讓語(yǔ)文教學(xué)充滿人文情懷

蔡春雷

【摘要】語(yǔ)文是最具有綜合性的一門學(xué)科，語(yǔ)文知識(shí)的傳授，聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫能力的培養(yǎng)，道德情操的陶冶，藝術(shù)美感的熏陶，乃至人格人性的塑造，都是語(yǔ)文教學(xué)的應(yīng)有之意。語(yǔ)文教學(xué)象海洋一樣遼闊，你可以在淺海近灘劈波斬浪，也可以向天邊揚(yáng)帆起航;你可以在陽(yáng)光下欣賞那如棉如絮的朵朵白云，也可以在月光下贊嘆那奇珍異寶般的繁星北斗。語(yǔ)文教學(xué)是一門科學(xué)更是一門藝術(shù)，而語(yǔ)文教師則是既要有學(xué)者的頭腦，又要藝術(shù)家的情感;有實(shí)力才能有魅力，有真情才能交匯心靈。所以在知識(shí)傳授上要扎實(shí)而又淵博，在情感教育上要把自己的激情、熱情、真情化作綿綿春雨，真正做到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，”從而讓學(xué)生受益終身。

【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文教學(xué);情感教育;人文情懷

【中圖分類號(hào)】G633.3【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A【文章編號(hào)】1992-7711（2020）24-108-01

語(yǔ)文教學(xué)是教師將人類積累的認(rèn)識(shí)、思想觀點(diǎn)等精神產(chǎn)物給學(xué)生傳遞的過(guò)程，完成這一過(guò)程的介質(zhì)是感情因素。語(yǔ)文教材中許多優(yōu)秀的作品、文章都以其進(jìn)步的思想和完美的藝術(shù)形式，有機(jī)統(tǒng)一在一起的，謳歌了真、善、美，鞭撻了假、丑、惡，感情色彩是極其強(qiáng)烈的。魯迅的雜文的“嬉笑怒罵”;徐志摩的輕盈明快;朱自清的淡淡的憂傷;普希金的熱烈奔放;蘇軾高唱“大江東去”的豪邁;柳永低吟“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆钡钠嗝?。無(wú)一不是表現(xiàn)情感的佳作。那么我們要想讓學(xué)生領(lǐng)悟體會(huì)到這些情感，首要一點(diǎn)就是要對(duì)教材本身加以重視，因?yàn)榻滩疟旧恚ㄓ绕涫钦n文）就是最好的范例，只有充分利用好教材，才能使情感教育真正得以實(shí)施下去。“文章不是無(wú)情物”語(yǔ)文教材中，無(wú)論是優(yōu)美的散文，還是生動(dòng)有趣的小說(shuō)，亦或是淋漓酣暢的議論文，無(wú)一不是情感和精神的載體，體現(xiàn)在人文性、知識(shí)性、教育性為一身，只有學(xué)生認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，才會(huì)帶著極大的興趣去品味、欣賞它。需要教師先要“入情”，深刻領(lǐng)會(huì)作品（即作家）的思想感情，意識(shí)傾向，然后帶著濃厚的情感色彩去誘發(fā)學(xué)生的主觀感受，使學(xué)生的感情和作品中的節(jié)拍起伏跳蕩，更深一層的體味明確其中的情與理，從而達(dá)到情感教育的目的，可以從三個(gè)方面入手，與學(xué)生們進(jìn)行情感交流。

一、利用語(yǔ)言本身所具有的豐富的內(nèi)涵來(lái)進(jìn)行情感教育

漢語(yǔ)是世界上最美的語(yǔ)言之一，語(yǔ)文教師一定要讓學(xué)生感受到這一點(diǎn)，語(yǔ)文課必須以學(xué)習(xí)語(yǔ)言為基本任務(wù)，注意語(yǔ)言的積累、理解和運(yùn)用。人的精神思想要通過(guò)語(yǔ)言來(lái)體現(xiàn)，抓住了語(yǔ)言也就抓住了精神、思想和情感。可以說(shuō)語(yǔ)言是語(yǔ)文教學(xué)的“總抓手”，抓住了這個(gè)“總抓手其它的就好辦了”?，F(xiàn)在我們就以《孔雀東南飛》為例：“雞鳴外欲曙，新婦起嚴(yán)妝。舉手長(zhǎng)勞勞，二情同依依?！比绱藗€(gè)性化的語(yǔ)言逼真的 寫出了一種打動(dòng)人心的堅(jiān)貞的愛(ài)情。老師要讓學(xué)生咀嚼，品味這些語(yǔ)言，從而感受它的精妙，真正體味到的時(shí)候，學(xué)生就會(huì)情不自禁的去品味、體會(huì)、甚至?xí)l(fā)出會(huì)心的微笑。

