史料實(shí)證 培養(yǎng)歷史思維能力

楊星

【摘?要】在高中歷史教學(xué)中要充分利用史料引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)學(xué)習(xí)，促使其掌握史料實(shí)證的能力。在教學(xué)中呈現(xiàn)文獻(xiàn)，組織學(xué)生進(jìn)行史料對(duì)比，引導(dǎo)學(xué)生利用史料解決歷史問(wèn)題。這些方法都能促使學(xué)生提升歷史思維能力。

【關(guān)鍵詞】史料實(shí)證;歷史思維能力;高中歷史

史料實(shí)證是歷史核心素養(yǎng)的重要組成部分，指的是對(duì)獲取的史料進(jìn)行辨析，運(yùn)用史料重現(xiàn)歷史真實(shí)的態(tài)度和方法。在高中歷史教學(xué)中要在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到史料的重要性，思考如何利用史料分析歷史問(wèn)題，并展開(kāi)豐富多彩的活動(dòng)，嘗試運(yùn)用史料解決問(wèn)題。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生的思維能力得到了提升，能運(yùn)用實(shí)證精神處理各種歷史問(wèn)題。

一、言之有據(jù)，呈現(xiàn)權(quán)威文獻(xiàn)

歷史學(xué)是講究證據(jù)的學(xué)科，要在教學(xué)的時(shí)候體現(xiàn)出這一個(gè)特點(diǎn)。在講解各種歷史問(wèn)題的時(shí)候要融入史料，呈現(xiàn)權(quán)威的文獻(xiàn)資料，言之有據(jù)地講述歷史問(wèn)題。這樣能在潛移默化中促使學(xué)生了解合理的歷史學(xué)習(xí)方法，進(jìn)而提升歷史思維能力。

“辛亥革命”這部分學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容是了解孫中山三民主義思想的基本內(nèi)容，理解辛亥革命和中華民國(guó)成立的意義和其局限性。為了促使學(xué)生更好地展開(kāi)學(xué)習(xí)，要給學(xué)生呈現(xiàn)一些更權(quán)威的史料，并結(jié)合其組織學(xué)生展開(kāi)歷史分析。如給學(xué)生呈現(xiàn)《同盟會(huì)總章》的相關(guān)內(nèi)容，則能促使學(xué)生接受到第一手史料，這樣就能更直接地了解民族、民權(quán)、民生主義的具體內(nèi)容是什么。給學(xué)生展示《清帝退位詔書(shū)》能讓學(xué)生清晰地了解辛亥革命對(duì)歷史的推動(dòng)作用。此外再給學(xué)生展示《中華民國(guó)臨時(shí)約法》和清政府的相關(guān)法令，學(xué)生在對(duì)比后就能了解中華民國(guó)和清政府在國(guó)家法令上的不同點(diǎn)。這些史料都具有權(quán)威性，運(yùn)用它們能讓歷史知識(shí)的學(xué)習(xí)變得言之有物，這樣學(xué)生能深刻地理解辛亥革命對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展的重要作用。

歷史思維能力是學(xué)習(xí)、研究歷史問(wèn)題的能力，要發(fā)展學(xué)生的歷史思維能力，就要在授課的時(shí)候?qū)⒖茖W(xué)的思維方法傳授給學(xué)生。呈現(xiàn)權(quán)威史料，展開(kāi)歷史分析，這能讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)歷史的科學(xué)方法是什么，讓學(xué)生初步了解如何利用史料分析問(wèn)題。

二、信而有征，進(jìn)行綜合對(duì)比

要想更合理地運(yùn)用史料，就要掌握甄別史料的方法，要引導(dǎo)學(xué)生綜合對(duì)比各種史料，思考如何選擇更可信的史料。甄別史料的方法有多種，首先要長(zhǎng)時(shí)間考察，搜索更多的史料，其次要擺脫單一的史料獲取途徑，融入口述史料、民間資料等多種內(nèi)容。這樣才能更好地展開(kāi)對(duì)比分析，以便清晰地認(rèn)識(shí)并解釋歷史。

