基于審美體驗(yàn)的小學(xué)古詩(shī)教學(xué)

王紅霞

【摘? ?要】閱讀古詩(shī)的過(guò)程也是審美的過(guò)程。古詩(shī)教學(xué)應(yīng)以情感體驗(yàn)為基礎(chǔ)，在審美觀照下進(jìn)行解讀和設(shè)計(jì)，并通過(guò)營(yíng)造氛圍、把握音韻、體悟情意等路徑，把古詩(shī)的內(nèi)在美和外在美傳達(dá)給學(xué)生，讓學(xué)生在各種學(xué)習(xí)支架的助力下，獲得更好的審美體驗(yàn)。

【關(guān)鍵詞】古詩(shī)教學(xué);審美;音韻;情感體驗(yàn)

古詩(shī)是反映世界的一種形式。教師應(yīng)基于學(xué)生的審美體驗(yàn)進(jìn)行解讀和設(shè)計(jì)，引領(lǐng)學(xué)生在鑒賞的過(guò)程中產(chǎn)生情感體驗(yàn)，深入地領(lǐng)略古詩(shī)所創(chuàng)造的美好境界。

一、有聲有色，營(yíng)造氛圍之美

教師應(yīng)營(yíng)造適恰的課堂氛圍，拉近學(xué)生與古詩(shī)之間的時(shí)空距離，引領(lǐng)學(xué)生走入詩(shī)詞含蓄的言語(yǔ)世界。

（一）注重教學(xué)用語(yǔ)，潤(rùn)物無(wú)聲

教學(xué)古詩(shī)時(shí)，教師的語(yǔ)言應(yīng)像詩(shī)歌一樣，或典雅柔美，或激昂大氣，或堅(jiān)忍有力。如《飲湖上初晴后雨》一詩(shī)，在入課環(huán)節(jié)，教師以柔和而滿含自豪的語(yǔ)氣說(shuō)道：“同學(xué)們，我們的祖國(guó)幅員遼闊，山川秀麗，有碧水東流的長(zhǎng)江，有飛流直下的廬山瀑布，有一望無(wú)際的八百里洞庭，還有舉世聞名的杭州西湖。古往今來(lái)，贊美西湖的詩(shī)篇不計(jì)其數(shù)。其中就有楊萬(wàn)里的《曉出凈慈寺送林子方》，‘接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅是千古名句。今天，我們要學(xué)的這首詩(shī)更是被譽(yù)為描寫(xiě)西湖的第一名詩(shī)——《飲湖上初晴后雨》。”排比的句式，新舊詩(shī)句的勾連，深情真摯的贊美，營(yíng)造了濃濃的詩(shī)意，學(xué)生于言語(yǔ)之中感受到了山河之美。

古詩(shī)教學(xué)中，課初的導(dǎo)入需用唯美的語(yǔ)言渲染教學(xué)氛圍，課中的引導(dǎo)、點(diǎn)評(píng)也要講究語(yǔ)言的品質(zhì)，不隨意、不敷衍，潤(rùn)物無(wú)聲地促進(jìn)學(xué)生對(duì)詩(shī)句的理解和對(duì)詩(shī)情的把握。學(xué)生會(huì)潛移默化地運(yùn)用同樣質(zhì)地的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)、抒發(fā)情感。

（二）運(yùn)用多媒體，產(chǎn)生共鳴

恰到好處的圖像、視頻能架構(gòu)起古詩(shī)與現(xiàn)代人之間的橋梁，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的各種感官，使其在愉悅、輕松的氣氛中感受音畫(huà)之美，從而產(chǎn)生情感上的共鳴。

如《江南》一課中，教師為了讓學(xué)生明晰江南的地理位置和風(fēng)光特色，利用多媒體來(lái)展開(kāi)教學(xué)。先用“江”字導(dǎo)入，引出課題。學(xué)生紛紛用“江”組詞：江南、江水、長(zhǎng)江……

師：剛才有位小朋友說(shuō)到了“江南”，你們知道江南在哪里嗎？（板貼詞卡“江南”，生回答）

（出示中國(guó)地圖，講解時(shí)地圖出現(xiàn)色塊變化）

師：小朋友們，看，這條彎彎的、長(zhǎng)長(zhǎng)的河流就是中國(guó)第一長(zhǎng)河——長(zhǎng)江。長(zhǎng)江東南部的這片綠色的地區(qū)就是江南。

