學(xué)生時空觀念的常見誤區(qū)與應(yīng)對

徐文彬

摘? ?要： 時空觀念是歷史學(xué)科五大核心素養(yǎng)之一，在高中歷史教學(xué)中已經(jīng)得到重視，但存在一些誤區(qū)：如強調(diào)時序，忽視前后邏輯分析;強調(diào)空間位置，忽視時間與空間的聯(lián)系，忽視空間變化的解讀;重視時空記憶，忽視大時空下的歷史特征。培養(yǎng)學(xué)生的時空觀念首先要向?qū)W生呈現(xiàn)大時空背景，在此基礎(chǔ)上設(shè)置問題，引導(dǎo)學(xué)生建立時空聯(lián)系，并通過比較分析，探究歷史發(fā)展的時空特征。培養(yǎng)學(xué)生的時空觀念，還要培養(yǎng)學(xué)生的時空表達(dá)能力、讀圖制圖能力、時空分析能力，將時空觀念與其他核心素養(yǎng)融為一體，注重學(xué)生的主體性。

關(guān)鍵詞： 時空觀念;歷史學(xué)科核心素養(yǎng);歷史教學(xué)

時空觀念是中學(xué)歷史教學(xué)需要培養(yǎng)的五大學(xué)科核心素養(yǎng)之一。自2017年《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》頒布以來，在歷史教學(xué)中更重視時空觀念。但是，老師常用的方法并沒有創(chuàng)新，基本上還是繪制時間軸、制作大事年表、運用歷史地圖等，從形式上將特定的時間和空間表現(xiàn)出來，并沒有深入時空觀念的本質(zhì)。徐藍(lán)教授認(rèn)為，歷史學(xué)科的時空觀念，包括歷史時序觀念和歷史地理觀念，前者是將歷史事物放在歷史發(fā)展的長河中進(jìn)行考察和理解，認(rèn)識歷史發(fā)展的全過程，辨明它在每個發(fā)展階段有什么新特點，尋找前一過程轉(zhuǎn)變?yōu)楹笠贿^程的原因;后者是要了解史事發(fā)生的地點、區(qū)域、范圍等，通過具體的空間定位，觀察歷史發(fā)展過程中的方方面面，理解、認(rèn)識它們的相互關(guān)系，能夠在不同的時空框架下，理解和解釋歷史的變化與延續(xù)、統(tǒng)一與多樣、局部與整體，等等[1]（44）。不難發(fā)現(xiàn)，時空觀念的本質(zhì)是時空聯(lián)系而非時空定位，在聯(lián)系中理解和解釋歷史。教學(xué)中常見的誤區(qū)主要有以下幾點：一是強調(diào)時序，忽視前后邏輯分析;二是強調(diào)空間，忽視時間和空間的互動及空間變化的分析;三是滿足于特定時空定位與識記，忽視大時空呈現(xiàn)與理解。針對這些誤區(qū)，筆者通過教學(xué)實踐，尋找了一些應(yīng)對策略。

一、長鏡頭、廣視角，呈現(xiàn)大時空背景

歷史時空包括歷史事物發(fā)生前、發(fā)生時和發(fā)生后的三個時空，它們是連續(xù)不斷的、因果相連的?？疾鞖v史事物應(yīng)該將它置于大時空背景下，即從長時段、廣空間出發(fā)，尋找因果關(guān)系。例如筆者在講授《辛亥革命》一課時，采用大事年表的方式分析辛亥革命發(fā)生的原因，但在選擇歷史事件時，特意拉長和放大時空，給學(xué)生廣闊的視角。