學(xué)習(xí)“明清之際活躍的儒家思想”時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生在對(duì)比史料的基礎(chǔ)上進(jìn)行思考：“大家覺(jué)得儒家思想在中國(guó)社會(huì)起到了怎樣的作用？儒家思想對(duì)于社會(huì)有積極作用還是消極作用？我們從收集的史料中看到，18世紀(jì)法國(guó)、德國(guó)的啟蒙思想家贊美中國(guó)傳統(tǒng)文化，但是英國(guó)的思想家則持批評(píng)的態(tài)度。為何會(huì)有這樣的分歧呢？”鼓勵(lì)學(xué)生分析提出不同觀點(diǎn)的學(xué)者處于什么時(shí)代，了解一下當(dāng)時(shí)人們的思想是什么，對(duì)比這些思想家本人的哲學(xué)思想和儒家思想之間的異同點(diǎn)。這樣學(xué)生就會(huì)在綜合對(duì)比中認(rèn)識(shí)到要從不同的角度入手分析歷史問(wèn)題，不同學(xué)者將自己的想法融入到了對(duì)儒家文化的評(píng)判中。最后引導(dǎo)學(xué)生在課后展開(kāi)自主思考，促使其探究究竟要用怎樣的態(tài)度來(lái)看待儒家文化。

在歷史教學(xué)中要選擇一些典型的內(nèi)容，帶著學(xué)生展開(kāi)考證活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)綜合對(duì)比，嘗試選擇合適的史料解決歷史問(wèn)題。久而久之，學(xué)生認(rèn)識(shí)到如何選擇真實(shí)可信的史料，其史料實(shí)證的能力也得到提高。

三、證之有法，建立敘事框架

要提升歷史思維能力，就要學(xué)會(huì)將各種散落的史料整合起來(lái)，在相互沖突的史料證據(jù)的基礎(chǔ)上建立完整的敘事框架，該框架要能容納各種不同的史料，并有效進(jìn)行歷史解釋。在教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)如何合理整理史料，形成敘事框架，然后再結(jié)合問(wèn)題思考利用哪些史料能解決問(wèn)題，學(xué)會(huì)辯證地探究相關(guān)問(wèn)題。

學(xué)習(xí)“秦朝中央集權(quán)制度的形成”時(shí)引導(dǎo)學(xué)生探究搜索各種史料，并嘗試建立相關(guān)的敘事框架。首先引導(dǎo)學(xué)生從不同的角度入手搜索史料?！耙私馇爻臍v史，我們會(huì)從哪方面入手搜索史料呢？除了當(dāng)時(shí)的史書(shū)以外，還有哪些內(nèi)容可以收集呢？比如‘孟姜女的民間傳說(shuō)，有沒(méi)有收集的價(jià)值？‘指鹿為馬的成語(yǔ)故事中能否看出歷史問(wèn)題？《阿房宮賦》之類(lèi)的文學(xué)著作有什么價(jià)值？”此后鼓勵(lì)學(xué)生整合各種資料：“大家首先在信史的基礎(chǔ)上搭建框架，而民間傳說(shuō)等雖然未必準(zhǔn)確展現(xiàn)史實(shí)，但是從中也能看出一些歷史問(wèn)題。比如‘指鹿為馬的故事，我們能看到趙高有很大的權(quán)力，可是，他為何有如此大的權(quán)力呢？這和秦朝的政治制度有關(guān)嗎？”引導(dǎo)學(xué)生將其納入到敘事框架中，用來(lái)輔助思考。

若能結(jié)合史料實(shí)證的事項(xiàng)構(gòu)筑完整的敘事框架，學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)一些看似無(wú)關(guān)的史料之間有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系。這樣他們的邏輯思維能力會(huì)更加縝密，同時(shí)學(xué)生也能認(rèn)識(shí)到該從哪些不同的角度入手分析問(wèn)題，提升歷史思維能力。

在高中歷史教學(xué)中要結(jié)合史料引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)科學(xué)學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)實(shí)踐中，學(xué)生逐步認(rèn)識(shí)到史料的運(yùn)用要合理，就要融入辯證分析的方法，結(jié)合歸納、綜合、對(duì)比分析等方法進(jìn)行思考。這樣才能更好地解決歷史問(wèn)題，發(fā)展歷史核心素養(yǎng)。

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