以“不忘初心”引領(lǐng)新時代師德師風(fēng)建設(shè)

摘 要：“國無德不興，人無德不立”，同樣師德師風(fēng)是教師的根與魂。良好的師德師風(fēng)是新時代教師專業(yè)發(fā)展的第一要義，是建設(shè)高素質(zhì)師資隊伍的必然要求，是實現(xiàn)立德樹人教育目標(biāo)的關(guān)鍵要素。結(jié)合新時代教育發(fā)展趨勢，分析當(dāng)前師德師風(fēng)建設(shè)存在的問題探求解決對策，以“不忘初心”為引領(lǐng)，打好新時代師德師風(fēng)建設(shè)這一場持久戰(zhàn)、攻堅戰(zhàn)。

關(guān)鍵詞：新時代;不忘初心;師德師風(fēng)

教師強，則教育強;教育強，則國家強。新時代實現(xiàn)教育強國目標(biāo)，高素質(zhì)師資隊伍是教育發(fā)展的核心力量，其師德師風(fēng)直接關(guān)系到“立德樹人”根本任務(wù)的完成和教師專業(yè)素養(yǎng)的發(fā)展。隨著新形勢下時代的進步發(fā)展，人的思想意識會在很大程度上受到外部環(huán)境的影響和熏陶，特別是對于教師這個特殊的職業(yè)，始終秉持積極、高尚的師德師風(fēng)，存在一定挑戰(zhàn)性。由此，針對師德師風(fēng)建設(shè)過程中出現(xiàn)的問題，我們必須引起高度關(guān)注，圍繞“教書育人”的初心使命，從強化主體意識、回歸堅守初心、健全各項機制三個方面，分析可供參考的改進路徑，為師德師風(fēng)建設(shè)平穩(wěn)推行與實際成效提供不竭動力。

一、師德師風(fēng)的理論概述

（一）古今背景

德為人先，學(xué)為人師，行為世范。以古方今，遠觀孔子提出“其身正，不令則行;其身不正，雖令不從”，以及孟子提出“君有三樂”其中的第三樂：“得天下英才而教育之”;近觀陶行知提出“捧著一顆心來，不帶半根草去”，以及現(xiàn)今我們把教師比作“紅燭”“工匠”“引路人”“人類靈魂的工程師”等，均體現(xiàn)了我國始終倡導(dǎo)“德”在教育中扮演的關(guān)鍵角色，教師所展現(xiàn)出勇于奉獻、大愛無疆的師德風(fēng)范源遠流長。新時代加強師德師風(fēng)建設(shè)更是大勢所趨，在繼承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)的同時，革故鼎新，以無怨無悔的奉獻精神守住心性，以認真負責(zé)的態(tài)度守住責(zé)任。

2019年11月15日，教育部等七部委聯(lián)合印發(fā)《關(guān)于加強和改進新時代師德師風(fēng)建設(shè)的意見》（以下簡稱《意見》），以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，把師德師風(fēng)作為評價教師隊伍素質(zhì)的第一標(biāo)準(zhǔn)。對新時代師德師風(fēng)建設(shè)提出了更高要求，寄予了更高期望，引領(lǐng)教師不忘初心、克服困難，致力于落實立德樹人的根本任務(wù)。

（二）理論概念

師德，即教師所具備的職業(yè)道德，是中華民族重視的美德，“是教師和一切教育工作者在從事教育活動時必須遵守的道德規(guī)范和行為規(guī)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)[1]”。師風(fēng)，即教師所秉持的工作作風(fēng)、風(fēng)范氣度，同時也代表整個行業(yè)的風(fēng)氣。師德與師風(fēng)二者相輔相成、缺一不可，共同建構(gòu)了互相促進的概念范疇，是教師生存與發(fā)展的關(guān)鍵要素，是整個教育行業(yè)的音容風(fēng)貌。

一名教師若要始終秉持良好的師德風(fēng)范，明白內(nèi)涵是基礎(chǔ)，堅守使命是必然，自覺修身是捷徑。師德師風(fēng)是為人師的首要階梯，衡量標(biāo)準(zhǔn)數(shù)不勝數(shù)。不僅僅表現(xiàn)在自身信念、思想覺悟、價值觀、言行舉止等方面，也在于專業(yè)知識、教學(xué)能力、工作態(tài)度、風(fēng)格特色等方面的示范展示，與教師終身相伴，如影隨行。

（三）實際意義

“師德師風(fēng)關(guān)乎黨的教育事業(yè)的發(fā)展，關(guān)乎教書育人這一教育根本任務(wù)的落實，更關(guān)系到教育在人民心中的形象。師德師風(fēng)不正勢必會損害教師隊伍的形象和聲譽，給教育事業(yè)帶來不良影響[2]”。不斷加大力度進行師德師風(fēng)建設(shè)，將各項工作落實，保證實效性和長久性。

