宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)開展課程思政教學(xué)路徑探析

賀勤志

[摘 要]高校課程思政是新時(shí)代高校思想政治教育教學(xué)改革創(chuàng)新的重要突破，較好地解決了高校思政教育孤島化的現(xiàn)象，在高校財(cái)經(jīng)類課程中運(yùn)用課程思政教學(xué)可以提高大學(xué)生運(yùn)用馬克思主義理論分析和解決問題的能力，樹立大學(xué)生正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。從宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)實(shí)施課程思政的必要性出發(fā)，認(rèn)為要實(shí)現(xiàn)課程思政的功能在教學(xué)中要達(dá)到有效教學(xué)、價(jià)值引領(lǐng)和能力提升三種教學(xué)目標(biāo)，并對(duì)開展宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程思政教學(xué)的路徑進(jìn)行了探討，轉(zhuǎn)變教學(xué)理念是前提、設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容是基礎(chǔ)、改進(jìn)教學(xué)方法是關(guān)鍵。

[關(guān)鍵詞]宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué);課程思政;教學(xué);路徑

[中圖分類號(hào)] G420 ? ? ? ? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A ? ? ? ? ? ? [文章編號(hào)] 2095-3283（2020）08-0126-03

Abstract： As an important breakthrough in the reform and innovation of ideological and political education and teaching in colleges and universities in the new era， curriculum ideology better solves the problem of ideological and political educations island. And the application of curriculum ideology teaching in the courses of finance and economics in colleges and universities can improve students ability to analyze and solve problems with Marxist theory， and help them establish the correct world view， outlook on life and values. Starting from the necessity of implementing curriculum ideology in macroeconomics teaching， this paper holds that in order to realize its function， three objectives， namely， effective teaching， value guidance and ability improvement should be achieved in the teaching. Finally， this paper discusses the methods of developing curriculum ideology in macroeconomics， including regarding changing teaching concept as the premise， designing teaching content as the basis and improving teaching methods as the key.

Key Words： Macroeconomics; Ideological and Political of Courses; Teaching; Path

一、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程思政教學(xué)的必要性

宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是以研究社會(huì)總體經(jīng)濟(jì)行為及其運(yùn)行規(guī)律和政府經(jīng)濟(jì)政策如何調(diào)控國(guó)民經(jīng)濟(jì)的一門學(xué)科。在當(dāng)前高校宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中，主要講授凱恩斯主義宏觀經(jīng)濟(jì)理論和以貨幣主義、理性預(yù)期學(xué)派為淵源的新古典宏觀經(jīng)濟(jì)理論。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)我國(guó)大學(xué)生德才的培養(yǎng)具有較大局限性，具體表現(xiàn)在三個(gè)方面：一是不利于培育大學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作、無私奉獻(xiàn)的集體主義精神;二是不利于培養(yǎng)大學(xué)生實(shí)事求是，辯證分析事物的思維能力;三是在很多領(lǐng)域無法有力解讀我國(guó)以公有制為主導(dǎo)的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度下所取得的成功實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中實(shí)施課程思政能夠有效地解決以上問題。在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程思政教學(xué)中，除了要深入挖掘宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)科的各種思政教育資源外，另一個(gè)重要方面就是要系統(tǒng)地運(yùn)用馬克思主義為指導(dǎo)的中國(guó)特色社會(huì)主義理論來分析和解釋當(dāng)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的道路和成功經(jīng)驗(yàn)。把馬克思主義的立場(chǎng)、方法和社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫穿于宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的全過程，使宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程在教學(xué)中既彌補(bǔ)了本學(xué)科固有的缺陷與不足，又做到了知識(shí)傳授、價(jià)值引領(lǐng)、能力培養(yǎng)的高度統(tǒng)一，在課程教學(xué)中實(shí)現(xiàn)了全員、全程、全方位育人。

二、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程思政教學(xué)的目標(biāo)

