語(yǔ)文教學(xué)中滲透國(guó)學(xué)經(jīng)典的策略探賾

王世美

摘 要：在初中語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師滲透國(guó)學(xué)經(jīng)典符合新課程改革的要求，能培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的興趣，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。文章從創(chuàng)設(shè)國(guó)學(xué)教育氛圍、加強(qiáng)國(guó)學(xué)教育引導(dǎo)、合理利用多媒體教學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)編活動(dòng)四方面，對(duì)語(yǔ)文教學(xué)中滲透國(guó)學(xué)經(jīng)典的策略進(jìn)行探討。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué);國(guó)學(xué)經(jīng)典;傳統(tǒng)文化;綜合素養(yǎng)

中圖分類(lèi)號(hào)：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1008-3561（2020）09-0038-02

國(guó)學(xué)經(jīng)典作為中華民族傳統(tǒng)文化的精髓，是中華民族傳統(tǒng)文化的瑰寶，教師在教學(xué)中加強(qiáng)國(guó)學(xué)經(jīng)典的滲透和傳承，有利于學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，使學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。而語(yǔ)文作為國(guó)學(xué)經(jīng)典的重要載體，能有效滲透和傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典。因此，教師在國(guó)學(xué)經(jīng)典傳承的過(guò)程中，要注重教學(xué)方式的選擇，優(yōu)化語(yǔ)文課堂教學(xué)，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生綜合素養(yǎng)的提升。

一、創(chuàng)設(shè)國(guó)學(xué)教育氛圍，傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典

國(guó)學(xué)經(jīng)典有著豐富的內(nèi)涵，與其他文章相比較嚴(yán)肅、艱澀，學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)比較吃力，會(huì)影響他們學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性。因此，在初中語(yǔ)文國(guó)學(xué)經(jīng)典的教學(xué)中，教師要了解學(xué)生的興趣愛(ài)好，采取更加生動(dòng)、形象、有趣的教學(xué)方式，營(yíng)造出輕松愉悅的課堂環(huán)境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的興趣。同時(shí)，教師要根據(jù)國(guó)學(xué)內(nèi)容開(kāi)展情境教學(xué)活動(dòng)，加強(qiáng)學(xué)生之間的互動(dòng)和交流，讓他們更加深刻地體會(huì)和感知國(guó)學(xué)內(nèi)容，樹(shù)立學(xué)好國(guó)學(xué)內(nèi)容的信心。

例如，在七年級(jí)上冊(cè)《論語(yǔ)》十二章的課堂教學(xué)中，教師根據(jù)作品的背景，結(jié)合學(xué)生感興趣的內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師向?qū)W生提出問(wèn)題：“同學(xué)們，你們知道我國(guó)有哪些著名的人文景點(diǎn)嗎？”學(xué)生們的回答，會(huì)吸引其他同學(xué)的學(xué)習(xí)興趣。教師繼續(xù)追問(wèn)：“同學(xué)們，你們知道孔子的家鄉(xiāng)在哪里嗎？有沒(méi)有同學(xué)去過(guò)孔子廟、孔子府和孔林？”這樣，能吸引學(xué)生的探究欲望，引入課堂知識(shí)內(nèi)容，讓學(xué)生對(duì)《論語(yǔ)》展開(kāi)學(xué)習(xí)，了解書(shū)中蘊(yùn)含的思想以及孔子和弟子的活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。因此，教師要營(yíng)造良好的國(guó)學(xué)經(jīng)典教學(xué)環(huán)境，加深學(xué)生對(duì)國(guó)學(xué)知識(shí)的理解，進(jìn)而提高課堂教學(xué)的有效性，實(shí)現(xiàn)國(guó)學(xué)經(jīng)典的傳承和發(fā)展。

二、加強(qiáng)國(guó)學(xué)教育引導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)國(guó)學(xué)經(jīng)典傳承

