灣區(qū)背景下珠海紅色資源與核心價(jià)值觀互構(gòu)路徑研究

嚴(yán)玥 譚志軍

摘 要：目前珠海市的紅色資源包括珠?！凹t色三杰”陳列館、中共小濠涌支部舊址、鳳凰山革命烈士陵園、“桂山號(hào)”英雄登陸點(diǎn)遺址等10多處，這些紅色文化資源與培育和踐行核心價(jià)值觀的契合點(diǎn)有待進(jìn)一步挖掘，如何找到兩者的關(guān)聯(lián)契合點(diǎn)及互構(gòu)互促的路徑，目前尚未有詳細(xì)闡述。本課題正是試圖在這兩方面進(jìn)行拓展和深化，以期提升珠海紅色資源的利用率和經(jīng)濟(jì)效益，在粵港澳建設(shè)的大背景下共建人文灣區(qū)，把珠海打造成為宜居宜業(yè)宜游的海濱文化之城。

關(guān)鍵詞：珠海;紅色資源;核心價(jià)值觀;互構(gòu)

紅色資源是中國(guó)共產(chǎn)黨人在特定的歷史環(huán)境中形成的政治資源、文化資源、軍事資源等，它內(nèi)容豐富、博大精深，具有其他資源無(wú)法比擬的優(yōu)勢(shì)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行是一個(gè)長(zhǎng)期過(guò)程，也是黨中央和國(guó)家提倡的一個(gè)自上而下的過(guò)程，更是一個(gè)民眾廣泛參與、不斷完善深化的過(guò)程，它需要充分利用和發(fā)揮本土的紅色資源，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀能反映民意、深入民心、形成共識(shí)，從而自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

珠海歷史悠久，人杰地靈，紅色資源豐富。自古以來(lái)，珠海涌現(xiàn)出眾多著名的歷史人物，形成了豐厚的文化底蘊(yùn)。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，珠海市具有代表性的紅色資源多達(dá)十余處，如珠?！凹t色三杰”陳列館、“桂山號(hào)”英雄登陸點(diǎn)遺址、斗門的中共小濠涌支部舊址、斗門革命斗爭(zhēng)紀(jì)念館、鳳凰山革命烈士陵園等，這些紅色資源具有光榮的革命傳統(tǒng)、愛(ài)國(guó)精神和開(kāi)拓創(chuàng)新精神，留有革命前輩和無(wú)數(shù)英烈生活、戰(zhàn)斗的勝跡。通過(guò)調(diào)研，我們認(rèn)為，珠海市政府及相關(guān)職能部門在紅色資源的保護(hù)與利用等方面，已經(jīng)做了大量細(xì)致的工作，但也面臨著一些現(xiàn)實(shí)困難和問(wèn)題，特別是在紅色資源與核心價(jià)值觀的互促互構(gòu)路徑上，應(yīng)當(dāng)引起重視，切實(shí)做好相關(guān)工作。

1 珠海紅色資源在保護(hù)和開(kāi)發(fā)利用上存在的主要問(wèn)題

1.1 一些重要的紅色資源沒(méi)有得到妥善保留和及時(shí)修繕

調(diào)研中我們發(fā)現(xiàn)，珠海對(duì)紅色資源的保護(hù)力度不夠，一些重要紅色資源沒(méi)有得到妥善保留。比如改革開(kāi)放后，鄧小平同志兩次視察珠海的檔案資料、新中國(guó)成立后第一位世界冠軍容國(guó)團(tuán)的故居與相關(guān)資料等等，這些方面的紅色資源，既體現(xiàn)了珠海如何從一個(gè)邊陲小縣發(fā)展成為如今現(xiàn)代化、花園式海濱城市的歷程，還蘊(yùn)含著深厚的愛(ài)國(guó)主義、改革創(chuàng)新等精神，對(duì)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀有著重要的歷史意義和參考價(jià)值，需要我們認(rèn)真挖掘和保護(hù)。另外，在珠海的紅色資源中，特別是一些革命遺址、歷史遺跡、故居等，一方面均進(jìn)行過(guò)較大規(guī)模的重新修建，比如唐紹儀故居、楊氏大宗祠等，但另一方面，隨著每年參觀人數(shù)的不斷增多，保護(hù)力度和措施跟不上，再加上年久失修，一些歷史遺跡陸續(xù)出現(xiàn)了墻體裂痕漏水、屋內(nèi)積水、文物破損等現(xiàn)象，但管理部門卻并未及時(shí)修繕，這些問(wèn)題嚴(yán)重影響了珠海紅色資源的保護(hù)，相關(guān)部門需要引起重視并及時(shí)解決問(wèn)題。

