傳統(tǒng)文化情境下高職學(xué)生黨員黨性修養(yǎng)提升的路徑研究

單龐君

[摘? ? ? ? ? ?要]? 全球化背景下，伴隨著社會(huì)轉(zhuǎn)型及網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的飛速發(fā)展，當(dāng)代大學(xué)生的思想、價(jià)值觀更容易受到西方多元文化思潮的影響且存在不確定性，高職學(xué)生黨員也不例外。那么，如何面對(duì)這一現(xiàn)實(shí)處境，加強(qiáng)高職學(xué)生黨員的黨性修養(yǎng)就顯得格外重要，而傳統(tǒng)文化對(duì)高職學(xué)生黨員黨性修養(yǎng)的提升有不可替代的重要作用。正是基于這一共識(shí)性認(rèn)知，在分析高職學(xué)生黨員黨性修養(yǎng)現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，從傳統(tǒng)文化的視角出發(fā)提出提升高職學(xué)生黨員黨性修養(yǎng)的路徑。

[關(guān)? ? 鍵? ?詞]? 傳統(tǒng)文化;高職學(xué)生黨員;黨性修養(yǎng)

[中圖分類號(hào)]? D267.6? ? ? ? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)志碼]? A? ? ? ? ? [文章編號(hào)]? 2096-0603（2020）01-0234-03

新形勢(shì)下，我國(guó)高職院校黨建工作發(fā)展較快。然而，隨著社會(huì)轉(zhuǎn)型及網(wǎng)絡(luò)信息化的不斷推進(jìn)，西方功利主義等不良價(jià)值觀也隨之滲透到高職院校，部分高職學(xué)生黨員的思想出現(xiàn)動(dòng)搖，對(duì)主流價(jià)值觀認(rèn)同感缺失，對(duì)共產(chǎn)主義理想信念不夠堅(jiān)定，甚至還有甚者表現(xiàn)出諸多與黨員身份不相符的行為，嚴(yán)重缺乏黨性意識(shí)，這為高職院校黨建工作帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)。如何突破這一現(xiàn)實(shí)困境，牢牢把握高職院校學(xué)生黨員思想動(dòng)態(tài)，增強(qiáng)其黨性理念及黨員身份意識(shí)，不斷提升其黨性修養(yǎng)是關(guān)鍵之所在，而文化又是助推黨性修養(yǎng)提升的重要因素，特別是中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，已然歷經(jīng)5000多年歷史歲月沉淀一代又一代地傳承下來(lái)，其思想精髓值得當(dāng)代借鑒。因此，在傳統(tǒng)文化情境下，結(jié)合高職院校學(xué)生黨員特點(diǎn)，不斷提升其黨性修養(yǎng)對(duì)推動(dòng)高職院校黨建事業(yè)發(fā)展具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

任何一個(gè)政黨都要有自身的黨性修養(yǎng)準(zhǔn)則?！耙幻伯a(chǎn)黨員的黨性修養(yǎng)主要體現(xiàn)在始終把黨性原則作為自己一切言行的標(biāo)準(zhǔn)，從思想、品德及作風(fēng)等方面嚴(yán)格要求自己，牢固樹(shù)立宗旨意識(shí)，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀與價(jià)值觀?！弊鳛楦呗氃盒５膶W(xué)生黨員，其是黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的新生力量之一，其黨性修養(yǎng)如何影響著黨后續(xù)建設(shè)所能達(dá)到的政治高度。

