以辯證的視角看個(gè)人成長(zhǎng)中的內(nèi)外因

張紅燕 李淑華

【摘要】 近年來(lái)，隨著科學(xué)技術(shù)推動(dòng)社會(huì)生活的高速運(yùn)行，物質(zhì)層面的欲望不斷影響人們的精神世界。在此背景下，人們?cè)趶?fù)盤時(shí)，易于失去理智進(jìn)而陷入“一邊倒”的誤區(qū)。本文基于人們分析影響自身成長(zhǎng)因素存在的問(wèn)題，同時(shí)結(jié)合自古希臘時(shí)代至今為人類社會(huì)的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)力量的科學(xué)家的成長(zhǎng)經(jīng)歷以及馬克思主義哲學(xué)中內(nèi)外因的辯證關(guān)系的相關(guān)知識(shí)，為人們?cè)诔砷L(zhǎng)歷程中如何建立科學(xué)的分析思維提供相關(guān)的建議。

【關(guān)鍵詞】 內(nèi)因;外因;成功者;馬太效應(yīng)

【中圖分類號(hào)】B82 ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】2096-8264（2020）09-0063-03

一、關(guān)于內(nèi)外因的認(rèn)識(shí)常見(jiàn)誤區(qū)

在運(yùn)用內(nèi)因和外因的辯證關(guān)系分析影響個(gè)人成長(zhǎng)因素之前，我們應(yīng)該對(duì)人們把內(nèi)外因的辯證關(guān)系運(yùn)用于分析影響自身成長(zhǎng)因素存在的問(wèn)題做一下區(qū)分。這些問(wèn)題往往通過(guò)偏向“一邊倒”的趨勢(shì)呈現(xiàn)出來(lái)。因此，在探析內(nèi)外因?qū)τ绊憘€(gè)人成長(zhǎng)因素之前，對(duì)由于人們沒(méi)有正確運(yùn)用內(nèi)外因的辯證關(guān)系而陷入的誤區(qū)進(jìn)行考察、矯正是十分必要的。這些誤區(qū)具體表現(xiàn)為兩個(gè)方面：倒向內(nèi)因和倒向外因。

（一）倒向內(nèi)因。當(dāng)某個(gè)人在某個(gè)領(lǐng)域取得某項(xiàng)成績(jī)，再令其對(duì)自身所取得的成就進(jìn)行歸因時(shí)，多數(shù)成功者習(xí)慣認(rèn)為：“10000小時(shí)定律”（即在某個(gè)領(lǐng)域付出10000小時(shí)，就能成為該領(lǐng)域的佼佼者）是成功者的不二法門。我們的老祖宗早已明白這個(gè)定律—— “臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”。 現(xiàn)在先來(lái)解決一個(gè)問(wèn)題：我們是怎樣來(lái)定義成功者的？在這里，筆者把“成功者”定義為：從事某項(xiàng)活動(dòng)并在該項(xiàng)活動(dòng)中取得優(yōu)于其他參與者的成績(jī)的人。接下來(lái)筆者會(huì)以這樣的“成功者”來(lái)探討本文的主題。

當(dāng)我們不惜把個(gè)人的成功歸因?yàn)?0000小時(shí)定律時(shí)，在個(gè)體的潛意識(shí)里，我們的思維已被“自我”所束縛。談到成功或者如何取得成功，內(nèi)因則會(huì)告訴我們：你必須足夠努力，必須擁有大量的知識(shí)儲(chǔ)備，還必須擁有高智商的頭腦等等……這些無(wú)非在強(qiáng)調(diào)內(nèi)在因素對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的影響?？墒?，如若擁有以上內(nèi)在條件就足以令我們心安了嗎？我們就能成為本文所定義的成功者了嗎？實(shí)際上，我們往往還會(huì)質(zhì)疑道：如果我把10000小時(shí)定律奉為金科玉律并以切實(shí)的行動(dòng)來(lái)落實(shí)，那么在被投入10000小時(shí)的領(lǐng)域內(nèi)所獲取成功的概率就達(dá)百分之百嗎？接下來(lái)我們從一個(gè)現(xiàn)象找答案：假如一個(gè)人從15歲開(kāi)始，每天堅(jiān)持做菜1個(gè)小時(shí)不間斷，照這樣計(jì)算，他43歲時(shí)用于做菜的時(shí)間累計(jì)10000小時(shí)，那么他是廚神了嗎？答案是很多人用了一輩子都做不好一道菜，10000小時(shí)對(duì)于這些人而言僅是在機(jī)械地重復(fù)一個(gè)錯(cuò)誤罷了?？梢?jiàn)，當(dāng)人們開(kāi)始欣喜地從“自我”即內(nèi)因出發(fā)去分析影響自身的成長(zhǎng)因素是不全面的。

