堅(jiān)定文化自信的三個(gè)重要“著力點(diǎn)”

張榮芹

習(xí)近平總書記在文聯(lián)十大、作協(xié)九大開幕式上的講話中指出，文化自信是“保持對自身文化理想、文化價(jià)值的高度信心，保持對自身文化生命力、創(chuàng)造力的高度信心”。這里強(qiáng)調(diào)的文化自信中的關(guān)鍵詞就是文化價(jià)值和文化理想，文化生命力和文化創(chuàng)造力，而中國特色社會主義文化就深刻蘊(yùn)含和集中體現(xiàn)著文化自信的這幾個(gè)關(guān)鍵詞。中國特色社會主義文化集中體現(xiàn)為中國傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進(jìn)文化，并深深根植于中國特色社會主義的偉大實(shí)踐中。因此，堅(jiān)定文化自信最重要的就是堅(jiān)定中國特色社會主義文化自信。

一、堅(jiān)定對自身文化理想和文化價(jià)值的高度信心

堅(jiān)定文化自信，是事關(guān)國運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性的大問題。世界四大文明古國中為什么最后只剩下中華文明，其余三大文明都消失在歷史的長河中？古巴比倫王國曾經(jīng)無比繁華，而如今只剩下空蕩蕩的遺址;古埃及也只留下了金字塔和解不開的文字令后世嘆為觀止;今之印度也非古之印度，四大文明古國中唯有中華文明做到了綿延千年至今仍屹立在世界民族之林。中國的文字語言、種族變遷、文化制度、風(fēng)俗習(xí)慣等等，我們的祖先都一點(diǎn)一滴都記錄了下來，可以說一脈相承，從未中斷過?，F(xiàn)在的中國人，我們思維當(dāng)中都保留著祖先所創(chuàng)造出來的文明。究其原因，中華文化強(qiáng)大的普適性、包容性和先進(jìn)性以及崇高的文化理想和文化價(jià)值是中華文明得以幸存的重要因素。

中國特色社會主義文化是文化理想和文化價(jià)值的深刻體現(xiàn)。其中，中華傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐富的思想觀念、人文精神和道德規(guī)范，如天下興亡、匹夫有責(zé)的擔(dān)當(dāng)意識，“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的愛國情懷等等，都在潛移默化地影響著中國人的行為方式。習(xí)近平總書記對中華傳統(tǒng)文化時(shí)代價(jià)值概括為五個(gè)詞：“講仁愛、重民本、崇正義、尚和合、求大同”，這些價(jià)值理念一直是我們傳承的文化基因。傳統(tǒng)文化不僅為中華民族發(fā)展壯大提供了豐厚的滋養(yǎng)，也為人類文明進(jìn)步做出了卓越貢獻(xiàn)，這都體現(xiàn)了中華文明的巨大優(yōu)越性。

自中國共產(chǎn)黨誕生以來，就堅(jiān)持用馬克思主義審視中國傳統(tǒng)文化，取其精華、去其糟粕，對傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，并以世界眼光學(xué)習(xí)世界先進(jìn)文明，形成了中國共產(chǎn)黨獨(dú)具特色的文化，不僅使我們黨始終成為民族脊梁、時(shí)代先鋒，而且使中華民族、中國人民在精神上由被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)，昂然挺立于世界民族之林。文化是政黨的精神旗幟。在新民主主義革命和社會主義建設(shè)時(shí)期，我們黨形成了以毛澤東思想為代表的革命文化和社會主義先進(jìn)文化;在改革開放時(shí)期，我們黨形成了中國特色社會主義思想理論體系為代表的中國特色社會主義文化，徹底克服了近代以來中華民族積貧積弱、一盤散沙的困局，實(shí)現(xiàn)了站起來、富起來、強(qiáng)起來的偉大飛躍，中國共產(chǎn)黨創(chuàng)新創(chuàng)造的獨(dú)具特色的文化，成為了激勵(lì)全黨全國各族人民奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大精神力量。文化強(qiáng)國建設(shè)的鮮明體現(xiàn)之一就是具有高度的文化自信，為此，就要推動(dòng)中國特色社會主義文化深入人心，開創(chuàng)新局面，建設(shè)中華民族共有的精神家園。

二、保持對自身文化生命力和創(chuàng)造力的高度信心

在全球化發(fā)展的今天，文化的競爭日益成為國際競爭的焦點(diǎn)，一個(gè)民族的文化是否具有強(qiáng)大的生命力和創(chuàng)造力一定程度上決定了這個(gè)民族文化的實(shí)力和在國際上的話語權(quán)。目前以美國為代表的西方發(fā)達(dá)國家，憑借其強(qiáng)大的軍事、科技、經(jīng)濟(jì)實(shí)力，在互聯(lián)網(wǎng)上的話語權(quán)占到90%以上，這不僅有利于其文化產(chǎn)品的輸出，而且大大方便了其價(jià)值觀的滲透和傳播。同時(shí)，文化產(chǎn)品和價(jià)值觀在互聯(lián)網(wǎng)上的強(qiáng)勢地位非常有力地增強(qiáng)其國際競爭力。

