中西方詩(shī)意電影的差異比較

李澤煜

摘要：中西方藝術(shù)因植根文化的生長(zhǎng)環(huán)境不同而略有差異。本文旨在透過(guò)詩(shī)意電影這種小眾的、凸顯兩地文化特色的電影類型，對(duì)比中西方同一時(shí)期的詩(shī)意電影作品，在創(chuàng)作內(nèi)容、創(chuàng)作風(fēng)格、藝術(shù)創(chuàng)作精神方面挖掘中西方文化的差異點(diǎn)，尋找中國(guó)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特之處。

關(guān)鍵詞：中西方文化;詩(shī)意電影;創(chuàng)作比較

詩(shī)意電影，是一種風(fēng)格。[1]導(dǎo)演通過(guò)對(duì)真實(shí)生活的體驗(yàn)和審視，將“詩(shī)”的元素與電影的表現(xiàn)手段融合在一起，用樸實(shí)無(wú)華的鏡頭語(yǔ)言對(duì)詩(shī)意進(jìn)行詮釋，往往給觀眾以言有盡而意無(wú)窮的審美感受。詩(shī)意電影因厚值文化的成長(zhǎng)環(huán)境不同，各呈現(xiàn)出獨(dú)特的美學(xué)風(fēng)格。筆者以中西方電影里的詩(shī)意表達(dá)為線索，選取二十世紀(jì)三四十年代的中西方兩部極具有代表性的詩(shī)意電影《小城之春》與《駁船阿塔蘭特號(hào)》，從創(chuàng)作內(nèi)容、創(chuàng)作風(fēng)格等方面對(duì)比中西方文化的差異。

一、在創(chuàng)作內(nèi)容方面中西方的差異

詩(shī)意電影從二十世紀(jì)三十年代的法國(guó)興起，當(dāng)時(shí)的法國(guó)正面臨工廠關(guān)閉、工人失業(yè)等社會(huì)矛盾問(wèn)題，更多的創(chuàng)作者將焦點(diǎn)落在社會(huì)現(xiàn)實(shí)上。讓·維果在《駁船阿塔蘭特號(hào)》中力圖以抒情的方式描繪社會(huì)圖景并展現(xiàn)一定的現(xiàn)實(shí)性，鄉(xiāng)下姑娘朱麗葉與船長(zhǎng)完婚后一直漂泊在海上，迫于船長(zhǎng)的管制靠岸也得不到自由的她偷跑進(jìn)燈火通明的城市里，導(dǎo)演用一份“詩(shī)意”表現(xiàn)出朱麗葉追求個(gè)人幸福、實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的這份勇敢。與之相對(duì)比的是，二十世紀(jì)四十年代的中國(guó)人民還飽受戰(zhàn)亂的疾苦，創(chuàng)作者的視角轉(zhuǎn)向了表現(xiàn)個(gè)體的生存狀態(tài)，而非闡釋個(gè)人價(jià)值。費(fèi)穆的《小城之春》運(yùn)用到以小見(jiàn)大的手法，將幾個(gè)人物既定在一個(gè)受戰(zhàn)亂影響的空間里，作為守舊者代表的禮言接受不了家庭沒(méi)落的現(xiàn)實(shí)與妻子的疏離而郁郁寡歡;作為革新者代表的戴秀接受不了自己受桎梏的現(xiàn)實(shí);處于兩個(gè)立場(chǎng)之間的玉紋想與“外來(lái)者”玉忱離開(kāi)但又礙于傳統(tǒng)的倫理觀。

可以看出，同是愛(ài)情題材的詩(shī)意電影，在內(nèi)容上《駁船阿塔蘭特號(hào)》以彰顯個(gè)人價(jià)值及對(duì)個(gè)人情感的訴求為主，而《小城之春》則力求表現(xiàn)個(gè)體的生存狀態(tài)。這不僅是創(chuàng)作背景所造成的差異，更多的是文化理念的不同所帶來(lái)的。

二、在創(chuàng)作風(fēng)格方面中西方的差異

1、對(duì)敘事的編排

同樣以寫(xiě)意為主的電影，在敘事法則上還是存在較多不同。《小城之春》受儒家思想的倫理觀、自然含蓄的寫(xiě)意風(fēng)格等傳統(tǒng)文化影響，其敘事的邏輯順序較為開(kāi)放。如設(shè)置一個(gè)全知全能的玉紋的視角去觀察整個(gè)事件的脈絡(luò)，心理活動(dòng)反倒在事件開(kāi)始之前，“我就沒(méi)想到他會(huì)來(lái)，他怎么知道我嫁在這”。如此反復(fù)又顛倒在理論上會(huì)讓敘事邏輯變的混亂，但實(shí)則符合了中國(guó)古典敘事文學(xué)中的“預(yù)敘”技巧，暗合更深層次的意蘊(yùn)。[2]而《駁船阿塔蘭特號(hào)》受到法國(guó)古典主義文學(xué)體裁的界限和規(guī)律影響，可以充分地制造矛盾沖突，如朱麗葉在朱爾房間逗留船長(zhǎng)吃醋后與朱爾的沖突、去酒吧之后船長(zhǎng)與朱麗葉的矛盾等，用自然開(kāi)展的矛盾沖突推動(dòng)故事的發(fā)展。