1.2 對(duì)紅色資源的重視不夠，整體開(kāi)發(fā)與利用效率不高

通過(guò)調(diào)研得知，目前珠海的紅色資源大部分均免費(fèi)向民眾開(kāi)放，但政府及相關(guān)部門對(duì)紅色資源的開(kāi)發(fā)與利用觀念較為保守滯后，對(duì)紅色資源的開(kāi)發(fā)方式較為單一粗放。從總體上看，珠海的紅色資源主要是基于紅色旅游的角度來(lái)開(kāi)發(fā)，但由于忽視了紅色資源的社會(huì)屬性，對(duì)紅色資源未給予足夠重視和持續(xù)投人，同時(shí)缺乏對(duì)發(fā)展紅色資源的深層次內(nèi)涵開(kāi)發(fā)，也沒(méi)有積極利用市場(chǎng)運(yùn)營(yíng)和現(xiàn)代化信息化手段形成紅色資源良性循環(huán)的產(chǎn)業(yè)鏈，整體上對(duì)紅色資源的有效開(kāi)發(fā)與利用率不高。同時(shí)，大多數(shù)紅色資源是各個(gè)區(qū)域獨(dú)立作戰(zhàn)，旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)、景區(qū)內(nèi)容等形式雷同，這些現(xiàn)實(shí)問(wèn)題使得珠海紅色資源的經(jīng)濟(jì)與政治效能優(yōu)勢(shì)尚未完全發(fā)揮出來(lái)，一定程度上造成了紅色資源的浪費(fèi)，不利于利用紅色資源培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。各個(gè)紅色資源應(yīng)根據(jù)自身特色進(jìn)行深層次的開(kāi)發(fā)，提高利用效率，從經(jīng)濟(jì)、政治、文化等多種資源角度來(lái)考慮紅色資源的持續(xù)發(fā)展策略。

1.3 對(duì)紅色資源的建設(shè)與管理缺乏專業(yè)人才，相關(guān)制度和法律有待完善

通過(guò)調(diào)研，我們認(rèn)為紅色資源的建設(shè)與管理是一項(xiàng)專業(yè)性極強(qiáng)的工作，沒(méi)有專業(yè)人才的參與和專業(yè)能力的發(fā)揮，這一工作難以開(kāi)展。從珠海目前紅色資源的保護(hù)和開(kāi)發(fā)利用的現(xiàn)狀來(lái)看，專業(yè)人才的缺失正是紅色資源建設(shè)與管理的瓶頸。因此，珠海紅色資源的建設(shè)與管理急需既有專業(yè)文物保護(hù)知識(shí)、又能把握市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的復(fù)合型文化產(chǎn)業(yè)管理人才。缺乏專業(yè)化的紅色資源建設(shè)和管理人才，將導(dǎo)致紅色資源建設(shè)和管理工作顧此失彼，特別是一些革命遺址、重要?dú)v史人物故居和代表性建筑由于缺乏專人看管，已經(jīng)出現(xiàn)較為嚴(yán)重的毀損。同時(shí)，紅色資源的建設(shè)和管理工作，必須嚴(yán)格按照規(guī)章制度來(lái)進(jìn)行。但是，目前珠海紅色資源建設(shè)和管理中恰恰存在著制度缺失、制度不健全的問(wèn)題?？傮w上看，紅色資源的保護(hù)、開(kāi)發(fā)和利用工作，存在著隨意性較強(qiáng)，缺乏長(zhǎng)遠(yuǎn)、可持續(xù)性的規(guī)劃發(fā)展，根源就在于沒(méi)有確立一套既能夠兼顧眼前工作，又能夠促進(jìn)紅色資源長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的規(guī)章制度。

