傳統(tǒng)武術(shù)在體育教學(xué)中的運(yùn)用分析

王銀平

中圖分類號(hào)：G852? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)：A? ? ?文章編號(hào)：1009-9328（2020）04-024-02

摘? 要? 傳統(tǒng)武術(shù)是歷史發(fā)展進(jìn)程中積淀下來的優(yōu)秀文化，將傳統(tǒng)武術(shù)融入到體育教學(xué)中，可充分展現(xiàn)傳統(tǒng)武術(shù)的體育功能與文化教育價(jià)值。在體育教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)武術(shù)可豐富體育課程教學(xué)內(nèi)容形式，為體育教學(xué)增添活力，以此活躍體育課堂學(xué)習(xí)氛圍。文章圍繞傳統(tǒng)武術(shù)在體育教學(xué)中的運(yùn)用展開分析，以傳統(tǒng)武術(shù)加強(qiáng)學(xué)生的體育鍛煉與文化素養(yǎng)，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生的身心健康發(fā)展。

關(guān)鍵詞? 傳統(tǒng)武術(shù)? 體育教學(xué)? 文化教育? 體育功能

新時(shí)期，隨著人們飲食習(xí)慣、工作壓力及生活方式的不斷變化，人們對(duì)于“身體健康”有了更高層次的追求[1]。但是人們健康面臨著巨大的挑戰(zhàn)，所以必須形成良好的體育鍛煉習(xí)慣，不斷提升自身的身體素質(zhì)，才能實(shí)現(xiàn)身心的健康發(fā)展。將傳統(tǒng)武術(shù)引入到體育教學(xué)當(dāng)中，幫助學(xué)生樹立終身體育的意識(shí)，既可養(yǎng)成良好的體育鍛煉習(xí)慣，還可弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，以此推動(dòng)傳統(tǒng)武術(shù)與體育教學(xué)的可持續(xù)發(fā)展[2]。

一、傳統(tǒng)武術(shù)在體育教學(xué)中的應(yīng)用現(xiàn)狀

嚴(yán)格意義上來說，傳統(tǒng)武術(shù)是傳統(tǒng)體育的重要組成部分，其具備教育、強(qiáng)身健體、娛樂等功能。當(dāng)前我國(guó)體育教學(xué)體系雖涉及傳統(tǒng)武術(shù)內(nèi)容，但所占比例不高，絕大部分學(xué)校都沒有傳統(tǒng)武術(shù)與體育教學(xué)進(jìn)行有機(jī)融合[3]。武術(shù)體育教師僅僅是以教授武術(shù)套路為主，不重視武術(shù)使用技法的教學(xué)，使得學(xué)生缺乏對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)學(xué)習(xí)的積極性。傳統(tǒng)武術(shù)中蘊(yùn)含著深刻的教育意義，在體育教學(xué)中科學(xué)合理滲透?jìng)鹘y(tǒng)武術(shù)對(duì)于培養(yǎng)鍛煉學(xué)生的意志品質(zhì)及豐富學(xué)生的文化素養(yǎng)具有重要作用，所以體育教師應(yīng)當(dāng)促進(jìn)二者之間的有機(jī)融合。