一是從教師自身做起，遵守紀(jì)律法規(guī)，對不良風(fēng)氣時刻警醒，加強自身學(xué)術(shù)、道德修養(yǎng)，樹人先樹己，有利于帶動身邊每一位教育工作者投身于師德師風(fēng)建設(shè)，見賢思齊，努力達到習(xí)近平總書記提出的“四有”好老師的要求，即“有理想信念、有道德情操、有扎實學(xué)識、有仁愛之心”。為進一步建強高素質(zhì)師資隊伍奠定基礎(chǔ)。二是，師德師風(fēng)建設(shè)需要集中各方面的力量，促使各項機制的公平運行，互相監(jiān)督、達成共識，形成教育合力，從而形成良好的教風(fēng)和學(xué)風(fēng)，推動發(fā)展公平且高質(zhì)量的教育。

二、當(dāng)代師德師風(fēng)建設(shè)現(xiàn)存問題

（一）主體意識模糊

面對社會不良風(fēng)氣，教師的主體意識不夠明確，大體表現(xiàn)在：使命意識、修身意識、奉獻意識等方面。

首先，個別教師沒有將“育人為本”的理念深入內(nèi)心，使命意識淡薄，對學(xué)生缺乏足夠的耐心和愛心，僅把自身工作當(dāng)成收入來源，很難盡到教師的本分和職責(zé)。其次，個別教師自我約束、自我充電、自我完善的覺悟處于低層次水平，不能時刻遵守和踐行師德師風(fēng)的規(guī)范，工作信念動搖，過度追求物質(zhì)享受，忽視了教師教書育人的本質(zhì)。這些師德師風(fēng)建設(shè)的漏網(wǎng)之魚，直接導(dǎo)致了一系列潛在不良事件的發(fā)生。例如：“太原市幼兒園虐童事件”、“高校教授猥褻女學(xué)生事件”、“翟天臨事件”等等。

以上惡性事件的出現(xiàn)說明，個別教師違背了教育的初心，主體意識模糊，理想信念弱化，道德品質(zhì)敗壞，對自己所堅守的道德底線也是搖搖欲墜，甚至以教謀私，顯露人性丑惡的一面，為師德師風(fēng)建設(shè)帶來了諸多負面影響。

（二）形式大于內(nèi)容

新時代日新月異的社會背景下，師德師風(fēng)建設(shè)活動從未缺席，但受到外部環(huán)境變化的沖擊，導(dǎo)致一些不良事件屢屢出現(xiàn)，其活動開展的實效性值得我們進行深刻反思。

其一，目前教師面臨著較大的壓力，無論是工作中“科研、教學(xué)、考評”等方面的壓力，還是生活中“照顧孩子、贍養(yǎng)老人”等方面的壓力，導(dǎo)致部分教師或教育工作者，并沒統(tǒng)籌利用有效時間把師德師風(fēng)建設(shè)作為重點任務(wù)去完成，僅僅是走流程、走過場。同時，師德師風(fēng)建設(shè)活動的過于頻繁，傳播方式與以往如出一轍，使大家疲于置身、置心于其中。給部分教師帶來些許心理壓力，甚至產(chǎn)生抵觸情緒，不愿從內(nèi)心深處接受學(xué)習(xí)和改變，反而助長了工作環(huán)境的歪風(fēng)邪氣。其二，大部分學(xué)校師德師風(fēng)建設(shè)活動進行的如火如荼，然而學(xué)校還是比較注重課程進度、教學(xué)計劃、教學(xué)成果，只是選出一些教師代表或青年教師進行學(xué)習(xí)培訓(xùn)，并沒有讓每一位教師都真正參與其中。只管完成師德師風(fēng)建設(shè)形式上的任務(wù)，保證過場走得紅火，將務(wù)實的作風(fēng)遠遠拋在腦后。

因此，當(dāng)代的師德師風(fēng)建設(shè)活動自然被附上了“形式主義”“一陣風(fēng)”“臨時抱佛腳”等新的標(biāo)簽，該解決的問題沒有得到有效解決，該提升的方面沒有絲毫進展。不僅延緩了師德師風(fēng)建設(shè)的有效進程，實現(xiàn)“全面以德育人”的教育目標(biāo)也更是遙遙無期。