在初中語(yǔ)文教學(xué)中，教師要深入發(fā)掘國(guó)學(xué)內(nèi)容和國(guó)學(xué)教育的價(jià)值，加強(qiáng)國(guó)學(xué)教育引導(dǎo)，融入更多的國(guó)學(xué)經(jīng)典內(nèi)容。教師還要重視國(guó)學(xué)經(jīng)典的滲透，采取科學(xué)合理的教育方式，并注入新的活力，為國(guó)學(xué)教育創(chuàng)造良好的條件，保證國(guó)學(xué)教育有效、有序地開(kāi)展，進(jìn)而讓學(xué)生傳承和弘揚(yáng)國(guó)學(xué)經(jīng)典。

例如，在九年級(jí)上冊(cè)《范進(jìn)中舉》一課的教學(xué)中，教師應(yīng)結(jié)合初中語(yǔ)文教學(xué)大綱和要求，開(kāi)展課堂教學(xué)活動(dòng)。如教師可讓學(xué)生通過(guò)范讀解決文章中的生字詞和語(yǔ)句方面的問(wèn)題，如星宿、齋公、醉熏、緊攥等。在學(xué)生掌握了生字詞之后，教師組織學(xué)生開(kāi)展小組合作學(xué)習(xí)活動(dòng)，讓學(xué)生對(duì)整篇課文內(nèi)容進(jìn)行翻譯，根據(jù)翻譯結(jié)果描述文章中所講述的故事，并結(jié)合自己對(duì)課文的理解，表達(dá)出自己的觀點(diǎn)和看法。有的同學(xué)是這樣講解的：本文講述了一個(gè)窮書(shū)生范進(jìn)，經(jīng)常遭受街坊四鄰以及自己老丈人胡屠戶的譏笑和嘲諷。為了考取功名，他甚至讓自己的母親和妻子餓著肚子。當(dāng)他中了舉人后，興奮得精神錯(cuò)亂，結(jié)果被老丈人一巴掌打醒了。后來(lái)，大家對(duì)范進(jìn)的態(tài)度發(fā)生了變化，從而揭示了科舉制度對(duì)讀書(shū)人的迫害。在學(xué)生講完之后，教師結(jié)合各小組的學(xué)習(xí)情況，開(kāi)展激勵(lì)性的評(píng)價(jià)活動(dòng)，并根據(jù)學(xué)生對(duì)課文理解的錯(cuò)誤和偏差，采取有效的指導(dǎo)和糾正措施，幫助學(xué)生更加深入地理解國(guó)學(xué)經(jīng)典，使學(xué)生樹(shù)立學(xué)習(xí)的自信心，體會(huì)自主學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，實(shí)現(xiàn)國(guó)學(xué)經(jīng)典的傳承和發(fā)展。

三、合理利用多媒體教學(xué)，傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典

信息化時(shí)代背景下，信息技術(shù)得到了普遍應(yīng)用，不斷推動(dòng)著教育教學(xué)的發(fā)展。在初中語(yǔ)文教學(xué)中，教師將國(guó)學(xué)教育與多媒體技術(shù)有效結(jié)合，能提高課堂教學(xué)的有效性，使課堂教學(xué)更加生動(dòng)、有趣。因此，語(yǔ)文教師要以教學(xué)內(nèi)容為基礎(chǔ)，結(jié)合學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)需求，播放相關(guān)的圖片、視頻以及聲音等內(nèi)容，讓學(xué)生進(jìn)行多方面的感知和體驗(yàn)，體會(huì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的內(nèi)涵，更加深入地理解國(guó)學(xué)經(jīng)典內(nèi)容。