2 珠海紅色資源與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的關(guān)系調(diào)研

通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查（共發(fā)放問(wèn)卷1086份，回收有效問(wèn)卷1066份，有效回收率為98.15%。），我們認(rèn)為珠海紅色資源與社會(huì)主義核心價(jià)值觀之間聯(lián)系密切。主要表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面：

2.1 對(duì)珠海紅色資源和社會(huì)主義核心價(jià)值觀有一定的知曉度

首先，問(wèn)卷中設(shè)置“楊匏安紀(jì)念館、蘇兆征紀(jì)念館、林偉民紀(jì)念館”是否為珠海紅色資源，回答正確率分別為64.99%、63.56%、70.79%;其次，“最近一次去革命紀(jì)念館、博物館、展覽館、革命烈、士陵園、革命紀(jì)念廣場(chǎng)”調(diào)查結(jié)果顯示，11.04%的調(diào)查人群最近三個(gè)月參觀過(guò)紅色旅游基地，25.88%最近半年參觀過(guò)紅色旅游基地，21.41%最近一年參觀過(guò)紅色旅游基地;再次，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀了解程度調(diào)查顯示，30.73%十分了解，64.03%基本了解，5.23%不了解。由此可以看出人們對(duì)珠海的紅色資源和社會(huì)主義核心價(jià)值觀有一定的知曉度。

2.2 珠海紅色資源開(kāi)發(fā)助力社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培養(yǎng)

在對(duì)珠海紅色資源對(duì)提升個(gè)人的社會(huì)主義核心價(jià)值觀有多大幫助的調(diào)查顯示，31.49%的調(diào)查對(duì)象認(rèn)為幫助非常大，47.38%的調(diào)查對(duì)象認(rèn)為比較大，18.08%的調(diào)查對(duì)象認(rèn)為一般大，2.19%的調(diào)查對(duì)象認(rèn)為沒(méi)什么幫助，只有0.86%的調(diào)查對(duì)象認(rèn)為一點(diǎn)幫助都沒(méi)有。參觀珠海紅色資源對(duì)培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀哪些方面有觸動(dòng)的問(wèn)題調(diào)查結(jié)果顯示：91.53%的調(diào)查對(duì)象認(rèn)為對(duì)培養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的愛(ài)國(guó)、敬業(yè)兩方面有觸動(dòng);65.27%的調(diào)查對(duì)象認(rèn)為對(duì)培養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的誠(chéng)信、友善兩方面有觸動(dòng);74.69%的調(diào)查對(duì)象認(rèn)為對(duì)培養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的富強(qiáng)、民主兩方面有觸動(dòng);76.21%的調(diào)查對(duì)象認(rèn)為對(duì)培養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的文明、和諧兩方面有觸動(dòng);65.46%的調(diào)查對(duì)象認(rèn)為對(duì)培養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀中自由、平等兩方面有觸動(dòng);59.37%的調(diào)查對(duì)象認(rèn)為對(duì)培養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的公正、法治兩方面有觸動(dòng)?？梢?jiàn)，珠海紅色資源開(kāi)發(fā)可以滿足社會(huì)大眾對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培養(yǎng)的需求，助力社會(huì)主義核心價(jià)值觀在民眾中培育和踐行。

2.3 珠海紅色資源與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的互構(gòu)路徑調(diào)研

