淺談“以問題為導(dǎo)向”的“減法”教學(xué)策略

王建學(xué)

摘要：人民美術(shù)出版社七年級(jí)下冊(cè)第十一課《旅行團(tuán)的標(biāo)志和旗幟》，是第十課《策劃出游活動(dòng)》的延伸，屬于“綜合·探索”領(lǐng)域。由于此課的知識(shí)點(diǎn)呈現(xiàn)復(fù)合性，既要強(qiáng)調(diào)“標(biāo)志設(shè)計(jì)的基本方法”及“小旗幟信息清晰又有美感”的美術(shù)知識(shí)與技能，又要突出“標(biāo)志在生活中的作用”的美術(shù)與生活的聯(lián)系，容易導(dǎo)致教學(xué)難、重點(diǎn)不分，目標(biāo)不清晰。為此，筆者在“以問題為導(dǎo)向”教學(xué)中不斷實(shí)踐，逐步提煉出“減法”教學(xué)策略。

關(guān)鍵詞：初中美術(shù) ?以問題為導(dǎo)向 ?減法

一、篩減“無關(guān)的問題”，讓問題導(dǎo)向更“典型”

此節(jié)課屬于復(fù)合型、多概念的綜合課，傳統(tǒng)的教學(xué)方法是依照教學(xué)目標(biāo)順序逐一解決問題，很容易造成知識(shí)脫節(jié)、顧此失彼及知識(shí)目標(biāo)的片面化，無法引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)情感態(tài)度價(jià)值觀的有效結(jié)合。因此，筆者按照此課教學(xué)目標(biāo)的順序設(shè)計(jì)了問題：如何認(rèn)識(shí)旅行團(tuán)標(biāo)志和旗幟的作用及藝術(shù)特征？這是本節(jié)課的知識(shí)核心。在圍繞“旅行團(tuán)旗幟與標(biāo)志”設(shè)計(jì)為重點(diǎn)，按照“以問題為導(dǎo)向”進(jìn)行教學(xué)時(shí)，要將“旗幟與標(biāo)志”和“旅行團(tuán)”兩個(gè)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行整合，通過一個(gè)典型圖像案例，達(dá)到舉一反三的效果。為此，筆者經(jīng)過反復(fù)篩選，將所有與旅行無關(guān)的標(biāo)志全部舍棄，還從眾多的旅行標(biāo)志中找出具有代表性的中國旅行標(biāo)志“馬超龍雀”因?yàn)檫@個(gè)標(biāo)志伴隨新中國的成立，有深厚的文化內(nèi)涵，形象生動(dòng)鮮明，被廣泛應(yīng)用于旅行產(chǎn)品中，兼有旅行形象和象征意味。然后，根據(jù)“馬超龍雀”設(shè)計(jì)了任務(wù)單：從圖形、色彩、表達(dá)三個(gè)方面分析“馬超龍雀”獨(dú)特、美觀、具有文化內(nèi)涵的特點(diǎn)。學(xué)生很容易就從中發(fā)現(xiàn)并歸納出設(shè)計(jì)的規(guī)律和方法。

二、裁減“無用的問題”，讓問題導(dǎo)向更“精確”

解決旅行團(tuán)標(biāo)志和旗幟的作用和標(biāo)志的概念知識(shí)點(diǎn)后，筆者通過“馬超龍雀”的典型性，讓學(xué)生對(duì)典型景物或文字用簡化、變形的藝術(shù)手法進(jìn)行歸納并設(shè)計(jì)旅行標(biāo)志，達(dá)到便于游客理解和識(shí)別的目標(biāo)。但是，就“用于展示團(tuán)隊(duì)形象”這個(gè)情感價(jià)值觀目標(biāo)提問學(xué)生：“馬超龍雀”的設(shè)計(jì)給你怎樣的感受？學(xué)生回答：很有歷史感;感覺很美;自由、奔放的感覺。這些回答雖然很真切，但不能從形式上分析美感作用。為了知識(shí)目標(biāo)的指向更精確，筆者對(duì)提供“無用的問題”的視覺材料進(jìn)行了“裁剪”，在導(dǎo)入環(huán)節(jié)以“帽子”和“旅行團(tuán)帽子”為比較，提出問題：哪樣的帽子更便于識(shí)別和展示團(tuán)隊(duì)形象？然后循序漸進(jìn)的提問：除了帽子還有哪些設(shè)計(jì)載體用到標(biāo)志？我們使用這些有標(biāo)志和旗幟的旅行用品和普通旅行有何區(qū)別？通過大量的圖片和視頻展示標(biāo)志旗幟在生活中的應(yīng)用，為學(xué)生的進(jìn)一步設(shè)計(jì)構(gòu)思打下基礎(chǔ)、埋下伏筆。