（二）倒向外因。倒向內(nèi)因，并不能令人理智地分析影響個(gè)人成長(zhǎng)因素。相反，倒向外因會(huì)出現(xiàn)什么情況？把影響個(gè)人成長(zhǎng)因素置于外因基礎(chǔ)上的人會(huì)有這樣的表述：今日我所取得的成績(jī)，來(lái)自父親給予我的教育，來(lái)自母校對(duì)我的栽培，來(lái)自誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)對(duì)我的付出……這類說(shuō)辭雖指向不同的對(duì)象卻傳達(dá)相同的意思：某個(gè)人所取得的成績(jī)是一系列外因作用的結(jié)果。然而，這類歸因往往忽略了主體自身在其成長(zhǎng)道路上所發(fā)揮的作用。因此，僅是外因并不能完全擔(dān)當(dāng)影響個(gè)人成長(zhǎng)因素的所有角色。當(dāng)人們以外因?yàn)閷?dǎo)向去分析影響個(gè)人成長(zhǎng)因素時(shí)，他們常被反駁：假設(shè)所有外因都為優(yōu)，主體無(wú)須多努力就可以獲取自己想要的成績(jī)？就可以實(shí)現(xiàn)個(gè)人抱負(fù)？人生價(jià)值？古今中外，有人含金出身，從小身處優(yōu)越的家庭環(huán)境，最后一事無(wú)成，有的甚至遺臭萬(wàn)年。類似“阿斗”的例子不計(jì)其數(shù)。

外因是影響個(gè)人成長(zhǎng)因素的必要條件，卻不是影響個(gè)人成長(zhǎng)因素的充分條件。

（三）內(nèi)外因的辯證關(guān)系原理。當(dāng)人們只從內(nèi)因出發(fā)——把自己或他人取得的成績(jī)歸結(jié)于“10000小時(shí)定律”的功勞，往往就把外因的影響給弱化。當(dāng)我們對(duì)影響個(gè)人成長(zhǎng)因素進(jìn)行分析只強(qiáng)調(diào)內(nèi)因而忽視環(huán)境等其他外部因素的影響時(shí)，無(wú)疑是對(duì)內(nèi)外因辯證關(guān)系原理的非難。相反，只強(qiáng)調(diào)環(huán)境等其他外部條件在個(gè)人成長(zhǎng)歷程中所起的作用，而忽視主體自身內(nèi)部因素的作用也是一樣的道理。人們會(huì)在分析影響個(gè)人成長(zhǎng)因素中陷入誤區(qū)，是因?yàn)樗齻儾徽J(rèn)識(shí)或不了解馬哲中內(nèi)外因的辯證關(guān)系原理。

馬克思主義哲學(xué)原理強(qiáng)調(diào)：在事物發(fā)展過(guò)程中，內(nèi)因和外因兩者的角色都是缺一不可的。內(nèi)外因兩者的相互作用共同推動(dòng)事物的變化發(fā)展?！皟?nèi)因在事物變化發(fā)展中起主導(dǎo)作用，外因在事物變化發(fā)展中起支配作用，外因要發(fā)揮其作用必須是以內(nèi)因的存在為前提?！?個(gè)人的成長(zhǎng)離不開(kāi)內(nèi)外因的相互作用，內(nèi)因在個(gè)人成長(zhǎng)中居于主導(dǎo)地位，外因在個(gè)人成長(zhǎng)中居于支配地位，外因通過(guò)內(nèi)因起作用。不論離開(kāi)內(nèi)因或外因任何一方去談?wù)摿硪环蕉疾荒苷_分析影響個(gè)人的成長(zhǎng)因素，自然，也就不能正確引導(dǎo)個(gè)人往全面自由的方向發(fā)展。正如，一個(gè)人的成長(zhǎng)離不開(kāi)自身的志向、努力等內(nèi)部因素，也不離開(kāi)親朋好友的支持，離不開(kāi)良好的教育環(huán)境等外部因素?！罢麄€(gè)世界是一個(gè)相互聯(lián)系的統(tǒng)一體”，人們生活在這個(gè)相互聯(lián)系的統(tǒng)一體中，不能割裂、否認(rèn)自己與外部環(huán)境的聯(lián)系。因此，離開(kāi)外部因素談個(gè)人成長(zhǎng)是不成立的;相反，一味地強(qiáng)調(diào)外部因素不可或缺的地位而忽視個(gè)人的努力、志向等內(nèi)部因素，再好的外部環(huán)境都是積灰的擺設(shè)罷了。

