基于中華民族共同體意識(shí)的裕固族語言文化校本課程標(biāo)準(zhǔn)研究

安維武

（裕固族教育研究所，甘肅 肅南 734400）

“雙語教育是少數(shù)民族年輕一代更好的融入現(xiàn)代化進(jìn)程、傳承民族文化、提升國家軟實(shí)力和保護(hù)人類文化多樣性的必由之路”。［1］筑牢中華民族共同體意識(shí)，是新時(shí)代黨的少數(shù)民族雙語教育政策的核心理念。就是要通過學(xué)校教育保護(hù)和傳承少數(shù)民族語言文字及其承載的文化，培養(yǎng)自覺維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、傳承中華文化、具備核心素養(yǎng)的優(yōu)秀學(xué)生。

文化需要傳承，一個(gè)民族如果不根植于自己的歷史文化傳統(tǒng)，就不可能深刻地理解現(xiàn)在和正確的走向未來。［2］所以，對民族文化的傳承也是一個(gè)民族不斷發(fā)展與強(qiáng)大的立身之本、立命之基。如何讓我們的下一代去親近與傳承那些優(yōu)秀的民族文化，是教育繞不過去的使命。在基礎(chǔ)教育領(lǐng)域，由于我國人口眾多，地域遼闊，各地經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展存在差異，完全用“大一統(tǒng)”的課程設(shè)計(jì)和“一刀切”的要求，顯然不能滿足不同地區(qū)，尤其是民族地區(qū)學(xué)生發(fā)展的需要。［3］因此，我們根據(jù)《國務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》和《國務(wù)院關(guān)于加快發(fā)展民族教育的決定》的要求，以《基礎(chǔ)教育課程開發(fā)綱要》（試行）精神為指引，在保證國家課程和地方課程教育教學(xué)要求和質(zhì)量的前提下，為了整體建設(shè)裕固族聚居區(qū)學(xué)校傳承裕固族語言文化的基礎(chǔ)教育課程體系，裕固族教育研究所經(jīng)過大量的前期調(diào)研和準(zhǔn)備工作，確立了一組六個(gè)“1+5”模式的系列課題，旨在共同研究開發(fā)一套“裕固族語言文化校本課程（系列）教材”。這套教材是貫穿基礎(chǔ)教育學(xué)前、小學(xué)低、小學(xué)高、初中、高中五個(gè)學(xué)段，統(tǒng)整健康、語言、社會(huì)、科學(xué)、藝術(shù)五大領(lǐng)域，是以傳承裕固族語言和傳統(tǒng)文化為宗旨的裕固族雙語課程體系?！?+5”模式的系列課題，就是以一個(gè)主課題為引領(lǐng)，按照五大領(lǐng)域分五個(gè)研究小組分頭研究開發(fā)，該系列六個(gè)項(xiàng)目被列為甘肅省“十三五”規(guī)劃課題。該項(xiàng)目的主要目標(biāo)是以多元文化理論為基礎(chǔ)，以“西部少數(shù)民族地區(qū)初中地方性校本課程建構(gòu)的一般范式”為行動(dòng)研究規(guī)范［4］，充分利用學(xué)校這一現(xiàn)代力量傳承裕固族語言文化，解決裕固族雙語教師緊缺且無培養(yǎng)渠道，裕固族語言文化教材緊缺且不成體系等問題。通過實(shí)踐形成完備的學(xué)校傳承裕固族語言文化的支持政策、考核評價(jià)和社會(huì)環(huán)境。通過學(xué)校教育，在較大程度上改善裕固族語言文化傳承狀況。嘗試解決由于長期以來在周邊強(qiáng)勢文化的不斷深入侵蝕沖擊導(dǎo)致裕固語呈現(xiàn)出使用人口急劇減少、使用者日趨高齡化、使用范圍日漸縮小、傳承出現(xiàn)嚴(yán)重的斷層斷代等問題，也嘗試解決隨之引發(fā)的裕固族文化瀕于消亡的嚴(yán)峻問題。同時(shí)還試圖總結(jié)出一套開發(fā)、教學(xué)、管理、評估裕固族語言文化教材的基本經(jīng)驗(yàn)，對全國其它人口較少民族語言文化傳承提供一定的參考。