第一，珠海紅色資源應(yīng)與當(dāng)?shù)孛袼孜幕袡C(jī)結(jié)合，做大做強(qiáng)產(chǎn)業(yè)鏈。調(diào)查顯示，67.84%的被調(diào)查對(duì)象認(rèn)為非常有必要把珠海紅色資源與當(dāng)?shù)孛袼孜幕袡C(jī)結(jié)合，做大做強(qiáng)產(chǎn)業(yè)鏈，28.64%的被調(diào)查對(duì)象認(rèn)為一般必要，僅有3.52%的被調(diào)查對(duì)象認(rèn)為沒(méi)有必要。據(jù)此看出，把珠海紅色資源與當(dāng)?shù)孛袼孜幕袡C(jī)結(jié)合，做大做強(qiáng)產(chǎn)業(yè)鏈有現(xiàn)實(shí)需求和實(shí)踐意義，對(duì)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀也有著積極意義。

第二，珠海紅色資源周邊開(kāi)設(shè)紅色體驗(yàn)館，契合大眾需求。調(diào)查顯示，如在珠海紅色資源周邊建設(shè)一些紅色主題體驗(yàn)館，62.89%的調(diào)查對(duì)象愿意參加紅色主題體驗(yàn)館體驗(yàn)活動(dòng)，35.2%的調(diào)查對(duì)象視情況而定，1.9%的調(diào)查對(duì)象不愿意參加。在具體參與方式的調(diào)研上顯示，70.5%的調(diào)查對(duì)象愿意在珠海紅色旅游基地參與紅色印記手工體驗(yàn)館的活動(dòng);67.65%的調(diào)查對(duì)象愿意在珠海紅色旅游基地參與AR紅色智能體驗(yàn)館的體驗(yàn)活動(dòng);67.65%的調(diào)查對(duì)象愿意在珠海紅色旅游基地參與VR紅色沉浸式體驗(yàn)館的體驗(yàn)活動(dòng);37.2%的調(diào)查對(duì)象愿意在珠海紅色旅游基地參與紅色歌曲唱吧的體驗(yàn)活動(dòng);51.28%的調(diào)查對(duì)象愿意在珠海紅色旅游基地在紅色文創(chuàng)產(chǎn)品集市購(gòu)買商品;50.05%的調(diào)查對(duì)象愿意在珠海紅色旅游基地紅色主題小劇場(chǎng)參與體驗(yàn)活動(dòng)。因此珠海紅色資源周邊開(kāi)設(shè)各類體驗(yàn)館等紅色資源衍生服務(wù)，較好地契合了大眾需求，增強(qiáng)了民眾的親身體驗(yàn)感，有利于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

第三，紅色旅游衍生產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)可增強(qiáng)紅色資源的吸引力。調(diào)查顯示，29.12%的調(diào)查對(duì)象到珠海紅色旅游基地參觀時(shí)，十分愿意購(gòu)買基地開(kāi)發(fā)的旅游衍生產(chǎn)品;57.56%的調(diào)查對(duì)象到珠海紅色旅游基地參觀時(shí)，一般愿意購(gòu)買基地開(kāi)發(fā)的旅游衍生產(chǎn)品;13.32%的調(diào)查對(duì)象到珠海紅色旅游基地參觀時(shí)，不愿意購(gòu)買基地開(kāi)發(fā)的旅游衍生產(chǎn)品。由此可以看出，紅色旅游衍生產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)可增強(qiáng)紅色資源的吸引力，助力社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育與踐行。

