理想課堂：追求結(jié)構(gòu)化的歷史教學(xué)

朱莉

有的歷史課堂妙趣橫生，有的課堂知識清晰，有的課堂生動有序，有的課堂富有思維魅力，歷史教學(xué)無外乎對過往歷史井然有序地敘述，但在實際教學(xué)中卻差異萬千。學(xué)生在歷史課中是學(xué)有所獲還是困乏無趣與教師是否真正掌握了歷史教學(xué)的筋骨和肌理有著密切關(guān)系。關(guān)于“一節(jié)好課”的論題常話常新，如何打造理想課堂的追問也常變常新，現(xiàn)下看來，具有邏輯思維且有意有情的四十分鐘無疑是受學(xué)生歡迎的。有條理、有內(nèi)涵、有效果的教學(xué)追求將課堂推向了結(jié)構(gòu)化，在歷史教學(xué)過程中如何做到結(jié)構(gòu)化？如何在結(jié)構(gòu)化的課堂中進行有效的教學(xué)？這的確是值得探討的問題。本文擬以部編版高中教材“走向整體的世界”為例探討。

一、何為結(jié)構(gòu)化教學(xué)

（一）知識結(jié)構(gòu)化

知識若沒有結(jié)構(gòu)化，歷史課堂將變成名詞、概念、術(shù)語或零散信息的堆砌。歷史知識既包含了具有事實性的史實知識也包含了具有認識性的史識知識。[1]在教學(xué)活動中，使教學(xué)內(nèi)容形成一個結(jié)構(gòu)化的知識體系即知識結(jié)構(gòu)化。

課堂作為歷史教育的主陣地，教師將浩瀚繁瑣、復(fù)雜難懂的史實性知識選擇與轉(zhuǎn)化，結(jié)合具體教學(xué)內(nèi)容進行結(jié)構(gòu)化設(shè)計，組織和推進教學(xué)。學(xué)生個體在學(xué)習(xí)過程中不斷地構(gòu)建自己的知識體系，一堂課的內(nèi)容是一個小的知識體系，也是學(xué)生總的歷史知識體系中一個小的支脈，每一節(jié)課的知識建構(gòu)如同鉚釘，細微卻也至關(guān)重要。創(chuàng)建思維導(dǎo)圖是將課本知識結(jié)構(gòu)化的一個行之有效的手段，創(chuàng)建思維導(dǎo)圖是接受史實性知識，學(xué)習(xí)理解，分析推理，綜合思考，創(chuàng)新遷移的過程。

圖1 ? 利用思維導(dǎo)圖進行知識結(jié)構(gòu)化

知識結(jié)構(gòu)化條目清晰，學(xué)生可以避免因不斷接收大量的、碎片化的知識，產(chǎn)生注意、記憶、思維等不同的認知障礙。知識結(jié)構(gòu)化高效牢固，可以防止”學(xué)后忘前”，知識體系建構(gòu)非一日而成，相較散碎的知識點，知識結(jié)構(gòu)化后更易被記憶，儲存更牢固。

（二）思維能力結(jié)構(gòu)化

思維能力是歷史學(xué)習(xí)的核心能力，沒有思維含量或者一直處在同一思維層次的課堂不是一個好的課堂。思維發(fā)展并不是簡單的單向疊加或線性運動，而是處在一種螺旋向上的動態(tài)過程中，逐步走向成熟，即結(jié)構(gòu)化的思維。美國《歷史學(xué)科國家課程標準》將歷史思維能力分為時序思考、歷史的理解、歷史的分析及解釋、歷史的研究能力、歷史議題的分析與決定。英國《歷史科綱要》宣稱學(xué)生必須了解歷史研究的性質(zhì)，區(qū)分出“關(guān)鍵概念”和“關(guān)鍵程序”，強調(diào)落實歷史研究所必備之思考與能力。[2]我國歷史學(xué)科核心素養(yǎng)同樣強調(diào)歷史思維的重要性，新課程標準中將學(xué)業(yè)質(zhì)量水平分為4級，每一層級又從唯物史觀、時空觀念、史料實證、歷史解釋、家國情懷五個方面進行了詳細的質(zhì)量描述，對學(xué)生學(xué)業(yè)成就不同維度的要求，也是核心素養(yǎng)的結(jié)構(gòu)化。[3]

