淺談關(guān)于新安文化文旅融合的路徑探索

余奇峰

【摘 要】文旅融合發(fā)展是當(dāng)前旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一大趨勢(shì)，旅游發(fā)展必須融合當(dāng)?shù)氐臍v史文化才可以換發(fā)持久的生命力。本文通過(guò)闡述新安文化在安陽(yáng)留下的印記，結(jié)合當(dāng)下千島湖旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，進(jìn)一步探索文旅融合的發(fā)展路徑，旨在推動(dòng)旅游產(chǎn)業(yè)的欣欣向榮，助力淳安特別生態(tài)功能區(qū)建設(shè)。

【關(guān)鍵詞】新安文化;文旅融合;產(chǎn)業(yè)發(fā)展

安陽(yáng)，地處淳安縣西南部，東鄰里商鄉(xiāng)，南連衢州、建德，西接大墅鎮(zhèn)，北瀕千島湖，距縣城31千米，地域面積146平方公里，轄12個(gè)行政村、11517人。南有名川千里山崗山脈、三井尖，有充滿傳奇色彩的嵔嶺古道，有養(yǎng)身健體的紅山岙生態(tài)溝和蜿蜒41.2公里的國(guó)家級(jí)登山健身步道等眾多景點(diǎn);北有廣袤湖域，湖畔村落星星點(diǎn)點(diǎn)，宛如錦繡畫卷。縱貫?zāi)媳钡膬纱蠖荚?，山清水秀、人文薈萃，自然資源、旅游資源俱佳。是新安江水庫(kù)形成前，遂安四大重鎮(zhèn)之一，往來(lái)商賈，穿梭于市，熱鬧不息。

據(jù)考古，從左口、上梧等地出土的大量石器、陶器等文物表明，早在新石器時(shí)代，上梧及其周邊地區(qū)，人類活動(dòng)已相當(dāng)廣泛。在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，安陽(yáng)經(jīng)歷了無(wú)數(shù)變革，自東漢建安十三年，淳安、遂安兩縣建立后，現(xiàn)安陽(yáng)鄉(xiāng)所轄的五都源、六都源就有鄉(xiāng)（里）制。后又經(jīng)歷了鄉(xiāng)（里）制、鄉(xiāng)（都）制的多次更迭，至清雍正六年，現(xiàn)安陽(yáng)鄉(xiāng)所屬的原遂安五都屬保和鄉(xiāng)，六都屬奉賢鄉(xiāng)。民國(guó)時(shí)期，安陽(yáng)屬協(xié)合鄉(xiāng);解放后安陽(yáng)鄉(xiāng)拆分為安陽(yáng)、三臺(tái)、桐川三個(gè)小鄉(xiāng);1956年，山下鄉(xiāng)和上梧鄉(xiāng)并入安陽(yáng)鄉(xiāng);1958年，屬大墅公社桐川管理區(qū);1961年，從大墅公社分出成立桐川公社;1965年，上梧公社并入安陽(yáng)公社;1982年，上梧公社從安陽(yáng)公社分出;1992年，上梧公社并入安陽(yáng)鄉(xiāng)至今【1】。

安陽(yáng)鄉(xiāng)古遺眾多，但能完整保留下來(lái)的并不多。據(jù)記載，歷史上安陽(yáng)村曾有安福寺、塔山庵、圓通庵;陳家門村有陳氏祠堂、龍灣亭等，大多沒(méi)有留下可供觀賞、考古的遺跡。各村落的情況基本相同，神殿寺廟、古亭榭、古民居等古建筑所剩無(wú)幾。所幸的是還有一批珍稀古跡得以保存。

千年嵔嶺古道、山頂涼亭和金雞涼亭，歷經(jīng)滄海桑田，仍保存完好。明朝開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋親撥國(guó)庫(kù)銀兩修繕嵔嶺古道，親立金雞涼亭石碑;清初大善人余相知捐款重修嵔嶺古道;2016年，政府出資百萬(wàn)元又一次重修嵔嶺古道。桐川王氏宗祠、山下吳氏宗祠與牌樓、黃川陳氏宗祠、三臺(tái)村千年古墓、桐川村古老石拱橋，上梧村鎮(zhèn)壓礦工起義告示牌，桐川村古木群、稠木塢紅豆杉古木群等珍稀古跡得以修繕、保護(hù)。

安陽(yáng)的歷史文化作為新安文化的重要組成部分，如何與當(dāng)前的全域旅游相融合，探索出一條文旅融合的路子是擺在我們面前的一項(xiàng)重大研究課題，本文通過(guò)實(shí)地走訪、調(diào)研、查閱資料等手段，通過(guò)融合旅游的方式更好傳承新安文化開(kāi)展調(diào)研，希望為這一重大的課題研究提供有意義的參考價(jià)值。