3 珠海紅色資源與社會(huì)主義核心價(jià)值觀互構(gòu)路徑的對(duì)策建議

3.1 開(kāi)發(fā)紅色資源應(yīng)與培育踐行核心價(jià)值觀相結(jié)合

珠海紅色資源的開(kāi)發(fā)應(yīng)充分與社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育相結(jié)合。社會(huì)主義核心價(jià)值觀與紅色資源所蘊(yùn)含的核心理論相一致，紅色資源所承載的紅色文化及紅色精神正是社會(huì)主義核心價(jià)值觀所包含且要傳達(dá)的精神內(nèi)涵，并且紅色資源所需弘揚(yáng)的革命精神和民族精神亦是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要組成部分。紅色資源的開(kāi)發(fā)既是文化工程，又是育人工程，紅色載體的運(yùn)用及紅色文化、精神的昭示，能夠鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位，鞏固我國(guó)的主流意識(shí)形態(tài)。珠海紅色資源的開(kāi)發(fā)要充分滿足社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育內(nèi)容、形式、方法等與時(shí)俱進(jìn)的要求，從而有力推進(jìn)我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)的構(gòu)建。

3.2 提升紅色資源從業(yè)人員的“紅色”素養(yǎng)

紅色資源具有較高的政治性和教育性，紅色資源的從業(yè)人員在一定程度上是紅色文化旅游景區(qū)的標(biāo)志，是將紅色資源的文化及精神內(nèi)涵輸送給旅游者的重要傳播者，因此，從業(yè)人員的思想覺(jué)悟、服務(wù)意識(shí)的程度將決定紅色資源功能發(fā)揮的成效。珠海應(yīng)該著力提升紅色資源從業(yè)人員的“紅色素養(yǎng)”。一是應(yīng)當(dāng)建立一支“又紅又?！钡募t色資源管理隊(duì)伍?？梢酝ㄟ^(guò)開(kāi)展學(xué)習(xí)班、培訓(xùn)班等形式培養(yǎng)出一批深諳紅色革命歷史，研究并掌握革命精神，政治覺(jué)悟高、黨性強(qiáng)，具有豐富文化底蘊(yùn)的理論和管理知識(shí)與技能的專業(yè)人士隊(duì)伍。二是提高紅色資源和文化景區(qū)導(dǎo)游隊(duì)伍的整體政治素養(yǎng)。導(dǎo)游是紅色資源文化景區(qū)的形象和窗口，因此珠海紅色資源文化景區(qū)的導(dǎo)游應(yīng)該全面學(xué)習(xí)和掌握紅色革命史，全面了解中國(guó)革命發(fā)展史，了解革命偉人的光榮事跡，在向游客講述歷史、帶動(dòng)其情感時(shí)，要尊重歷史真相。三是組建一支專業(yè)的學(xué)術(shù)專家團(tuán)隊(duì)，加強(qiáng)對(duì)珠海紅色歷史文化的研究。深入挖掘紅色資源的文化內(nèi)涵和意蘊(yùn)，還原歷史本真，提煉其教育意義、歷史地位及政治淵源，豐富學(xué)習(xí)和研究該區(qū)域紅色歷史文化的素材。

