感染熏陶　有機(jī)滲透

[摘要] 語(yǔ)文課程蘊(yùn)含豐富的人文內(nèi)涵。為實(shí)現(xiàn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的全面提升，需要通過(guò)閱讀教學(xué)、寫(xiě)作教學(xué)、語(yǔ)文實(shí)踐、課外閱讀等路徑，在學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字應(yīng)用、提高學(xué)生語(yǔ)文能力的同時(shí)，把語(yǔ)文課程蘊(yùn)含的情感態(tài)度價(jià)值觀等人文內(nèi)容，有機(jī)滲透，感染、熏陶學(xué)生。

[關(guān)鍵詞] 語(yǔ)文;育人;感染;熏陶;滲透

語(yǔ)文是一門(mén)人文內(nèi)涵豐富的課程，它囊括了人文思想的方方面面。與其他課程相比，語(yǔ)文課程在立德樹(shù)人方面有著更為得天獨(dú)厚的優(yōu)越條件?！读x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》和《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》都把立德樹(shù)人作為語(yǔ)文課程的根本宗旨。

那么，語(yǔ)文教學(xué)，如何堅(jiān)持立德樹(shù)人的宗旨？如何將教書(shū)和育人有機(jī)地融合在一起？在語(yǔ)文課程實(shí)施中，往往走向兩個(gè)極端，要么一味挖掘語(yǔ)文課程中育人的成分，企圖借助語(yǔ)文課程，解決學(xué)生價(jià)值觀及思想品德方面的所有問(wèn)題;要么走向另一個(gè)極端，把語(yǔ)文當(dāng)作單純學(xué)習(xí)語(yǔ)言知識(shí)的課程，把語(yǔ)文課程當(dāng)成碎片化的應(yīng)試訓(xùn)練，忽視了語(yǔ)文的育人功能。多年來(lái)的語(yǔ)文教育發(fā)展，多是在這兩個(gè)極端擺動(dòng)著，很難將二者有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)?；诖?，新修訂的兩個(gè)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》，明確了“工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)”。

那么，如何將工具性和人文性統(tǒng)一起來(lái)，使得語(yǔ)文課程既培養(yǎng)好學(xué)生的語(yǔ)言文字應(yīng)用能力，又能達(dá)到提高學(xué)生人文素養(yǎng)的效果？語(yǔ)文課程，首先要做好語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí)運(yùn)用，并在語(yǔ)言文字學(xué)習(xí)應(yīng)用的過(guò)程中，有機(jī)融入人文思想的教育，使二者緊密地結(jié)合起來(lái)。

一、閱讀教學(xué)中，以教材的人文內(nèi)容感染學(xué)生

語(yǔ)文課程中的閱讀教學(xué)，主要培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力和鑒賞能力，這是由語(yǔ)文課程的性質(zhì)決定的。閱讀教學(xué)的教材，選擇的都是文質(zhì)兼美的作品，本身就蘊(yùn)含著廣泛而豐富的人文內(nèi)涵。如果我們只是單純地教學(xué)生閱讀文本，學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字的應(yīng)用，那么文本豐富的內(nèi)容就沒(méi)有發(fā)揮應(yīng)有的感染熏陶作用。

在閱讀教學(xué)中，一方面，我們需要引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)文本的語(yǔ)言文字應(yīng)用;另一方面，我們也要借助豐富的文本內(nèi)容，感染、熏陶學(xué)生的情操，并相機(jī)而動(dòng)，有意識(shí)地滲透人文思想教育，使閱讀教學(xué)真正起到教書(shū)育人的作用。例如，教學(xué)魯迅的《拿來(lái)主義》，既要學(xué)習(xí)魯迅雜文先破后立、比喻論證等特點(diǎn)，也要引導(dǎo)學(xué)生討論“拿來(lái)主義”的現(xiàn)實(shí)意義，引導(dǎo)學(xué)生正確對(duì)待傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)和外來(lái)文化;教學(xué)曹操的《短歌行》，則既要學(xué)習(xí)漢魏詩(shī)歌樂(lè)府的特點(diǎn)，又要理解曹操對(duì)“天下歸心”的渴望，體味古人的情感和思想，傳承中華文化……