材料：1894年，甲午中日戰(zhàn)爭爆發(fā)，清政府戰(zhàn)敗，年底，清政府編練北洋新軍。

1895年，清政府與日本簽訂《馬關(guān)條約》。

1896年，清政府編練湖北新軍。

1900年，義和團(tuán)運動爆發(fā)，八國聯(lián)軍侵華，東南互保。

1901年，《辛丑條約》簽訂;清政府開始實施新政，全面編練新軍，廢除科舉制度等。

1905年，同盟會在日本東京成立。

1906年，清政府預(yù)備立憲。

1908年，光緒帝、慈禧去世。

1911年，各地爆發(fā)保路風(fēng)潮。

呈現(xiàn)了這張大事年表后，筆者通過一系列問題，要求學(xué)生分析每一件大事對清政府的影響。甲午戰(zhàn)爭清政府戰(zhàn)敗，首先是國際地位下降，其次大量賠款導(dǎo)致財政危機，為此加大對人民的盤剝，放寬民間設(shè)廠限制，使政治更加腐敗，刺激了民族資本主義發(fā)展，資產(chǎn)階級力量得到壯大。義和團(tuán)運用中清政府先支持再鎮(zhèn)壓，使清政府徹底失去民心。東南互保表明清政府對南方的控制力下降，統(tǒng)治集團(tuán)開始分崩離析。清末新政、預(yù)備立憲、編練新軍都表明清政府被迫進(jìn)行有限改革以緩解統(tǒng)治危機。光緒和慈禧去世使清政府失去核心領(lǐng)導(dǎo)。各地保路風(fēng)潮表明社會上層開始公開反清?？傊?，通過歷史事件的分析，學(xué)生很快發(fā)現(xiàn)，清政府的統(tǒng)治搖搖欲墜，此時只要一聲槍響，就會讓清王朝壽終正寢。通過大時空，學(xué)生對辛亥革命發(fā)生原因有了以下幾點新的認(rèn)識：第一，民族危機引發(fā)政治危機，加速清政府滅亡，辛亥革命適逢其時;第二，革命因素不斷壯大，表現(xiàn)為民族資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展和革命政黨建立;第三，日本東京和中國南方成為革命活動的重要場所，與日本成為仁人志士學(xué)習(xí)的榜樣及清政府中央集權(quán)削弱密切聯(lián)系。

設(shè)計這個教學(xué)片段的意圖在于將辛亥革命置于十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初整個中國發(fā)展形勢的背景下考察。通過分析這些事件與清政府、革命力量之間的內(nèi)在聯(lián)系，讓學(xué)生理解革命是必然的，革命成功是各種反清力量共同作用的結(jié)果，為后面講革命的“低烈度”特征埋下伏筆。

二、巧設(shè)問，重邏輯，建立時空聯(lián)系

時空聯(lián)系是隱性的，學(xué)生往往難以發(fā)現(xiàn)，這就需要老師們通過一系列問題加以引導(dǎo)，其中最需要注意的是符合歷史邏輯，不能為了聯(lián)系而聯(lián)系。建立時空聯(lián)系，不僅可以幫助學(xué)生理解歷史的因果，而且有助于學(xué)生建立完備的知識體系，形成時空框架。

筆者在教授《祖國統(tǒng)一大業(yè)》探討“一國兩制”出臺過程時，用了四張人民日報的頭版截圖，分別是“十一屆三中全會”“中美建交公報”《告臺灣同胞書》《關(guān)于臺灣回歸祖國，實現(xiàn)和平統(tǒng)一的方針政策》。要求學(xué)生閱讀教材并結(jié)合所學(xué)知識，給四張圖片排序，并說明之間的邏輯關(guān)系。排序的目的是讓學(xué)生確定基本時序，為梳理邏輯關(guān)系奠定基礎(chǔ)。說明邏輯關(guān)系是為了理順?biāo)募笫轮g的因果關(guān)系。通過教師引導(dǎo)，學(xué)生發(fā)現(xiàn)：中美建交為改革開放贏得了寬松的國際環(huán)境，也為和平解決臺灣問題提供了可能。因為臺灣問題始終與美國干涉密不可分。改革開放的“歷史轉(zhuǎn)折”，基于實事求是的思想路線，和平解決臺灣問題更符合兩岸共同的利益?！陡媾_灣同胞書》是落實十一屆三中全會精神的重要體現(xiàn)?！蛾P(guān)于臺灣回歸祖國，實現(xiàn)和平統(tǒng)一的方針政策》是《告臺灣同胞書》的落實，形成“一國兩制”構(gòu)想的具體內(nèi)容。在教學(xué)過程中，筆者主要設(shè)計了以下幾個問題：《中美建交公報》發(fā)表對中國發(fā)展有何積極意義？為什么說十一屆三中全會的召開是“偉大的歷史轉(zhuǎn)折”？《告臺灣同胞書》發(fā)表與中美建交和十一屆三中全會召開有何聯(lián)系？這三個問題形成邏輯緊密的問題鏈，分析了中共對臺政策的國際、國內(nèi)因素。