3.3 創(chuàng)新紅色資源開(kāi)發(fā)利用模式，增加紅色資源吸引力

紅色資源是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民在革命斗爭(zhēng)和建設(shè)實(shí)踐中所形成的偉大革命精神及其載體。新時(shí)代條件下，繼承和彰顯紅色資源的精神內(nèi)涵，具有重大意義和獨(dú)特價(jià)值。構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系，尤其需要大力弘揚(yáng)紅色資源的精神內(nèi)涵，發(fā)揚(yáng)紅色資源的導(dǎo)向功能，為社會(huì)主義政治文化的生成提供精神支柱和源泉。但是目前珠海紅色資源的開(kāi)發(fā)與利用，主要以參觀游覽為主，缺乏靈活多樣的形式。僅僅采用介紹、解說(shuō)進(jìn)行價(jià)值觀教育，忽視寓教于樂(lè)，形式單一、呆板的現(xiàn)象比較凸顯，長(zhǎng)此以往，人們就會(huì)對(duì)這些說(shuō)教方式產(chǎn)生逆反心理和厭倦情緒，使得價(jià)值觀教育的實(shí)效性不強(qiáng)。列寧曾說(shuō)：“ 沒(méi)有‘人的感情，就從來(lái)沒(méi)有也不可能有人對(duì)真理的追求。”脫離感情的單純灌輸是難以奏效的，只有通過(guò)親身體驗(yàn)，才能收到良好的效果。因此，通過(guò)創(chuàng)新紅色資源的開(kāi)發(fā)利用模式來(lái)開(kāi)展紅色教育，以其形式多樣，資源豐富的優(yōu)勢(shì)，可以彌補(bǔ)當(dāng)前社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)內(nèi)容枯燥、形式單一的現(xiàn)狀。紅色教育直觀生動(dòng)、感染力強(qiáng)，通過(guò)參觀革命遺址、博物館、烈士陵園，聽(tīng)革命先烈的故事，唱紅色歌曲，看紅色經(jīng)典等途徑，讓受教育者在耳聞目睹中、在親身經(jīng)歷中受到感染、受到熏陶。為此，珠?？梢栽谝恍┞糜尉包c(diǎn)開(kāi)設(shè)AR紅色智能體驗(yàn)館、VR紅色沉浸式體驗(yàn)館、紅色印記手工體驗(yàn)館，提高人們的參與度和紅色體驗(yàn)感，增強(qiáng)紅色資源的吸引力;可以推出“穿紅軍服、唱紅軍歌、吃紅軍飯、走紅軍路”等活動(dòng)，使人們?cè)凇巴嬷袑W(xué)”，在“學(xué)中玩”，大大增強(qiáng)價(jià)值觀教育的實(shí)效性;可以開(kāi)設(shè)紅色歌曲唱吧、紅色文創(chuàng)產(chǎn)品集市、紅色主題小劇場(chǎng)。這些體驗(yàn)式教育方式可以使人更具體、更深切地體會(huì)和領(lǐng)悟愛(ài)國(guó)主義的內(nèi)涵和情懷，對(duì)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀無(wú)疑是十分有益的。

3.4 紅色資源周邊開(kāi)發(fā)特色衍生產(chǎn)品，做大做強(qiáng)產(chǎn)業(yè)鏈

珠海應(yīng)根據(jù)當(dāng)?shù)氐母黝悆?yōu)勢(shì)資源進(jìn)行特色開(kāi)發(fā)，充分挖掘整合珠海生態(tài)資源與人文資源，激活珠海風(fēng)土人情以及歷史文化傳承和民俗文化，充分展現(xiàn)當(dāng)?shù)貧v史文化的獨(dú)有魅力。如把珠海紅色資源與當(dāng)?shù)孛袼孜幕缧血{比賽、織魚(yú)籠大賽、裝泥魚(yú)大賽、聽(tīng)沙田民歌、“斗門水上婚嫁”等有機(jī)結(jié)合，開(kāi)發(fā)系列具有珠海特色的紅色資源文創(chuàng)產(chǎn)品，做大做強(qiáng)產(chǎn)業(yè)鏈，以提升其利用率，增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益，在粵港澳建設(shè)的大背景下，為珠?！岸蝿?chuàng)業(yè)”和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供精神動(dòng)力。

3.5 利用現(xiàn)代化手段，加強(qiáng)紅色資源網(wǎng)絡(luò)宣傳力度

目前，珠海紅色資源的宣傳方式比較單一，對(duì)紅色資源的推廣和介紹力度不足。珠海應(yīng)利用各大旅游商務(wù)網(wǎng)站，如攜程、去哪兒、途牛等一些知名旅游商務(wù)網(wǎng)站加大宣傳和推廣珠海紅色資源信息，擴(kuò)大珠海紅色資源受眾。同時(shí)可以利用微信公眾號(hào)、網(wǎng)絡(luò)4D博物館、展覽館等方式，在重要節(jié)日、重大歷史事件和歷史人物紀(jì)念日以及民間傳統(tǒng)節(jié)日，推送體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的推文，舉行較大規(guī)模的紀(jì)念或慶?；顒?dòng)，利用愛(ài)國(guó)主義教育資源，進(jìn)行傳統(tǒng)教育，發(fā)揮紅色資源的社會(huì)功能，使民族精神、革命精神和時(shí)代精神發(fā)揚(yáng)光大。