二、研究方法及結(jié)果

（一）研究方法。本文主要采用文獻(xiàn)研究法。首先，在遵循逆時(shí)法、自我設(shè)限、第一手資料、全面性的資料搜尋原則的情況下，通過(guò)圖書(shū)館、網(wǎng)站等途徑對(duì)與本課題有關(guān)的經(jīng)典書(shū)籍、論文等相關(guān)資料進(jìn)行搜集，接著采用觀察、比較等分析方法得出以下研究結(jié)果。

（二）研究結(jié)果。本文的研究材料主要來(lái)自東西方從古至今幾千年來(lái)在科學(xué)技術(shù)發(fā)展史上做出卓越成績(jī)的科學(xué)家。從時(shí)間來(lái)看，這包括人類歷史上第一個(gè)探索自然哲學(xué)的人——泰勒斯至20世紀(jì)的高技術(shù)時(shí)代做出卓越貢獻(xiàn)的各國(guó)科學(xué)家們;從領(lǐng)域來(lái)看，本次研究涉及自然哲學(xué)、醫(yī)學(xué)、數(shù)學(xué)、農(nóng)學(xué)、天文學(xué)、紡織技術(shù)、華夏建筑、航海術(shù)、化學(xué)、力學(xué)、熱學(xué)、地質(zhì)學(xué)、物理學(xué)、生物學(xué)、遺傳學(xué)等多個(gè)學(xué)科。為了更好地說(shuō)明研究結(jié)果，筆者將對(duì)不同時(shí)代不同國(guó)度卻有相似成長(zhǎng)經(jīng)歷的科學(xué)家進(jìn)行分類。結(jié)果如下：

A類成功類型。先天：家境貧寒，家庭成員知識(shí)水平低，其兒時(shí)資質(zhì)平平;后天：發(fā)憤圖強(qiáng)，刻苦鉆研，進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí)。此類型的代表人物有：牛頓、道爾頓、門捷列夫、愛(ài)因斯坦、巴斯德、愛(ài)迪生等等。這些人小時(shí)候未曾顯露出過(guò)人的才智，有的人甚至被他人惡意嘲笑為智力障礙者，一輩子不會(huì)有任何出息。然而，當(dāng)別人給他們的人生設(shè)限時(shí)，他們卻未曾給自己的人生套上枷鎖。相反，他們不顧他人的眼光，憑借自身持之以恒的努力，考入大學(xué)，接受系統(tǒng)教育，最后打破了兒時(shí)被他人一口咬定的不會(huì)有任何出息的預(yù)言。

B類成功類型。先天：家境貧寒，家庭成員知識(shí)水平低，其兒時(shí)天賦異稟;后天：發(fā)憤圖強(qiáng)，刻苦鉆研，進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí)。B類的代表人物有：布魯諾、馬爾比基、列文虎克、蒙日、歐姆、法拉第、赫胥黎等等。B類人就家庭條件而言，他們和A類有一定的相似性，但就資質(zhì)條件來(lái)說(shuō)，他們卻優(yōu)于A類，這類人小時(shí)候常被稱為神童、天才，對(duì)某一領(lǐng)域有極強(qiáng)的熱情，并樂(lè)于把時(shí)間投入其中，最終憑借自己后天的努力進(jìn)入大學(xué)，良好的環(huán)境使他們不斷突破自身，獲取事業(yè)上的成功。