（播放典型的江南風(fēng)光的視頻）

師：這里有高高的山、清清的水、一望無(wú)際的稻田，還有大片大片的荷塘。生活在這片美麗土地上的人們，常常一邊勞動(dòng)，一邊唱著動(dòng)人的歌謠。讓我們深情地喊一聲家鄉(xiāng)的名字吧——江南。

地圖和美景將江南的地理位置、迷人風(fēng)光清楚地呈現(xiàn)出來(lái)。學(xué)生在這樣的情境中，對(duì)江南的認(rèn)識(shí)從扁平的文字轉(zhuǎn)向立體的圖像，將冰冷的知識(shí)變?yōu)闇嘏纳?。?shí)踐證明，學(xué)習(xí)山水詩(shī)時(shí)精選河川山岳之圖畫(huà)，學(xué)習(xí)邊塞詩(shī)時(shí)制作古時(shí)戰(zhàn)場(chǎng)的微課等，都能很好地消除學(xué)生與古詩(shī)之間的隔閡。

（三）融入文化元素，豐厚底蘊(yùn)

古詩(shī)是中華傳統(tǒng)文化中耀眼的明珠。教師要選取合適的方式，讓學(xué)生進(jìn)一步觸摸古詩(shī)的靈魂。如《山居秋暝》一課的積累拓展環(huán)節(jié)——

1.有情感朗誦：多種形式配樂(lè)讀。

2.觀賞書(shū)法作品：這首詩(shī)中流傳千古的名句是哪一句？讓我們靜靜觀賞。（出示 “明月松間照，清泉石上流”一聯(lián)的書(shū)法作品）

3.了解流傳程度：這兩句詩(shī)因其詩(shī)中有畫(huà)、動(dòng)靜相生的意境，備受人們的青睞。文人雅士常常將其放置書(shū)房，擺于案頭，給日常的生活帶來(lái)一絲清新、恬淡的遐想。（出示相關(guān)照片）

4.書(shū)寫(xiě)名句：讓我們也將這兩句千古名句書(shū)在筆端，記在心間。老師也寫(xiě)了一幅書(shū)法作品（出示作品），請(qǐng)同學(xué)們也在紙箋上認(rèn)真書(shū)寫(xiě)“明月松間照，清泉石上流”。（對(duì)學(xué)生的作品進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，并加蓋“山居秋暝”印章）

5.深情結(jié)課：王維用他手中的這支筆畫(huà)山水，寫(xiě)山水，將千年前的自然之美帶給我們。身處紛擾塵世的人們總是傾慕他那份為人處世的淡然與灑脫。所以，累了，煩了，就讀王維的詩(shī)，唱王維的詩(shī)吧?。úシ艠?lè)曲《山居秋暝》，輕聲吟唱）

同理，在《飲湖上初晴后雨》一詩(shī)的教學(xué)中，教師也采擷了傳統(tǒng)文化中的精粹，將多種文化元素滲透在教學(xué)過(guò)程中。比如，適度拓展閱讀其他著名詩(shī)人贊美西湖的詩(shī)句，給學(xué)生的書(shū)寫(xiě)加蓋“相宜”印章，等等。古色古香的教學(xué)情境能使古詩(shī)真正植入學(xué)生的心靈，更能讓古詩(shī)化為學(xué)生的文化基因。

二、有滋有味，把握音韻之美

《尚書(shū)·堯典》曰：“詩(shī)言志，歌永言，聲依永，律和聲?！睗h字的發(fā)音本就抑揚(yáng)頓挫。古詩(shī)更是將這一特點(diǎn)發(fā)揚(yáng)光大，通過(guò)聲音變化產(chǎn)生音韻的錯(cuò)落之美。

（一）把握節(jié)奏，連而不斷

朗讀節(jié)奏的掌握不是一蹴而就的。以學(xué)生的能力發(fā)展水平為教學(xué)起點(diǎn)，是讀出節(jié)奏、讀好節(jié)奏的基礎(chǔ)?！督稀肥菍W(xué)生進(jìn)入小學(xué)后學(xué)習(xí)的第一首古詩(shī)。如何將詩(shī)歌朗讀的節(jié)奏感自然地教給學(xué)生？教師可以通過(guò)先學(xué)后導(dǎo)的方式進(jìn)行探究。教學(xué)過(guò)程如下。