歷史課堂的思維結(jié)構(gòu)化體現(xiàn)在：合邏輯，學(xué)習(xí)邏輯是一種應(yīng)用性的邏輯，反映學(xué)習(xí)主體對教學(xué)系統(tǒng)中客觀規(guī)律性的認識。[4]歷史課堂應(yīng)當(dāng)展開符合學(xué)生認知邏輯的教學(xué);分層次，如感知記憶屬于較低層次的思維能力，綜合思考是能力的進階，創(chuàng)新研究則屬于高級能力層級;有秩序，學(xué)生可以從因果、時間、空間順序來分析學(xué)習(xí)內(nèi)容，抓住一節(jié)課的關(guān)鍵。將結(jié)構(gòu)化思維有效地應(yīng)用于歷史學(xué)習(xí)中，可以防止陷入形式化思維的泥淖。

（三）情境結(jié)構(gòu)化

歷史總是發(fā)生在情境之中，情境結(jié)構(gòu)化包含：一、創(chuàng)設(shè)具體的歷史情境，讓學(xué)生進入生動具體的場景中學(xué)習(xí);二、創(chuàng)設(shè)歷史與現(xiàn)實互動的真實情境，使學(xué)生有真實的情感體驗;三、創(chuàng)設(shè)不同的問題情境，讓學(xué)生運用歷史智慧進行思考;四、創(chuàng)設(shè)虛擬情境，增強情境的故事性，從設(shè)定人物視角理解真實歷史事實。

歷史學(xué)習(xí)需要從細節(jié)豐富的情境中進行理解，歷史解釋也需要在一定的情境中進行辨析和價值判斷。就問題情境而言，其創(chuàng)設(shè)根據(jù)考察水平由低到高可以劃分為：熟悉原型、簡單變式、陌生復(fù)雜，從輔助程度可以劃分為：給定角度、提示角度、自主運用[5]，還可以根據(jù)學(xué)生個體的認知程度和學(xué)習(xí)能力進行劃分。通過問題設(shè)計的邏輯層次逐步將學(xué)生帶進歷史，感受歷史，進而落實學(xué)習(xí)目標，實現(xiàn)學(xué)科核心素養(yǎng)的落地。[6]

情境結(jié)構(gòu)化為學(xué)生提供多維學(xué)習(xí)情境，激發(fā)學(xué)生推理、探究、聯(lián)想、想象等學(xué)習(xí)行為。合理的情境創(chuàng)設(shè)能夠讓學(xué)生在不同的情境中表現(xiàn)出結(jié)構(gòu)化的能力。結(jié)構(gòu)化情境還可以解決因材施教的問題，使基礎(chǔ)薄弱和學(xué)習(xí)水平程度高的學(xué)生皆有所收獲。

知識、思維、情境連為一體。結(jié)構(gòu)化的思維起主導(dǎo)作用，是教學(xué)設(shè)計的總思想。結(jié)構(gòu)化的知識是課堂教學(xué)的基礎(chǔ)，構(gòu)建知識體系的過程是在歷史情境之中塑造思維的過程，也是滲透情感態(tài)度價值觀的過程。

二、如何開展結(jié)構(gòu)化教學(xué)

（一）厘清知識結(jié)構(gòu)

1.把握核心問題

培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)以教學(xué)內(nèi)容為載體。教學(xué)關(guān)鍵問題的確立，必須在學(xué)科核心素養(yǎng)的統(tǒng)領(lǐng)下進行遴選、界定與設(shè)計。[7]圍繞關(guān)鍵問題才能準確地確定本課的重難點，把握住核心問題教學(xué)才不會脫離主線。根據(jù)核心素養(yǎng)要求，將本單元教學(xué)內(nèi)容分析如下：

