試論初中《道德與法治》課教學(xué)模式中社會(huì)主義核心價(jià)值觀的融入

崔玉印

【摘要】社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物，是當(dāng)前社會(huì)的主流價(jià)值觀，初中階段是價(jià)值觀形成的重要時(shí)期，在初中《道德與法治》教學(xué)模式中融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀，能夠幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀，提高學(xué)習(xí)效率。本文主要基于現(xiàn)有的工作經(jīng)驗(yàn)，從初中《道德與法治》課教學(xué)模式中融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意義出發(fā)，簡(jiǎn)述初中《道德與法治》課的教學(xué)現(xiàn)狀，并有針對(duì)性地提出初中《道德與法治》課教學(xué)模式中如何融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀，以期為其他學(xué)者提供新的研究視角。

【關(guān)鍵詞】初中? 《道德與法治》課? 社會(huì)主義核心價(jià)值觀

【中圖分類號(hào)】G633.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2020）31-0027-02

引言

《道德與法治》課程的教學(xué)目標(biāo)就是幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生的法律意識(shí)，其與當(dāng)今時(shí)代緊密結(jié)合，在教學(xué)過(guò)程中融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀，能夠讓學(xué)生接受先進(jìn)思想的熏陶，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中樹(shù)立正確的價(jià)值觀，規(guī)范自身的行為。在教學(xué)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵理解得并不深刻，因此在教學(xué)過(guò)程中教師要從教材出發(fā)，結(jié)合當(dāng)今時(shí)代和學(xué)生的生活，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀更好地嵌入到《道德與法治》課程中。

一、初中《道德與法治》課與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相融合的意義

首先，初中《道德與法治》課程的教學(xué)內(nèi)容與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相契合，因此初中《道德與法治》課程本身就承擔(dān)著弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的作用，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播載體。在《道德與法治》課教學(xué)過(guò)程中，教師將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入其中，是讓《道德與法治》課程更具有時(shí)代意義，進(jìn)而能夠向?qū)W生傳遞更積極、更先進(jìn)的思想價(jià)值理念。其次，初中《道德與法治》課程的教學(xué)內(nèi)容豐富，不僅教會(huì)學(xué)生如何認(rèn)識(shí)自己，如何與身邊的人相處，同時(shí)還給學(xué)生普及一定的法律知識(shí)，幫助學(xué)生具備基本的道德與法律常識(shí)。而在當(dāng)前的《道德與法治》課程中融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀能夠幫助學(xué)生加深對(duì)理論知識(shí)的理解，同時(shí)也有利于幫助學(xué)生理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵。最后，在素質(zhì)教育背景下，初中《道德與法治》課更重視培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，在教學(xué)過(guò)程中融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀，可以培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)素養(yǎng)、敬業(yè)素養(yǎng)。

二、初中《道德與法治》課教學(xué)現(xiàn)狀

（一）對(duì)教材的挖掘和整合度不夠。首先，初中《道德與法治》課程與社會(huì)主義核心價(jià)值觀有諸多的契合點(diǎn)，但是部分教師教學(xué)過(guò)程中沒(méi)有深入地挖掘和整合教材的內(nèi)容，完全按照《道德與法治》的教學(xué)目標(biāo)，根據(jù)課本內(nèi)容按順序給學(xué)生講解。比如在學(xué)習(xí)《發(fā)現(xiàn)自己》時(shí)，教師直接按照教材內(nèi)容，先講第一框“認(rèn)識(shí)自己”，再講第二框“做更好的自己”，同時(shí)在教學(xué)過(guò)程中部分教師所引用的課堂引入案例都是完全照搬教材。初中《道德與法治》課程是與時(shí)代聯(lián)系最為緊密的課程，時(shí)代的發(fā)展速度快于課本的更新速度。因此要想在現(xiàn)有的教學(xué)模式下融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀，就必須要重新梳理《道德與法治》教材內(nèi)容，挖掘其中的社會(huì)主義核心價(jià)值觀因素。其次，雖然有部分教師意識(shí)到社會(huì)主義核心價(jià)值觀與《道德與法治》課融合的重要性，但是沒(méi)有找到合適的融合點(diǎn)，在講課過(guò)程中比較生硬地將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵納入到教學(xué)內(nèi)容中，導(dǎo)致整節(jié)課的內(nèi)容缺乏連貫性。因此初中《道德與法治》課的教師要結(jié)合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵，重新挖掘和整合教材，從國(guó)家、個(gè)人和社會(huì)這三個(gè)層次出發(fā)，進(jìn)一步梳理教材內(nèi)容，在完成教學(xué)目標(biāo)的同時(shí)，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀潛移默化地融入到學(xué)生的學(xué)習(xí)生活中。