師：古詩(shī)只是讀正確還不夠，還要讀出一定的節(jié)奏。聽(tīng)老師讀兩句詩(shī)。你覺(jué)得這朵小蓮花應(yīng)該“種”在哪個(gè)字后面？

生：把它“種”到“江南”的后面。

師：是這樣嗎？你能試著讀讀看嗎？（生讀）

師：是呀，朗讀古詩(shī)時(shí)要有一定的停頓，誰(shuí)還想來(lái)讀？（指名讀）

師：你也把詩(shī)的節(jié)奏讀出來(lái)了，讀得很好。

上述教學(xué)中，詩(shī)歌的節(jié)奏不是由教師告知的。學(xué)生在以往誦讀經(jīng)驗(yàn)的支持下，通過(guò)教師的示范，喚醒對(duì)節(jié)奏的感覺(jué)，自發(fā)進(jìn)行有節(jié)奏的朗讀。學(xué)生在反復(fù)的誦讀中，感受古詩(shī)獨(dú)特的節(jié)奏美和音韻美。

（二）強(qiáng)調(diào)韻腳，顯而不露

在學(xué)生已經(jīng)能用較為自然的節(jié)奏朗讀古詩(shī)后，教師可以適當(dāng)?shù)貪B透對(duì)韻腳的朗讀指導(dǎo)。如何讓學(xué)生既讀得正確又讀得自然？教師應(yīng)依據(jù)學(xué)情，順勢(shì)而導(dǎo)，把握好分寸，不過(guò)于刻意，不流于形式。如《浪淘沙》的誦讀指導(dǎo)過(guò)程如下。

1.關(guān)注字音字調(diào)，有滋有味讀詩(shī)句。

（1）正確地讀：誰(shuí)愿意正確地讀詩(shī)句？

師：字字正確、有板有眼，尤其讀好了“曲”字的讀音。你知道為什么它在這里讀第一聲？（表示彎曲的意思）

（2）有節(jié)奏地讀：指名讀詩(shī)句。

師：不但讀得字正腔圓，而且注意到了詩(shī)歌的節(jié)奏，聽(tīng)起來(lái)很有音律感。

（3）到位地讀：讀好尾字調(diào)。

師生配合讀：教師讀前4字，學(xué)生讀后3字。

師：這位同學(xué)最后一個(gè)字讀得特別好——“九曲黃河萬(wàn)里沙（shā），浪淘風(fēng)簸自天涯（yá）”，“沙”“涯”的發(fā)音很飽滿，通過(guò)聲音將黃河的氣勢(shì)傳遞出來(lái)了。其他同學(xué)也這樣同桌配合著讀一讀。

2.齊讀整首古詩(shī)：古詩(shī)吟誦之美，美在每一個(gè)字音、每一個(gè)節(jié)奏、每一個(gè)字調(diào)，讀誦之，涵泳之。

在這一過(guò)程中，多層次進(jìn)階式誦讀將學(xué)生帶入古詩(shī)的學(xué)習(xí)情境中。教師真正關(guān)注到了學(xué)生，真正傾聽(tīng)學(xué)生的言語(yǔ)。學(xué)生自我調(diào)適、自我展現(xiàn)，表達(dá)力自然而生。

（三）變化語(yǔ)氣，情動(dòng)聲發(fā)

在古詩(shī)教學(xué)中，最忌讓學(xué)生千篇一律地停頓，形成僵化的節(jié)奏，不但不能使學(xué)生體驗(yàn)古詩(shī)的美感，還會(huì)消磨他們誦讀的興趣。以《望天門(mén)山》為例。教師最普遍的指導(dǎo)方法是用分隔號(hào)體現(xiàn)“二二三”的節(jié)奏。這樣做確實(shí)能讓古詩(shī)的停頓外顯，但齊整有余，美感不足。事實(shí)上，讀出節(jié)奏并不等于讀出停頓，它還包括長(zhǎng)短、高低、輕重等發(fā)聲細(xì)節(jié)。教師可以提供相應(yīng)的標(biāo)注符號(hào)，提升朗讀的層次。