二、充分利用老師的感染力來(lái)進(jìn)行情感教育

一位優(yōu)秀的老師應(yīng)該是學(xué)生心靈的導(dǎo)師，情感的指路人，老師的感染力來(lái)自哪里？首先來(lái)自對(duì)學(xué)生高度的責(zé)任感，來(lái)自一顆愛(ài)心，來(lái)自心與心的碰撞與交融。具體表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：

（一）語(yǔ)文老師的情感。語(yǔ)文教材充滿了情感，特別是那些文學(xué)作品。但是這些情感有時(shí)需借助老師的發(fā)揮才能體現(xiàn)出來(lái)。當(dāng)己學(xué)生靠自能力不能完全理解的時(shí)候，老師應(yīng)幫助加深理解。比如：《沁園春·長(zhǎng)沙》這首詩(shī)，表達(dá)了毛澤東早年的博大情懷和革命壯志。但今天的學(xué)生體會(huì)不出作者強(qiáng)烈的情感，就必須找到感情的“觸發(fā)點(diǎn)”。學(xué)生的愛(ài)和恨往往比較外露，只要能照準(zhǔn)情感的“觸發(fā)點(diǎn)”學(xué)生就會(huì)感動(dòng)，就會(huì)被感染。又如李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》這首詩(shī)，不僅離學(xué)生很遠(yuǎn)，距離老師也很遠(yuǎn)。怎么把李白那種“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”的傲岸性格表達(dá)出來(lái)，進(jìn)而感染學(xué)生呢？這就要教師認(rèn)真理解李白的思想和情感的特點(diǎn)——傲岸不屈，蔑視權(quán)貴，疾惡如仇。教師和李白在思想和情感上的相通是講好這首詩(shī)的基礎(chǔ)。教師的這種感染，一般是借助聲音，特別是抑揚(yáng)頓挫，聲情并茂的朗誦，最能感染學(xué)生。

（二）語(yǔ)文教師的思想和人格。學(xué)生的思想還比較幼稚，對(duì)社會(huì)人生的理解還較膚淺。但他們渴望得到深刻的思想啟迪。語(yǔ)文老師獨(dú)到的見(jiàn)解，對(duì)社會(huì)現(xiàn)象鞭辟入里的剖析，對(duì)人生深刻的感悟，加以自身的人格魅力，都會(huì)給學(xué)生深刻的影響或啟迪。如講《離騷》時(shí)，通過(guò)前七節(jié)的自述受屈遭貶的政治原因，表示不愿同流合污;后六節(jié)表現(xiàn)追求美政，九死未悔的高尚情操，抒發(fā)憂國(guó)憂民 獻(xiàn)身理想的愛(ài)國(guó)感情。通過(guò)塑造這樣的具有崇高品格的抒情主人公形象表現(xiàn)了詩(shī)人修身節(jié)行的高尚節(jié)操和疾惡如愁的斗爭(zhēng)精神。通過(guò)這些思想的挖掘，使學(xué)生的認(rèn)識(shí)得到了深化，久而久之，這種思想的熏陶下，學(xué)生的情感認(rèn)識(shí)水平就會(huì)有很大的提高。

（三）利用好老師的言行舉止來(lái)與學(xué)生進(jìn)行情感交流。這里的“言”就是體態(tài)語(yǔ)言。體態(tài)是一個(gè)人心靈的外部表現(xiàn)，一個(gè)人可以掩飾內(nèi)心的情感，卻無(wú)法掩飾體態(tài)所透露的信息。眼睛是心靈的窗戶，是體態(tài)語(yǔ)言的核心，學(xué)生回答問(wèn)題時(shí)，老師要投去鼓勵(lì)的目光;回答正確，要投去欣賞的目光;有精彩的回答，要投去驚喜的目光，并伴以頷首。這些體態(tài)語(yǔ)言看似微不足道，但這種情感的交流對(duì)對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，則是莫大得力量。這樣學(xué)生才能產(chǎn)生親近感，才能更好的達(dá)到情感教育的目的。

綜上所述，情感教育是語(yǔ)文教學(xué)中不可或缺的一種教學(xué)藝術(shù)，是重要的教學(xué)手段，它可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情、提高審美情感，鑄造高尚的情操，更可以實(shí)現(xiàn)教師的夢(mèng)想，培養(yǎng)出新時(shí)代的有用之才。因此我們更要利用好現(xiàn)在的條件，把情感教育放到語(yǔ)文教學(xué)的首要位置，因情感而施教，潤(rùn)物而無(wú)聲。