王歡 方宗保
摘 要:自1985年中德合作共建合肥聯(lián)合大學(xué)(合肥學(xué)院前身),合肥學(xué)院中德合作辦學(xué)的事業(yè)就拉開(kāi)了帷幕。中德合作辦學(xué)具有起步晚、發(fā)展快的特點(diǎn)。其學(xué)生處于不同文化、意識(shí)形態(tài)、政治體制等交流碰撞的中心,這些學(xué)生的思想政治管理及教育工作有其特殊性及重要性。而德語(yǔ)教學(xué)的課堂提供了最好的思想政治教育的場(chǎng)景。在對(duì)比中加深學(xué)生對(duì)差異的認(rèn)識(shí)和理解以及對(duì)國(guó)家和人民的認(rèn)同感和使命感,是德語(yǔ)課“課堂思政”的重要目標(biāo)。
關(guān)鍵詞:課程思政;教學(xué)探索;中德合作辦學(xué)
隨著中德教育交流的縱深發(fā)展,國(guó)內(nèi)中德合作辦學(xué)項(xiàng)目也日益壯大。截止至2020年6月,中華人民共和國(guó)教育部信息監(jiān)管平臺(tái)《本科中外合作辦學(xué)機(jī)構(gòu)與項(xiàng)目(含內(nèi)地與港臺(tái)地區(qū)合作辦學(xué)機(jī)構(gòu)與項(xiàng)目)名單》中列出中德合作辦學(xué)項(xiàng)目共計(jì)31個(gè),合作辦學(xué)機(jī)構(gòu)共計(jì)5個(gè)。
[1]中德合作辦學(xué)對(duì)于滿足人們多樣化的教育需求、促進(jìn)我國(guó)高等教育改革等均起到重要作用。中德合作辦學(xué)項(xiàng)目的學(xué)生同時(shí)接受本國(guó)教育及國(guó)外教育,更多更深的接觸到不同的意識(shí)形態(tài)、社會(huì)結(jié)構(gòu)、思想文化,給班級(jí)管理及思想政治教育方面帶來(lái)新的課題和挑戰(zhàn)。因此,結(jié)合人才培養(yǎng)要求構(gòu)建中德合作辦學(xué)專(zhuān)業(yè)特色思政教育管理模式至關(guān)重要。而德語(yǔ)課堂作為一門(mén)外國(guó)語(yǔ)言文化類(lèi)課程,提供了最合適的場(chǎng)景,在中德對(duì)比、解析中加深學(xué)生對(duì)本國(guó)文化政策思想的理解和感悟,更忠于黨和國(guó)家,服務(wù)于黨和人民。
一、中德合作辦學(xué)專(zhuān)業(yè)課程思政改革的內(nèi)涵
2014年第30個(gè)教師節(jié)前夕,習(xí)近平總書(shū)記考察北京師范大學(xué)時(shí)發(fā)表重要講話,勉勵(lì)廣大教師做有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛(ài)之心的“四有”好老師。[2]在2016年全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上,習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào),“要堅(jiān)持把立德樹(shù)人作為中心環(huán)節(jié),把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程,實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人,努力開(kāi)創(chuàng)我國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展新局面?!保耙煤谜n堂教學(xué)這個(gè)主渠道,思想政治理論課要堅(jiān)持在改進(jìn)中加強(qiáng),提升思想政治教育親和力和針對(duì)性,滿足學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展需求和期待,其他各門(mén)課都要守好一段渠、種好責(zé)任田,使各類(lèi)課程與思想政治理論課同向同行,形成協(xié)同效應(yīng)?!?[3]2016年9月9日,習(xí)近平在北京市八一學(xué)校發(fā)表重要講話。他指出,廣大教師要做學(xué)生錘煉品格的引路人,做學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的引路人,做學(xué)生創(chuàng)新思維的引路人,做學(xué)生奉獻(xiàn)祖國(guó)的引路人。[4]知識(shí)可能被遺忘,但是為學(xué)生引路,影響終生。大學(xué)課堂上,非思政課教師在教授學(xué)生專(zhuān)業(yè)知識(shí)、專(zhuān)業(yè)技能的同時(shí),肩負(fù)著幫助學(xué)生塑造世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要作用。而后者的實(shí)現(xiàn)主要靠教師的言傳身教、潛移默化,將社會(huì)主義核心價(jià)值觀具體化、生動(dòng)化融入到專(zhuān)業(yè)課當(dāng)中,秉持著“立德樹(shù)人”的精神教書(shū)育人。
二、中德合作辦學(xué)專(zhuān)業(yè)課程思政改革的意義
