xí)學(xué)校體系中的紅色長(zhǎng)征文化之外，還應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)體系之外的紅色長(zhǎng)征文化。文化能夠影響人與無形，并對(duì)人的所思所為產(chǎn)生的影響?？梢?，文化學(xué)習(xí)對(duì)于學(xué)生吸收和弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神具有重要作用。在新時(shí)期，黨校學(xué)生可以在閑暇時(shí)間參觀或宣傳紅色文化遺址。通過去紅色長(zhǎng)征文化遺址旅游，可以加強(qiáng)當(dāng)代黨校學(xué)生對(duì)于紅色長(zhǎng)征精神的認(rèn)知。此外，當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)許多將紅色文化與新時(shí)代技術(shù)相結(jié)合的產(chǎn)品。學(xué)生可以借此使用或?qū)W習(xí)，從而學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神。

再次，黨校學(xué)生應(yīng)當(dāng)確定理想，不輕易動(dòng)搖?！爸静涣?，天下無可成之事”。理想為能夠指明人們前行的道路，也讓即使遭遇挫折的人們始終如一。在新時(shí)期，黨校青年要自覺堅(jiān)守中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的信仰，不動(dòng)搖。黨校學(xué)生需要朝著理想努力奮斗，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興做出自己的貢獻(xiàn)。

最后，黨校學(xué)生應(yīng)當(dāng)繼續(xù)堅(jiān)持馬克思主義真理不動(dòng)搖。萬里長(zhǎng)征為人們驗(yàn)證了馬克思主義真理的可靠性。在萬里長(zhǎng)征路中，紅軍們遇到過許多難以越過的挫折。但是通過馬克思主義辯證唯物主義觀點(diǎn)指導(dǎo)實(shí)踐，紅軍最終克服了困難。如今，在新的時(shí)代，黨校學(xué)生也應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持馬克思主義，并且將其運(yùn)用到平時(shí)的生活和學(xué)習(xí)中。學(xué)生應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)獨(dú)立對(duì)客觀事物進(jìn)行判斷，不在網(wǎng)絡(luò)等平臺(tái)發(fā)布無憑無據(jù)，扭曲事實(shí)的評(píng)論。

參考文獻(xiàn) ：

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