2.分析內(nèi)容聯(lián)系

6、7兩課正文內(nèi)容三千余字，出現(xiàn)了10個歷史人物，涉及不同國家和區(qū)域，有4張示意圖，8則圖片史料，“學(xué)思之窗”、“史料閱讀”等輔助欄目內(nèi)容生動豐富，總體而言容量大，知識密度大，探究意味強。使用新教材，需要整體把握教材的基本體例和結(jié)構(gòu)，分析教材各部分的功能，理清各子目間的關(guān)系及史實內(nèi)容間的聯(lián)系。

3.進行有效整合

根據(jù)課標將本單元的主題定為：“大航海時代—從分散走向整體”，串聯(lián)新航路開辟過程中多個史實“點”，形成人類歷史從分散走向整體的“線”，理解15—16世紀世界歷史發(fā)展的“面”。根據(jù)學(xué)情進行梳理，形成知識、能力、情境的結(jié)構(gòu)化，在活動中落實學(xué)科核心素養(yǎng)。

（二）研究史實邏輯重視思維導(dǎo)向

1.理清授課邏輯

學(xué)習(xí)邏輯是選擇、設(shè)計和組織教學(xué)環(huán)節(jié)的依據(jù)，史實邏輯是掌握內(nèi)容、細化課標、達成教學(xué)目標、引導(dǎo)和幫助學(xué)生領(lǐng)悟歷史魅力的支撐。[8]“走向整體的世界”中6、7兩課緊密聯(lián)系，首先，確定講授主題，將本單元的學(xué)習(xí)內(nèi)容歸納三條線索，一、新航路開辟引發(fā)的全球性流動，二、人類認識世界的視野和能力的改變，三、新航路開辟對世界各區(qū)域文明的不同影響。其次，根據(jù)史實邏輯要素梳理教學(xué)內(nèi)容，包括分析背景、了解過程、精選史料、分析論證因果聯(lián)系、綜合思考時代特征。最后，將教學(xué)的重點定位在歷史認識上，大航海時代是人類歷史從分散走向整體的重要節(jié)點。

2.提升思維梯度

學(xué)生思維的發(fā)展是由淺入深、由外至里、由具象至抽象的過程。在教學(xué)中可以從獲取信息、總結(jié)概括、分析論證、綜合思考四個梯度展開，提升學(xué)生思維品質(zhì)。借助第6課“探究與拓展”，閱讀材料，概括梁啟超的觀點，嘗試回答問題，分析論證新航路開辟在世界歷史形成過程中的作用，在學(xué)習(xí)兩課內(nèi)容后，綜合思考新航路開辟的意義與影響。

（三）創(chuàng)設(shè)多維度的教學(xué)情境

1.創(chuàng)設(shè)不同情境

學(xué)生要認識歷史，需要了解、感受、體會真實的歷史情境，理解當(dāng)時人們所面對實際境遇。其一，呈現(xiàn)閱讀材料創(chuàng)設(shè)情境。第36頁正文內(nèi)容和“歷史縱橫”創(chuàng)設(shè)了出麥哲倫船隊開辟新航路的歷史情境，學(xué)生閱讀后可以了解背景與過程，通過史實細節(jié)學(xué)生可以看到航海家當(dāng)時的生存狀況，體會他們勇于開拓的精神，同時思考新航路開辟也是掠奪和奴役當(dāng)?shù)厝嗣竦倪^程。其二，創(chuàng)設(shè)問題情境引發(fā)思考，聚焦問題解決的水平程度。如思考“新航路開辟對世界歷史的影響”，分析是否全面、是否深入、是否能夠多角度系統(tǒng)地思考，即情境結(jié)構(gòu)化的體現(xiàn)。其三，運用圖片創(chuàng)設(shè)情境，比較15世紀和16世紀世界地圖，學(xué)生直觀感受人類認識世界的視野更為開闊。