新安文化，隋朝設(shè)立新安郡，明代為徽州府，明清之際經(jīng)濟(jì)文化發(fā)達(dá)，因而產(chǎn)生徽學(xué)。歷史上浙江淳安、江西婺源都屬徽州（過(guò)去徽州府有時(shí)在歙縣，有時(shí)也在淳安），在文化上同源同流。新安文化包括新安理學(xué)、新安醫(yī)學(xué)、新安建筑、新安樸學(xué)、新安畫派等等。

一、新安文化文旅融合路徑現(xiàn)狀和問(wèn)題分析

1959年，伴隨著自行設(shè)計(jì)建造的大型水電站即將動(dòng)工，新安江畔兩座縣城（獅城、賀城）淹入湖底、29萬(wàn)人背井離鄉(xiāng)，一塊原本完整的土地被分割為一千多個(gè)小島，文明、人情和生態(tài)都在一夜之間改變。沉入湖底的不僅是29萬(wàn)人依依不舍的故鄉(xiāng)，還有淳安建縣1800余年以來(lái)的燦爛文化。如今，一個(gè)甲子過(guò)去了，當(dāng)年被迫移民安徽、江西等地的親人懷著對(duì)故鄉(xiāng)的深情，總想看看家鄉(xiāng)的模樣。

1、路徑現(xiàn)狀

千島湖，因一湖秀水而聞名天下，有“天下第一秀水、國(guó)際花園城市”的美譽(yù)【2】。千島湖的形成，源于設(shè)計(jì)建造我國(guó)第一座大型水力發(fā)電設(shè)施，解決華東地區(qū)電力供應(yīng)緊張的問(wèn)題。但是，水電站的建成也讓當(dāng)?shù)氐氖来幼〉娜藗兏冻鼍薮蟮拇鷥r(jià)的。當(dāng)時(shí)的淳安人民為支持新中國(guó)建設(shè)，“舍小家，顧大家”忍著親人告別、雙眼含著淚水，舉家移民。這其中的文化移民，需要我們研究。俗話說(shuō)“十里不同風(fēng)，百里不同俗”，一個(gè)區(qū)域有一個(gè)區(qū)域的文化形成和背景，新安文化也是基于共同的地域特色，一樣的生活習(xí)慣而形成的。但是作為文旅融合的角度來(lái)考慮，我們認(rèn)為目前的現(xiàn)狀是不充分的、不完整的。

2、問(wèn)題分析

任何一個(gè)地方發(fā)展旅游經(jīng)濟(jì)，無(wú)不以當(dāng)?shù)氐奈幕尘盀橐劳小Ｐ掳参幕穆萌诤犀F(xiàn)狀不充分的問(wèn)題是多方面的，文化的斷層是最主要的原因，首先是新安江水庫(kù)的形成，淳安1800余年的歷史永遠(yuǎn)埋藏在水底，難以再次開(kāi)發(fā);淳安移民背井離鄉(xiāng)，帶走了共同的文化，而新到一地又將自然融入新的文化圈，久而久之將之前的文化慢慢拋棄，而沒(méi)有隨移民外遷留下來(lái)的文化參差不齊、支離破碎，缺乏延續(xù)性。其次是在旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)與新安文化的融合缺乏有效的鏈接形式，造成旅游產(chǎn)品內(nèi)容偏向性嚴(yán)重，自然不利于持續(xù)性。

二、新安文化文旅融合路徑探析和實(shí)踐情況

結(jié)合安陽(yáng)實(shí)際，我們可以借助現(xiàn)有的文化資源，深挖文化底蘊(yùn)，將安陽(yáng)的文化展現(xiàn)形式融入到“水韻安陽(yáng)，旅游小鎮(zhèn)”建設(shè)的全域旅游大背景下，寓文于旅，保持文化持久性與長(zhǎng)期性。

