小學(xué)語(yǔ)文詩(shī)歌語(yǔ)言的賞析策略研究

蘇芳香

摘 要：古典詩(shī)詞具有豐富的美學(xué)內(nèi)涵，其語(yǔ)言、詩(shī)情、情景、色彩蘊(yùn)含著巨大的美學(xué)價(jià)值。詩(shī)詞教學(xué)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在推敲文字中“審”美、情景吟誦中“審”美、繪景傳情中“審”美、領(lǐng)悟詩(shī)情中“審”美，使其在詩(shī)情畫(huà)意中受到“審”美教育，促進(jìn)他們的創(chuàng)造力、想象力等方面的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：古詩(shī)詞教學(xué);詩(shī)情畫(huà)意;審美

中圖分類(lèi)號(hào)：G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 收稿日期：2019-11-20 文章編號(hào)：1674-120X（2020）16-0043-02

中國(guó)是詩(shī)歌的國(guó)度，古典詩(shī)詞讀來(lái)字正腔圓、鏗鏘有力、娓娓動(dòng)聽(tīng)，吟誦起來(lái)抑揚(yáng)頓挫，有著強(qiáng)烈的節(jié)奏感，充滿(mǎn)音韻美。這只是詩(shī)詞美的一個(gè)比較淺顯的方面，詩(shī)詞的美絕不僅限于此?！霸?shī)詞之美，美在色彩的應(yīng)用，美在景色的描繪，美在意境的統(tǒng)一……”。小學(xué)課本中的古典詩(shī)詞多是千百年來(lái)爭(zhēng)相傳頌的經(jīng)典之作，既適合小學(xué)生閱讀欣賞，又包含很高的審美價(jià)值。

部編版語(yǔ)文教材增加了許多古詩(shī)詞的相關(guān)內(nèi)容，僅要求其背誦詩(shī)詞已經(jīng)滿(mǎn)足不了學(xué)生發(fā)展的需求。重視國(guó)學(xué)并抓住古詩(shī)詞這一教學(xué)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生從古詩(shī)詞的詩(shī)情畫(huà)意中“審”美顯得尤其重要。詩(shī)詞“審”美教育不僅可以提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，還可以使學(xué)生獲得審美的體驗(yàn)與熏陶，提高學(xué)生美學(xué)的創(chuàng)新能力。

一、質(zhì)疑煉字，在推敲文字中“審”美

王安石一首《泊船瓜洲》傳頌千古。特別是“春風(fēng)又綠江南岸”中的一個(gè)“綠”字用得極為傳神，被歷代文人譽(yù)為字詞錘煉的典范。因?yàn)椤熬G”字為全詩(shī)增光添彩，使其大為生色?！熬G”原是形容詞，在詩(shī)中活用為動(dòng)詞，就是吹綠、變綠的意思，在語(yǔ)法上是使動(dòng)用法。“春風(fēng)又綠江南岸”是說(shuō)春風(fēng)使江南岸變綠了。

“綠”字不僅把春天寫(xiě)得生機(jī)勃勃、綠意盎然、色彩鮮艷，還形象生動(dòng)地活化了春天。詩(shī)人這種“移覺(jué)手法”用得巧妙。人們能感受到和風(fēng)拂面，靠的是聽(tīng)覺(jué)和感覺(jué)。在“吹面不寒楊柳風(fēng)”的春天，春風(fēng)卻是悄然無(wú)聲的，現(xiàn)在用“綠”字繪春風(fēng)，將難以捕捉的風(fēng)動(dòng)態(tài)化了。透過(guò)詩(shī)句，讀者仿佛能看到春風(fēng)吹過(guò)江南兩岸，綠意勃發(fā)，一片新綠，一派欣欣向榮的景象?！熬G”字似乎成了詩(shī)中無(wú)可挑剔的“詩(shī)眼”。