教材文本中豐富的人文內(nèi)涵及作者的生平思想，都是語(yǔ)文課程踐行人文思想教育的絕好資源。要根據(jù)語(yǔ)文課程的特點(diǎn)，充分地發(fā)揮這些資源的感染熏陶作用，以實(shí)現(xiàn)課程育人的目標(biāo)。

二、寫(xiě)作教學(xué)中，通過(guò)正確的價(jià)值觀滲透教育

語(yǔ)文課程中的寫(xiě)作教學(xué)，主要是培養(yǎng)學(xué)生的寫(xiě)作能力。寫(xiě)作能力的強(qiáng)弱，首先表現(xiàn)在文章的立意上;文章立意的高低，又表現(xiàn)在寫(xiě)作者的思想情操上。一個(gè)整天滿腹牢騷、情趣低下、品德欠佳的作者，寫(xiě)出來(lái)的文章，自然會(huì)流露出寫(xiě)作者的思想情感，想讓這樣的作者寫(xiě)出立意高遠(yuǎn)、境界高超的文章，恐怕很難。所以，寫(xiě)作教學(xué)不僅要教學(xué)生寫(xiě)作的基本方法和寫(xiě)作技巧，更要通過(guò)正確的人生觀、價(jià)值觀來(lái)進(jìn)行教育滲透，這樣才能有效地提升學(xué)生思維水平，才能真正讓學(xué)生寫(xiě)出立意新穎的文章。

記敘性文章教學(xué)，無(wú)論是記人敘事，還是寫(xiě)景狀物，都有一個(gè)立意問(wèn)題，對(duì)人物、對(duì)事件、對(duì)景物的態(tài)度和審美觀，表明著作者的思想情緒。所以，在寫(xiě)記敘性文章時(shí)，教師要把正確的態(tài)度、情感和價(jià)值觀滲透在教學(xué)中，讓學(xué)生崇尚真善美，摒棄假惡丑。這樣，所記敘的人物和事件，才能給讀者以鼓舞;所描寫(xiě)的景物，才能給人以美的感受。

議論性文章教學(xué)，更要觀點(diǎn)鮮明，立論正確，是非分明。學(xué)生不僅僅要學(xué)習(xí)議論文寫(xiě)作的方法，更要樹(shù)立正確的思想，形成辯證的思維。文章的觀點(diǎn)，自然就是作者思想的表露。

說(shuō)明性文章教學(xué)，雖然對(duì)象都是客觀事物，但也需要尊重客觀事物，尊重科學(xué)知識(shí)，滲入嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的科學(xué)精神。這種科學(xué)精神，既是學(xué)生綜合素養(yǎng)的一個(gè)方面，也是現(xiàn)代公民必備的素養(yǎng)之一。

實(shí)用性文章教學(xué)，要讓學(xué)生端正生活態(tài)度、明確實(shí)用的性質(zhì)，這正是每一個(gè)人生存、生活的必備條件。教師只有重視學(xué)生思想品質(zhì)的培養(yǎng)，才有可能引領(lǐng)學(xué)生寫(xiě)出優(yōu)秀高質(zhì)的文章。

三、語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中，通過(guò)積極參與引領(lǐng)學(xué)生

除日常閱讀教學(xué)、寫(xiě)作教學(xué)之外，語(yǔ)文課程還有許許多多的綜合實(shí)踐活動(dòng)，比如說(shuō)綜合性學(xué)習(xí)、新聞采訪、演講會(huì)、辯論會(huì)、朗誦會(huì)、讀書(shū)會(huì)、研討會(huì)、文學(xué)社團(tuán)、課本劇演出等，這些語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，都是語(yǔ)文課程的有機(jī)組成部分。語(yǔ)文課程具有實(shí)踐性的特點(diǎn)，如果只是一味刷題，缺少語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生的核心素養(yǎng)培育就會(huì)有偏差、不完整。