（三）規(guī)范管理缺失

當(dāng)前師德師風(fēng)建設(shè)的規(guī)范管理還存在一些不足之處：

一方面，部分學(xué)校在師德師風(fēng)建設(shè)管理機制僵硬，還存留形式主義：“滿足于以文件貫徹文件、以會議貫徹會議”，各部門之間的協(xié)作效能不高，導(dǎo)致可實施力度逐漸減小。同時，管理部門將文件內(nèi)容與學(xué)校實際情況相結(jié)合的工作沒有落實到位，沒有認真制定出與當(dāng)時師德師風(fēng)建設(shè)發(fā)展相適應(yīng)的具體規(guī)范細則，向教師傳達的信息過于籠統(tǒng)和陳舊，不能完全切身實際地了解教師的真實訴求，會挫傷大部分教師自覺向上向善的積極性和主動性。

另一方面，加強師德師風(fēng)建設(shè)，科學(xué)的考評與獎懲機制是重要導(dǎo)向。教育部門或?qū)W校還要不斷完備考評與獎懲機制，考評目標(biāo)的明確、考評過程的嚴(yán)謹(jǐn)、考評結(jié)果的真實、考評方式和獎罰的公正公開等都是待提升的方面。目前部分學(xué)校仍存在“官僚主義”，比如：教師收取禮品、禮金;進行有償家教等。由于對沒達到師德師風(fēng)考評標(biāo)準(zhǔn)、違反規(guī)章制度的懲罰落實不到位，出現(xiàn)“睜一只眼閉一只眼”的現(xiàn)象，導(dǎo)致少數(shù)教師抵制不良誘惑的能力弱化，才敢于突破自己的底線做出違規(guī)行為。同時，對于教師的榜樣行為只進行精神上的褒獎是遠遠不夠的，很難保持教師向上向善、敬業(yè)奉獻的持久性，不易形成相互學(xué)習(xí)、取長補短的良好氛圍。

三、以“不忘初心”引領(lǐng)新時代師德師風(fēng)建設(shè)路徑

（一）強化主體意識，內(nèi)外兼修

習(xí)近平總書記強調(diào)：“抓好師德師風(fēng)建設(shè)，引導(dǎo)教師把教書育人和自我修養(yǎng)結(jié)合起來，做到以德立身、以德立學(xué)、以德施教”。[3]師德師風(fēng)建設(shè)要注重對教師主體意識的培養(yǎng)與強化，讓內(nèi)心“有方向”。

首先，通過督促教師及時跟進學(xué)，用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦，樹立堅定的理想信念，具備扎實豐厚的學(xué)識，擁有高尚的道德情操，從而使教師對師德師風(fēng)的內(nèi)涵、目的有深入的了解與啟發(fā)，明確教師的職業(yè)使命，將“立德樹人”作為關(guān)鍵觸及內(nèi)心。其次，搞好師德師風(fēng)建設(shè)從自律開始，激發(fā)教師自我管理、自我更新、自我升華的修身意識，形成終身學(xué)習(xí)觀念?？鬃釉f過：“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也”。挖掘教師的自省意識，時刻對自己的言行進行總結(jié)、反思與改進。堅持學(xué)習(xí)常態(tài)化，不斷充實自己，實現(xiàn)道德水平與教學(xué)水平雙向提高。

另外，師德師風(fēng)建設(shè)是一項道德事業(yè)，要引領(lǐng)教師樹立愛崗敬業(yè)、無私奉獻的責(zé)任意識，引導(dǎo)每一位教師（無論是老教師、新教師，還是教師團體的后備力量）對教學(xué)、對學(xué)生施以關(guān)愛、教育與幫助，既讓學(xué)生感受到師德的溫暖和激勵，為學(xué)生立榜樣，也有助于教師從學(xué)生的角度深入思考，從教學(xué)實踐的角度深入思考，總結(jié)經(jīng)驗，更新教學(xué)思路，教學(xué)相長。提升自身境界，為同行做表率，踐行共建良好師德師風(fēng)的新要求，以德育德，擔(dān)負起培養(yǎng)新時代社會主義接班人的偉大使命。

（二）回歸最初本心，剛?cè)岵?/p>

“百年大計，教育為本;教育大計，教師為本;教師大計，師德為本”。[4]分別體現(xiàn)教育、教師、師德的重要性，三者環(huán)環(huán)相扣、層層遞進，展露出教師從事教育工作的初心——“教書育人”，而師德師風(fēng)建設(shè)的初心是讓教師“以德育人”。審視目前師德師風(fēng)建設(shè)現(xiàn)狀，形式大于內(nèi)容，與初心背向而行，我們必須懸崖勒馬，齊心協(xié)力走出困境。

