《臨川四夢(mèng)》插圖的版本梳理及研究方法的變遷問題

晏娜 付秀

【摘要】 《臨川四夢(mèng)》是中國古典文學(xué)的高峰，出版和研究成果豐富，以《臨川四夢(mèng)》插圖為研究對(duì)象，可以得到一個(gè)獨(dú)立完整的文本、插圖研究變遷史的樣本，本文旨在梳理出從明清至今，較為翔實(shí)的具有代表性的《臨川四夢(mèng)》插圖本的出版版本，以及分析隨之產(chǎn)生的研究方法的變遷問題。

【關(guān)鍵詞】 《臨川四夢(mèng)》插圖; 版本梳理; 研究方法變遷

【中圖分類號(hào)】I207? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264（2020）40-0012-02

基金項(xiàng)目： 江西省高校人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目《臨川四夢(mèng)插圖的圖像學(xué)研究》，項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào)：YS18201。

《臨川四夢(mèng)》是中國古典文學(xué)的一個(gè)高峰，古今研究者眾多，研究成果豐富而精湛。其相關(guān)的印本流傳廣泛，汗牛充棟，印本中的插圖多精美絕倫，尤其在印刷業(yè)發(fā)達(dá)的明清時(shí)期，考究而充滿市民氣息的插圖繪制帶來了眾多的信息，為后世的文藝研究和再版創(chuàng)作提供了寶貴的藍(lán)本。明清之后，《臨川四夢(mèng)》的出版從未間斷，各個(gè)歷史時(shí)期，圍繞這一歷史巨著的出版物不斷涌現(xiàn)，其書籍裝幀設(shè)計(jì)、插圖都有著時(shí)代的烙印，通過研究這些不同時(shí)期、不同版本的《臨川四夢(mèng)》插圖，可以得到一個(gè)獨(dú)立完整的文本、插圖研究變遷史的樣本，因此，我們有必要首先梳理出明清至今各個(gè)歷史時(shí)期具有代表性的《臨川四夢(mèng)》插圖版的出版、相關(guān)研究的出版以及分析隨之產(chǎn)生的研究方法的變遷問題。

一、《臨川四夢(mèng)》插圖版本的梳理

從《臨川四夢(mèng)》誕生之初起，對(duì)作者湯顯祖和《臨川四夢(mèng)》文本研究之人古今皆盛，其研究方法基本上都是采用文藝研究方法，以文字研究為對(duì)象來解讀和品評(píng)。有關(guān)湯顯祖的評(píng)批本就非常豐富，數(shù)量和種類都可說是古代作家之最，明清時(shí)期其作品的評(píng)批本就分為三類：戲曲評(píng)批本、詩文評(píng)批本和時(shí)文評(píng)批?！杜R川四夢(mèng)》不同時(shí)期的插圖也有著十分鮮明的特點(diǎn)，研究和比較這些插圖的樣式風(fēng)格，可以看到圖像傳播十分鮮明的歷史傳承和時(shí)代印記。基于樣式典型性特征，暫且大致將這些不同時(shí)期的插圖分為明清（明清風(fēng)格本）和明清后兩個(gè)大的歷史時(shí)期來分析。明清本（明清風(fēng)格本），例如有出版于約明末的古本《臨川四夢(mèng)》，崇禎古本的《明代小說詩詞話本》，十四卷中有木刻版畫 16 幅;出版于約明末的古本《臨川四夢(mèng)》中，木刻版畫 122 幅，其風(fēng)格和造型圖像與古本相似，有延承關(guān)系;北京工藝美術(shù)出版社于 2004 年出版的，由（清）王文衡繪制的《明刻傳奇圖像十種》，亦是之后《臨川四夢(mèng)》再版的藍(lán)本;2008 年由上海古籍出版社出版的《湯顯祖戲曲集 》《湯顯祖集全編》中插圖亦是明清版畫的形象樣式，同年出版的《昆曲湯顯祖臨川四夢(mèng)全集》中的插圖亦是明清版畫基礎(chǔ)上的形象再創(chuàng)造。而明清后風(fēng)格的有：2010 年由天津人民美術(shù)出版社出版彭連熙、彭福來繪制插圖的《彩繪本牡丹亭》，是由 120 幅國畫彩色圖片作為《牡丹亭》繪本創(chuàng)作;2014 年由新疆青少年出版社出版的《國粹戲劇圖畫書系列》中的插圖是在明清版畫形象基礎(chǔ)上進(jìn)行再創(chuàng)造;2016 年由東華出版發(fā)行的《牡丹亭繪本筆記》由汪芳繪制，以現(xiàn)代水墨風(fēng)格進(jìn)行形象的再創(chuàng)造等等。