例如，有效的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)不但是提高學(xué)生語(yǔ)文應(yīng)用能力的絕好方式，更是培養(yǎng)學(xué)生善于實(shí)踐、善于合作、善于團(tuán)結(jié)等良好品質(zhì)的有效途徑。通過(guò)組織排演《皇帝的新裝》等課本劇，學(xué)生不但可以自己研究、改編劇本，還可以真實(shí)體驗(yàn)合作學(xué)習(xí)，培養(yǎng)合作能力。正是在這些語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)的參與過(guò)程中，學(xué)生不僅對(duì)課本劇的內(nèi)涵理解得更加深刻，思想感情也受到了進(jìn)一步的感染、熏陶。

又如，新聞采訪教學(xué)，教師可以組織一次相關(guān)采訪活動(dòng)，舉辦一期新聞采訪手抄報(bào)比賽。如此，學(xué)生不僅學(xué)習(xí)到新聞采訪、新聞寫(xiě)作的基本方法和技巧，更是鍛煉了自身實(shí)踐能力、合作能力，同時(shí)還從采訪對(duì)象的事跡中獲得思想上、感情上、精神上的人生滋養(yǎng)。由此可見(jiàn)，豐富多彩的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，不但是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的好形式，更是學(xué)生良好習(xí)慣與品質(zhì)培養(yǎng)的最佳途徑。

四、課外閱讀中，用豐富內(nèi)涵的文本熏陶學(xué)生

語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)，僅憑有限的教材資源是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須要拓寬教學(xué)渠道，大力倡導(dǎo)學(xué)生的課外閱讀?，F(xiàn)在，1+X閱讀、整本書(shū)閱讀等已經(jīng)成為語(yǔ)文學(xué)習(xí)必不可少的組成部分。課外閱讀，特別是整本書(shū)閱讀，能夠開(kāi)闊學(xué)生視野，增加學(xué)生語(yǔ)文積淀，并通過(guò)整本書(shū)豐富的思想情感內(nèi)涵，感染學(xué)生、熏陶學(xué)生，陶冶情操，達(dá)到潛移默化的教育作用;同時(shí)讓學(xué)生從整本書(shū)的人物故事中，獲得有益啟示，滋潤(rùn)他們的情感，促使他們健康成長(zhǎng)。

例如，對(duì)于夏洛蒂·勃朗特的《簡(jiǎn)·愛(ài)》整本書(shū)閱讀，小說(shuō)塑造了一位不安于現(xiàn)狀、不甘受辱、敢于抗?fàn)幍呐孕蜗?，她那富有激情、幻想、反抗和?jiān)持不懈的精神，以及對(duì)人間自由幸福的渴望、對(duì)更高精神境界追求的勇氣，無(wú)疑是學(xué)生最好的精神食糧。這樣的課外閱讀，特別是對(duì)名著的整本書(shū)閱讀，其中的人物感染、內(nèi)涵熏陶、價(jià)值滲透，以及對(duì)學(xué)生認(rèn)識(shí)的提高、情感的升華和品格的塑造，都是單向的灌輸教育所無(wú)法比擬的。

語(yǔ)文課程的性質(zhì)，決定了語(yǔ)文課程能夠更方便、更容易地對(duì)學(xué)生實(shí)施人文思想教育。語(yǔ)文課程人文思想教育的路徑，體現(xiàn)在語(yǔ)文課程的各個(gè)方面;語(yǔ)文課程人文思想教育的方式，只能由語(yǔ)文課程的特點(diǎn)決定。這就是語(yǔ)文課程育人路徑——春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲;感染熏陶，有機(jī)滲透。

曹公奇 ? 陜西省寶雞市教育教學(xué)研究室，正高級(jí)教師。語(yǔ)文特級(jí)教師，陜西省教學(xué)名師。