二、在體育教學(xué)中融入傳統(tǒng)武術(shù)內(nèi)容的重要意義

（一）完善體育教學(xué)體系，展現(xiàn)體育教學(xué)的地域性特征

傳統(tǒng)武術(shù)在形成發(fā)展過程中帶有鮮明的地域特色，各地武術(shù)形態(tài)可反映出不同的自然環(huán)境、風(fēng)俗習(xí)慣。傳統(tǒng)武術(shù)的思域性特征造就了各不相同的武術(shù)風(fēng)格，其所擁有的武術(shù)群眾基礎(chǔ)也各部相同，不同區(qū)域的武術(shù)有著不同的發(fā)展優(yōu)勢(shì)。中華傳統(tǒng)武術(shù)素有“南拳北腿，東槍西棍”之說，亦有“少林與武當(dāng)”之說[3]。因此，各區(qū)域的體育教學(xué)可因地制宜，結(jié)合當(dāng)?shù)氐奈湫g(shù)風(fēng)格實(shí)施具體的體育教學(xué)，比如山東地區(qū)可將螳螂拳融入到體育教學(xué)中，而福建廣東地區(qū)可將詠春拳與體育教學(xué)進(jìn)行有機(jī)結(jié)合。在此基礎(chǔ)上將不同武術(shù)流派運(yùn)用到實(shí)際的體育課程教學(xué)過程中，完善區(qū)域體育教學(xué)體系的同時(shí)，提高傳統(tǒng)武術(shù)的影響力，從而強(qiáng)化體育課程教學(xué)的質(zhì)量與效率。

（二）有利于學(xué)生身體素質(zhì)及心理健康的全面發(fā)展

相對(duì)于現(xiàn)代武術(shù)而言，傳統(tǒng)武術(shù)的動(dòng)作及難度都比較簡(jiǎn)單，更適合運(yùn)用到體育教學(xué)當(dāng)中。傳統(tǒng)武術(shù)的動(dòng)作強(qiáng)度比較小，易學(xué)且實(shí)用，有助于學(xué)生的生長(zhǎng)發(fā)育，既可幫助學(xué)生保持良好的身體形態(tài)，又可提升學(xué)生的身體素質(zhì)。與此同時(shí)，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)武術(shù)對(duì)于提升學(xué)生的反應(yīng)速度與身體平衡能力具有一定的作用，在體育課程中學(xué)習(xí)相應(yīng)的武術(shù)技巧能夠全面提升學(xué)生的力量、毅力、柔韌度與速度，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生的身心健康發(fā)展。

（三）培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義情懷和民族信念感

傳統(tǒng)武術(shù)訓(xùn)練更加關(guān)注學(xué)生思想道德的培養(yǎng)建設(shè)，就像歷史上許多英雄人物都具備良好的道德素養(yǎng)，比如葉問、霍元甲等，他們不僅是武術(shù)的代表人物，更是傳統(tǒng)文化的傳承者。傳統(tǒng)武術(shù)具有文化教育功能，傳統(tǒng)武術(shù)中包含著“仁、義、禮、智、信”等優(yōu)秀的道德品質(zhì)，這些都與體育教學(xué)及學(xué)生教育中的尊師重道、誠(chéng)實(shí)守信等優(yōu)秀品質(zhì)相吻合，將傳統(tǒng)武術(shù)運(yùn)用于體育教學(xué)過程中可幫助學(xué)生了解更多的傳統(tǒng)文化，并培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義情懷和民族信念感。

三、傳統(tǒng)武術(shù)在體育教學(xué)中的綜合運(yùn)用

（一）將傳統(tǒng)武術(shù)內(nèi)容與體育教學(xué)內(nèi)容加以有機(jī)結(jié)合

傳統(tǒng)武術(shù)不受教學(xué)場(chǎng)地與教學(xué)設(shè)施器材等客觀條件的限制。只需要一篇空地便可進(jìn)行傳統(tǒng)武術(shù)教師，在那些體育教學(xué)條件有限且體育運(yùn)動(dòng)器材設(shè)施不完善的地區(qū)，可通過傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)彌補(bǔ)體育教學(xué)方面的不足，以此達(dá)到增強(qiáng)學(xué)生身體素質(zhì)及促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展的目的。經(jīng)過多年來的努力，傳統(tǒng)武術(shù)的系統(tǒng)構(gòu)成被充分挖掘出來，不同區(qū)域的傳統(tǒng)武術(shù)具有清晰獨(dú)特的風(fēng)格。在這些已經(jīng)被挖掘出來的傳統(tǒng)武術(shù)流派中，要想將其更好地運(yùn)用到體育教學(xué)古城中，就需要將傳統(tǒng)武術(shù)內(nèi)容與體育教學(xué)內(nèi)容加以有機(jī)結(jié)合。首先，利用現(xiàn)代化技術(shù)手段將傳統(tǒng)武術(shù)內(nèi)容進(jìn)行整理分析，并針對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)的教育功能及強(qiáng)生健體作用進(jìn)行全面深入的探究歸納，對(duì)不同地區(qū)的不同傳統(tǒng)武術(shù)展現(xiàn)出的作用進(jìn)行詳細(xì)的闡述。其次，教育部門應(yīng)當(dāng)將其編制成書籍進(jìn)行出版，如此為各區(qū)域的體育教育提供參考依據(jù)，各個(gè)地區(qū)的體育教師可根據(jù)學(xué)生的課程教育要求及大綱內(nèi)容選擇適合的傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)內(nèi)容，以此加強(qiáng)體育教學(xué)的實(shí)用性與針對(duì)性，從而使傳統(tǒng)武術(shù)得以更大范圍的推廣。