看起來(lái)“綠”字無(wú)可替代。但是，江南岸僅僅只是一片綠色嗎？筆者曾經(jīng)漫步于翠屏湖畔，發(fā)現(xiàn)除了綠色的草，還有各色野花，紅的、黃的、紫的……爭(zhēng)奇斗艷，賞心悅目。這一現(xiàn)象引發(fā)筆者反思，因此，在教學(xué)《泊船瓜洲》時(shí)，筆者引導(dǎo)學(xué)生嘗試“挑戰(zhàn)”王安石：“詩(shī)人在寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)，先后用過(guò)‘到、如、過(guò)、滿(mǎn)……，經(jīng)過(guò)一番斟酌，最后才選定‘綠字。此詩(shī)歌的創(chuàng)作故事被傳為美談。今天我們也來(lái)當(dāng)一回詩(shī)人，想一想，還有哪些字比‘綠字更好？為什么？”

學(xué)生找了一些“綠”的近義詞。

“我覺(jué)得可以換成‘翠字。”

“綠可以換成‘畫(huà)。”

“為什么？”

“因?yàn)榇禾炀拖褚粋€(gè)大畫(huà)家，他把大畫(huà)筆一揮，江南岸就冒出一大片花花草草，姹紫嫣紅，可美了?！?/p>

“老師，我覺(jué)得‘艷字也可以，因?yàn)榇禾焓瞧G麗的，色彩鮮艷的……”

學(xué)生思維活躍，爭(zhēng)先恐后地發(fā)表自己的看法。有的說(shuō)“彩”字好，因?yàn)榇禾焓俏孱伭?有的說(shuō)“香”字好，因?yàn)榇猴L(fēng)吹過(guò)，花香彌漫;甚至有一個(gè)學(xué)生說(shuō)換成“濃”字，因?yàn)榇禾焓菨庥舻?，綠得濃，花香濃……一個(gè)“綠”字引發(fā)學(xué)生思維的大碰撞，讓學(xué)生的靈感火花閃現(xiàn)。在這節(jié)課中，學(xué)生不僅發(fā)現(xiàn)了詩(shī)歌語(yǔ)言的精確美、凝練美，感受了詩(shī)歌的意境美，還想象了春天的畫(huà)面，用自己的語(yǔ)言再現(xiàn)畫(huà)面，創(chuàng)造了美，并且豐富了詩(shī)歌的色彩美和內(nèi)涵。多彩的、繽紛的春天，才是學(xué)生心目中的春天。一個(gè)“畫(huà)”字讓五顏六色的春天畫(huà)面動(dòng)態(tài)感十足，充滿(mǎn)動(dòng)態(tài)美。一次質(zhì)疑就是一次“審”美教育，學(xué)生徜徉于古典詩(shī)詞的意境中，于字詞推敲中感受了詩(shī)詞的動(dòng)態(tài)美、色彩美和意境美。

二、平仄有序，在情景吟誦中“審”美

不管是何種句式的古詩(shī)詞，都平仄有序，簡(jiǎn)短精練，朗朗上口。詩(shī)詞的語(yǔ)言美，首先是指語(yǔ)言的音樂(lè)美。例如，《漁歌子》一詞句句押韻，節(jié)奏和諧，韻律婉轉(zhuǎn)，樂(lè)感極強(qiáng)。語(yǔ)言風(fēng)格清新質(zhì)樸，色彩明麗而不矯揉造作，融合一種出淤泥而不染的古代文人的淡泊、高潔的高情遠(yuǎn)意。正如南宋嚴(yán)羽《滄浪詩(shī)話》所說(shuō)：“大家之作……其詞脫口而出，無(wú)嬌柔妝束之態(tài)?！彼卧~更是一種可以和樂(lè)歌唱的古詩(shī)詞，就是吟誦起來(lái)也朗朗上口，婉轉(zhuǎn)和諧，富有音樂(lè)感，聽(tīng)來(lái)音韻悅耳悠揚(yáng)，讓人感受到均勻和諧的節(jié)奏美。