三、刪減“不合理問題”，讓問題導(dǎo)向更“高效”

1.滲透地方文化。本節(jié)課的最終目標(biāo)是在設(shè)計(jì)運(yùn)用過程中收獲成功體驗(yàn)、增強(qiáng)自信，保持學(xué)習(xí)的持久性。剛開始，教師提問：我們能不能設(shè)計(jì)一個(gè)旅行團(tuán)標(biāo)志呢？學(xué)生回答：設(shè)計(jì)生存旅游、探險(xiǎn)旅游、科技旅游等?？此浦黝}很豐富，但對(duì)于教師指導(dǎo)、學(xué)生作業(yè)評(píng)價(jià)參照和文化情感引導(dǎo)都不夠。為了讓學(xué)生有更多視覺素材和設(shè)計(jì)靈感，筆者確定運(yùn)用“瑤海新中心旅行”這條主線，讓學(xué)生在作品中體會(huì)地方文化，達(dá)到情感態(tài)度價(jià)值觀的升華。這樣在問題引導(dǎo)過程中直奔主題，能夠觸及學(xué)生靈魂深處熱愛家鄉(xiāng)的情懷，并自然引入課題“認(rèn)知旅行團(tuán)標(biāo)志和旗幟的重要性”。

2.堅(jiān)持“學(xué)以致用”。在分析“馬超龍雀”旅行團(tuán)標(biāo)志與旗幟的基本設(shè)計(jì)方法和材料后，就需要學(xué)生進(jìn)行歸納并將知識(shí)遷移到“瑤海新中心旅行”的標(biāo)志與旗幟的設(shè)計(jì)中。教師提問：你們能不能利用標(biāo)志具象、抽象、文字設(shè)計(jì)基本方法來設(shè)計(jì)“瑤海新中心旅行”這個(gè)主題呢？學(xué)生回答：可以用李鴻章故居圖形設(shè)計(jì)，可以用“瑤?！蔽淖謺鴮懺O(shè)計(jì)，可以畫上彩虹來設(shè)計(jì)。雖然都能說到重點(diǎn)，但對(duì)于設(shè)計(jì)過程中牽涉到的夸張、變形、概括、構(gòu)圖等要素的綜合卻抓不住重點(diǎn)，作業(yè)時(shí)也出現(xiàn)了問題，說明學(xué)生還沒有掌握方法，做不到學(xué)以致用。這時(shí)，教師以李鴻章故居為原型演示設(shè)計(jì)了一個(gè)標(biāo)志和旗幟，提問：老師的演示利用了怎樣的方法？是如何設(shè)計(jì)的？再讓學(xué)生討論，學(xué)生通過對(duì)教師作品的分析，將之前學(xué)習(xí)的方法、形式融合在一起來思考，大大提高了自己設(shè)計(jì)作品的成功率。

四、遞減“有困難問題”，讓問題導(dǎo)向更“暢通”

教師選擇“馬超龍雀”圖形對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，本以為以“典型”案例分析就可以解決知識(shí)難點(diǎn)，但在原型選擇的標(biāo)準(zhǔn)“具有地方特色和文化內(nèi)涵”這個(gè)環(huán)節(jié)還是出現(xiàn)了停滯。教師出示西安大雁塔、北京長城、馬超龍雀三幅圖，問：都是國家的重要象征，為什么選擇馬踏飛燕為原型？教師原以為通過比較可以加深學(xué)生對(duì)標(biāo)志原形選擇象征意義了解，但由于學(xué)生不了解設(shè)計(jì)的時(shí)代背景，只從文化層面解釋，很難區(qū)別不同。為了解決學(xué)生的疑惑，教師重新設(shè)計(jì)問題：從旅行工具和快捷的意義上，三個(gè)原型誰最有說服力？學(xué)生很快答出“馬超龍雀”，這時(shí)教師出示歷史資料，說明建國初期設(shè)計(jì)中國旅游圖標(biāo)就是根據(jù)“馬超龍雀”旅行意味和蒸蒸日上的造型來定的。通過遞減的方式將有困難的問題進(jìn)行進(jìn)一步細(xì)化，可以讓學(xué)生的困惑得到解決，思路更加通暢。

在《旅行團(tuán)的標(biāo)志和旗幟》一節(jié)課教學(xué)中，教師以問題為導(dǎo)向，不斷用減法，目的是化解教學(xué)的重難點(diǎn)，讓學(xué)生探究合作有方向、有目標(biāo)、有收獲。這種“減法”策略不是一味的刪減，而是聚焦重難點(diǎn)，做到該減則減，這樣擠干課堂“水份”，可以提高課堂教學(xué)效率。