這個教學(xué)片段中，教師設(shè)置的問題至關(guān)重要。通過三個問題的解答，學(xué)生明白了“一國兩制”的出臺是二十世紀(jì)七十年代末八十年代初國際國內(nèi)環(huán)境決定的，符合鄧小平的判斷“和平與發(fā)展是當(dāng)今世界的兩大主題”。同時學(xué)生將二十世紀(jì)七十年代的我國外交突破、改革開放祖國統(tǒng)一大業(yè)和鄧小平理論的萌芽建立起時空聯(lián)系，構(gòu)建完整的知識體系。老師在此基礎(chǔ)上還可以深化點撥。學(xué)生認(rèn)識到二十世紀(jì)七十年代末八十年代初，中國實現(xiàn)全面撥亂反正，開辟了中國特色社會主義建設(shè)道路。這樣，學(xué)生的時空聯(lián)系又?jǐn)U展到新中國成立以來，更加深刻地理解了“偉大轉(zhuǎn)折”的歷史含義。

三、找差異，析原因，把握歷史特征

歷史發(fā)展在時間上有階段性特征，在空間上有整體與局部、統(tǒng)一與多樣等特征。學(xué)生把握歷史特征有助于理解歷史發(fā)展規(guī)律，在獨立探究歷史和現(xiàn)實問題時能夠“選擇恰當(dāng)?shù)臅r空尺度對其進(jìn)行分析、綜合、比較”[2]（43），避免就事論事與泛泛而談。

筆者在教授“從漢至元政治制度演變”一課時，呈現(xiàn)了西周分封示意圖、秦朝疆域圖、西漢時期全圖、元朝行省圖。要求學(xué)生從圖中信息找出疆域、地方治理模式、行政區(qū)劃設(shè)置上有哪些差異，有何聯(lián)系，分析這些差異形成的原因。學(xué)生通過合作探究，很快找到疆域的差別，西周統(tǒng)治區(qū)域從黃河中下游至東海，北到燕國（今北京地區(qū)），南到長江流域的吳國、楚國;秦朝統(tǒng)治區(qū)域向西、向東北、向南都有擴展，尤其是南到南海;西漢在秦的基礎(chǔ)上向西擴展，將西域納入管理范圍;元朝疆域空前擴大，蒙古和西藏地區(qū)都已納入中央管理。在地方治理模式上，西周是分封諸侯國，秦朝是設(shè)置郡縣，西漢郡國并行，元朝設(shè)行省。行政區(qū)劃設(shè)置上西周以鎬京為中心，重要諸侯分布在周邊，形成眾星拱月之勢;秦漢依據(jù)山川形便，元朝則打破山川險要，呈現(xiàn)犬牙交錯的特點。這些差異形成的主要原因是封建國家發(fā)展與中央集權(quán)強化。秦朝由于疆域擴大，加之吸取分封制的教訓(xùn)，轉(zhuǎn)而全面推行郡縣制，初步奠定我國疆域版圖。漢朝仍處于中央集權(quán)制度形成初期，因而出現(xiàn)反動，但主體仍沿襲秦朝郡縣制。元朝行省制實質(zhì)上是郡縣制的發(fā)展演變。四幅疆域圖呈現(xiàn)的空間變化實質(zhì)上反映中央集權(quán)加強的過程，同時體現(xiàn)封建社會發(fā)展的階段特征。秦漢代表的是封建社會初期，疆域初定，制度初建，元朝代表的是封建社會中期，疆域擴展，制度成熟。這種特征還表現(xiàn)在對少數(shù)民族地區(qū)的管理上，漢朝西域都護(hù)是地方政府，元朝的宣政院屬于中央政府，可見集權(quán)程度不同。

上述教學(xué)案例，通過空間變化引導(dǎo)學(xué)生分析原因，了解地方行政制度的變遷，把握中央集權(quán)制度發(fā)展的階段特征。今后，學(xué)生在探究古代中國政治制度演變時就會有意識地分階段，按照先秦、秦漢、唐宋元、明清四個階段進(jìn)行對比分析，既能形成整體感知，又能明晰階段特征，更能把握歷史演進(jìn)規(guī)律。