一、裕固族語言文化校本課程的理念

少數(shù)民族語言文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，少數(shù)民族語言文化的傳承對于中華文化的多元一體和長久健康發(fā)展有積極的推動(dòng)作用，對少數(shù)民族建立民族自信心、提升民族認(rèn)同感，更好地融入主流社會(huì)，實(shí)現(xiàn)民族現(xiàn)代化有著重要意義。學(xué)校作為教化育人的主要的載體，應(yīng)該肩負(fù)起傳承本民族文化的重任，使學(xué)習(xí)者通過文化濡化適應(yīng)所在社區(qū)的生活方式，從而維系民族認(rèn)同和社區(qū)的存在與穩(wěn)定。［5］實(shí)施裕固族語言文化系列課程建設(shè)是學(xué)校傳承工作中的重要方式，將有效實(shí)現(xiàn)裕固族傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)中保存、傳承、創(chuàng)新和發(fā)展。

當(dāng)下，在現(xiàn)代化、全球化浪潮的影響下，與其他少數(shù)民族一樣，裕固族人民生產(chǎn)、生活的環(huán)境和方式一直都在發(fā)生著變化，這些變化使得裕固族語言文化的傳承面臨新的困難。學(xué)生群體的情況尤其嚴(yán)重：一方面，標(biāo)準(zhǔn)化寄宿制學(xué)校建設(shè)，使裕固族兒童在校學(xué)習(xí)、生活的時(shí)間急劇增加，參與家庭生活、參與牧業(yè)生產(chǎn)的時(shí)間大大減少；另一方面，由于裕固族總?cè)丝谳^少且只有語言沒有文字。兩種因素的共同作用使得裕固族學(xué)生習(xí)得本民族文化、使用本民族語言的環(huán)境大不如以前，他們對本民族語言文化的熟悉程度已大大低于他們的父輩，裕固族傳統(tǒng)文化的傳承面臨十分嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。只有通過系統(tǒng)開發(fā)基礎(chǔ)教育階段裕固族語言文化系列教材，才是傳承當(dāng)?shù)剜l(xiāng)土知識(shí)和民族文化的有效途徑。因此“裕固族語言文化校本課程（系列）開發(fā)研究”是裕固族聚居區(qū)學(xué)校課程建設(shè)的一項(xiàng)基礎(chǔ)性研究，以期整體解決裕固族聚居區(qū)學(xué)校雙語教學(xué)和鄉(xiāng)土教育問題。

裕固族語言文化校本課程的基本理念，是以傳承裕固族語言和傳統(tǒng)文化為宗旨的裕固族雙語課程；是不以傳授知識(shí)為主，而以培養(yǎng)學(xué)生具有民族自信、文化自覺、多元發(fā)展的開放課程。裕固族語言文化校本課程是貫穿基礎(chǔ)教育領(lǐng)域各學(xué)段階梯式遞進(jìn)的系列校本課程，是整體解決裕固族聚居區(qū)基礎(chǔ)教育領(lǐng)域課程建設(shè)、課堂教學(xué)、教師培訓(xùn)、課程評估、政策支持等系統(tǒng)的裕固族雙語文化課程開發(fā)及實(shí)施的研究。通過開設(shè)裕固族語言文化校本課程積極創(chuàng)建手足相親、守望相助、團(tuán)結(jié)和睦的和諧校園，培養(yǎng)具有國家觀念、民族認(rèn)同、時(shí)代需求，具備創(chuàng)新能力、終身學(xué)習(xí)的地方建設(shè)民族人才，積極探索學(xué)校傳承裕固族優(yōu)秀文化特色發(fā)展的有效途徑，實(shí)現(xiàn)學(xué)?？沙掷m(xù)、內(nèi)涵式發(fā)展。

二、裕固族語言文化校本課程的性質(zhì)