課程思政做為一種新型的高校教學(xué)模式，應(yīng)具有兩個(gè)重要功能：一是充分挖掘各類專業(yè)課程的思政元素，將思想引導(dǎo)和價(jià)值觀的塑造有效地融入到各門課程的教學(xué)中，與高校思想政治品德教育工作產(chǎn)生協(xié)同效應(yīng)，共同發(fā)揮立德育人的作用。二是在知識(shí)傳授與思想品德教育的結(jié)合過程中，可以將所學(xué)的專業(yè)知識(shí)內(nèi)化于心，成為人的精神世界的有機(jī)構(gòu)成，提高人的職業(yè)素養(yǎng)，培養(yǎng)人們正確認(rèn)識(shí)與改造世界的能力。為實(shí)現(xiàn)以上課程思政的功能，結(jié)合宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)科的特點(diǎn)，在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程思政教學(xué)中應(yīng)明確有效教學(xué)、價(jià)值引領(lǐng)和能力提升三個(gè)具體目標(biāo)。

有效教學(xué)就是要提高教學(xué)的效益。在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)中融入馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的生產(chǎn)關(guān)系理論、剩余價(jià)值理論、資本積累理論、相對(duì)過剩人口理論和資本主義再生產(chǎn)等理論去剖析宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中的國(guó)民收入決定理論、失業(yè)與通脹理論、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與經(jīng)濟(jì)周期理論，不僅能夠充實(shí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)內(nèi)容，使課堂教學(xué)變得更為厚重和豐富，而且讓學(xué)生更為深入和全面去掌握現(xiàn)代西方宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)各種流派和理論。

價(jià)值引領(lǐng)就是讓大學(xué)生做到“四個(gè)自信”。在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中，運(yùn)用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想來分析和解讀當(dāng)代中國(guó)宏觀經(jīng)濟(jì)的發(fā)展歷程和經(jīng)濟(jì)建設(shè)所取得的巨大成就，一方面可以對(duì)西方傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)理論的缺陷進(jìn)行批判，另一方面可以將道路自信、理論自信、制度自信和文化自信貫穿于教學(xué)的全過程，培育大學(xué)生的民族自信心和自豪感，實(shí)現(xiàn)思政教育與專業(yè)課“核磁共振”的效果，達(dá)到育人樹德的目的。

能力提升就是增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀和趨勢(shì)的分析、判斷、決策能力，以及在新時(shí)期對(duì)新知識(shí)、新技能的應(yīng)變能力和創(chuàng)新能力。讓大學(xué)生具備在馬克思主義指導(dǎo)下運(yùn)用宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論正確分析中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展內(nèi)在邏輯的能力，能夠運(yùn)用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想講好、講透、講懂中國(guó)故事。

三、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程思政教學(xué)的實(shí)施路徑

從目前普通高校宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)的現(xiàn)狀來看，在開展課程思政的過程中，要達(dá)到以上三個(gè)目標(biāo)，可以從三方面來進(jìn)行探索和創(chuàng)新。

（一）教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變是前提

首先，在教學(xué)中要改變以往單純傳授知識(shí)，不強(qiáng)調(diào)價(jià)值取向的問題。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中很多范疇、原理和假設(shè)都是針對(duì)浮于表面的復(fù)雜現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問題提出的，沒有涉及到這些經(jīng)濟(jì)問題產(chǎn)生的最初源頭，觸及不到經(jīng)濟(jì)問題的本質(zhì)，所以在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中，教師不能僅僅局限于理論知識(shí)的傳授，更重要的是需要教師用馬克思主義的立場(chǎng)、價(jià)值觀和方法論向?qū)W生講解經(jīng)濟(jì)理論，讓理論服務(wù)于中國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐，讓學(xué)生能夠更全面、辯證地對(duì)待宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，堅(jiān)持正確的價(jià)值導(dǎo)向，樹立起社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