例如，在九年級(jí)下冊(cè)《愚公移山》一課的教學(xué)中，教師在課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)利用多媒體向?qū)W生播放江濤的歌曲《愚公移山》，學(xué)生聆聽(tīng)歌曲之后，教師讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)歌曲中講述的是什么內(nèi)容，并結(jié)合歌詞內(nèi)容進(jìn)行分析。然后，教師根據(jù)文本內(nèi)容，選擇相對(duì)應(yīng)的影視作品片段向?qū)W生進(jìn)行展示。如讓學(xué)生觀看影視劇《王屋山下的傳說(shuō)》，深層次地體會(huì)和領(lǐng)悟《愚公移山》的文本內(nèi)容，進(jìn)而給予學(xué)生一定的啟發(fā)。這樣，教師借助多媒體技術(shù)豐富課堂教學(xué)方式，增加課堂信息內(nèi)容，根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)中的疑惑和問(wèn)題補(bǔ)充相應(yīng)的知識(shí)內(nèi)容與資料，通過(guò)圖片、聲音和視頻的方式進(jìn)行教學(xué)，能幫助學(xué)生更深層次地理解國(guó)學(xué)經(jīng)典的內(nèi)涵。因此，語(yǔ)文教師要善于利用多媒體，選擇最佳的時(shí)間，控制多媒體內(nèi)容的長(zhǎng)度，以保證國(guó)學(xué)經(jīng)典教育的有效開(kāi)展，實(shí)現(xiàn)國(guó)學(xué)經(jīng)典的傳承和發(fā)展。

四、引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)編活動(dòng)，傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典

相對(duì)于其他文章來(lái)說(shuō)，國(guó)學(xué)經(jīng)典的理解難度較大，學(xué)生如果沒(méi)有一定的語(yǔ)文功底，會(huì)難以深入理解國(guó)學(xué)經(jīng)典的內(nèi)涵。為了幫助學(xué)生更好地理解國(guó)學(xué)經(jīng)典，教師可以構(gòu)建語(yǔ)言情境，開(kāi)展更加直觀的活動(dòng)，這有利于加深學(xué)生對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的理解，降低課堂學(xué)習(xí)難度。在實(shí)際的課堂教學(xué)中，教師要深入發(fā)掘教學(xué)內(nèi)容，幫助學(xué)生理解國(guó)學(xué)經(jīng)典。為了更好地開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，教師可組織學(xué)生開(kāi)展創(chuàng)編活動(dòng)。如《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，距今已有兩千五百多年的歷史，教師可以引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)譜曲的方式，將詩(shī)經(jīng)中的篇章演唱出來(lái)。如四大名著、《史記》等里面的內(nèi)容，教師可以讓學(xué)生結(jié)合自己的理解，創(chuàng)編劇本開(kāi)展表演活動(dòng)。通過(guò)這樣的創(chuàng)編活動(dòng)，學(xué)生加深了對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的理解和掌握，完成了課堂學(xué)習(xí)目標(biāo)。

例如，在九年級(jí)上冊(cè)《唐雎不辱使命》一課的教學(xué)中，結(jié)合篇章內(nèi)容的理解，教師可以引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展創(chuàng)編活動(dòng)，并分配相應(yīng)的角色，設(shè)計(jì)相應(yīng)的表演情境，讓學(xué)生模仿人物的語(yǔ)言、表情等進(jìn)行表演活動(dòng)。同時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)文中提到的“專諸刺王僚、聶政刺韓傀、要離刺慶忌”三個(gè)故事的內(nèi)容，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、書(shū)籍等了解更多的內(nèi)容，進(jìn)行相應(yīng)的表演活動(dòng)。在表演的過(guò)程中，需要學(xué)生根據(jù)人物的設(shè)定，從語(yǔ)言、表情以及動(dòng)作等方面做好設(shè)計(jì)，體會(huì)每個(gè)人物的性格和品質(zhì)。這樣，能加深學(xué)生對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的理解，深刻體會(huì)其中的內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)國(guó)學(xué)經(jīng)典的傳承和發(fā)展。

五、結(jié)語(yǔ)

總之，在初中語(yǔ)文教學(xué)中重視國(guó)學(xué)教育，有利于學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。作為初中語(yǔ)文教師，要深入發(fā)掘國(guó)學(xué)經(jīng)典的價(jià)值，采取有效的課堂教學(xué)方式激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的國(guó)學(xué)素養(yǎng)，進(jìn)而提高國(guó)學(xué)經(jīng)典的教育效果。在具體的語(yǔ)文教學(xué)中，教師還要?jiǎng)?chuàng)設(shè)國(guó)學(xué)教育氛圍、加強(qiáng)國(guó)學(xué)教育引導(dǎo)、合理利用多媒體教學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)編活動(dòng)，提高學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生繼承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的四有新人。

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