二、《臨川四夢(mèng)》插圖理論的相關(guān)研究

文字、插圖合本以其版本眾多，圖刻精良而備受學(xué)界關(guān)注，可以看到插圖的風(fēng)格樣式有明顯的傳承關(guān)系。隨著學(xué)界對(duì)圖像學(xué)研究的提出和深入，近年來研究者逐漸將研究目光從單純的文本研究擴(kuò)展到對(duì)文字和插圖的關(guān)注，古本小說的插圖（主要針對(duì)印刷業(yè)發(fā)達(dá)的明清文本）成了共同構(gòu)建古代戲曲小說研究的新面貌。

喬光輝的《明清小說戲曲插圖研究》從插圖的空間敘事入手，以插圖解讀作為全書的核心，將嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)理邏輯與本土的實(shí)證案例相結(jié)合，是一部明清小說戲曲插圖學(xué)的奠基之作，是近期研究插圖的集大成之作。鄧婕的《明代小說戲曲插圖的敘事功能》用圖像學(xué)方法分析插圖的樣式，文章重在于對(duì)圖示的解讀，提出插圖加強(qiáng)了讀者對(duì)文本內(nèi)容的理解，提出插圖敘事的功能是文字無法替代的。毛杰的《中國古代小說插圖研究的序時(shí)唯獨(dú)與方法林立場(chǎng)》從傳播學(xué)角度、立足于小說插圖的“小說性”，從敘事功能、批評(píng)功能、文本建構(gòu)、傳播演變幾個(gè)維度對(duì)插圖進(jìn)行考察。高旭的《明刊本〈牡丹亭〉插圖比較研究》將《牡丹亭》分為明萬歷和明之后兩個(gè)時(shí)間段分析其中插圖的演變過程和特定圖式做了比較與分析。邰杰、周武忠的《行為學(xué)視野中明清小說版刻插圖的園林活動(dòng)場(chǎng)景研究》基于電影劇本、鏡頭與景觀敘事、圖像的類同行來探討插圖畫里的園林空間問題。王省民的《圖像在戲曲傳播中的價(jià)值——以“臨川四夢(mèng)”的插圖為考察對(duì)象》提出將圖像傳播引入戲曲研究中，為我們理解古代戲曲演出提供細(xì)節(jié)和畫面，讓讀者重回到明清時(shí)期的社會(huì)場(chǎng)景之中。龍迪勇的《圖像敘事與文字?jǐn)⑹隆适庐嬛械膱D像與文本》運(yùn)用皮爾斯的符號(hào)理論，對(duì)故事畫中圖像與文本間的復(fù)雜關(guān)系進(jìn)行了具體分析。陳曉屏的《圖像中的空間與秩序——文學(xué)語詞空間與文學(xué)圖像空間的關(guān)系研究》從空間的角度提出從文學(xué)到文學(xué)圖像的過程是一個(gè)空間的視覺化再現(xiàn)的過程。王春陽《白描的魅力——對(duì)明清戲曲刊本插圖的藝術(shù)探討》則從美術(shù)學(xué)角度探討插圖的繪畫造型語言和表現(xiàn)手法。

三、《臨川四夢(mèng)》插圖的研究方法的變遷

眾所周知的最為著名的《臨川四夢(mèng)》插圖是明清時(shí)期的刻本，這也是現(xiàn)今學(xué)界的主要研究對(duì)象，之后出版發(fā)行了眾多不同版本的《臨川四夢(mèng)》，且大多都配有插圖，但研究者寥寥，比較明清版插圖與明清之后版插圖能夠?yàn)樘峁┭芯俊耙槐径鄨D”的圖像風(fēng)格變遷問題的經(jīng)典案例。眾多立足于《臨川四夢(mèng)》插圖文本的研究其發(fā)展路徑經(jīng)歷了從早期文史研究到圖像美學(xué)研究的轉(zhuǎn)變，具體表現(xiàn)為：

（一）插圖“身份”的確立

如張玉勤在《論明清小說插圖中的“語—圖”互文現(xiàn)象》中提出了“研究小說插圖， 不僅要研究插圖本身，更要關(guān)注插圖與小說文本之間的互動(dòng)關(guān)系，樹立整體文學(xué)觀，重視圖像（圖）對(duì)小說（語）的“反哺”以及對(duì)文學(xué)接受與文學(xué)傳播的影響，從“文學(xué)插圖”走向“插圖 文學(xué)”?！彼麑⒃幱诟綄俚牟鍒D提高到與文字相等地位，從理論角度確立了插圖的獨(dú)立和特殊身份。喬光輝的《明清小說戲曲插圖研究》則更進(jìn)一步將理論研究和圖例分析相結(jié)合，確立了雙維度的研究對(duì)象。