其次，以培養(yǎng)大學(xué)生民族自豪感和使命擔(dān)當(dāng)做為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)。目前中國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得重大成就，GDP總量穩(wěn)居世界第二，人均收入水平不斷提高，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化，經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)力不斷增強(qiáng)。另外，當(dāng)前中國(guó)經(jīng)濟(jì)也面臨增速放緩，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型、提質(zhì)增效升級(jí)的動(dòng)能不足，外部國(guó)際經(jīng)濟(jì)環(huán)境惡化、中美貿(mào)易摩擦等諸多問題。在教學(xué)中要把中國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)所取得的偉大成就、面臨的現(xiàn)實(shí)與未來的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)融入到課本知識(shí)的講授中，使大學(xué)生自覺地把自身成長(zhǎng)成材與國(guó)家未來發(fā)展命運(yùn)緊密聯(lián)系起來，潛移默化地培養(yǎng)民族自信心和為國(guó)奮斗的使命擔(dān)當(dāng)。

第三，以培養(yǎng)學(xué)生分析、思維能力為重點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)學(xué)以致用。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的目的不僅僅是讓學(xué)生掌握各種經(jīng)濟(jì)理論，更重要的是讓他們?cè)谌粘Ｉ钪凶杂X地踐行所學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)理念。在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中，要鼓勵(lì)學(xué)生積極參與各種經(jīng)濟(jì)熱點(diǎn)網(wǎng)絡(luò)論壇的討論，培養(yǎng)大學(xué)生對(duì)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象、經(jīng)濟(jì)事物和經(jīng)濟(jì)問題的分析、判斷和決策能力。

（二）教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)是基礎(chǔ)

將思政教育的理念貫穿于整個(gè)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程，就必須合理地設(shè)計(jì)安排課程教學(xué)內(nèi)容。

首先，對(duì)教材的選擇要合理。《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》下冊(cè)和中國(guó)人民大學(xué)出版社出版的高鴻業(yè)主編的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》宏觀部分，這兩本教材在內(nèi)容的編排上比較合理和嚴(yán)謹(jǐn)，更重要的是它們?cè)诿恳徽碌慕Y(jié)尾都堅(jiān)持用馬克思主義的立場(chǎng)和觀點(diǎn)來評(píng)判各種西方經(jīng)濟(jì)理論，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到借鑒西方經(jīng)濟(jì)理論時(shí)，應(yīng)充分考慮中國(guó)國(guó)情的特殊性。

其次，在撰寫課程教學(xué)大綱、教案、講義和課件時(shí)，要把鄧小平理論、“三個(gè)代表”、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想滲透到每一章節(jié)的教學(xué)內(nèi)容中，賦予課程的“育德功能”和“思政能力”，培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。

第三，在具體的課堂教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)中，要把創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念，深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀等思政元素融入到課堂教學(xué)中。例如，在講授凱恩斯簡(jiǎn)單國(guó)民收入決定理論時(shí)，在教師講解完總需求對(duì)收入的決定作用后，又組織學(xué)生運(yùn)用深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的觀點(diǎn)來討論總供給的量和結(jié)構(gòu)對(duì)促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重要作用，設(shè)計(jì)這種正反相結(jié)合的課堂教學(xué)環(huán)節(jié)，既讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到凱恩斯理論的片面性，又讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到在經(jīng)濟(jì)建設(shè)過程中堅(jiān)持和貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要性。

（三）教學(xué)方法的改進(jìn)是關(guān)鍵

宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論性較強(qiáng)，內(nèi)容比較抽象，如果要賦予課程思政的功能，必須改變以往傳統(tǒng)以教師單向灌輸為主的教學(xué)方式，創(chuàng)新和豐富教學(xué)方法和手段，要因勢(shì)利導(dǎo)，借題發(fā)揮，才能在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)過程中達(dá)到有效教學(xué)、價(jià)值引領(lǐng)和能力提升的教學(xué)目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)“思政寓于課程，課程融入思政”的教學(xué)效果。結(jié)合宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程特點(diǎn)，可以采用以下教學(xué)方法。

