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      論歌仔戲《渡臺曲》的舞美設(shè)計

      2020-09-02 12:27:07蘇嘉莉
      戲劇之家 2020年22期
      關(guān)鍵詞:仁愛和諧

      【摘 要】在舞美形象和神韻上,追求中華傳統(tǒng)文化的哲理。大膽運用金、木、水、火、土五行元素與相對吻合的幾何圖形構(gòu)成。崇仁愛、尚和合、求大同的價值追求,倡導(dǎo)人與人之間的和諧相處。

      【關(guān)鍵詞】舞美形象;五行元素;仁愛;和諧

      中圖分類號:J813? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A? ? ? ? ? ? ? 文章編號:1007-0125(2020)22-0040-01

      歌仔戲《渡臺曲》是以清代中期閩粵先民“唐山過臺灣”大遷徙的歷史背景為主線,講述了清朝乾隆年間頒布的“渡臺禁令”。與眾多遷徙墾荒的閩粵先民一樣,黃海英和阿秀兄妹倆因生活所逼,帶著父母的神主牌鋌而走險船行過臺灣,越過有“黑水溝”之稱的臺灣海峽,經(jīng)歷了“十去,六生、三死、一回頭”的風(fēng)險。到了臺灣以后,兄妹不幸失散,哥哥黃海英被林厝人交換作為原住民賽夏族的活人祭品,所幸因禍得福娶了賽夏族的娜依公主,并被其頭領(lǐng)收為義子,帶領(lǐng)賽夏族人拓荒耕種。妹妹阿秀亦被客莊少莊主所救,而后與之成親生下一子。幾年后,黃海英尋找到失散的妹妹,因突發(fā)意外,相見之時即是離別之時,妹妹的死、閩客械斗使海英身陷漩渦,一邊是渡海鄉(xiāng)親,一邊是兄妹親情。難道要代代尋仇?難道要冤冤相報?黃海英面臨生死抉擇,在“化怨為合”理念的感召下,黃海英放下了復(fù)仇之刃,并最終促成閩、客與賽夏人共飲一溪水,相處和為貴。

      該劇帶有英雄主義的悲壯色彩,追求悲壯豪邁的情懷。跌宕起伏的人物命運、情感糾葛,既濃墨重彩又細(xì)致入微。在激情與含蓄間體現(xiàn),激情是真,含蓄是美。親情的表達(dá)也是千差萬別的,人物關(guān)系不同、情境不同、性格不同,表達(dá)親情的方式和情感也不一樣,從而揭示親情的豐富性和多樣性。主人公黃海英面臨生死抉擇之際,在化干戈為玉帛、以和為貴人文情懷感召之下,放下復(fù)仇之刃,最終促成閩、客與賽夏族人的和睦相處、合力墾臺,用藝術(shù)的形式宣示了海峽兩岸人民血濃于水,充滿善良感恩的永恒情誼。展現(xiàn)出人性中潛藏的真、善、美本質(zhì),體現(xiàn)了民族團(tuán)結(jié)的核心價值觀。

      這出戲的舞美風(fēng)格是簡約、寓意、空靈、詩化,傳統(tǒng)寫意同時又表現(xiàn)不同族群文化特征。全劇五場加序幕與尾聲,舞美在形象和神韻上追求中華傳統(tǒng)文化哲理,由“半八卦”通欄平臺為整出戲的主體表演支點,大膽運用金、木、水、火、土五行元素相對吻合的幾何圖形構(gòu)成。崇仁愛、尚和合、求大同的價值追求,倡導(dǎo)人與人之間的和諧相處,最大限度地讓舞美為表演、為劇情服務(wù)。

      序幕舞美表現(xiàn)五行元素——水。大幕在歌聲中緩緩打開,淡藍(lán)暗波浪紋,呈四方形幾何形狀為天幕區(qū)背景,廈門海邊傳來陣陣的海浪聲。一縷金色夕陽灑在前區(qū)兩塊被海水沖刷的海邊礁石上。夜幕降臨之時,清兵提著燈籠追過場,海英和阿秀二人從石后出,定點留光,切光。

      第一幕舞美表現(xiàn)五行元素——金。臺灣林厝佛堂內(nèi),整體環(huán)境封閉、沉悶。后區(qū)透紗金屬材質(zhì)的三角幾何形,堅挺的樣式表現(xiàn)出五行中“金”的質(zhì)感。透紗后懸掛巨幅版浮雕菩薩像,若有若無,若隱若現(xiàn)。中區(qū)置入蒲團(tuán)、案桌、香爐,前區(qū)一組明式椅幾。接下來是一場生命交易“天??!”收光。

      第二幕舞美表現(xiàn)五行元素——木。天幕區(qū)塞夏族向天湖邊為冷灰調(diào),由臺灣高山族高聳圖騰木柱為主題來表現(xiàn)五行“木”,從上場門到下場門貫穿懸掛著大樟樹的茂密枝葉,枝干影子投入冷灰的天幕上,鏤空的樹枝和影子交錯重疊,斑斑駁駁,形成藝術(shù)感較強(qiáng)的光影效果。地面是神秘的夏賽木雕,由樹樁組成表演支點。

      第三幕舞美表現(xiàn)五行元素——火。向天湖畔碩大的樟樹枝葉如蓋,臺中區(qū)直立的神秘夏賽木雕下堆起熊熊燃燒的篝火,與深藍(lán)色夜空形成強(qiáng)烈的紅(暖)藍(lán)(冷)對比,盡顯歡快、熱烈的氣氛。

      第四幕舞美表現(xiàn)五行元素——土。媽祖廟內(nèi)外普渡眾生,祭奠亡靈。一塊土黃的巨石雕佛像(平行四邊形)斜掛在天幕區(qū),下面放置石香爐,整個表演空間是自由開放的。

      第五幕舞美表現(xiàn)五行元素——金。又回到林厝宗祠廳堂內(nèi),神龕、神主牌、案臺、供桌、圈椅、茶幾等,這些景致中的細(xì)節(jié)體現(xiàn)“金”紋,依舊把“金”的體現(xiàn)從點、線、面做到了極致。

      尾聲舞美表現(xiàn)五行元素——水。向天湖畔,前后垂掛兩組長短不一的粉花。燦爛的花叢象征美好,祈禱吉祥、永世和睦,同時響起《渡臺曲》。

      一部韻味醇厚蕩氣回腸的原創(chuàng)歌仔,

      一群可歌可泣渡臺拓荒的閩南先民,

      一腔連接兩岸同根同源的人文情懷,

      一首傳唱兩岸情感融合的交響樂曲。

      作者簡介:蘇嘉莉(1983-),女,福建省永定縣人,三級舞美設(shè)計,大專,研究方向:舞臺美術(shù)設(shè)計。

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