（一）基本定位

裕固族語言文化校本課程是基礎(chǔ)教育系列校本課程、民漢雙語課程、綜合實(shí)踐課程和多元發(fā)展課程。

裕固族語言文化校本課程是貫穿基礎(chǔ)教育領(lǐng)域?qū)W前、小學(xué)低、小學(xué)高、初中、高中五個(gè)學(xué)段的，統(tǒng)整健康、語言、社會(huì)、科學(xué)、藝術(shù)五大領(lǐng)域階梯式遞進(jìn)的系列校本課程；是以傳承裕固族語言和傳統(tǒng)文化為宗旨的裕固族雙語課程；是以語言課程的聽、說、讀、寫訓(xùn)練為基礎(chǔ)，通過做一做、唱一唱、跳一跳、剪一剪等形式，讓學(xué)生在玩中學(xué)、做中學(xué)的綜合實(shí)踐課程；是不以傳授知識(shí)為主，而以培養(yǎng)學(xué)生具有民族自信、文化自覺、多元發(fā)展的開放課程。形成符合裕固族聚居區(qū)實(shí)際的基礎(chǔ)教育語言文化課程體系，進(jìn)一步研究、傳承和保護(hù)裕固族語言文化，打造特色鮮明的地方民族教育品牌。

（二）基本原則

1.整體性原則。按照裕固族聚居區(qū)學(xué)校實(shí)際和不同學(xué)段學(xué)生的不同需求，尊重學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和課程內(nèi)在邏輯，階梯式統(tǒng)一制定各學(xué)段的課程標(biāo)準(zhǔn)、編寫教材、評價(jià)教學(xué)等，使民族文化的傳統(tǒng)性和國家課程的現(xiàn)代性形成統(tǒng)一整體。

2.多元性原則。努力構(gòu)建重基礎(chǔ)、多元化的課程體系，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課程教學(xué)的積極性和主動(dòng)性，使學(xué)生在完成國家課程和地方課程的基礎(chǔ)上學(xué)有所長，促進(jìn)各學(xué)校在協(xié)調(diào)發(fā)展的基礎(chǔ)上辦出特色。

3.實(shí)用性原則。充分認(rèn)識(shí)縣情、校情和學(xué)情，輕知識(shí)傳授、重能力培養(yǎng)，將實(shí)用性和發(fā)展性相結(jié)合，做到學(xué)以致用、健康發(fā)展、多元發(fā)展。

4.創(chuàng)新性原則。在全面實(shí)施國家課程的基礎(chǔ)上，依靠地域文化優(yōu)勢，創(chuàng)造性的開發(fā)和充實(shí)校本課程，充分彰顯少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的魅力，是國家課程的校本化和民族化，也是國家課程的有效補(bǔ)充和延伸。

5.綜合性原則。堅(jiān)持在傳承文化的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)語言，堅(jiān)持在語言課程的基礎(chǔ)上定位為綜合課程，綜合裕固族歷史、人口、習(xí)俗、社會(huì)、文學(xué)、藝術(shù)、禮儀、競技、生產(chǎn)、生態(tài)等多元文化因素開展民族語言教學(xué)。

（三）教學(xué)形式

1.專題文化語言課。課程分健康、社會(huì)、科學(xué)、藝術(shù)與語言五個(gè)領(lǐng)域和幼兒、小學(xué)低、小學(xué)高、初中、高中五個(gè)學(xué)段，由低向高階梯式遞進(jìn)。綜合裕固族歷史、人口、宗教、習(xí)俗、社會(huì)、文學(xué)、藝術(shù)、禮儀、競技、生產(chǎn)、生態(tài)等文化專題開展語言教學(xué)。保證每個(gè)學(xué)段每周2課時(shí)的教學(xué)。

2.綜合實(shí)踐活動(dòng)課。以民族語言、傳統(tǒng)文化、民族藝術(shù)、傳統(tǒng)體育為主要內(nèi)容，促進(jìn)校本課程與國家課程的有效整合。以學(xué)生社團(tuán)、興趣小組、研學(xué)探究、綜合實(shí)踐活動(dòng)為平臺(tái)，開展口語競賽、校園廣播、藝術(shù)展演、民歌合唱、傳統(tǒng)競技、課間健身操等形式的綜合活動(dòng)，確保民族文化綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的持續(xù)開展，促進(jìn)學(xué)校的內(nèi)涵發(fā)展。