2、對(duì)戲劇的繼承

《小城之春》繼承了中國(guó)傳統(tǒng)戲劇戲曲的意味，凸顯出中國(guó)傳統(tǒng)文化有別于西方文化的獨(dú)特之處。在電影里，導(dǎo)演充分借鑒了傳統(tǒng)戲劇舞臺(tái)的元素，無(wú)論實(shí)景搭建、演員走位還是拍攝視角，都與中國(guó)傳統(tǒng)舞臺(tái)劇的手法不謀而合。其畫(huà)面較為簡(jiǎn)潔、干凈，導(dǎo)演充分利用起戲曲舞臺(tái)的虛擬性即不設(shè)置復(fù)雜的道具，給演員留出更多的情緒表演空間，同時(shí)運(yùn)用強(qiáng)調(diào)的意味將關(guān)鍵道具多次凸顯以達(dá)到表意的目的，如影片多次出現(xiàn)玉紋送給玉忱的玉蘭花，讓觀眾在品味后獲得豐富雋永的審美感受。此外，室內(nèi)戲都被導(dǎo)演安排成一幕幕的舞臺(tái)劇，演員將狹小的室內(nèi)空間當(dāng)成舞臺(tái)給熒幕前的觀眾現(xiàn)場(chǎng)表演，同時(shí)拍攝的視角也是模擬“臺(tái)下觀眾的視角”而來(lái)，更讓觀眾自覺(jué)地代入進(jìn)舞臺(tái)戲劇的“看客”角色中來(lái)。

3、對(duì)詩(shī)意的書(shū)寫(xiě)

因文化土壤的不同，在詩(shī)意的書(shū)寫(xiě)方面中西方另有所不同。中國(guó)詩(shī)意電影借鑒古典詩(shī)文抒情、寫(xiě)意、造境的手法，而西方詩(shī)意電影則從古典主義文學(xué)中汲取營(yíng)養(yǎng)?！缎〕侵骸穼?duì)詩(shī)性的氣質(zhì)、意境等元素進(jìn)行了深度融合，在內(nèi)部進(jìn)行詩(shī)意的塑造，如片尾禮言玉紋目送三人遠(yuǎn)去的全景鏡頭里，隨風(fēng)而動(dòng)的樹(shù)葉、空曠的環(huán)境與人物孤立的背影仿佛融在了一起，悠久綿長(zhǎng)，在情景交融的意境里含有濃濃的詩(shī)的意味。此外，該片還利用傳統(tǒng)詩(shī)詞一詠三嘆的手法進(jìn)行表意，如玉紋四次跟玉忱說(shuō)“我去拿”“我給拿去，我就來(lái)”“我就來(lái)”“不，我就來(lái)”。而《駁船阿塔蘭特號(hào)》更多地利用蒙太奇這種外在的剪輯手法進(jìn)行渲染，如朱爾收藏的留聲機(jī)、密封在罐子里的手的隱喻蒙太奇，船長(zhǎng)與朱麗葉在不同空間思念彼此的平行蒙太奇，船長(zhǎng)因?yàn)樗寄钸^(guò)度仿佛在水里看到自己妻子的心理蒙太奇，配合導(dǎo)演的畫(huà)面造型功底，穿著婚紗站在船首的新娘與孤零零的船只，寫(xiě)實(shí)與抒情的手法融合，使影片富有詩(shī)意色彩。

三、在創(chuàng)作精神層次中西方的差異

自由與責(zé)任、個(gè)人價(jià)值與集體價(jià)值的選擇是中西方在藝術(shù)創(chuàng)作精神層次的差異?！缎〕侵骸肥苋寮颐缹W(xué)、道家美學(xué)、禪宗美學(xué)的影響，講究人與自然的和諧發(fā)展，也就是一個(gè)“和”字。[3]禮言對(duì)玉紋愛(ài)的成全讓他選擇自殺，玉紋對(duì)家庭的責(zé)任讓她選擇留下，玉忱對(duì)倫理道德的堅(jiān)持也讓他選擇離開(kāi)，這其中因責(zé)任放棄對(duì)愛(ài)情的向往、因家庭意識(shí)犧牲個(gè)人情感的精神正是對(duì)傳統(tǒng)的一種堅(jiān)守。而《駁船阿塔蘭特號(hào)》則受西方人權(quán)精神的影響——追求自由、實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值，從展現(xiàn)矛盾沖突的非和諧的角度進(jìn)行展現(xiàn)，這就很好地解釋了為什么朱麗葉在厭倦駁船生活時(shí)選擇獨(dú)自乘車(chē)去巴黎、船長(zhǎng)得知朱麗葉私自去巴黎后竟會(huì)下令開(kāi)船不等待朱麗葉，就是因?yàn)閷?duì)他們來(lái)說(shuō)，對(duì)自由的追求要高于目前所承擔(dān)的責(zé)任，個(gè)體價(jià)值也要高于集體價(jià)值，以上兩方的比較很清晰地揭示了中西方藝術(shù)創(chuàng)作的差異。

四、結(jié)語(yǔ)

創(chuàng)作背景、文化特色和藝術(shù)精神的差異，使得相同題材的藝術(shù)作品有較多的不同之處。筆者借詩(shī)意電影這個(gè)具體的點(diǎn)去比較中西方的文化，同時(shí)也意識(shí)到創(chuàng)作者在尊重、吸收西方優(yōu)秀文化的同時(shí)，應(yīng)將視角關(guān)注在傳統(tǒng)文化上，如詩(shī)意電影里的詩(shī)性，以創(chuàng)作出更加具有本土特色、中國(guó)風(fēng)格的藝術(shù)作品。

參考文獻(xiàn)：

[1]王國(guó)平.論詩(shī)電影[J].當(dāng)代電影，1985（06）：40-47.

[2]劉思.《小城之春》的詩(shī)化敘事策略研究[J].電影文學(xué)，2014（18）：35-36.

[3]卞曉丹.中西方藝術(shù)精神異同的比較與研究[J].東北農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2009，7（03）：70-72.