小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)的改進(jìn)策略分析

黃震

【摘 要】我國(guó)傳統(tǒng)文化歷史悠久，古代學(xué)者更是留下不少的詩(shī)篇，后世人讀了之后，也會(huì)有很多收獲，因此，在我國(guó)語(yǔ)文教育中，古詩(shī)詞一直都是重點(diǎn)教學(xué)內(nèi)容。大到宇宙萬(wàn)物、小到各種個(gè)體，古人都會(huì)通過(guò)詩(shī)詞的方式進(jìn)行描述，表達(dá)自身的觀點(diǎn)、展示自己的才華。并且，古人甚至可以通過(guò)書寫詩(shī)詞來(lái)獲取功名，可見(jiàn)，詩(shī)詞就是古人留下來(lái)的文化遺產(chǎn)，值得后世之人不斷去研究，從中熏陶自己，提高自身的文化素質(zhì)。小學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生也會(huì)接觸到各種古詩(shī)詞，而教師在教學(xué)方式上還存在著欠缺，并沒(méi)有促使學(xué)生深入到其中，需要進(jìn)行注意?；诖?，本文針對(duì)小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)的改進(jìn)策略進(jìn)行探討。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文;古詩(shī)詞教學(xué);改進(jìn)策略

在世界上，我國(guó)是四大文明古國(guó)之一，有著悠久的文化歷史，作為中華文化的繼承人，學(xué)生應(yīng)當(dāng)積極學(xué)習(xí)和繼承，而古詩(shī)詞是古人交流的重要方式，蘊(yùn)含大量文化知識(shí)，因此，在古詩(shī)詞教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)進(jìn)行重視，并通過(guò)各種方法促使學(xué)生參與到其中。小學(xué)時(shí)期是學(xué)生接觸古詩(shī)詞的最初階段，教師應(yīng)當(dāng)格外進(jìn)行重視，及時(shí)意識(shí)到自身存在的問(wèn)題，并制定有效的改進(jìn)策略，將其實(shí)施在課堂中。接下來(lái)，本文對(duì)此進(jìn)行具體闡述。

1.古詩(shī)詞教學(xué)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的必要性

首先，能夠幫助學(xué)生提高審美能力。古詩(shī)詞也被稱為文言文，篇幅較短，但卻可以被翻譯成較長(zhǎng)的一段話，正是字詞精練到極致的表現(xiàn)。并且，古詩(shī)詞往往存在著一些唯美的意境，讓人久久回味。在古詩(shī)詞學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生可以在相關(guān)意境中感受美的存在，接觸審美，并不斷提高自身的審美能力。其次，能夠發(fā)散學(xué)生的思維。在小學(xué)階段，教師除了要教導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)之外，還需要發(fā)散其思維，開發(fā)大腦，從更多的方面思考問(wèn)題，如此才能更加適應(yīng)學(xué)習(xí)和生活。不同于白話文，古詩(shī)詞是古人用于交流的一種文體，需要通過(guò)翻譯后才能讀懂真正的意思，僅僅觀看字面，學(xué)生難以弄懂，從中學(xué)生可以意識(shí)到看待事物的方式不能僅僅是看表面，而是需要深入探究。最后，有助于提高學(xué)生的素質(zhì)。我國(guó)古代學(xué)者的三觀正、待人謙和，是現(xiàn)代人學(xué)習(xí)的榜樣，在古詩(shī)詞教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)人、詞人的優(yōu)秀品格，逐步將學(xué)生打造成為一名高素質(zhì)人才。

2.小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中存在的問(wèn)題

小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中，存在的問(wèn)題主要有以下幾點(diǎn)：第一，教師的教學(xué)形式單調(diào)。古詩(shī)詞是中文的結(jié)晶，不僅包含多種含義，還能夠構(gòu)成優(yōu)美的意象，令人向往。然而，一些小學(xué)語(yǔ)文教師在古詩(shī)詞教學(xué)中卻僅僅采用帶讀、翻譯、背誦的單調(diào)方式進(jìn)行教學(xué)，長(zhǎng)期下來(lái)，學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣并不高，難以有效運(yùn)用詩(shī)詞表達(dá)自身的想法。第二，教師的教學(xué)側(cè)重點(diǎn)有所偏差。在很多教師看來(lái)，學(xué)習(xí)就是為了取得較高的分?jǐn)?shù)，所以過(guò)于側(cè)重知識(shí)點(diǎn)的講解，甚至有的小學(xué)語(yǔ)文教師直接按照考試題目的模式進(jìn)行教學(xué)，要求學(xué)生逐字翻譯。因此，學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的時(shí)候只會(huì)關(guān)注到其中的知識(shí)點(diǎn)，并沒(méi)有從作者的角度欣賞詩(shī)句。第三，教師的教學(xué)內(nèi)容與生活脫節(jié)。知識(shí)和生活從來(lái)都是有著緊密聯(lián)系的，然而，一些小學(xué)語(yǔ)文教師似乎并沒(méi)有重視這一點(diǎn)，更沒(méi)有體現(xiàn)在課堂教學(xué)中，僅僅是為了教學(xué)而教學(xué)。在此情況下，學(xué)生往往會(huì)忽視古詩(shī)詞的實(shí)用性，無(wú)法在生活中有效運(yùn)用古詩(shī)詞進(jìn)行交流。