三、裕固族語言文化校本課程的設(shè)計(jì)思路

以學(xué)生的生理、心理發(fā)展特點(diǎn)及認(rèn)知規(guī)律為主軸，從學(xué)生身邊熟悉的事物出發(fā)，以裕固族語言文化為內(nèi)容，體現(xiàn)整體設(shè)計(jì)目標(biāo)的階梯式遞進(jìn)關(guān)系和內(nèi)容銜接的邏輯順序。裕固族語言文化校本課程是貫穿基礎(chǔ)教育各學(xué)段，統(tǒng)整健康、語言、社會(huì)、科學(xué)、藝術(shù)五大領(lǐng)域階梯式遞進(jìn)的系列校本課程。（目標(biāo)框架見圖示）

五大學(xué)習(xí)領(lǐng)域：健康、語言、社會(huì)、科學(xué)、藝術(shù)，即五大學(xué)習(xí)主題。五大學(xué)習(xí)主題內(nèi)容上邏輯銜接、相互融合，目標(biāo)上階梯層進(jìn)、一以貫之。

五個(gè)教學(xué)領(lǐng)域：在語言教學(xué)中的主題/話題、實(shí)用交際語言、鄉(xiāng)土知識(shí)、詞匯、語言結(jié)構(gòu)。五個(gè)方面互相關(guān)聯(lián)、形成系統(tǒng)。

在五大學(xué)習(xí)領(lǐng)域（主題）中始終側(cè)重語言在社區(qū)中實(shí)用的交際功能，始終融合鄉(xiāng)土的民族文化知識(shí)，始終關(guān)注詞匯和語言結(jié)構(gòu)在句子和活動(dòng)設(shè)計(jì)中運(yùn)用。（設(shè)計(jì)思路見圖示）

四、裕固族語言文化校本課程的教學(xué)建議

裕固族語言文化校本課程是一門集綜合性與實(shí)踐性、民族性與開放性于一體的語言文化課程，為此提出如下建議。

（一）注重多學(xué)段不同年齡的規(guī)律與特點(diǎn)

本課程是從基礎(chǔ)教育學(xué)前到高中階段，分學(xué)齡前、小學(xué)低、小學(xué)高、初中、高中五個(gè)學(xué)段，所以每個(gè)學(xué)段中有三個(gè)年齡段，根據(jù)不同年齡的認(rèn)知規(guī)律和特點(diǎn)分層施教，這是是一個(gè)由低到高、由簡到難，階梯式遞進(jìn)、螺旋式上升的教學(xué)目標(biāo)，因此每個(gè)目標(biāo)既要有有三個(gè)維度，還要有三個(gè)梯度。

（二）注重多方面語言要素的關(guān)聯(lián)與側(cè)重

作為語言文化課程，語言教學(xué)的要素有主題/話題、語言結(jié)構(gòu)、鄉(xiāng)土知識(shí)、詞匯、交際語言教學(xué)與語言使用五個(gè)方面。雖然每個(gè)學(xué)段的主題和文化知識(shí)很重要，教學(xué)時(shí)不用刻意糾結(jié)先從哪個(gè)方面入手，但是一定要包含這五個(gè)方面，且相互關(guān)聯(lián)、各有側(cè)重、形成系統(tǒng)。

1.主題/話題。語言教學(xué)最重要的是課程要有不同的主題話題，結(jié)合鄉(xiāng)土知識(shí)與從低年級(jí)到高年級(jí)語言教學(xué)由簡到難的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)主題話題要考慮不同年齡的孩子會(huì)喜歡什么樣的內(nèi)容，不要設(shè)計(jì)的太難，設(shè)計(jì)一些簡單卻又相互關(guān)聯(lián)的小句型會(huì)很有意思。