C類成功類型。先天：家境優(yōu)渥，家庭成員知識(shí)水平低，其自身天賦異稟;后天：發(fā)憤圖強(qiáng)，刻苦鉆研，進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí)。C類的代表人物有：畢達(dá)哥拉斯、德謨克利特、托里拆利、麥克斯韋、托馬斯·楊等人。C類成功類型有得天獨(dú)厚的條件：原生家庭遠(yuǎn)遠(yuǎn)優(yōu)于A類和B類的代表人物，從小就能接受良好的教育，自身刻苦努力，人生成長(zhǎng)歷程上輕松“殺怪”享受“王者榮耀”的名與利。

D類成功類型。先天：家境優(yōu)渥，家庭成員知識(shí)水平高，其自身天賦異稟;后天：發(fā)憤圖強(qiáng)，刻苦鉆研，進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí)。D類代表人物有：柏拉圖、阿基米德、蓋倫、阿爾巴培尼、帕斯卡、丹尼爾·伯努利、路易·德布等等。D類還可以概括為子承父業(yè)型，他們的家庭成員本就是某領(lǐng)域的著名人物，他們從小在濃厚的學(xué)術(shù)氛圍里成長(zhǎng)、接受科學(xué)的熏陶。醫(yī)學(xué)之父希波克拉底，出生于醫(yī)學(xué)世家，從小受醫(yī)學(xué)熏陶，師從古希臘智者高爾吉亞。古代最偉大的科學(xué)家——基米德，其父親是位天文學(xué)家，阿基米德從小受天文學(xué)的影響，青年時(shí)師從歐幾里得的得意弟子柯農(nóng)。

E類成功類型。先天：家境優(yōu)渥，家庭成員知識(shí)水平低，其自身資質(zhì)平平;后天：發(fā)憤圖強(qiáng)，刻苦鉆研，進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí)。此類型最為典型的代表人物：波義耳。E類人擁有與生俱來(lái)的優(yōu)越的家庭條件，但這類人不似C類那般天資聰慧也不似D類那般生活在學(xué)術(shù)濃厚的家庭里，物質(zhì)條件是他們所具有的唯一優(yōu)勢(shì)。富裕的生活并沒(méi)有讓他們墮落為街頭巷尾的紈绔子弟。他們是懷揣夢(mèng)想、不懈努力的追夢(mèng)人，最終接受良好的教育，在自己所從事的領(lǐng)域里取得異于常人的成績(jī)。

這五類人身上還有另一個(gè)共同點(diǎn)：每位成功者不論原生家庭條件如何，家庭成員知識(shí)結(jié)構(gòu)如何，他們自身資質(zhì)如何，他們都具有鍥而不舍、刻苦努力的閃光點(diǎn)，積極發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性、創(chuàng)造性，從較差的環(huán)境走向更好的環(huán)境，在好的環(huán)境里汲取養(yǎng)分，將內(nèi)外因素有機(jī)結(jié)合，不斷突破自身。

三、用內(nèi)外因的辯證關(guān)系看個(gè)人成長(zhǎng)

運(yùn)用內(nèi)外因的辯證關(guān)系來(lái)分析影響個(gè)人成長(zhǎng)因素，有利于正確地審視我們?cè)诜治鲇绊憘€(gè)人成長(zhǎng)因素時(shí)陷入的誤區(qū)。運(yùn)用內(nèi)外因的辯證關(guān)系分析影響個(gè)人的成長(zhǎng)因素，不是一味地倒向內(nèi)因，也不是一味地倒向外因。要明確，內(nèi)因起主導(dǎo)作用，外因起支配作用，外因通過(guò)內(nèi)因起作用。我們要正視內(nèi)外因的辯證關(guān)系，才能更好地發(fā)揮內(nèi)外因的最大價(jià)值以促進(jìn)個(gè)人不斷進(jìn)步和發(fā)展。