2.重視因材施教

不同的學(xué)生能力水平不同，對歷史情境的感受不同，回答思路各異，故將本節(jié)課的學(xué)習(xí)任務(wù)分解成連貫的問題鏈，問題的面向不同，難度有差異，不同的問題深度和提示程度對應(yīng)不同的學(xué)生，使基礎(chǔ)較薄弱和掌握程度較好的同學(xué)都能夠在自己現(xiàn)有的水平上取得進步，情境結(jié)構(gòu)化可以解決課堂教學(xué)因材施教的問題。

三、結(jié)構(gòu)化教學(xué)的意義

結(jié)構(gòu)化教學(xué)中“化”意味著這是一個動態(tài)過程，結(jié)構(gòu)化不能理解為形成一個固定的模式去應(yīng)對一切情況，而是在面對不同學(xué)生、不同內(nèi)容、不同情境時能夠制定合理的策略與路徑。歷史教學(xué)需要在拓寬思維的廣度、挖掘思維的深度基礎(chǔ)上使思維能力結(jié)構(gòu)化，在兼收史實性知識、思考史識性知識的基礎(chǔ)上使知識結(jié)構(gòu)化，在重視問題邏輯、因材施教的基礎(chǔ)上使情境結(jié)構(gòu)化。

知識結(jié)構(gòu)化，實質(zhì)上是讓歷史學(xué)習(xí)體現(xiàn)歷史學(xué)科的特點，以時空觀念優(yōu)化知識呈現(xiàn)，建立符合歷史學(xué)科邏輯的歷史學(xué)習(xí)方式。思維的結(jié)構(gòu)化是師生系統(tǒng)地把握學(xué)習(xí)內(nèi)容的邏輯層次，對歷史課堂思維層面的深度挖掘。情境是過往歷史與真實生活之間的一座橋梁，情境結(jié)構(gòu)化可以更貼近學(xué)生的學(xué)習(xí)心理，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，提高效率與效果，提升課堂品質(zhì)。

結(jié)構(gòu)化教學(xué)意在引發(fā)有效學(xué)習(xí)，推進深入學(xué)習(xí)，聚焦核心、顧及全局，使教學(xué)過程環(huán)環(huán)相扣，達成高階教學(xué)目標，培養(yǎng)和落實學(xué)科核心素養(yǎng)。歷史教學(xué)追求有價值的教學(xué)，最終指向真、善、美的教育，完成立德樹人的根本任務(wù)。

【注釋】

[1]楊朝暉：《堅守教學(xué)之本，追求有意義的歷史學(xué)習(xí)》，《歷史教學(xué)》2020年第1期，第41頁。

[2]林慈淑：《歷史要教什么？英、美歷史教育的爭議》，臺北：臺灣學(xué)生書局，2010年，第179頁。

[3]教育部：《普通高中歷史課程標準（2017年版）》，北京：人民教育出版社，2018年，第41頁。

[4]周云華：《教學(xué)設(shè)計應(yīng)重視對學(xué)習(xí)邏輯的研究》，《歷史教學(xué)》2020年第1期，第52頁。

[5]鄭林：《基于學(xué)生核心素養(yǎng)的歷史學(xué)科能力研究》，第5頁。

[6]李南亮：《情緒·情境·情感·情意：歷史探究性學(xué)習(xí)課堂四重境》，《歷史教學(xué)》2020年第7期，第60頁。

[7]賁新文、賁?。骸镀c議關(guān)鍵問題引導(dǎo)下的教學(xué)優(yōu)化策略》，《歷史教學(xué)》2020年第5期，第61頁。

[8]劉俊利：《史實邏輯：走向通透史實的橋梁》，《歷史教學(xué)》2015年第13期，第29頁。