2.語言結(jié)構(gòu)。語言教學(xué)時(shí)時(shí)可以相應(yīng)加強(qiáng)語言結(jié)構(gòu)訓(xùn)練，但不可以作為重點(diǎn)。

3.鄉(xiāng)土知識(shí)。語言是附著在文化之上的，沒有文化體驗(yàn)的語言教學(xué)是無“根”的教育，民族語言教學(xué)與鄉(xiāng)土知識(shí)的有效結(jié)合很重要。

4.詞匯。詞匯教學(xué)不能獨(dú)立出來，一定要將詞匯融入到簡單實(shí)用的句子當(dāng)中，貫穿于精心設(shè)計(jì)的活動(dòng)當(dāng)中，否則單純詞匯教學(xué)毫無意義。

5.交際語言教學(xué)與語言使用。設(shè)計(jì)教學(xué)一定要側(cè)重于在在日常生活中實(shí)用的交際功能，將簡單的語言點(diǎn)和詞匯融入到鄉(xiāng)土知識(shí)及每個(gè)學(xué)段、每個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域的主題/話題中。如果不是以使用為目的語言教學(xué)也毫無意義。

（三）注重多領(lǐng)域傳統(tǒng)文化的融合與滲透

課程是以實(shí)施健康教育、文學(xué)教育、社會(huì)教育、科學(xué)教育、藝術(shù)教育為目的，融人文社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)為一體的語言文化綜合課程。本課程實(shí)施的基本特點(diǎn)是從不同側(cè)面，統(tǒng)整多學(xué)科領(lǐng)域的知識(shí)與方法，分析具體問題，小到既有對少數(shù)民族地區(qū)生活中的習(xí)俗及禁忌等現(xiàn)實(shí)問題的關(guān)注，大到也有對社會(huì)發(fā)展和環(huán)境變化等全球問題的認(rèn)識(shí)。因此教學(xué)不應(yīng)過多的考慮學(xué)科知識(shí)的系統(tǒng)性與邏輯性，要突破學(xué)科體系之間的界限，特別要注意學(xué)科之間的合理滲透、融合，克服由于各學(xué)科彼此孤立對個(gè)體施加影響所造成的知識(shí)割裂，幫助學(xué)生借助多學(xué)科的知識(shí)、技能和方法，立足于本地實(shí)際，從多角度更完整、客觀、真實(shí)地了解自己的生活世界。要充分發(fā)掘課程內(nèi)容的思想情感教育內(nèi)涵，潛移默化的對學(xué)生進(jìn)行情感態(tài)度與價(jià)值觀方面的熏陶，圍繞課程目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，始終貫穿裕固族傳統(tǒng)文化教育這一主線。

（四）注重多維度多元思維的結(jié)合與發(fā)展

裕固族語言文化校本課程是一門綜合性課程，在課程資源的開發(fā)利用上，是依托于裕固族傳統(tǒng)文化和地方性知識(shí)而凝練的。也可以說，相同的資源使用，具有多維的教學(xué)目標(biāo)。同時(shí)，從小學(xué)高年級(jí)到高中這一階段，學(xué)生正處于由具體形象思維向抽象思維發(fā)展的重要階段，因此，教師要重視學(xué)生思維能力的培養(yǎng)。在教學(xué)中應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)生思考事實(shí)證據(jù)和科學(xué)結(jié)論之間的關(guān)系，幫助學(xué)生建立多元思維的模式，由此培養(yǎng)學(xué)生的分析、概括能力，逐步發(fā)展邏輯思維能力。

教師應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到，只有使學(xué)生將學(xué)習(xí)、探究與實(shí)踐有機(jī)地結(jié)合起來，才能全面提高綜合素養(yǎng)。在教學(xué)中，必須創(chuàng)造多種機(jī)會(huì)讓學(xué)生在實(shí)踐探究中發(fā)現(xiàn)問題，在親身參與活動(dòng)中感受過程、掌握技能、獲取事實(shí)證據(jù)，以此來檢驗(yàn)自己的想法、行為和科學(xué)理論，逐步形成科學(xué)探究的學(xué)習(xí)態(tài)度、情感與價(jià)值觀。