（二）部分教學(xué)內(nèi)容與時(shí)代相脫節(jié)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)前社會(huì)主義的主流思想，是當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的結(jié)晶，因此其具有很強(qiáng)的時(shí)代特征。所以要想在初中《道德與法治》教學(xué)過(guò)程中融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀，就必須要保證教學(xué)內(nèi)容具有時(shí)代性，能夠和時(shí)代接軌?！兜赖屡c法治》課程中涉及到的案例比較多，案例教學(xué)也是最為常見(jiàn)的教學(xué)方式，無(wú)論是在課堂引入、還是講解重難點(diǎn)時(shí)都需要借助案例。但是部分教師所選用的道德與法治案例比較滯后，與當(dāng)前社會(huì)發(fā)展相脫離。比如在學(xué)習(xí)《豐富的社會(huì)生活》時(shí)，部分教師都采用《魯濱遜漂流記》的片段作為課堂引入的案例，讓學(xué)生通過(guò)探討“魯濱遜是否真的與世隔絕”這個(gè)問(wèn)題，來(lái)得出“自己與生活緊密相連的結(jié)論”。雖然這個(gè)案例比較典型，但是其與當(dāng)前的社會(huì)關(guān)系較小，甚至有些學(xué)生沒(méi)有閱讀過(guò)這本書(shū)，因此這個(gè)案例沒(méi)有達(dá)到預(yù)期的效果?！敦S富的社會(huì)生活》這節(jié)課從標(biāo)題就可以看出其與當(dāng)今社會(huì)聯(lián)系密切，在教學(xué)過(guò)程中也更容易與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相融合。所以教師在選擇案例時(shí)就可以結(jié)合社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的社會(huì)層面和個(gè)人層面這兩方面的內(nèi)容，選擇當(dāng)下發(fā)生的具體事件作為案例。比如讓學(xué)生結(jié)合新冠肺炎期間的個(gè)人行動(dòng)，來(lái)探討社會(huì)與個(gè)人之間的關(guān)系。

（三）脫離學(xué)生日常生活。初中《道德與法治》課的最主要目的就是幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀念，因此在講課過(guò)程中教師也要圍繞著學(xué)生的日常點(diǎn)滴開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀所傳遞出的內(nèi)容都是經(jīng)過(guò)高度概括的，因此其抽象性比較強(qiáng)。雖然初中生具備一定的思考能力，但是其社會(huì)經(jīng)驗(yàn)較少，接觸的領(lǐng)域也比較少，很多案例和社會(huì)問(wèn)題學(xué)生無(wú)法理解。比如在學(xué)習(xí)《建設(shè)美好祖國(guó)》時(shí)，部分教師為了突出個(gè)人對(duì)祖國(guó)的貢獻(xiàn)這一重點(diǎn)，選擇許多專業(yè)性較強(qiáng)的案例，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)案例理解得不深入。不僅無(wú)法將教學(xué)內(nèi)容與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相融合，同時(shí)學(xué)生對(duì)基本的理論知識(shí)理解得也并不透徹。因此初中《道德與法治》課的教師要從學(xué)生身邊的人和事入手，將現(xiàn)有的教學(xué)模式與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相融合。

三、初中《道德與法治》課教學(xué)模式中社會(huì)主義核心價(jià)值觀的融入策略

（一）挖掘教材素材。初中《道德與法治》課本身就承擔(dān)著弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的作用，因此教材中的許多內(nèi)容都與社會(huì)主義核心價(jià)值觀緊密相連，在教學(xué)過(guò)程中教師要從教材出發(fā)，挖掘教材中的價(jià)值因素，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入到《道德與法治》課中。首先，教師要明確社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵。社會(huì)主義核心價(jià)值觀分為三個(gè)層面，分別是國(guó)家層面、社會(huì)層面和個(gè)人層面[1]。在教學(xué)過(guò)程中主要是培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷，讓學(xué)生能夠奉獻(xiàn)社會(huì)，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀，規(guī)范自身行為，愛(ài)崗，敬業(yè)，熱愛(ài)生活。其次，教師要找到教材與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的融合點(diǎn)。然后在教學(xué)過(guò)程中將核心價(jià)值觀融入其中。比如在學(xué)習(xí)《做守法的公民》時(shí)，教師可以提取課程的關(guān)鍵詞“法”“公民”。教師可以將“法”與社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的國(guó)家層面內(nèi)容相結(jié)合，同時(shí)將“公民”與社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的個(gè)人層面相結(jié)合。進(jìn)而教師就可以通過(guò)課程內(nèi)容幫助學(xué)生樹(shù)立法律意識(shí)，不僅要讓學(xué)生知法，同時(shí)還要讓學(xué)生懂法，讓學(xué)生在日常生活中能夠遵守法律規(guī)范自身的行為。最后，教師要讓學(xué)生根據(jù)教材內(nèi)容剖析自己，進(jìn)行反思性學(xué)習(xí)。通過(guò)將自己的價(jià)值觀念與正統(tǒng)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行對(duì)比，可以發(fā)現(xiàn)自身的不足，并及時(shí)改進(jìn)自身的行為，提高自身修養(yǎng)。在教學(xué)過(guò)程中教師將社會(huì)主義核心價(jià)值觀與教材本身緊密結(jié)合，不僅可以給學(xué)生傳遞正確的價(jià)值觀，同時(shí)還能夠完成教學(xué)目標(biāo)，提高教學(xué)質(zhì)量。