2017年以來(lái)，安陽(yáng)鄉(xiāng)發(fā)展定位突出“水韻文化，旅游小鎮(zhèn)”，在借助淳安打造全域旅游的背景下，大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游。通過(guò)近兩年的發(fā)展，全域旅游的氛圍逐步濃厚。先后開(kāi)發(fā)（建成）烏龍三井尖景區(qū)、千島湖·國(guó)家登山健身步道（嵔嶺古道修復(fù)）、紅山岙生態(tài)溝景區(qū)（在建）、五堡陳家美麗鄉(xiāng)村示范點(diǎn)等一批值得駐足的旅游熱點(diǎn)，同時(shí)，依托小城鎮(zhèn)環(huán)境綜合整治，集鎮(zhèn)及周邊的環(huán)境得以提升，集鎮(zhèn)的面貌發(fā)生了翻天覆地的變化，游客的數(shù)量也明顯增加，安陽(yáng)的知名度也大大提升。2019年全鄉(xiāng)共接待游客超過(guò)30萬(wàn)人次，實(shí)現(xiàn)旅游經(jīng)濟(jì)總收入突破1800余萬(wàn)元。（2020年由于疫情影響，數(shù)據(jù)不具參考意義）

1、路徑探析

安陽(yáng)作為遂安文明四大古鎮(zhèn)之一，文化的興盛不言而喻。目前的安陽(yáng)仍有許多是移民后靠村。一些新安文化得以保存。嵔嶺的古道文化、上梧的竹馬文化、烏龍的造紙文化、紅山岙的寺廟文化以及散落在各村的飲食文化、建筑文化，還有在全域旅游背景下發(fā)展起來(lái)的民宿文化、采摘文化、攝影文化等等都可以為我們今天研究新安文化文旅融合提供廣泛的素材和依據(jù)。一是加強(qiáng)新安文化的挖掘能力。文化的興盛、傳承首先需要大力挖掘，只有將一個(gè)地區(qū)、一個(gè)時(shí)間內(nèi)的文化有效的挖掘出來(lái)，才能夠更好的發(fā)揮文化的現(xiàn)實(shí)意義與時(shí)代價(jià)值。二是加強(qiáng)新安文化與旅游的融合度。自古文旅不分家，旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展離不開(kāi)文化的支撐。文旅融合的意義不言而喻，文旅融合的實(shí)踐卻存在現(xiàn)實(shí)的難度。

2、實(shí)踐情況

據(jù)了解，有文化的融合會(huì)進(jìn)一步促進(jìn)旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。杭州西湖景區(qū)聞名于世不單單是景區(qū)本身的美景，更重要的是歷史文化的價(jià)值。古埃及金字塔也是因?yàn)槲幕娜诤喜攀菇ㄖ旧硐碜u(yù)世界，被列為“世界七大奇跡之一”。而我們發(fā)展旅游業(yè)，還是缺乏與當(dāng)?shù)匚幕?、歷史文化相結(jié)合的嘗試，以純粹的自然風(fēng)光為主，缺乏人文性的融合

三、新安文化文旅融合路徑下步舉措和建議

新安文化文旅融合是一個(gè)很大的研究課題。在初步了解新安文化歷史背景及文旅產(chǎn)業(yè)融合探索性調(diào)研的基礎(chǔ)上，就安陽(yáng)如何做好文旅融合提出以下舉措和建議，僅供參考。

1、下步舉措

一是加強(qiáng)本地特色文化的挖掘。結(jié)合《淳安村落》撰寫工作的機(jī)會(huì)，加強(qiáng)安陽(yáng)區(qū)域內(nèi)地方文化的收集匯總。在大量歷史文化梳理過(guò)程中，挑選些適合與旅游產(chǎn)業(yè)相融合的文化。結(jié)合文化禮堂新建、家族族譜修繕等機(jī)會(huì)，將本區(qū)域的文化有效的保存收集;實(shí)地走訪本區(qū)域內(nèi)的一些老人或是退休的老師，通過(guò)他們的口述，記錄不曾被人觸碰的深層文化價(jià)值。據(jù)我們實(shí)地走訪調(diào)研發(fā)現(xiàn)，安陽(yáng)本地文化還有很大的深度挖掘潛力，就目前觸碰到的文化層面還是相對(duì)寬泛的。安陽(yáng)目前有兩處縣級(jí)文保點(diǎn)，分別是桐川村的王氏祖廳和上梧村“鎮(zhèn)壓礦工起義紀(jì)念碑”，尚未開(kāi)發(fā)上報(bào)非遺項(xiàng)目。傳統(tǒng)美食有米裹、米羹、麻糍等，傳統(tǒng)手工藝有雕刻、竹編、框筒、建筑等。還有一些更加古老的遺址包括烏龍村造紙廠、紅山岙的寺廟、嵔嶺的古道等，都有相應(yīng)的文化底蘊(yùn)需要我們深度挖掘。近年來(lái)，隨著全域旅游不斷推進(jìn)，興盛起來(lái)的民宿文化、登山文化、攝影文化、采摘文化正在彰顯新的活力，成為帶動(dòng)旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展新的增長(zhǎng)點(diǎn)。