（五）注重多樣化學(xué)習(xí)方式的交流與合作

在具體的教學(xué)中要尊重學(xué)生的心理需求，使用平等對話和啟發(fā)式的語言表述方式，努力營造教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間平等和諧的良好學(xué)習(xí)氛圍。提倡教學(xué)形式的多樣化，積極探索多種教學(xué)途徑，組織豐富多彩的教學(xué)活動(dòng)。以學(xué)生為主體，鼓勵(lì)開展合作、探究、自主式的學(xué)習(xí)。利用協(xié)作性的小組形式開展探究活動(dòng)，使每一個(gè)人都能參與小組活動(dòng)，在共同參與活動(dòng)的過程中培養(yǎng)合作意識(shí)。例如：展開課堂討論，組織辯論會(huì)，舉行故事會(huì)，舉辦知識(shí)講座，進(jìn)行社會(huì)調(diào)查，考察歷史遺址，訪談群眾，觀看相關(guān)題材的影視作品，撰寫簡單的調(diào)查報(bào)告，舉辦專題展覽，參與生產(chǎn)實(shí)踐等。教師應(yīng)根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)造各種條件和形式，廣泛開展學(xué)生之間的交流。例如：在實(shí)踐活動(dòng)中要求學(xué)生認(rèn)真做好觀察、調(diào)查、訪談等記錄與分析，鼓勵(lì)他們運(yùn)用口頭、書面、圖表、書影、地圖、表演、制作、網(wǎng)絡(luò)、實(shí)物等多種方式進(jìn)行交流。

（六）注重多樣化教學(xué)形式的掌握與運(yùn)用

1.注重教學(xué)計(jì)劃與教學(xué)時(shí)間的靈活性。本課程重視探究、實(shí)踐過程，教師課前必須準(zhǔn)備充分，便于教學(xué)活動(dòng)的組織和開展，如觀察、訪談、調(diào)查、表演、制作是需要花費(fèi)較多時(shí)間進(jìn)行的活動(dòng)，應(yīng)根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的實(shí)際需要掌握計(jì)劃和進(jìn)度。如果學(xué)生對某些活動(dòng)特別感興趣，或者在探究過程中學(xué)生又發(fā)現(xiàn)了新問題，需要進(jìn)一步探究，則可以延長時(shí)間讓學(xué)生在課外進(jìn)行充分的探究和討論。有時(shí)在某個(gè)概念或原理的教學(xué)中，學(xué)生存在理解上的困難，教師可以增加相關(guān)活動(dòng)幫助學(xué)生理解。

2.注重課堂教學(xué)與綜合實(shí)踐的互補(bǔ)性。校本課程教學(xué)應(yīng)當(dāng)是開放的。培養(yǎng)學(xué)生的知識(shí)素養(yǎng)僅僅依靠課堂教學(xué)是不夠的，綜合實(shí)踐是課堂教學(xué)的延伸。在全面完成課堂教學(xué)任務(wù)的同時(shí)，要使課內(nèi)與課外教學(xué)活動(dòng)真正建立起有機(jī)聯(lián)系，教師要善于發(fā)掘和利用本地特有的鄉(xiāng)土教育資源，例如結(jié)合課堂教學(xué)內(nèi)容，組織學(xué)生參觀文物古跡和宗教場所，考察自然景觀或訪問有關(guān)組織、機(jī)構(gòu)，調(diào)查社會(huì)問題，收集民間諺語、故事、民歌、民謠等，使課內(nèi)課外活動(dòng)相輔相成、相得益彰。

3.注重現(xiàn)代教育技術(shù)與教學(xué)手段的多樣性。注意教學(xué)方法、教學(xué)手段的多樣化和現(xiàn)代化。應(yīng)積極運(yùn)用教學(xué)掛圖、投影、錄音、錄像、影片、模型等進(jìn)行形象直觀的教學(xué)，充分利用多媒體、網(wǎng)絡(luò)資源開發(fā)和制作課件，開展計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)新的學(xué)習(xí)環(huán)境。