中德合作辦學(xué)專(zhuān)業(yè)的主要對(duì)象是中國(guó)學(xué)生,主要授課地點(diǎn)是中國(guó),必須堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向,以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為導(dǎo)向。除黨日活動(dòng)、黨課、民主生活會(huì)等針對(duì)學(xué)生黨員的思政教育活動(dòng)以外,還應(yīng)實(shí)施面向全體學(xué)生的思政教育。幫助全體學(xué)生在國(guó)內(nèi)國(guó)外的學(xué)習(xí)生活中,認(rèn)清其中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的定位,樹(shù)立正確的世界觀,人生觀,價(jià)值觀,成為思想學(xué)識(shí)兩手抓的優(yōu)秀大學(xué)生。把學(xué)本領(lǐng)和建設(shè)國(guó)家聯(lián)系起來(lái)。提升學(xué)生的文化自信和愛(ài)國(guó)情懷,培養(yǎng)具有高水平思想政治覺(jué)悟的國(guó)際化人才。
2.1中德合作辦學(xué)專(zhuān)業(yè)思政教育的獨(dú)特性
中德合作辦學(xué)的學(xué)生除主攻專(zhuān)業(yè)課之外,通過(guò)大量接觸和學(xué)習(xí)德語(yǔ),了解德國(guó)國(guó)家歷史、政治、人文、國(guó)情、風(fēng)俗、習(xí)慣等,處于中西方文化碰撞的前沿,對(duì)德國(guó)抱有較濃厚的興趣,反而對(duì)國(guó)內(nèi)的時(shí)政動(dòng)態(tài)了解較少。傳統(tǒng)的以思政課為主要形式的思想政治教育方法較為刻板,目的性很強(qiáng)。容易導(dǎo)致接觸到大量西方價(jià)值觀和理論思潮信息的學(xué)生的反感。而形式多樣,內(nèi)容與時(shí)俱進(jìn)的黨課、民主生活會(huì)等形式,在廣大非黨員的學(xué)生中無(wú)法發(fā)揮其作用。傳統(tǒng)的思政教育傳播的方式已經(jīng)跟不上當(dāng)代中德合作辦學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生思想觀念的發(fā)展。德語(yǔ)教師不僅可以為學(xué)生搭建了解其他社會(huì)、文化的橋梁,也可以成為學(xué)生了解本國(guó)國(guó)情的窗口。只有真正的貼近學(xué)生,適應(yīng)學(xué)生,創(chuàng)新思政教育內(nèi)容和方法,才能做思政工作做實(shí)做透,真正影響學(xué)生的觀念和價(jià)值取向。
2.2 中德合作辦學(xué)專(zhuān)業(yè)思政教育的重要性
當(dāng)代大學(xué)生身在一個(gè)社會(huì)急速進(jìn)步和大眾傳媒高速發(fā)展的背景,他們的思想和價(jià)值取向也發(fā)生了巨大的變化,衍生了很多新的形態(tài),呈現(xiàn)了多元化的發(fā)展趨勢(shì)。他們接觸到的是前所未有的爆炸式信息,使其在面臨價(jià)值選擇的時(shí)候,越來(lái)越容易迷失。而他們身上珍貴的品質(zhì)和能力如果得到及時(shí)有效的指導(dǎo),將會(huì)對(duì)社會(huì)的發(fā)展起到極強(qiáng)的推動(dòng)作用。在此次新冠疫情期間,新一代青年人的責(zé)任心和行動(dòng)力都得到了最好的證明。反之,則可能在長(zhǎng)久的迷失中消耗其熱情及奮斗的動(dòng)力。這種兩極化的發(fā)展給高校思想政治教育提出了很高的要求。
《關(guān)于深化新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見(jiàn)》中指出“大學(xué)階段重在增強(qiáng)使命擔(dān)當(dāng),引導(dǎo)學(xué)生矢志不渝聽(tīng)黨話跟黨走,爭(zhēng)做社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人?!?[5]學(xué)生擁有健全的人格,健康的心態(tài),善良的品格一樣重要。班級(jí)作為學(xué)校教育教學(xué)活動(dòng)的基本單位,為學(xué)校思想政治教育教學(xué)活動(dòng)的展開(kāi)提供了組織保證,“課堂思政”的實(shí)施亟不可待。
三、中德合作辦學(xué)專(zhuān)業(yè)課程思政改革的方式方法
3.1 結(jié)合中德兩國(guó)時(shí)政新聞開(kāi)展思政教育
對(duì)于他國(guó)文化的理解需要建立在對(duì)于本國(guó)文化的理解和熟悉的基礎(chǔ)之上。[6]黨的十九大報(bào)告正式提出,自黨的十八大(2012年)以來(lái)“我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”。[7]而以德國(guó)為代表的西方國(guó)家,物質(zhì)生活已充足,所以追求節(jié)制、自由、民主的新生活。在新鮮簡(jiǎn)短的時(shí)事要事的介紹分析中引導(dǎo)學(xué)生客觀認(rèn)識(shí)中德兩國(guó)發(fā)展的具體問(wèn)題和階段的不同,更有利于提高大學(xué)生緣事析理、明辨是非的能力,同時(shí)幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到中華民族的偉大復(fù)興是全國(guó)人民奮斗的目標(biāo)。