（二）文藝研究方法向圖像學(xué)研究方法的轉(zhuǎn)變

《臨川四夢(mèng)》插圖研究方法是從文史學(xué)研究為開端，向圖像學(xué)的研究方法轉(zhuǎn)變。亦如張玉勤、喬光輝等研究者使用的是嚴(yán)謹(jǐn)而周密的文藝批評(píng)方法，之后隨著眾多基于圖像學(xué)研究方法的介入（如邰杰、周武忠《行為學(xué)視野中明清小說版刻插圖的園林活動(dòng)場(chǎng)景研究》 采用的圖像解構(gòu)學(xué)方法，王春陽《白描的魅力——對(duì)明清戲曲刊本插圖的藝術(shù)探討》采用了美術(shù)學(xué)的研究方法等），圖像學(xué)研究方法的滲透，為新的研究方法運(yùn)用提供了路徑。

（三）插圖研究角度的多元化

我們可以非常清楚地看到，在研究湯顯祖及其《臨川四夢(mèng)》的數(shù)百年歷史中，有著一個(gè)漫長的時(shí)期，研究者都沉浸于語言文字建構(gòu)起的世界里，運(yùn)用考證學(xué)、史料學(xué)、文藝?yán)碚撗芯恐T方法、甚至有非常優(yōu)秀的女性研究者從女性批判的角度去研究文本內(nèi)容（如《吳吳山三婦合評(píng)牡丹亭還魂記》），可以說依托文學(xué)表述建立研究基點(diǎn)的所有方面均被涉及，且有著豐富的研究成果。但隨著現(xiàn)當(dāng)代眾多基于圖像學(xué)、傳播學(xué)、美術(shù)學(xué)、建筑學(xué)等多維度、多學(xué)科領(lǐng)域的交融，以文本/插圖或純插圖為研究對(duì)象的新的研究領(lǐng)域被打開，為《臨川四夢(mèng)》研究打開了新的研究窗口。

（四）圖像學(xué)的研究方法

從圖像解構(gòu)學(xué)角度分析和認(rèn)識(shí)不同時(shí)期的《臨川四夢(mèng)》插圖，在圖像信息里看見一個(gè)有別于文字閱讀產(chǎn)生出來的語言感受世界。通過圖像造型的分析，可以看到一個(gè)更為清晰和具體的思維圖景，他產(chǎn)生在文學(xué)敘述當(dāng)中，來源于圖像考證，遵從一部分的歷史真實(shí)，但又有著獨(dú)立于文字語言和歷史事實(shí)的視覺美感和藝術(shù)魅力。通過分析圖像結(jié)構(gòu)，可以看到文學(xué)的時(shí)間敘事和繪畫的空間敘事的不同但又相生相息的關(guān)系，如通過“暗示” 、圖像并置、“因文生圖”?！皥D生文意”等手法共同構(gòu)建讀者的觀看圖景，插圖的“圖像敘事”與小說的“語詞敘事”之間形成了多重互文關(guān)系。

通過分析不同時(shí)期的插圖繪本，可以看到不同歷史時(shí)期的典型美術(shù)風(fēng)格在作品中的反應(yīng)，圖樣傳承、時(shí)代風(fēng)格等因素是如何影像每個(gè)時(shí)代的插圖作者的主觀創(chuàng)造的，以及插圖繪畫流派與歷史淵源諸多問題。從圖像學(xué)的諸多維度去解構(gòu)和分析插圖本身、插圖與語言文本、插圖與作者之間的關(guān)系，尤其是通過分析不同歷史時(shí)期典型插圖樣式，比較和研究出明代人文風(fēng)格化樣式的明清本插圖和現(xiàn)代美術(shù)風(fēng)格化的繪本插圖的圖像信息來源、圖像風(fēng)格的傳承和變遷諸問題。

參考文獻(xiàn)：

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[4]邰杰、周武忠.行為學(xué)視野中明清小說版刻插圖的園林活動(dòng)場(chǎng)景研究[J].美術(shù)與設(shè)計(jì)，2018，3.

[5]龍迪勇.圖像敘事與文字?jǐn)⑹隆适庐嬛械膱D像與文本[J].江西社會(huì)科學(xué)，2008，3.

[6]高旭.明刊本《牡丹亭》插圖比較研究[J].江南大學(xué)，2014，6.

[7]喬光輝.明清小說戲曲插圖研究[M].上海：東華大學(xué)出版社，2016.

作者簡(jiǎn)介：

晏娜，女，漢族，湖北黃陂人，副教授，碩士，研究方向?yàn)槊佬g(shù)學(xué)。

付秀，女，漢族，山東臨沂人，研究生在讀，研究方向?yàn)榉b設(shè)計(jì)。