（二）將傳統(tǒng)武術(shù)融入到體育教學(xué)訓(xùn)練中

創(chuàng)新傳統(tǒng)武術(shù)在體育課程教學(xué)中的運(yùn)用形式，不僅僅是在體育課程教學(xué)中融入傳統(tǒng)武術(shù)內(nèi)容，更要在各個(gè)地區(qū)學(xué)校的大課間體育活動(dòng)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)武術(shù)。大課間體育活動(dòng)是在課間操活動(dòng)基礎(chǔ)上延伸發(fā)展起來的，這種全新的體育組織形式主要的目的是通過大課間體育活動(dòng)鍛煉學(xué)生的身體素質(zhì)并調(diào)節(jié)學(xué)生學(xué)習(xí)壓力，學(xué)生借助大課間體育活動(dòng)可放松身體，也可愉悅心情。此時(shí)，體育加試可將傳統(tǒng)武術(shù)與體育大課間活動(dòng)加以進(jìn)一步的融合，這樣既能夠強(qiáng)健廣大學(xué)生的體魄，又能夠全面弘揚(yáng)并傳承中華傳統(tǒng)武術(shù)。所以，各個(gè)地區(qū)學(xué)校的體育教師可結(jié)合該地區(qū)的傳統(tǒng)武術(shù)特點(diǎn)以及學(xué)生自身體育鍛煉的實(shí)際需求，創(chuàng)編出適合各個(gè)學(xué)校學(xué)生的傳統(tǒng)武術(shù)健身操。利用各個(gè)地區(qū)學(xué)校體育大課間活動(dòng)時(shí)間，讓學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)武術(shù)健身操的學(xué)習(xí)與鍛煉。除此之外，在日常體育理論課程教學(xué)中，體育教師還應(yīng)當(dāng)結(jié)合教學(xué)內(nèi)容為學(xué)生講解相關(guān)的傳統(tǒng)武術(shù)知識(shí)，在體育活動(dòng)訓(xùn)練中教授學(xué)生相應(yīng)的傳統(tǒng)武術(shù)動(dòng)作技能技巧，在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)情懷及樹立民族精神。這樣學(xué)生在體育大課間活動(dòng)及日常體育課程學(xué)習(xí)過程中，身體和精神得以全面的放松，學(xué)生在學(xué)習(xí)體育知識(shí)與技能環(huán)節(jié)中還能掌握更多的傳統(tǒng)文化，從而更好地傳播傳統(tǒng)文化及強(qiáng)化學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