在這樣一種國際文化背景之下，中國文化輸出和輸入就很不平衡，中國文化自身的生命力和創(chuàng)造力也就得不到彰顯。外來文化在中國所占比重越大，中國文化在國際舞臺乃至國內(nèi)其影響力就會越薄弱。近代以來，中國在文化創(chuàng)造方面都有這樣一個(gè)共識，大部分文化是古人創(chuàng)造，而當(dāng)代人創(chuàng)造的文化較少。這種環(huán)境往往會使我國的文化長期處于“追隨古人”“模仿洋人”，不利于增強(qiáng)文化生命力和創(chuàng)造力的境地。文化創(chuàng)造上缺少有創(chuàng)造力的想象和探索發(fā)現(xiàn)，造成對文化的生命力和創(chuàng)造力乃至于對于文化市場的引領(lǐng)力的不足。因此，展示出中國文化的生命力，建構(gòu)起屬于當(dāng)代中國人創(chuàng)造的、反映當(dāng)代中國人創(chuàng)造力的當(dāng)代中國文化尤為必要。創(chuàng)新是文化發(fā)展的驅(qū)動(dòng)力，我們應(yīng)該有信心有能力對“古人”、“洋人”未涉足、未開發(fā)的領(lǐng)域進(jìn)行研究、探索，以原創(chuàng)性的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造，拓展中國文化的內(nèi)涵和外延，豐富中國文化的樣式，以新的“中國創(chuàng)造”接續(xù)延綿五千年的中國文化發(fā)展，推出更多具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的精品力作。因此，時(shí)刻保持對中華文化生命力和創(chuàng)造力的高度信心是堅(jiān)定文化自信，建設(shè)文化強(qiáng)國的題中之義。只有對堅(jiān)定文化生命力和創(chuàng)造力的高度信心，才能在世界文化的大舞臺上才能握緊自身的“文化權(quán)力”，在綜合國力的競爭中占據(jù)主動(dòng)。

三、努力實(shí)現(xiàn)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展

在過去中國被侵略的一百年中，很多人都覺得西方的月亮比中國圓，認(rèn)為中國器不如人、技不如人、文化不如人，中國人的民族自信遭受嚴(yán)重摧毀。這一系列文化上的不自信，都讓我們一度懷疑中國在文化方面是不是真的比西方要低人一等？弱國無外交，同樣弱國也無法使自己的文化發(fā)揚(yáng)光大。而今天來看，中國是一個(gè)有著5000年的歷史文化的國家，我們的綜合國力和國際地位也在日益提升，這就已經(jīng)讓我們有了堅(jiān)實(shí)的底氣來講文化自信。同時(shí)，新時(shí)代中國特色社會主義的成功實(shí)踐也日益吸引著世界關(guān)注的目光。實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國第一步就是要堅(jiān)定文化自信，文化自信是綜合國力提升的內(nèi)在要求，要實(shí)現(xiàn)中華文化發(fā)揚(yáng)光大，就需要努力實(shí)現(xiàn)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

堅(jiān)持文化自信，就是要堅(jiān)持對傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀著中華民族最深層的精神追求，需要我們結(jié)合當(dāng)前的歷史任務(wù)和社會重大問題對傳統(tǒng)文化的內(nèi)容和形式進(jìn)行提煉升華，賦予新的時(shí)代內(nèi)涵，使傳統(tǒng)文化煥發(fā)出新的生機(jī)與活力。近年來的故宮文創(chuàng)為觀眾展現(xiàn)了一個(gè)生動(dòng)的、有活力的紫禁城，圖書、折扇、軟件、小程序等等，觀眾在娛樂中就能潛移默化地感受故宮文化的魅力，這就是對傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的鮮明例證。傳統(tǒng)文化不是固定不變的，而是隨著時(shí)代的變化不斷充實(shí)、不斷增添生機(jī)的。在當(dāng)前的全球性格局中，中國的處世之道正是在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)之上，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的理念體現(xiàn)著傳統(tǒng)文化中“天下大同”的理念，“一帶一路”倡議體現(xiàn)著傳統(tǒng)文化“仁”“和”的思想等等。因此，對傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展就是文化自信的鮮明體現(xiàn)。

要借助現(xiàn)代信息技術(shù)手段，如大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、人工智能等，使傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式和表現(xiàn)手段更加豐富多彩，使傳播效果更加生動(dòng)、直觀、形象。清明上河圖4D球幕展，借助于現(xiàn)代信息技術(shù)，立體的呈現(xiàn)了北宋的日常生活圖景，以第一人稱視角，體驗(yàn)著北宋汴河兩岸的眾生百態(tài)，感受著一種超越時(shí)空的自由。十八大之后的文藝創(chuàng)作也邁上了新征程，一些以傳統(tǒng)文化元素為藍(lán)本的作品層出不窮，《哪吒之魔童降世》、《白蛇緣起》等影視作品讓觀眾以一種新的方式品味經(jīng)典等等，這些作品都借助現(xiàn)代信息技術(shù)手段使傳統(tǒng)文化更鮮活，實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展。堅(jiān)定文化自信不是喊口號式的自信，而應(yīng)是在具體實(shí)踐、實(shí)際行動(dòng)中的自信。所以，要以更生動(dòng)、直觀的形式展現(xiàn)中華文化的魅力特色，是文化自信的另一重要層面，在此基礎(chǔ)上為文化強(qiáng)國打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)

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