（二）《道德與法治》課時(shí)代化?！兜赖屡c法治》課是與時(shí)代緊密相連的，所以在教學(xué)過(guò)程中教師也要在教學(xué)過(guò)程中融入時(shí)代因素，增強(qiáng)課程的時(shí)代感，讓學(xué)生學(xué)習(xí)到最先進(jìn)的社會(huì)主義核心價(jià)值，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀。首先，在講課過(guò)程中教師不能夠總是拘泥于教材，相反，要盡可能將社會(huì)熱點(diǎn)引入到課堂之中，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中了解社會(huì)，了解國(guó)家發(fā)展現(xiàn)狀。比如在學(xué)習(xí)《踏上強(qiáng)國(guó)之路》時(shí)，教師可以利用中美貿(mào)易戰(zhàn)的案例，讓學(xué)生了解中國(guó)的現(xiàn)狀，以及中國(guó)的國(guó)際地位。同時(shí)還可以給學(xué)生講解我國(guó)的發(fā)展史，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中能夠更好地了解中國(guó)富強(qiáng)的過(guò)程。同時(shí)教師還可以從“一帶一路”出發(fā)，讓學(xué)生了解中國(guó)在富強(qiáng)的道路上為國(guó)家做出的重要貢獻(xiàn)[2]。進(jìn)而讓學(xué)生樹(shù)立愛(ài)國(guó)之情。同時(shí)在選取案例時(shí)，要重視案例的全面性。讓學(xué)生通過(guò)一個(gè)案例不僅可以了解到國(guó)家的發(fā)展現(xiàn)狀，同時(shí)還能夠意識(shí)到當(dāng)前我國(guó)與其他國(guó)家的差距，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情和強(qiáng)國(guó)決心。在初中《道德與法治》課教學(xué)過(guò)程中，引入時(shí)代因素，可以讓學(xué)生感受到初中《道德與法治》課程的實(shí)用性，同時(shí)改變了傳統(tǒng)課堂拘泥于教材的弊端，發(fā)散學(xué)生的思維，開(kāi)闊學(xué)生的視野，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中能夠與時(shí)代接軌，避免了初中《道德與法治》課程的滯后性。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵會(huì)隨著社會(huì)的發(fā)展而不斷補(bǔ)充和完善的，所以在教學(xué)過(guò)程中讓《道德與法治》課與時(shí)代相結(jié)合，能夠讓學(xué)生接觸最新的思想教育，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀。

（三）《道德與法治》課生活化。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是比較抽象的概念，如果在課堂上直接將理論灌輸給學(xué)生，不方便學(xué)生理解，因此在《道德與法治》課教學(xué)過(guò)程中教師可以采用生活化的教學(xué)情景，將抽象的概念具體化，幫助學(xué)生理解。首先，教師要了解初中生的日常生活。社會(huì)主義核心價(jià)值觀不僅要培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷和奉獻(xiàn)精神，同時(shí)還要讓學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)心身邊的人、關(guān)注身邊的事，有責(zé)任感，因此在教學(xué)過(guò)程中教師要從學(xué)生的日常生活出發(fā)，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣，提高學(xué)生的人際交往能力。其次，在教學(xué)過(guò)程中教師還可以通過(guò)角色扮演等方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生盡快地理解和吸收社會(huì)主義核心價(jià)值觀。比如在學(xué)習(xí)《親情之愛(ài)》時(shí)，教師就可以引用學(xué)生日常和父母生活的情景，激發(fā)學(xué)生的情感，讓學(xué)生學(xué)會(huì)感恩。同時(shí)還可以設(shè)計(jì)短劇，讓學(xué)生在表演過(guò)程中體會(huì)到父母的艱辛，進(jìn)而轉(zhuǎn)變和父母相處的方式，合理地處理和父母之間的矛盾。同時(shí)教師還可以讓自己學(xué)生分享與家人的故事，讓學(xué)生自己敘述不僅更具有感染力，還可以讓學(xué)生回顧親情，重新感悟親情。將初中《道德與法治》課與學(xué)生的實(shí)際生活相結(jié)合，可以讓學(xué)生在具體的情景中樹(shù)立正確的價(jià)值觀念，塑造良好的品質(zhì)。

結(jié)束語(yǔ)

教師在初中《道德與法治》教學(xué)中融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀時(shí)，要靈活地掌握教學(xué)技巧，在教學(xué)過(guò)程中要結(jié)合時(shí)代、結(jié)合社會(huì)發(fā)展現(xiàn)狀、結(jié)合學(xué)生的日常生活，從細(xì)微之處入手，提高教學(xué)效率，保證教學(xué)質(zhì)量。

參考文獻(xiàn)：

[1]張洪海.社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入初中道德與法治課教學(xué)模式探析[J].祖國(guó)，2017（17）：257.

[2]張怡筠.初中道德與法治課教學(xué)方法探究[J].才智，2019（10）：19.