3.6 加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，建立健全紅色資源保護(hù)、開(kāi)發(fā)和利用的長(zhǎng)效機(jī)制

珠海市政府及相關(guān)職能部門應(yīng)當(dāng)把紅色資源的保護(hù)、開(kāi)發(fā)和利用作為常態(tài)化工作來(lái)開(kāi)展。紅色文化資源的開(kāi)發(fā)、利用和保護(hù)是緊密結(jié)合的，沒(méi)有保護(hù)的開(kāi)發(fā)，是不可持續(xù)的開(kāi)發(fā)，而沒(méi)有開(kāi)發(fā)的保護(hù)，則是沒(méi)有根基的保護(hù)。紅色資源是一種不可再生資源，若開(kāi)發(fā)利用不當(dāng)，將會(huì)造成不可估量的損失。因此，為了建立健全紅色資源保護(hù)、開(kāi)發(fā)和利用的長(zhǎng)效機(jī)制，首先應(yīng)遵循“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、加強(qiáng)管理”的文物工作方針，把包括紅色資源在內(nèi)的文物保護(hù)，納入珠海經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展計(jì)劃、城鄉(xiāng)建設(shè)規(guī)劃、財(cái)政預(yù)算等;其次，市、區(qū)財(cái)政可撥出專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)，設(shè)立“專人專崗”、“?？顚Ｓ谩?，對(duì)珠海各區(qū)、鎮(zhèn)村（社區(qū)）的紅色資源進(jìn)行管理和修繕，完善紅色資源的基礎(chǔ)設(shè)施和環(huán)境整治;最后，制定相關(guān)管理制度和法律法規(guī)，制定紅色資源保護(hù)、開(kāi)發(fā)和利用的方案，依法正確處理好保護(hù)和開(kāi)發(fā)關(guān)系。

十九大報(bào)告明確提出培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是提升文化軟實(shí)力的新策略。《粵港澳大灣區(qū)發(fā)展規(guī)劃綱要》中提到：增強(qiáng)大灣區(qū)文化軟實(shí)力，進(jìn)一步提升居民文化素養(yǎng)與社會(huì)文明程度，共同塑造和豐富灣區(qū)人文精神內(nèi)涵。文化軟實(shí)力是國(guó)家軟實(shí)力的核心內(nèi)容，核心價(jià)值觀又是文化軟實(shí)力的靈魂。珠海作為粵港澳大灣區(qū)中重要的節(jié)點(diǎn)城市，應(yīng)把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀化作建設(shè)大灣區(qū)的巨大精神力量，堅(jiān)定文化自信，塑造灣區(qū)人文精神，共建人文灣區(qū)。在建設(shè)粵港澳大灣區(qū)背景下，發(fā)揮珠海獨(dú)特的地域優(yōu)勢(shì)，充分發(fā)掘和利用珠海紅色文化資源，為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀搭建強(qiáng)有力的平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)兩者互構(gòu)互促，提升珠海紅色文化資源的利用率和經(jīng)濟(jì)效益，共同推動(dòng)珠海紅色文化繁榮發(fā)展。

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基金項(xiàng)目：2019-2020年度珠海市哲學(xué)社科規(guī)劃課題“灣區(qū)背景下珠海紅色資源與社會(huì)主義核心價(jià)值觀互構(gòu)路徑研究”（項(xiàng)目編號(hào)：2019ZC242）。

作者簡(jiǎn)介：嚴(yán)玥（1978-），女，漢，廣西柳州人，碩士研究生，講師，研究方向：思想政治教育。譚志軍（1982-）男，漢，湖南郴州，碩士研究生，講師，研究方向：思想政治教育。