1.“對(duì)比式”案例教學(xué)法。在講授經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論時(shí)，可以把中印兩國(guó)七十多年經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的歷程進(jìn)行橫向?qū)Ρ?。印度與中國(guó)一樣都是發(fā)展中人口大國(guó)，獨(dú)立解放的時(shí)間差不多，有相似的國(guó)情，但中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的速度和成就明顯高于印度。通過比較兩國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)差異原因的分析，讓學(xué)生直觀地了解中國(guó)傳統(tǒng)文化和社會(huì)制度在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方面所具有的優(yōu)勢(shì)，讓學(xué)生樹立起文化自信和制度自信。在講授經(jīng)濟(jì)周期理論時(shí)，將中日兩國(guó)在2008年國(guó)際金融危機(jī)中的表現(xiàn)進(jìn)行比較，中國(guó)政府強(qiáng)有力的宏觀調(diào)控使中國(guó)迅速緩解了經(jīng)濟(jì)危機(jī)所帶來的負(fù)面影響，使中國(guó)經(jīng)濟(jì)總量同時(shí)期迅速地趕超日本位居世界第二。這樣的案例對(duì)比教學(xué)使學(xué)生感同身受，增強(qiáng)了民族自信心和自豪感。

2.情境教學(xué)法。情境教學(xué)法是指教師在課堂教學(xué)中有目的地引入具有一定感情色彩、形象生動(dòng)的具體場(chǎng)景，以引起學(xué)生在情感上的共鳴，從而幫助學(xué)生更加深入地理解教材的內(nèi)容，也可以陶冶學(xué)生的情操。教師可以充分利用多媒體、網(wǎng)絡(luò)視頻等現(xiàn)代化教學(xué)工具和手段，在課堂上向?qū)W生生動(dòng)展現(xiàn)各國(guó)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中的歷史畫面，讓學(xué)生身如其境地感受到經(jīng)濟(jì)學(xué)理論產(chǎn)生的時(shí)代背景，增強(qiáng)課堂教學(xué)的體驗(yàn)感，提高課堂教學(xué)的趣味性和學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)理論的感性認(rèn)識(shí)。在講授經(jīng)濟(jì)周期理論和失業(yè)理論時(shí)，在課堂上播放《奔騰年代》和《摩登時(shí)代》的電影片段，能夠讓學(xué)生形象化地理解經(jīng)濟(jì)大蕭條的原因以及失業(yè)對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)所產(chǎn)生的巨大損失，也可以讓學(xué)生直觀感受到資本主義的血淚發(fā)展史。

3.實(shí)踐教學(xué)法。目前課堂教學(xué)法多種多樣，如基于問題的教學(xué)方法，翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)法、分組合作討論教學(xué)法等，這些教學(xué)方法的利用豐富了課堂的表現(xiàn)形式，活躍了課堂氣氛，加深了學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解。但課堂教學(xué)畢竟是在一定的空間范圍內(nèi)，學(xué)生感知的人和事物是有限的。如果要進(jìn)一步增強(qiáng)對(duì)經(jīng)濟(jì)理論的體驗(yàn)性和感知性，就必須對(duì)課堂教學(xué)進(jìn)行拓展和延伸，引入實(shí)踐教學(xué)法，讓學(xué)生走出課堂，進(jìn)入社會(huì)，去體驗(yàn)和感受鮮活的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)態(tài)現(xiàn)實(shí)。例如，可以采取與當(dāng)?shù)毓S、企業(yè)合作建立校外實(shí)踐基地，讓學(xué)生以自愿者身份參與當(dāng)?shù)卣e辦的大型經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，組織學(xué)生實(shí)地參觀工業(yè)園區(qū)和高新技術(shù)園區(qū)，組織學(xué)生進(jìn)行社會(huì)調(diào)查。通過各種形式的實(shí)踐教學(xué)，一方面加深了學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的領(lǐng)悟和理解，另一方面讓學(xué)生了解社會(huì)，了解國(guó)情，感受國(guó)家日新月異的發(fā)展面貌，激發(fā)出大學(xué)生投身祖國(guó)建設(shè)的家國(guó)情懷。

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（責(zé)任編輯：郭麗春 曹曉東）