一、高職學(xué)生黨員黨性修養(yǎng)的現(xiàn)狀掃描

為了了解當(dāng)下高職院校學(xué)生黨員的黨性修養(yǎng)現(xiàn)狀，本研究對(duì)杭州市5所高職院校的學(xué)生黨員進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查和個(gè)案訪談，發(fā)放問(wèn)卷共計(jì)500份，回收482份，其中有效問(wèn)卷463份，問(wèn)卷有效回收率為92.6%;同時(shí)，本研究還對(duì)部分調(diào)查對(duì)象進(jìn)行了個(gè)案訪談。問(wèn)卷和訪談的主要內(nèi)容包括個(gè)人基本情況、黨性修養(yǎng)的認(rèn)知和行為表現(xiàn)情況、傳統(tǒng)文化與黨性修養(yǎng)的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性以及對(duì)提升高職學(xué)生黨員黨性修養(yǎng)的意見(jiàn)、看法等。從調(diào)查總體來(lái)看，大部分高職學(xué)生黨員的黨性修養(yǎng)是良好的，86.8%的受訪對(duì)象能夠堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念，98.5%的受訪對(duì)象對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位表示非常認(rèn)可（1.5%表示認(rèn)可），大部分受訪對(duì)象入黨動(dòng)機(jī)端正（占比79.5%），80.1%的受訪對(duì)象在他人需要幫助的時(shí)候能夠挺身而出，通過(guò)獻(xiàn)血、捐款捐物等方式獻(xiàn)愛(ài)心，表現(xiàn)出較高的思想覺(jué)悟和黨性意識(shí)。與此同時(shí)，也必須正視存在的問(wèn)題及不足之處，如仍有20.5%的受訪對(duì)象入黨動(dòng)機(jī)不端正，或是為了找工作增加砝碼，或是因?yàn)榧议L(zhǎng)要求其入黨，或是隨大流缺少自我思考;還有13.2%的受訪對(duì)象理想信念不夠堅(jiān)定，54.6%的受訪對(duì)象政治理論素養(yǎng)不夠，對(duì)黨的基本理論知識(shí)的掌握情況基本停留在一般及以下水平，這與本科院校學(xué)生黨員差距還是明顯的，當(dāng)然，這也是高校黨員發(fā)展工作面臨的共性難題。總之，高職學(xué)生黨員的黨性修養(yǎng)仍有待提高，再如下圖所示：

不難發(fā)現(xiàn)，絕大部分受訪對(duì)象（占比85%）對(duì)自我的黨性修養(yǎng)認(rèn)可度不高，當(dāng)然，這其中存在著受訪對(duì)象自我謙虛的心理影響因素，但是從發(fā)展的角度來(lái)看，對(duì)于高職學(xué)生黨員黨性修養(yǎng)來(lái)說(shuō)，還有較大的提升空間。

二、傳統(tǒng)文化與黨性修養(yǎng)之間的關(guān)聯(lián)性

傳統(tǒng)文化與黨性修養(yǎng)之間在理念、受眾群體、內(nèi)涵等方面都存在關(guān)聯(lián)性。在理念上，以傳統(tǒng)文化中有關(guān)修身觀的表述為例，古人云：“修身、齊家、治國(guó)、平天下?！边@與當(dāng)下黨員的責(zé)任與使命息息相關(guān)。在受眾群體上，傳統(tǒng)文化本身具有深厚的群眾基礎(chǔ)，而加強(qiáng)黨性修養(yǎng)就是要求黨員要接近群眾生活、接地氣，二者的受眾群體是一致的。在內(nèi)涵上，其一，繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化是抵制西方文化滲透的需要，作為黨員應(yīng)該成為自覺(jué)抵制不良思想的先行者;其二，傳統(tǒng)文化有利于黨內(nèi)文化環(huán)境建設(shè);其三，馬克思主義中國(guó)化的進(jìn)程離不開(kāi)中國(guó)傳統(tǒng)文化，這是由傳統(tǒng)文化是中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化的突出表現(xiàn)的本質(zhì)所決定的;其四，中國(guó)共產(chǎn)黨的建設(shè)是深植于民族的歷史發(fā)展和傳統(tǒng)文化中的?？梢?jiàn)，傳統(tǒng)文化與黨性修養(yǎng)之間存在著內(nèi)在關(guān)聯(lián)性。總之，二者之間的關(guān)聯(lián)性為通過(guò)傳統(tǒng)文化提升高職學(xué)生黨員黨性修養(yǎng)提供了一定的理論依據(jù)，即可以通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化中美的、積極的因素進(jìn)行深度挖掘，特別是挖掘出有利于人格塑造的因素，來(lái)提升高職學(xué)生黨員的黨性修養(yǎng)。那么，從實(shí)踐層面來(lái)看，對(duì)傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，高職學(xué)生黨員的看法又如何，具體統(tǒng)計(jì)分析結(jié)果如下表：

