弘揚井岡山精神 勇?lián)鷷r代之責(zé)

沈玉霞

【摘 要】2016年2月4日習(xí)近平在江西考察時高度概括了“堅定執(zhí)著追理想、實事求是闖新路、艱苦奮斗攻難關(guān)、依靠群眾求勝利”的井岡山精神，為井岡山精神賦予了新的內(nèi)涵。這一內(nèi)涵為當(dāng)代青年弘揚井岡山精神、勇?lián)鷷r代使命提供了四點啟示即目標(biāo)上追理想，擔(dān)使命;立場上靠人民，為人民;行動上能吃苦，勤奮斗;方法上講科學(xué)，敢創(chuàng)新。

【關(guān)鍵詞】井岡山精神;青年;啟示

大革命失敗后，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨建立了井岡山革命根據(jù)地，開辟了中國革命新道路。井岡山作為革命勝地，其蘊含著寶貴的精神財富——井岡山精神是中國共產(chǎn)黨在新民主主義革命時期的精神豐碑之一，習(xí)近平總書記對其內(nèi)涵的高度概括為當(dāng)代青年勇?lián)鷷r代之責(zé)提供了四點啟示。

一、目標(biāo)上：追理想 擔(dān)使命

理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，中國共產(chǎn)黨始終堅定馬克思主義信仰，堅定社會主義信念，將實現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想作為自身奮斗目標(biāo)。

在井岡山革命斗爭期間，中國共產(chǎn)黨對外遭受著國民黨的白色恐怖，對內(nèi)面對著井岡山地區(qū)艱苦的生活條件，殘酷的斗爭戰(zhàn)況，使得許多革命者的理想信念開始動搖，對革命前途失去信心，黨員人數(shù)從6萬減少了1萬。而以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨憑借著對理想信念的執(zhí)著追求，克服艱難環(huán)境，總結(jié)斗爭經(jīng)驗，開辟了工農(nóng)武裝割據(jù)的革命新道路，為新民主主義革命取得勝利提供了重要戰(zhàn)略支撐。同時，毛澤東根據(jù)斗爭經(jīng)驗先后寫下了《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》、《井岡山的斗爭》、《星星之火，可以燎原》等文章鼓舞了士氣，堅定了革命者的理想信念，為中國革命樹立了信心。

青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望。2013年5月4日，習(xí)近平同各界優(yōu)秀青年代表座談時強調(diào)“廣大青年一定要堅定理想信念。中國夢是全國各族人民的共同理想，也是青年一代應(yīng)該牢固樹立的遠(yuǎn)大理想。中國特色社會主義是我們黨帶領(lǐng)人民歷經(jīng)千辛萬苦找到的實現(xiàn)中國夢的正確道路，也是廣大青年應(yīng)該牢固確立的人生信念?！熬畬骄裰畜w現(xiàn)的對理想信念的堅定執(zhí)著，激勵著當(dāng)代青年樹立崇高的理想目標(biāo)，將國家利益與個人利益想結(jié)合，指引著青年保持堅定的理想追求，樹立對馬克思主義信仰的信心與決心，最終為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而不懈奮斗。

二、立場上：靠人民 為人民

堅守人民立場是中國共產(chǎn)黨寶貴的精神品質(zhì)。中國共產(chǎn)黨自成立以來就堅持馬克思主義的世界觀和方法論，堅持人民立場、群眾觀點?！豆伯a(chǎn)黨宣言 》中強調(diào)共產(chǎn)黨人沒有任何同整個無產(chǎn)階級的利益不同的利益，無產(chǎn)階級運動是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨立的運動。

在井岡山革命斗爭中，中國共產(chǎn)黨與人民群眾結(jié)下了深厚的情誼，充分體現(xiàn)了我黨堅持人民立場，與人民血脈相連，堅持革命過程依靠人民，革命結(jié)果為了人民。毛澤東在總結(jié)井岡山斗爭經(jīng)驗時指出“群眾的擁護(hù)和支持是紅色政權(quán)發(fā)生和存在的重要原因之一?！痹诰畬礁锩鶕?jù)地，毛澤東強調(diào)軍隊要擁護(hù)人民、愛護(hù)人民，不可像舊軍隊一樣欺壓人民，對于軍隊紀(jì)律威嚴(yán)提出了三大紀(jì)律、六項注意，整風(fēng)軍隊，使得井岡山時期軍隊中不論官銜大小，均一律平等。同時，毛澤東沒收土豪財物和糧食，分給貧苦人民，并且開展土地革命，制定《井岡山土地法》，將土地分給人民，通過這兩種方式解決群眾關(guān)心的實際問題，從而使得井岡山軍民能夠團(tuán)結(jié)一心，克服一個個艱難險阻、打破敵人一次次圍剿和進(jìn)攻。

2015年習(xí)近平總書記在致全國青聯(lián)十二屆全委會和全國學(xué)聯(lián)二十六大的賀信中指出，“當(dāng)代中國青年要有所作為，就必須投身人民的偉大奮斗。同人民一起奮斗，青春才能亮麗;同人民一起前進(jìn)，青春才能昂揚;同人民一起夢想，青春才能無悔?！?在當(dāng)代，井岡山精神為青年站穩(wěn)人民立場提供了價值導(dǎo)向，指引著青年心懷人民，熱愛人民，依靠人民，自覺投身于為人民服務(wù)的偉大實踐中去。