二是加強(qiáng)旅游產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)包裝。隨著安陽(yáng)千島湖·國(guó)家登山健身步道的建成，安陽(yáng)全域旅游的網(wǎng)絡(luò)基本形成，以國(guó)家登山健身步道為圓心，輻射周邊民宿產(chǎn)業(yè)村、蓮玉維果水果采摘園、烏龍三井尖、紅山岙生態(tài)溝景區(qū)、嵔嶺古道、集鎮(zhèn)旅游配套點(diǎn)等。再推進(jìn)全域旅游發(fā)展中，需要將我們已經(jīng)挖掘出或是下一步將要挖掘的文化特色融入到新的旅游產(chǎn)品中，進(jìn)一步豐富旅游產(chǎn)品內(nèi)涵。以登山步道為例：我們可以結(jié)合鐵礦遺址、茶園、竹海、嵔嶺古道的傳說(shuō)等，進(jìn)一步深化旅游目的地文化內(nèi)涵，同時(shí)可以將相關(guān)的地方產(chǎn)業(yè)進(jìn)一步融合優(yōu)化。將安陽(yáng)的茶葉文化、竹文化通過(guò)深加工，進(jìn)一步融合旅游產(chǎn)品，提高產(chǎn)品附加值，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)。借助民宿產(chǎn)業(yè)發(fā)展新趨勢(shì)，將安陽(yáng)的特色飲食文化（米裹、米羹、麻糍）、特色農(nóng)產(chǎn)品（筍干、溪水魚干、茶葉）呈現(xiàn)在游客面前，豐富旅游文化的內(nèi)涵，加深游客對(duì)旅游目的地的印象。

三是形成帶有地方文化特色的旅游品牌。通過(guò)對(duì)旅游景區(qū)建設(shè)的統(tǒng)一規(guī)劃，對(duì)旅游目的地產(chǎn)品實(shí)施建立品牌、統(tǒng)一包裝。安陽(yáng)白茶是淳安縣域內(nèi)創(chuàng)建最早的白茶品牌，并具有一定的知名度。我們可以探索將白茶文化與全域旅游的有機(jī)融合，將品牌的效應(yīng)與旅游相結(jié)合。在2017年創(chuàng)建的千島湖·國(guó)家登山健身步道是全國(guó)第19條，浙江省第3條，杭州市首條健身步道，更是新國(guó)標(biāo)后全國(guó)首條登山健身步道并承辦了全國(guó)步道聯(lián)賽·千島湖站的賽事。安陽(yáng)可以通過(guò)國(guó)家登山健身步道的知名度并結(jié)合嵔嶺古道（金雞永固亭）等遺址，形成具有安陽(yáng)地方特色的登山文化，進(jìn)而形成旅游品牌。

2、下步建議

一是對(duì)新安文化作一次系統(tǒng)、全面挖掘。目前，我們通過(guò)了解得到的線索都是不全面、不深入的。下一步要專題召開(kāi)會(huì)議，部署調(diào)研工作，全面系統(tǒng)的對(duì)全鄉(xiāng)區(qū)域的文化作一次摸底排查，并將調(diào)查結(jié)果結(jié)合文旅融合的主題作一次系統(tǒng)分析、適當(dāng)取舍。二是對(duì)文旅融合作一次可行性分析。結(jié)合安陽(yáng)實(shí)際，對(duì)本區(qū)域內(nèi)文旅融合的作一次可行性分析，將有價(jià)值的文化資源進(jìn)一步挖掘包裝，融入到旅游產(chǎn)品的包裝及開(kāi)發(fā)中去。形成獨(dú)特韻味的旅游目的地。三是對(duì)下一步文旅融合實(shí)踐作一次有價(jià)值的指導(dǎo)。一切的工作都是為實(shí)踐服務(wù)的。通過(guò)我們走訪、調(diào)研等形式得到、收集到的信息還是片面的，缺乏指導(dǎo)性和實(shí)踐性。下一步，我們建議在深入挖掘地方文化特色的基礎(chǔ)上，邀請(qǐng)縣文化館、淳安縣新安文化研究會(huì)的學(xué)者老師對(duì)安陽(yáng)鄉(xiāng)開(kāi)展文旅融合的探索做進(jìn)一步的指導(dǎo)，促進(jìn)安陽(yáng)文旅融合發(fā)展取得實(shí)質(zhì)性的進(jìn)展，助力鄉(xiāng)村振興。

參考文獻(xiàn)：

[1]2018年淳安縣志;

[2]百度百科，千島湖概況;