從上表中可以看到，92%的受訪對(duì)象認(rèn)為學(xué)校作為組織者，應(yīng)該加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的宣傳教育，而認(rèn)為應(yīng)該從自身出發(fā)多參與傳統(tǒng)文化活動(dòng)的占比84%，65%的受訪者認(rèn)為要加強(qiáng)制度建設(shè)，而認(rèn)為應(yīng)該改善課程設(shè)置，增加與傳統(tǒng)文化相關(guān)內(nèi)容課程的也占比達(dá)79%。也就是說(shuō)，無(wú)論是基于國(guó)家、學(xué)校、制度等客觀層面的考慮，還是基于學(xué)生主體的主觀層面考量，大多數(shù)高職學(xué)生黨員還是希望傳統(tǒng)文化得到繼承和弘揚(yáng)的，內(nèi)心深處具有較高的傳統(tǒng)文化保護(hù)意識(shí)。從側(cè)面也可以反映出，從文化滲透到黨性，進(jìn)而不斷提升黨性修養(yǎng)在高職院校是可行的。總之，思想基于文化，文化深化思想。對(duì)于高職學(xué)生黨員來(lái)說(shuō)，黨性修養(yǎng)的培育與傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)兩者可以相互結(jié)合來(lái)進(jìn)行，關(guān)鍵在于如何將傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵以一種喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式方法貫穿于高職學(xué)生黨員黨性修養(yǎng)提升的全過(guò)程之中。

三、傳統(tǒng)文化情境下高職學(xué)生黨員黨性修養(yǎng)提升的路徑

如前所述，正是由于傳統(tǒng)文化與黨性修養(yǎng)之間存在著關(guān)聯(lián)性，那么，加大傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的力度，就為高職學(xué)生黨員黨性修養(yǎng)提升提供了一種新的路徑選擇，即在高職校園里營(yíng)造出傳統(tǒng)文化的情境氛圍，讓傳統(tǒng)文化始終圍繞在高職學(xué)生黨員的教育培養(yǎng)進(jìn)程中，具體實(shí)現(xiàn)路徑如下。

（一）以學(xué)生社團(tuán)、校史、校訓(xùn)、傳統(tǒng)節(jié)日、社會(huì)實(shí)踐基地等為載體，打造富有傳統(tǒng)文化內(nèi)涵、喜聞樂(lè)見(jiàn)的校園文化品牌活動(dòng)

校園文化是傳統(tǒng)文化得以傳承和發(fā)展的重要渠道，然而在當(dāng)下的高職院校校園里，以傳統(tǒng)文化為依托的學(xué)生社團(tuán)較少，形式也不夠新穎。為此，要積極培育富有傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的校園文化品牌社團(tuán)，如古箏協(xié)會(huì)、劍道協(xié)會(huì)、書法協(xié)會(huì)等。同時(shí)，雖然高職院校的建校歷史一般較短，但是對(duì)高職學(xué)生黨員這一特殊群體來(lái)說(shuō)，校史、校訓(xùn)仍然具有其獨(dú)特的、不可替代的傳統(tǒng)文化精髓魅力之所在，也能夠助推其黨性修養(yǎng)的提升，因此，可以在高職院校黨校培訓(xùn)、黨課中加入校史、校訓(xùn)教育內(nèi)容。此外，在傳統(tǒng)節(jié)日（如中秋節(jié)、端午節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等）開(kāi)展黨支部活動(dòng)亦然大有所為，因?yàn)檫@些傳統(tǒng)節(jié)日“體現(xiàn)著中國(guó)傳統(tǒng)文化中的儒家文化精神、倫理道德、親情和孝道等，所承載的文化觀念和民族情感能夠促使高職學(xué)生黨員凝聚起內(nèi)在的精神力量?！边@也是黨性升華的一種重要途徑。另外，還要不斷爭(zhēng)取紅色文化及其他優(yōu)秀歷史文化資源，組織高職學(xué)生黨員到紅色文化基地（如革命英雄紀(jì)念碑、烈士紀(jì)念館、革命老區(qū)）、博物館、歷史遺址和名勝古跡等地參觀，有條件的高職院校可以與當(dāng)?shù)亟⑵鹕鐣?huì)實(shí)踐基地，促使高職學(xué)生黨員自覺(jué)地將革命歷史和現(xiàn)實(shí)處境結(jié)合起來(lái)，從而達(dá)到黨性升華的目標(biāo)。

（二）改善課程設(shè)置及教學(xué)方法，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化課程體系建設(shè)