天門(mén)中斷/楚江開(kāi)～

碧水東流～/至此回

兩岸青山/相對(duì)出～

孤帆一片/日～邊～來(lái)～～

（注：“/”停而不斷，“～”適當(dāng)延長(zhǎng)，“·”加重語(yǔ)氣）

這樣的讀有停頓，有輕重，有緩急，有高低。學(xué)生拾級(jí)而上，漸入佳境。隨著情感體驗(yàn)的深入，學(xué)生對(duì)詩(shī)意詩(shī)境有了更深的體會(huì)，即使沒(méi)有符號(hào)提示，他們也能讀得聲情并茂。

三、有本有源，感悟情意之美

詩(shī)歌本是有情物，表達(dá)的是詩(shī)人的處事態(tài)度、人生志向。但它們并非一目了然，常常隱藏在詩(shī)歌的意象和詩(shī)作的形式中，需要讀者尋根求源。

（一）去蕪存菁，知人論世

學(xué)習(xí)古詩(shī)需要知人論世。在資訊發(fā)達(dá)的今天，古詩(shī)背后的信息可通過(guò)網(wǎng)絡(luò)輕易找到。網(wǎng)上的信息雖然詳盡，但哪些是真正能幫助學(xué)生理解詩(shī)意詩(shī)情的？找到必要的信息后，又該進(jìn)行怎樣的文字處理，才易被學(xué)生接受？以《芙蓉樓送辛漸》為例。教師從學(xué)生的認(rèn)知水平出發(fā)，對(duì)詩(shī)人生平進(jìn)行重新描述，處理如下。

師：看了這段介紹，你讀懂了什么？

生：王昌齡經(jīng)常遭到同僚的誹謗，官越做越小。

生：王昌齡經(jīng)常遭到同僚的誹謗議論，影響了官運(yùn)。

生：王昌齡不被別人理解。

師：誰(shuí)能聯(lián)系資料，再來(lái)說(shuō)說(shuō)后兩句詩(shī)的意思？

生：如果洛陽(yáng)的親友問(wèn)起“我”的近況，請(qǐng)轉(zhuǎn)告他們，雖然遭受別人的誹謗，但“我”依然像玉壺里的冰一樣清廉正直。

師：說(shuō)得真好。我們明白了關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思，了解了作者的生平后，就能更準(zhǔn)確、更深刻地理解詩(shī)句的含義。

充分考慮學(xué)生的接受水平和理解能力，對(duì)相關(guān)信息進(jìn)行加工和調(diào)整，出示簡(jiǎn)單明了的文字，學(xué)生讀取的信息就會(huì)更多。這更利于學(xué)生走近詩(shī)人，理解詩(shī)人的情懷。

（二）想象畫(huà)面，深入情境

想象能突破時(shí)間和空間的束縛，是豐滿意象、深入情境的一條捷徑?！讹嫼铣跚绾笥辍芬辉?shī)中，如何引領(lǐng)學(xué)生充分感受“好”“奇”之美呢？教師可讓學(xué)生在自讀自悟的基礎(chǔ)上聯(lián)系生活，展開(kāi)想象，用美妙的語(yǔ)言展現(xiàn)生動(dòng)的畫(huà)面。