三、行動上：能吃苦 勤奮斗

艱苦奮斗是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，中華文明發(fā)源于黃河流域，以農(nóng)業(yè)文明為主，勤勞勇敢、艱苦奮斗已熔鑄于中華兒女的血脈里，勤勞樸實的中國人民歷經(jīng)千年文明，依靠艱苦奮斗的精神抗擊自然災(zāi)害，抵御外來侵略，使得中華民族生生不息?！捌D難困苦，玉汝于成”的警句，精衛(wèi)填海、夸父追日、愚公移山等典故都是艱苦奮斗精神的寫照。

井岡山革命根據(jù)地時期是中國共產(chǎn)黨較為艱難的一段時期，大革命失敗后，國民黨對共產(chǎn)黨在軍事上圍剿，經(jīng)濟上封鎖，加之井岡山地區(qū)物資匱乏，“人口不滿兩千，產(chǎn)谷不滿萬擔(dān)”，井岡山革命者不僅要抵抗國民黨的進(jìn)攻而且需要解決自身的溫飽生存問題，生活條件十分艱苦。當(dāng)時吃的是粗糙的紅米飯，喝的是沒有油的南瓜湯，有時只能以野菜充饑。沒有食鹽，只能將老土墻上的土挖出來泡著，用泡的水來熬硝鹽，晚上用稻草當(dāng)棉被。雖然面對艱苦卓絕的環(huán)境，但是我黨自力更生，艱苦奮斗，一步步地解決著困難。1982年冬，井岡山軍民到寧岡、永新等產(chǎn)糧縣挑糧上山以保證山上糧食供應(yīng)。同時，邊區(qū)黨和政府先后恢復(fù)了遂川草林、圩場，新辟了寧岡大隴圩場，以及創(chuàng)辦了一種適應(yīng)根據(jù)地供需實際的新的經(jīng)濟形式——公賣處，以便農(nóng)民群眾可以出售自己生產(chǎn)的農(nóng)副產(chǎn)品和手工業(yè)品來換取生產(chǎn)和生活所需品。

習(xí)近平總書記指出“幸福都是奮斗出來的?！秉h的十九大報告中強調(diào)全黨一定要保持艱苦奮斗、戒驕戒躁的作風(fēng)，以時不我待、只爭朝夕的精神，奮力走好新時代長征路。井岡山精神為當(dāng)代青年在實踐行動中艱苦奮斗提供了精神動力，動員著青年以艱苦奮斗老黃牛的精神為中華民族復(fù)興接續(xù)奮斗。

四、方法上：講科學(xué) 敢創(chuàng)新

科學(xué)方法與創(chuàng)新方法是中國共產(chǎn)黨作為馬克思主義者而堅持的思想方法和工作方法，其強調(diào)實事求是，求真務(wù)實，在實踐中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理，把握規(guī)律，與時俱進(jìn)，不斷用發(fā)展的觀點看問題。

在井岡山建立第一個農(nóng)村革命根據(jù)地，開辟了農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的工農(nóng)武裝割據(jù)的革命新道路，其是一種創(chuàng)新之舉，其不同于蘇聯(lián)革命道路，是適應(yīng)中國特殊國情，具有中國特色的革命道路。同時，井岡山革命根據(jù)地的創(chuàng)建是總結(jié)我黨革命實踐經(jīng)驗所做的科學(xué)決策。中國共產(chǎn)黨在攻打中心城市受挫后，以毛澤東為書記的前敵委員會當(dāng)機立斷，毅然改變原定部署，決定轉(zhuǎn)移到敵人力量薄弱的農(nóng)村地區(qū)進(jìn)行斗爭，因井岡山離中心城市較遠(yuǎn)，國民黨統(tǒng)治力量薄弱，崇山峻嶺，地勢險要，易守難攻，并且大革命時期這一地區(qū)建立了黨的組織和農(nóng)民自衛(wèi)軍，群眾基礎(chǔ)比較好，是革命根據(jù)地的最佳選擇，因此毛澤東帶領(lǐng)工農(nóng)革命軍在井岡山建立了革命根據(jù)地。

“惟創(chuàng)新者進(jìn)，惟創(chuàng)新者強，惟創(chuàng)新者勝。”2014年6月9日，習(xí)近平總書記在中國科學(xué)院第十七次院士大會、中國科學(xué)院第十二次院士大會講話中指出“廣大青年科技人才要樹立科學(xué)精神、培養(yǎng)創(chuàng)新思維、挖掘創(chuàng)新潛能、提高創(chuàng)新能力，在繼承前人基礎(chǔ)上不斷超越?！痹诋?dāng)代，井岡山精神為當(dāng)代青年樹立科學(xué)及創(chuàng)新的思想方法和工作方法提供了教育指導(dǎo)，促進(jìn)青年勇于開拓，大膽創(chuàng)新，向科學(xué)求問，以與時俱進(jìn)的精神品格投身于新時代偉業(yè)，以創(chuàng)新創(chuàng)造精神匯聚磅礴力量。

井岡山精神不是憑空產(chǎn)生，是中國共產(chǎn)黨植根中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、繼承馬克思主義世界觀和方法論的結(jié)果，是依托于井岡山特殊的地域環(huán)境，吸取我黨自身革命實踐的結(jié)果。無論時代如何發(fā)展，其都發(fā)揮著應(yīng)有的時代價值，激勵當(dāng)代青年繼續(xù)弘揚井岡山精神，緊跟黨的步伐，努力成為一名可靠的社會主義建設(shè)者和接班人。

參考文獻(xiàn)：

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