怎樣讓學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞這種美呢？教師可以引導(dǎo)學(xué)生在不同的情景下進(jìn)行吟誦。比如，蕩舟江面出沒(méi)風(fēng)波時(shí)吟誦，坐在船上悠閑自得地打著拍子吟誦，欣賞鱖魚(yú)怡然游動(dòng)時(shí)吟誦。學(xué)生在此啟發(fā)下表演劃槳時(shí)吟誦、撒網(wǎng)時(shí)吟誦、收網(wǎng)時(shí)吟誦的情景，不同風(fēng)格的《漁歌子》在此盡情演繹，學(xué)生在想象吟誦中“審”美，興趣盎然。

三、虛實(shí)結(jié)合，在繪景傳情中“審”美

虛實(shí)結(jié)合是古詩(shī)詞重要的藝術(shù)手法之一，“實(shí)”是詩(shī)人描寫(xiě)的客觀存在的實(shí)體形象部分，而“虛”是指實(shí)體形象所暗示的抽象的空白形象。該表現(xiàn)手法通過(guò)實(shí)景的描寫(xiě)讓讀者聯(lián)想到虛景，給人無(wú)限的遐想與回味。

人們常用“虛由實(shí)生，實(shí)仗虛行，以實(shí)為本，以虛為用”來(lái)分析詩(shī)詞中的虛和實(shí)的關(guān)系。其實(shí)，這里的虛是指情、志、理，即借景抒情、托物言志、借事喻理;而實(shí)是指情、志、理所依托的景物。李白所寫(xiě)的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》中的“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”，通過(guò)描寫(xiě)別時(shí)之景寄托著李白對(duì)亦師亦友的孟浩然依依惜別的深厚情誼，是抒情。寫(xiě)景是實(shí)，抒情是虛，對(duì)這種借景抒情或寓情于景的寫(xiě)法，小學(xué)生難以理解。教師在教學(xué)時(shí)應(yīng)多加引導(dǎo)，可以借助多媒體展示畫(huà)面：岸邊楊柳依依，江上沙鷗點(diǎn)點(diǎn)，白帆隨著江風(fēng)漸行漸遠(yuǎn)，消失在藍(lán)天盡頭……接著深情敘述：“不忍別，終須別。你看，人有情，景也含情，孟夫子登船離岸，李白佇立在江邊?！?/p>

教師引讀：

江風(fēng)鼓起白帆漸行漸遠(yuǎn)，李白——

白帆消失在水天相接處，李白——

教師配音描述：“一江春水，流淌著友情，此時(shí)，在李白的眼中，只有孟浩然所乘的白色帆船了。他久久佇立著，深情凝望著……”

教師在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)想象：“李白看著駛向藍(lán)天盡頭的白帆，水天一色，他在想什么？心里還在默默地說(shuō)什么？此時(shí)，楊柳、沙鷗也仿佛受到了感染，有什么表現(xiàn)呢？”

此情此景，學(xué)生一定能夠感悟到年輕浪漫的李白送別亦師亦友的孟浩然，別情離意也充滿(mǎn)了如詩(shī)如畫(huà)的美。這種難舍之情借助虛實(shí)結(jié)合的藝術(shù)表現(xiàn)手法給學(xué)生留下了一種若有若無(wú)的感覺(jué)，留給學(xué)生無(wú)窮的想象余地。此番“審”美讓別情離意在詩(shī)情畫(huà)意中得以體現(xiàn)，而詩(shī)的藝術(shù)韻味，如茫茫水天，悠然曠遠(yuǎn)。

四、色彩繽紛，在領(lǐng)悟詩(shī)情中“審”美

古詩(shī)詞中用語(yǔ)言描述色彩的表現(xiàn)手法多樣，最常用的是對(duì)比鮮明的色彩表現(xiàn)手法，詩(shī)人通過(guò)強(qiáng)烈對(duì)比、和諧映襯手法的融合運(yùn)用使詩(shī)詞更具色彩美。