其一，充分發(fā)揮內(nèi)因的主導(dǎo)作用。從研究結(jié)果可以看出，個(gè)體生來(lái)就已有的優(yōu)越的物質(zhì)條件抑或發(fā)達(dá)的頭腦是其后天在事業(yè)上取得成功的重要條件，卻不是通往成功的必要條件或充分條件。如果優(yōu)越的物質(zhì)條件和發(fā)達(dá)的頭腦是與生俱來(lái)的，也不可忽視自身后天的學(xué)習(xí)、養(yǎng)成刻苦的鉆研精神，從而避免“傷仲永”式的悲劇。如若這些優(yōu)越的條件與你無(wú)關(guān)，也不必悶悶不樂(lè)，畢竟“寒門貴子”并非神話。就智商而言，大量的實(shí)例表明：“智商與成功具有一定程度的關(guān)聯(lián)性”。我們可以把120分視為智商的分水嶺，當(dāng)個(gè)體的智商已等于120分時(shí)，此時(shí)高于120分的智商并不等于其可以“同比轉(zhuǎn)化成更多的現(xiàn)實(shí)優(yōu)勢(shì) ”。“一般人的智商位于90分-110分之間，智商高于110分的人所占的比重大，而智商低于90分的人所占比重小”， 這意味著絕大多數(shù)人的智商高于110分。 因此，我們的主要精力應(yīng)該被用來(lái)發(fā)展自身的潛力。例如：勵(lì)志。即你想要成為什么樣的人，在事業(yè)上取得怎樣的成績(jī)，把大量的時(shí)間投入到自己的目標(biāo)里。當(dāng)然自己所立的志向要和自己的興趣、經(jīng)濟(jì)條件等因素聯(lián)系起來(lái)，切不可被環(huán)境同化。這得慎重對(duì)待，人生不同于一次實(shí)驗(yàn)。

其二，不可忽視外因的支配作用。在個(gè)體的成長(zhǎng)歷程中，每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育三個(gè)階段。其中，學(xué)校教育是我們獲取知識(shí)的主要途徑，是我們?cè)诜治鲇绊憘€(gè)人成長(zhǎng)因素時(shí)不可拋棄的階段。再回過(guò)頭來(lái)看A、B、C、D、E五類成功類型的人物所具有的特征，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，他們不論兒時(shí)被稱為神童或笨蛋，都曾充分發(fā)揮內(nèi)因的主導(dǎo)作用，學(xué)習(xí)刻苦，最終走向?qū)W園或大學(xué)，師從名家。當(dāng)你進(jìn)入的環(huán)境越優(yōu)越，你就占有越多資源的使用權(quán)，傳授予你知識(shí)的是更優(yōu)秀的老師，最終你取得的進(jìn)步也越大。這類同于著名社會(huì)學(xué)家羅伯特·默頓所提的“馬太效應(yīng)”。家喻戶曉的中國(guó)古代典故“孟母三遷”，說(shuō)的也是同一個(gè)道理：外因在個(gè)人成長(zhǎng)中發(fā)揮支配作用。作為外因的外部環(huán)境居于支配地位，同時(shí)不可忽視外因起作用的條件即內(nèi)因的主導(dǎo)作用，將內(nèi)因和外因相結(jié)合，使它們形成強(qiáng)大的合力共同促進(jìn)個(gè)體的發(fā)展。

此外，讀者需要明確，筆者給的建議只是眾多有效方法途徑里的一小部分具體的方法，在于給讀者提供一個(gè)引導(dǎo)方向。要使各類方法發(fā)揮其自身的價(jià)值，需要使用者客觀公正地認(rèn)識(shí)自己、認(rèn)識(shí)自己所處的環(huán)境等，實(shí)事求是的以有利于自己發(fā)展的方法為指導(dǎo)，正確地使用環(huán)境等外部因素的作用，腳踏實(shí)地地把一句句美好的口號(hào)轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

四、結(jié)束語(yǔ)

在分析影響個(gè)人成長(zhǎng)的內(nèi)外因時(shí)之所以會(huì)陷入“一邊倒”的誤區(qū)，往往在于個(gè)體自身沒(méi)能正確、全面地認(rèn)識(shí)、運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)中的內(nèi)因和外因的辯證關(guān)系原理。要做到正確分析影響個(gè)人成長(zhǎng)的內(nèi)外因，就要求個(gè)體必須了解、認(rèn)識(shí)、運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)中內(nèi)外因的相關(guān)知識(shí)，使其不斷致力于個(gè)體的發(fā)展。

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