四、有效培養(yǎng)學(xué)生時空觀念的注意點

培養(yǎng)學(xué)生時空觀念除了講策略外，還要注意培養(yǎng)學(xué)生的基本能力，包括時空表達(dá)能力、讀圖制圖能力、時空分析能力。時空表達(dá)，主要指用準(zhǔn)確的時間術(shù)語表達(dá)歷史事件，能將不同的時間術(shù)語進(jìn)行轉(zhuǎn)化，能準(zhǔn)備表達(dá)地理空間術(shù)語，能將古今地理名稱進(jìn)行轉(zhuǎn)換。讀圖制圖能力，是指從歷史地圖中獲取歷史信息的能力，能根據(jù)歷史變遷將歷史信息用符號語言在地圖中體現(xiàn)出來。時空分析能力，指理解時間空間等環(huán)境因素對歷史發(fā)展的影響。這些基本能力需要在每一節(jié)課教學(xué)中進(jìn)行訓(xùn)練、強化。例如講“辛亥革命”一課，就會涉及時間術(shù)語的表達(dá)與轉(zhuǎn)換，辛亥是干支紀(jì)年法，1911年是公元紀(jì)年法，這一課還涉及民國紀(jì)年法，還有“民國初年”的概念等。通常情況下，學(xué)生需要掌握民國紀(jì)年和公元紀(jì)年的換算方法，需要知道民國紀(jì)年從1912年至1949年，包括南京臨時政府、北洋政府、南京國民政府統(tǒng)治時期。學(xué)生還需要知道民國初期大致對應(yīng)1912年至1920年。當(dāng)然，這一課學(xué)生如能從時間術(shù)語的變革中分析歷史因素就更好了，這就屬于時空分析能力。從清朝的年號紀(jì)年、干支紀(jì)年到辛亥革命后的公元紀(jì)年、民國紀(jì)年，反映中國社會逐步走向近代化，在紀(jì)年上與世界接軌，在政治追求上走向民主。再如“世界經(jīng)濟(jì)的區(qū)域集團(tuán)化”一課，不僅要求學(xué)生掌握一些空間概念，如“西歐”“北美”“亞太”，更重要的是通過繪制地圖反映歷史發(fā)展過程。歐共體到歐盟經(jīng)歷了從最初西歐6國，到后來12國，再到27國，這個過程要能在地圖上表達(dá)出來，其中英國和東歐國家的加入是關(guān)鍵信息，代表了歐洲聯(lián)合的不同階段。北美自由貿(mào)易區(qū)與亞太經(jīng)濟(jì)合作從空間上看，后者包含前者，不同的是北美自由貿(mào)易區(qū)由美國主導(dǎo)，亞太經(jīng)濟(jì)組織由于覆蓋空間太廣，國家太多，因而沒有主導(dǎo)國，也沒有統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，成為影響其發(fā)展的雙刃劍。

培養(yǎng)學(xué)生的時空觀念不能與其他核心素養(yǎng)的培養(yǎng)割裂開來，應(yīng)該是相輔相成的。地圖教學(xué)實際上也是實證意識培養(yǎng)的有效途徑，時空分析也是唯物史觀的運用，還是歷史解釋的體現(xiàn)。所以，在培養(yǎng)學(xué)生時空觀念時不能滿足于時空呈現(xiàn)與表達(dá)，而應(yīng)該重視時空聯(lián)系、變化與分析，將以圖證史、唯物史觀、歷史解釋融入其中。

在教學(xué)過程中，還要重視學(xué)生的主體性。時空觀念培養(yǎng)目標(biāo)是讓學(xué)生形成運用時空術(shù)語描述歷史的自覺，在探究歷史中養(yǎng)成基于時空分析的意識。因此，教學(xué)中教師要盡量讓學(xué)生準(zhǔn)確表達(dá)時空，讀圖制圖，分析時空聯(lián)系與變化，而不能包辦一切。

時空觀念培養(yǎng)絕不是讓學(xué)生記住某一歷史事件發(fā)生的時間和地點，而是讓學(xué)生養(yǎng)成思維習(xí)慣，即結(jié)合時間和地點考察某一歷史事件之所以發(fā)生在此時此地及對后來其他地區(qū)有何影響。筆者認(rèn)為，通過呈現(xiàn)大時空背景，建立時空聯(lián)系，分析歷史特征，培養(yǎng)基本能力，能有效培養(yǎng)學(xué)生的時空觀念。

參考文獻(xiàn)：

[1]徐藍(lán).基于歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的課程結(jié)構(gòu)與內(nèi)容設(shè)計——2017版《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》解讀[J].人民教育，2018（08）.

[2]教育部.普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）[S].北京：人民教育出版社，2018.