黨員黨性修養(yǎng)的養(yǎng)成主要還是得益于日常精神世界的自我完善，而這與人文素養(yǎng)緊密相關(guān)。當(dāng)下，一些高職院校注重技術(shù)型人才培養(yǎng)，但是卻存在缺乏基本人文素養(yǎng)教育的現(xiàn)象，這也導(dǎo)致一些高職院校的學(xué)生黨員人文素養(yǎng)欠缺，對(duì)黨的基本理論知識(shí)掌握也不足，更何談黨性修養(yǎng)。為此，要在課程設(shè)置及教學(xué)方法上下功夫，在課程設(shè)置上，多開(kāi)設(shè)如國(guó)學(xué)經(jīng)典名著選讀、民族樂(lè)器、東方影視欣賞、戲曲、剪紙、書法等具有民族傳統(tǒng)特色的公共選修課程，鞏固并完善如中國(guó)近現(xiàn)代史等必修課程，努力形成富有傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的課程體系，把傳統(tǒng)文化融入通識(shí)性選修課與概論性必修課相結(jié)合的教學(xué)中，使傳統(tǒng)文化宣傳教育入教材、入教室、入腦、入心，并貫穿于高職院校人文素養(yǎng)教育的始終。此外，還可以在體育課中增加中國(guó)武術(shù)、太極等具有中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的教學(xué)內(nèi)容，使高職學(xué)生黨員在寓教于樂(lè)的過(guò)程中不斷領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化的魅力和精髓、做人做事的道理，潛移默化之中就形成了對(duì)國(guó)家、對(duì)民族的強(qiáng)烈歸屬感和認(rèn)同感，進(jìn)而在黨性修養(yǎng)提升上達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果。在教學(xué)方法上，要在思想政治理論課教學(xué)中增加實(shí)踐環(huán)節(jié)，以黨支部為依托開(kāi)展各類富有傳統(tǒng)文化韻味的實(shí)踐活動(dòng)，如傳統(tǒng)文化沙龍、舉辦詩(shī)詞歌賦比賽、開(kāi)講歷史人物等，讓傳統(tǒng)文化可聽(tīng)、可視、可觸。

（三）創(chuàng)新載體形式，積極開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)傳統(tǒng)文化活動(dòng)

隨著新媒體技術(shù)的不斷發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)信息化社會(huì)已然到來(lái)，教育信息化建設(shè)迎來(lái)了新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，黨性教育也要適應(yīng)新形勢(shì)，充分抓住網(wǎng)絡(luò)媒介開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)傳統(tǒng)文化活動(dòng)，將傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代文化潮流形式中是高職院校黨建工作創(chuàng)新的重要內(nèi)容。調(diào)查結(jié)果顯示，當(dāng)下高職院校中專門開(kāi)設(shè)黨建專欄網(wǎng)的不多，而絕大部分高職學(xué)生黨員更愿意接受網(wǎng)絡(luò)黨建這樣的宣傳教育形式（占比93.7%），這正是一個(gè)突破口，可以將黨建與傳統(tǒng)文化相結(jié)合，開(kāi)設(shè)黨建專欄網(wǎng)，并在其上面專門開(kāi)辟繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的特色模塊，介紹民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)美德、傳統(tǒng)節(jié)日的來(lái)歷及內(nèi)涵、歷史人物、黨的光輝歷程等，讓高職學(xué)生黨員自主地、個(gè)性化地、選擇性地接受黨性教育，同時(shí)，運(yùn)用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)制作出一系列與傳統(tǒng)文化、歷史典故、黨史相關(guān)的小游戲，將體現(xiàn)出黨員先進(jìn)性的代表人物以一種Flash動(dòng)畫的形式展現(xiàn)給高職學(xué)生黨員，都是非常有效的嘗試，這也更加符合當(dāng)下高職學(xué)生黨員的個(gè)性特點(diǎn)。

四、小結(jié)

高職學(xué)生黨員在黨性修養(yǎng)方面存在入黨動(dòng)機(jī)不端正、理想信念不夠堅(jiān)定、政治理論素養(yǎng)不足等問(wèn)題，而傳統(tǒng)文化為高職學(xué)生黨員黨性修養(yǎng)的提升提供了一種新的視角，通過(guò)傳統(tǒng)文化進(jìn)校園、進(jìn)課堂、進(jìn)網(wǎng)絡(luò)等方式方法，促使高職學(xué)生黨員黨性教育更加貼近生活、貼近實(shí)際。當(dāng)然，本文對(duì)本?？茖W(xué)生黨員黨性修養(yǎng)方面的差異性對(duì)比研究還有待進(jìn)一步深入，以期更好地為高職院校黨建工作創(chuàng)新提供新的路徑。

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編輯 馮永霞