基于情感化設(shè)計的產(chǎn)品形態(tài)的研究

摘 要：隨著社會的發(fā)展，越來越多的消費者已經(jīng)不再滿足于產(chǎn)品的使用功能，而是對產(chǎn)品的情感設(shè)計有了更高的要求，產(chǎn)品外觀的線條感是最先從視覺方面主導(dǎo)消費者的對于產(chǎn)品的心理波動的，在產(chǎn)品的形態(tài)方面有多種的表達方式突出此產(chǎn)品的設(shè)計理念，讓其更加吸引消費者。

關(guān)鍵詞：情感化設(shè)計;產(chǎn)品設(shè)計;形態(tài)

1.情感化設(shè)計

1.1情感化設(shè)計含義

美國心理學(xué)家馬斯洛在1943年發(fā)行的《人類動機的理論》一書中提出“馬斯洛需求層次論”，將人的需求分為了五個層次：生理需求、安全需求、歸屬與愛的需求、尊重需求、自我實現(xiàn)的需求。此說明了人類在需求方面的一般規(guī)律，隨著自我的提高，情感化的需求就會瑜伽明顯，科學(xué)技術(shù)與社會經(jīng)濟文化的發(fā)展為設(shè)計的情感化鋪設(shè)了強有力的時代物質(zhì)基礎(chǔ)，物質(zhì)上的富足使人們更加注重自我的情感需求。情感化設(shè)計是針對現(xiàn)代設(shè)計理論的功能主義而提出的，情感化設(shè)計旨在扭轉(zhuǎn)技術(shù)高于人類情感的狀態(tài)，對設(shè)計的實質(zhì)進行重新思考。

產(chǎn)品設(shè)計在不同的經(jīng)濟條件下展現(xiàn)出不同的風貌，在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟時時代，它主要以工藝美的形式出現(xiàn);在工業(yè)經(jīng)濟時代，工業(yè)世界獨領(lǐng)風騷，而當經(jīng)濟進入體驗時代，設(shè)計也必然以消費者的體驗為目標的情感設(shè)計發(fā)展，歸根結(jié)底還是最大限度上以“人”為出發(fā)點的設(shè)計，更多地考慮設(shè)計中的人文關(guān)懷和消費者的情感體驗。

一件好的設(shè)計會給消費者在使用過程中帶來美的體驗和感受，能給枯燥的生活帶來更多的樂趣和情感。如今，我們設(shè)計的產(chǎn)品不再像以前那樣以功能為唯一導(dǎo)向，人們開始追尋功能與人性化之間的平衡，用理性的方式，表達出情感化的設(shè)計。

1.2情感化設(shè)計常見的表達方式

情感化設(shè)計常見的表達方式有三種，分別是形態(tài)、色彩、材質(zhì)。形態(tài)包含兩方面的意思，一是指物體的外形或形狀;二是指形狀的內(nèi)在的動態(tài)和外在的體態(tài)，產(chǎn)品的形態(tài)也大致等同于人的形態(tài)，是形態(tài)和神態(tài)的總稱，所以可以說形態(tài)包含情感。色彩主導(dǎo)視覺消費，小孩子喜歡顏色鮮艷、靚麗的彩色，粉色代表女生，藍色代表男生，可見，色彩可以喚起各種情感，有強烈的精神作用。材質(zhì)，材質(zhì)影響著消費者的整體外觀感受，觸感等，與材質(zhì)緊密相連的是質(zhì)感，質(zhì)感能夠體現(xiàn)出消費者對于材質(zhì)的物理和心理感受，有的人喜歡光滑的材質(zhì)，使用起來會使人心情順暢，有的人喜歡磨砂的材質(zhì)，使用起來有提升價值的感受?，F(xiàn)在也有許多模仿大自然原生的材質(zhì)，創(chuàng)造出前所未有的全新質(zhì)感。

2.產(chǎn)品的形態(tài)寓意

我們在日常生活中接觸到的事物都是具有形態(tài)的，古話說“無規(guī)矩，不成方圓”，這句話里面就帶有放行和圓形，沒有了形態(tài)的約束就不能形成一個實物，而形態(tài)的樣子也取決于物體的存在方式。形態(tài)，顧名思義就是能觀察到的和觸摸到的物質(zhì)現(xiàn)象。形指物體所呈現(xiàn)出的形狀，態(tài)指蘊含在物體內(nèi)的神態(tài)或精神勢態(tài)，形態(tài)將理性的外觀形狀和感性的神態(tài)感聚合在一起，使產(chǎn)品的形態(tài)更加具有情感化的特征。