1.出示前兩句詩(shī)，圈出“晴”“雨”字，提問(wèn)：西湖美在哪里？

2.學(xué)生自學(xué)。

3.反饋?zhàn)詫W(xué)成果。

（1）根據(jù)回答，隨機(jī)出示“水光瀲滟”，讀好這個(gè)詞。

（2）水光瀲滟是一幅美麗的畫(huà)面，誰(shuí)能展開(kāi)想象的翅膀，用美妙的語(yǔ)言來(lái)描述？（學(xué)生試說(shuō)）

（3）出示同伴范例：這樣的語(yǔ)言美嗎？美在哪里？

（4）遷移運(yùn)用：你也能用美麗的語(yǔ)言來(lái)描述“山色空蒙”嗎？

學(xué)生回答舉例：湖上下起了蒙蒙的細(xì)雨，湖面上、山上升起了一層白白的霧，像是披上了一層薄薄的輕紗。

4.這樣美的描述、美的畫(huà)面，都化在了詩(shī)人的詞語(yǔ)之中。一起讀“水光瀲滟”“山色空蒙”。

5.情感遷移：你喜歡晴天的西湖還是雨天的西湖？蘇軾是怎樣的態(tài)度呢？從哪里可以體會(huì)到？（板書(shū)：好、奇）

6.短短的時(shí)間里，蘇軾欣賞到了完全不同的風(fēng)景。他興奮、激動(dòng)，于是有了熱情的贊美。請(qǐng)?jiān)僮x詩(shī)句。

通過(guò)對(duì)“水光瀲滟”“山色空蒙”的想象，學(xué)生逐步構(gòu)建起對(duì)西湖之美的整體感知，也對(duì)詩(shī)人豁達(dá)、包容的審美態(tài)度有了初步的體悟，培養(yǎng)了審美能力。

（三）深入淺出，探究形式

此處的形式專(zhuān)指古詩(shī)中的遣詞造句，如運(yùn)用夸張、比喻、反問(wèn)、對(duì)仗等修辭方法，不但可以使詩(shī)歌文采斐然，還能表達(dá)詩(shī)人的情緒。

王昌齡的《出塞》一詩(shī)以“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”開(kāi)篇，以“明月”“關(guān)城”為組合意象，勾勒出一幅蒼茫、清冷的邊塞圖景，又以秦時(shí)、漢時(shí)為時(shí)間軸的起點(diǎn)，通過(guò)朝代的更替，使歷史的凝重感、滄桑感透紙而來(lái)。這一互文見(jiàn)義的手法歷來(lái)被譽(yù)為神來(lái)之筆。可是，四年級(jí)的學(xué)生難以理解其中深意。如何讓學(xué)生明白這短短一句詩(shī)中所包含的無(wú)限意蘊(yùn)呢？

第一，教師創(chuàng)編了《讀詩(shī)小冊(cè)》，對(duì)前兩句詩(shī)的注釋進(jìn)行補(bǔ)充，解決學(xué)生對(duì)“什么是秦，什么是漢，什么是關(guān)，什么是長(zhǎng)征”的疑問(wèn)。

第二，教師運(yùn)用課件調(diào)整詩(shī)句中的文字，并以解說(shuō)的方式幫助學(xué)生進(jìn)行第一次感知。學(xué)生基本明白了第一句詩(shī)中的“秦”“漢”“月”“關(guān)”要組合起來(lái)理解——秦漢明月秦漢關(guān)，意思是從秦漢時(shí)候起，這一輪明月就一直照耀著邊塞，這一座關(guān)城就一直矗立在邊塞，這樣的情景一直延續(xù)到了詩(shī)人所在的唐朝。教師通過(guò)播放微課，將從秦漢至唐朝朝代變換、戰(zhàn)火不息的歷史畫(huà)面加以呈現(xiàn)。學(xué)生進(jìn)一步清晰了朝代、戰(zhàn)場(chǎng)等概念。

第三，教師圍繞微課詢問(wèn)學(xué)生看到了什么，它們是否還在。所有的回答最終指向的都是“一輪明月”和“一座關(guān)城”。接著，教師反復(fù)進(jìn)行引讀，拓展有關(guān)明月、關(guān)山的詩(shī)句，將“月”與“關(guān)”這一組邊塞詩(shī)中最為典型的意象牢牢地烙在學(xué)生心間。

學(xué)生在注釋、視頻等教學(xué)支架的助力下，對(duì)詩(shī)句意境、內(nèi)涵的體悟達(dá)到一種更深的層次，獲得了更好的審美體驗(yàn)。

一言蔽之，中國(guó)古典詩(shī)歌之美，美在意境和神韻，美在結(jié)構(gòu)、辭采和聲律。通過(guò)氛圍的營(yíng)造、音韻的把握、情意的體悟，把古詩(shī)的內(nèi)在美和外在美傳達(dá)給學(xué)生，是古詩(shī)課堂的應(yīng)然要求和目標(biāo)旨?xì)w。

（浙江省杭州市拱墅區(qū)教育研究院? ?310000）