（三）優(yōu)化體育教師隊(duì)伍建設(shè)，更好地運(yùn)用傳統(tǒng)武術(shù)元素

現(xiàn)階段，傳統(tǒng)武術(shù)在體育教學(xué)過程中難以得到進(jìn)一步的推進(jìn)運(yùn)用的主要原因是學(xué)校缺乏相關(guān)性人才，各個(gè)地區(qū)學(xué)校的大多數(shù)體育教師都不具備傳統(tǒng)武術(shù)素養(yǎng)，或者缺乏傳統(tǒng)武術(shù)理論知識(shí)，或是不具備傳統(tǒng)武術(shù)技術(shù)技能，甚至部分體育完全不了解傳統(tǒng)武術(shù)，這就在一定程度上增加了傳統(tǒng)武術(shù)與體育課程教學(xué)有機(jī)融合的難度。再者，大多數(shù)學(xué)校缺少傳統(tǒng)武術(shù)專業(yè)的教師，通常情況下，學(xué)校進(jìn)行的傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)活動(dòng)都是由體育教師擔(dān)任的，體育教師存在傳統(tǒng)武術(shù)知識(shí)儲(chǔ)備不足且傳統(tǒng)武術(shù)動(dòng)作技能技巧不完備的現(xiàn)象，體育教師所講解的傳統(tǒng)武術(shù)知識(shí)與動(dòng)作技巧可能存在著錯(cuò)誤，這就嚴(yán)重影響了體育課程教學(xué)與傳統(tǒng)武術(shù)二者之間的結(jié)合效果，不僅降低了體育課程學(xué)習(xí)質(zhì)量，同樣也不利于學(xué)生傳統(tǒng)武術(shù)素養(yǎng)的建設(shè)發(fā)展。因此，突出傳統(tǒng)武術(shù)在體育課程教學(xué)中的運(yùn)用的良好效果，各個(gè)地區(qū)的學(xué)校應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)體育教師隊(duì)伍建設(shè)。優(yōu)化體育教師隊(duì)伍人員的整體素質(zhì)，可從以下兩個(gè)方面出發(fā)，一是，引進(jìn)具備傳統(tǒng)武術(shù)素養(yǎng)的體育人才，各地學(xué)校應(yīng)任用傳統(tǒng)武術(shù)知識(shí)與技術(shù)實(shí)力雄厚的專業(yè)體育人才，以此夯實(shí)學(xué)校體育教師隊(duì)伍。二是，對(duì)現(xiàn)有的體育教師進(jìn)行專業(yè)培訓(xùn)與繼續(xù)教育，各個(gè)地區(qū)的教育部門定期組織開展體育教師專業(yè)培訓(xùn)，尤其是加強(qiáng)傳統(tǒng)武術(shù)知識(shí)內(nèi)容及動(dòng)作技能技巧的培訓(xùn)，逐步提升各個(gè)地區(qū)學(xué)校體育教師的傳統(tǒng)武術(shù)素養(yǎng)及綜合運(yùn)用水平。在此基礎(chǔ)上，對(duì)體育教師進(jìn)行全方位的考核，比如確定統(tǒng)一的考核時(shí)間，全面衡量各個(gè)學(xué)校體育教師的傳統(tǒng)武術(shù)知識(shí)儲(chǔ)備與動(dòng)作技能掌握情況，以確保學(xué)校體育課程教學(xué)體系的標(biāo)準(zhǔn)化與規(guī)范化，從而有效提升廣大學(xué)生的身體素質(zhì)，并強(qiáng)化學(xué)生的傳統(tǒng)武術(shù)素養(yǎng)。

四、結(jié)論

綜上所述，在體育課程教學(xué)中運(yùn)用傳統(tǒng)武術(shù)，應(yīng)當(dāng)實(shí)現(xiàn)二者之間的有機(jī)融合，體育教師需要將傳統(tǒng)武術(shù)內(nèi)容與體育教學(xué)內(nèi)容加以有機(jī)結(jié)合，根據(jù)傳統(tǒng)武術(shù)的區(qū)域性特點(diǎn)及體育教學(xué)需求進(jìn)行具體的教育教學(xué)活動(dòng)。此外，將傳統(tǒng)武術(shù)融入到體育教學(xué)訓(xùn)練中，并優(yōu)化體育教師隊(duì)伍建設(shè)，更好地運(yùn)用傳統(tǒng)武術(shù)元素，逐步強(qiáng)化學(xué)生的思想道德素質(zhì)與身體機(jī)能，在提升體育教學(xué)效果的同時(shí)，傳承傳統(tǒng)文化內(nèi)容。

參考文獻(xiàn)：

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作者單位：大連市群團(tuán)組織綜合服務(wù)中心