2.1點

小的圓形形成點，大的點形成圓形。點，通常是圓形，也可是四邊形、六邊形等各種有規(guī)律或無規(guī)律的形狀。點會根據(jù)不同的情況進行不同的變化，所以其感情基調(diào)很難一概而論，產(chǎn)品中的開關(guān)、按鈕、指示燈都可作為一個產(chǎn)品的點，平面設(shè)計中的文字、符號也可視為點，從此發(fā)散開。點可以自己作為獨立體出現(xiàn)，也可作為組合出現(xiàn)，當以組合的形式出現(xiàn)的點會形成線或者面。由不同大小的點無序排列可以形成空間的感覺，由有序排列的大小變化的點構(gòu)成了空間曲面的感覺，由大小不同的點有序排列形成遠近感。

2.2線

線有曲直之分，在產(chǎn)品設(shè)計中，直線具有明確性、簡潔性、銳利性，給人以緊張感、速度感和力量感。直線又分為水平線、斜線、垂直線等，水平線具有穩(wěn)定、寧靜、永久的感覺，康定斯基在分析直線中的一種水平線的時候，認為它“具有冷感的基線，寒冷和平坦是他的基調(diào)”，“表現(xiàn)無限的寒冷運動”是他給人們帶來的情感基調(diào)。曲線能給人溫和、柔和、流暢、光滑的感覺，在設(shè)計中，曲線的應(yīng)用能夠使產(chǎn)品的造型更具生命力，更體現(xiàn)活潑的氣質(zhì)，能夠創(chuàng)造出更具動態(tài)感的造型，有利于營造熱烈、自由、親切的氣氛。

2.3面

面可分為幾何形面和自由形面，由字面意思可知，幾何形面就是由幾何形狀構(gòu)成的面，它總能給人以單純、明朗、理性、秩序、端正、簡潔的感覺。正方形以直角構(gòu)成，能給人大方、嚴肅、單純、明確、安定、冷靜的感覺，由于其四邊筆直相等，缺乏變化，因此又給人乏味、單調(diào)的感覺。矩形的長邊為底時，給人穩(wěn)定之感，矩形的短邊為底時，給人挺拔、崇高之感，正梯形具有穩(wěn)定感，倒梯形具有輕巧的動感，圓形總是封閉的飽滿的，給人活潑、靈活運動的幻覺感，橢圓等曲面強調(diào)產(chǎn)品的順滑和弧度。自由形面是由自由曲線和直線結(jié)合而成，包括有機形、偶然形和不規(guī)則形。

3.多形態(tài)產(chǎn)品實例分析

巴黎圣母院占地面積約5500平方米，整個建筑均為石砌而成，教堂的建筑形式和向往天國的神秘氣氛結(jié)合得十分完美，突破了以往傳統(tǒng)教堂建筑外形的大、笨拙、呆板，教堂的建筑形式和向往天國的神秘氣氛結(jié)合得十分完美，被譽為“中世紀建筑中最完美的花”。哥特式的教堂的結(jié)構(gòu)體系由石頭的骨券和飛扶壁組成，其基本單元是在一個正方形或矩形平面四角的柱子上做雙圓心骨架尖券、四邊和對角線上各一道，屋面石板架在券上，形成拱頂。以這種方式建造的建筑，可以在不同跨度上做出矢量相同的券，拱頂重量輕，交線分明，減少了券腳的推力，簡化了施工。高而尖的建筑是哥特式建筑的又一特點，巴黎圣母院塔樓高60余米，尖塔高90米，呈現(xiàn)出來整體沖向天上的動勢十分強烈，輕靈的垂直線直貫全身，頂上也滿足直刺蒼穹的小尖頂，處處充滿向上的沖力。

4.總結(jié)

設(shè)計中的線條具有情感的導(dǎo)向作用，水平線、垂直線、曲線等等各種線條所呈現(xiàn)的樣子在不同的設(shè)計中都具有不同的情感，由線條所組成的面，由面所組成的體，在設(shè)計中，設(shè)計師要善于把嚴謹?shù)膸缀涡蚊媾c活潑的自由行面結(jié)合起來，使產(chǎn)品更加生動形象，富有靈氣、動感。

參考文獻

[1]李泰山.哥特式建筑的代表作品——巴黎圣母院[J].美術(shù)學(xué)報，2006（02）：58-63.

[2]張凱，周瑩.設(shè)計心理學(xué)[M].長沙：湖南大學(xué)出版社，2009.10

作者簡介：田丹寧（1996—），女，漢族，河北省，研究生，景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)，江西省景德鎮(zhèn)市 333001，研究方向：產(chǎn)品設(shè)計。