《漁歌子》描寫(xiě)水鄉(xiāng)風(fēng)光，借理想化的漁人生活自道其隱居江湖之樂(lè)，寄托了作者愛(ài)自然、慕自由的情趣。詞的開(kāi)頭兩句就勾勒出了一幅色彩明麗清新的“江南春景圖”?！拔魅角啊秉c(diǎn)明地點(diǎn)在太湖附近。這里的春景如何呢？教師可以通過(guò)多媒體展示“白鷺飛翔圖”“桃花流水圖”“鱖魚(yú)戲水圖”。學(xué)生先想象這群白鷺在西塞山前飛翔的樣子，再想象肥嘟嘟的鱖魚(yú)在水里自由自在地玩耍嬉戲的情景。教師啟發(fā)學(xué)生邊想象邊敘述“在黛色的山巒前，潔白如雪的鷺鷥翩翩飛翔，如霞似粉的桃花爭(zhēng)奇斗艷，清澈碧綠的江水歡暢流淌，鮮美名貴的鱖魚(yú)潛游水底”。就這樣，教師借助語(yǔ)言這個(gè)媒介，讓學(xué)生走進(jìn)一幅“桃紅、水綠、魚(yú)肥、鷺飛”的清新艷麗、境界開(kāi)闊的畫(huà)卷中。

詩(shī)畫(huà)相兼的張志和不僅寄情于景，以畫(huà)入詞。他還將動(dòng)靜相宜的五種事物相互嵌合：黛山、鷺飛、水流、花漂、魚(yú)潛。動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)，動(dòng)靜相濟(jì)。這幅“煙波垂釣圖”是潑墨畫(huà)，是寫(xiě)意畫(huà)。張志和似潑墨揮毫，又似不著一筆。簡(jiǎn)約的十四字構(gòu)成水墨淋漓的畫(huà)面：青山綠水、白鷺飛翔、桃花紛飛、青黃游魚(yú)。色彩之豐富、明麗在古典詩(shī)詞中極為少見(jiàn)，而且濃淡相宜?！鞍槨迸c“桃花”在著色上一冷一暖，對(duì)比鮮明?！扒囿梵?，綠蓑衣”中的“青”“綠”相鄰，在繪形繪色中充滿(mǎn)了和諧安寧的美，并簡(jiǎn)明勾勒漁夫最具代表性的形象特征——戴笠披蓑。“斜風(fēng)細(xì)雨不須歸”對(duì)漁父來(lái)說(shuō)，不正是他對(duì)美的發(fā)現(xiàn)，對(duì)美的執(zhí)著追求嗎？ “不須歸”正是他的內(nèi)心體驗(yàn)——由于陶醉在清麗秀潤(rùn)、如詩(shī)如畫(huà)的江南春色中，所以不避風(fēng)雨，流連忘返。不僅是“不思?xì)w”，還是上升為“審”美評(píng)判形式的“不須歸”。

此詞的“審”美教育應(yīng)在教學(xué)中先指導(dǎo)學(xué)生品析詞句，感知詞的內(nèi)容;再抓住白鷺飛、鱖魚(yú)肥等江南特有的美景讓學(xué)生領(lǐng)悟如山水畫(huà)般的優(yōu)美意境。而如何讓學(xué)生感悟到詞人寄情山水的情懷呢？課堂上，教師可以扮演一個(gè)采訪者，以采訪漁翁的形式，讓學(xué)生在靈活有趣的一問(wèn)一答中感悟詞人“不須歸”的理由：表面上是景美、雨小、魚(yú)肥，實(shí)際上是不再留戀仕途，向往自由、怡情山水、樂(lè)享隱居之情趣，從而使學(xué)生與此詞在情感上產(chǎn)生共鳴。

五、結(jié)語(yǔ)

在所有文學(xué)作品中，最富有審美性的顯然是詩(shī)歌。蘇雪林說(shuō)：“詩(shī)乃美文之一種?！惫旁?shī)詞繪就的詩(shī)情畫(huà)意、逸美超脫的意境、色彩繽紛的畫(huà)面，都能引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)古代藝術(shù)殿堂。在古詩(shī)詞教學(xué)中進(jìn)行“審”美教育，讓學(xué)生在詩(shī)情畫(huà)意中徜徉，陶冶情操，從而受到美學(xué)熏陶。

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