3.小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)的改進(jìn)策略

3.1充分應(yīng)用多媒體教學(xué)技術(shù)

隨著科技水平的高速發(fā)展，各種科學(xué)產(chǎn)物已經(jīng)問(wèn)世，并實(shí)際應(yīng)用在各行各業(yè)，其中就包括教育行業(yè)，所以教師可以借助多媒體技術(shù)進(jìn)行古詩(shī)詞教學(xué)。由于教師受到傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響，往往遵循一定的套路進(jìn)行教學(xué)，難以吸引學(xué)生的注意力，對(duì)此，教師可以運(yùn)用多媒體技術(shù)進(jìn)行教學(xué)，通過(guò)展現(xiàn)圖片、音樂(lè)以及視頻的方式激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有效提高自身的教學(xué)水平。例如，在教導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)課文《楓橋夜泊》時(shí)，可以通過(guò)多媒體技術(shù)播放歌手毛寧演唱的歌曲《濤聲依舊》，體會(huì)歌聲中的意境，如“月落烏啼總是千年的風(fēng)霜，濤聲依舊不見(jiàn)當(dāng)初的夜晚”與課文相契合，能夠刺激學(xué)生的聽(tīng)覺(jué)感官，幫助學(xué)生在腦海中浮現(xiàn)一段唯美的畫面。并且，教師還可以通過(guò)多媒體技術(shù)呈現(xiàn)一些相關(guān)的應(yīng)試圖片或資源，刺激學(xué)生的視覺(jué)感官，給學(xué)生留下一個(gè)深刻的印象。在此基礎(chǔ)上，教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，能夠促使學(xué)生快速理解詩(shī)詞的含義。

3.2在古詩(shī)詞教學(xué)中聯(lián)系傳統(tǒng)文化節(jié)日

事實(shí)上，我國(guó)傳統(tǒng)文化節(jié)日在古代就已經(jīng)存在了，甚至多次體現(xiàn)在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞當(dāng)中，所以教師可以在古詩(shī)詞教學(xué)中聯(lián)系傳統(tǒng)文化節(jié)日，引導(dǎo)學(xué)生理解作者表達(dá)的思想感情。例如，在教導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)課文《靜夜思》時(shí)，教師可以為學(xué)生講述中秋節(jié)。農(nóng)歷八月十五日是我國(guó)的中秋節(jié)，月亮非常圓，而古人常常將月亮的陰晴圓缺比作是人們之間的悲歡離合，所以中秋節(jié)是一家團(tuán)圓的節(jié)日，正如圓圓的明月。詩(shī)人李白在仰望明月之后，自然而然的想到了自己的家鄉(xiāng)，尤其是身在外地的情況，表達(dá)出了作者濃烈的思鄉(xiāng)之情。又例如，在教導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《九月九日憶山東兄弟》時(shí)，教師可以為學(xué)生講述重陽(yáng)節(jié)。在古代，重陽(yáng)節(jié)是一個(gè)感恩敬老的重要節(jié)日，有著登高祈福、佩插茱萸以及秋游賞菊等習(xí)俗，所以作者才會(huì)在文中寫到“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”，表達(dá)出自己思念長(zhǎng)輩、兄弟的真摯情感。如今，我國(guó)依然還在繼續(xù)保持這些傳統(tǒng)節(jié)日，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生參加到各種習(xí)俗當(dāng)中，感受我國(guó)的傳統(tǒng)文化，并傳承與發(fā)揚(yáng)。

3.3在古詩(shī)詞教學(xué)中聯(lián)系實(shí)際生活

古人書寫詩(shī)詞往往是處于某種生活情境當(dāng)中，有感而發(fā)，可見(jiàn)，生活與知識(shí)之間存在著密切的聯(lián)系，所以教師可以在古詩(shī)詞教學(xué)中聯(lián)系實(shí)際生活，讓學(xué)生感受到古詩(shī)詞的實(shí)用性，產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。例如，在教導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《題西林壁》時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)一個(gè)人的多種身份。在學(xué)校，學(xué)生無(wú)疑就是其身份;在家庭，學(xué)生的身份是子女、兄長(zhǎng)或姐姐等;在娛樂(lè)時(shí)，學(xué)生的身份是朋友。從多個(gè)方面看待學(xué)生，學(xué)生有多重身份，學(xué)生之所以沒(méi)有感受到，是因?yàn)閷W(xué)生自己身在其中，并沒(méi)有意識(shí)到，就像作者在《題西林壁》中所表達(dá)的內(nèi)容一樣。在學(xué)習(xí)完《題西林壁》之后，教師可以指導(dǎo)學(xué)生無(wú)論何時(shí)何地，明確自身的身份，做出正確的選擇，學(xué)生將受益無(wú)窮。

4.結(jié)束語(yǔ)

總而言之，小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中，明確自身存在的問(wèn)題，并制定、實(shí)施相關(guān)改進(jìn)策略是教師的教學(xué)職責(zé)。并且，教師還應(yīng)當(dāng)意識(shí)到古詩(shī)詞教學(xué)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的重要作用，充分應(yīng)用多媒體教學(xué)技術(shù)、聯(lián)系傳統(tǒng)文化節(jié)日與實(shí)際生活。

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（江蘇省南京市高淳區(qū)寶塔小學(xué)，江蘇 南京 211300）