其一，在師德師風(fēng)建設(shè)進程中，要切實充分發(fā)揮規(guī)章制度的約束作用，必須堅持求真務(wù)實的作風(fēng)，杜絕一切形式主義。落實活動內(nèi)容，創(chuàng)新活動形式，結(jié)合實事開展師德師風(fēng)相關(guān)活動，逐步培養(yǎng)教師的“生活大德”、“職業(yè)功德”“個人道德”。例如：抗擊疫情期間，通過在線連接醫(yī)護人員、武漢一線教師、志愿者等各界人士，分享疫情期間的自身經(jīng)歷、師德師風(fēng)故事、教師育人先進事跡等等，進行網(wǎng)上面對面、零距離互動交流，從不同職業(yè)、不同身份、不同角度深刻感受在特殊時期中的職責(zé)與使命，深刻領(lǐng)會教育專業(yè)所展現(xiàn)出教師大無畏、敢擔(dān)當(dāng)、知奉獻的精神風(fēng)貌。其二，《意見》提出“三個堅持”，即堅持思想鑄魂、堅持價值導(dǎo)向、堅持黨建引領(lǐng)。引導(dǎo)教師明確師德師風(fēng)建設(shè)的目的，使教師認清并不是為其增添有形無形的壓力，而是從思想上產(chǎn)生師德師風(fēng)建設(shè)的真正認同，樂在其中。師德師風(fēng)建設(shè)活動不在多在于精，采用“軟熏陶”形式，充分發(fā)揮文化涵養(yǎng)師德師風(fēng)功能，既潤物無聲又深遠持久，讓高尚的師德師風(fēng)滲透到每一位教師的思想與行為中，回歸心底堅守的那份初衷。

新時代師德師風(fēng)建設(shè)堅持回歸本心，牢牢守住師德師風(fēng)的底線，不僅要讓教師遵守硬性規(guī)定，堅持根本路線不動搖，而且要營造優(yōu)美的文化環(huán)境，使教師在潛移默化中形成良好的道德風(fēng)貌，剛?cè)岵寖?nèi)心“有堅守”。

（三）健全各項機制，點面結(jié)合

“道德用于自律，好過一切法律”。新時代師德師風(fēng)建設(shè)的關(guān)鍵就是以德育德，但無規(guī)矩不成方圓，為保障對“德”最終底線的堅守和“德”價值內(nèi)涵的不斷升華，依舊需要相關(guān)法律法規(guī)的保駕護航。

一方面，健全管理與監(jiān)督機制，要深入貫徹會議及文件要求，結(jié)合所處實際情況，將其融入到具體的師德師風(fēng)建設(shè)實施細則中。強化主體責(zé)任制度，科學(xué)合理地把控局面。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和骨干教師應(yīng)率先垂范，自覺遵守并踐行規(guī)章制度，引領(lǐng)正確方向。構(gòu)建由領(lǐng)導(dǎo)、同事、學(xué)生、家長、社會多方等組成的“監(jiān)督共同體”，集中多方力量，杜絕師德師風(fēng)建設(shè)活動“走過場”“重形式”的現(xiàn)象。

另一方面，不斷完善考評與獎懲機制，加大對師德師風(fēng)先進人物的宣傳、獎勵力度，包含精神褒獎、物質(zhì)獎勵、同等條件下具備良好師德晉級優(yōu)先等等。推行考評負面清單制度，讓內(nèi)心有“警示”。針對師德喪失、學(xué)術(shù)不正等突出問題，狠抓落實，持“零容忍”的態(tài)度，嚴(yán)格實行“一票否決”“一次出局”。此外，各部門堅守各自崗位的同時，相互配合，相互牽制，形成上下聯(lián)動、點面結(jié)合的靈活體系。注重各項機制的共同協(xié)作，“集中力量辦大事”，秉持公平公正的態(tài)度，堅決打擊、避免一切“官僚主義”思想和行為。為廣大人民教師吃一顆定心丸，確保教師安心從教、熱心從教、專心從教。

四、結(jié)語

走進新時代，開啟新篇章。將師德師風(fēng)建設(shè)作為重中之重，全面培養(yǎng)“以德育人、以德育德”的好教師，共建良好的教師風(fēng)貌，強化管理是手段，教師自律是捷徑，完善機制是保障。加強和改進師德師風(fēng)建設(shè)，探索新特點、新規(guī)律，以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，倡導(dǎo)廣大人民教師及教育工作者回歸教育的本質(zhì)，明師理、強師能、揚師德，不忘初心才能砥礪前行。使“初心”變“恒心”，做新時代合格的引路人。

參考文獻

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[2] 韓松航.樹立良好師德師風(fēng)[N].中國教育報，2019-01-10.

[3] 習(xí)近平.在北京大學(xué)師生座談會上的講話[N].人民日報，2018-05-03（01）.

[4] 林崇德.師魂：教師大計師德為本[M].北京：高等教育出版社，2014：3.

作者簡介：劉慶港（1997- ），女，漢族，內(nèi)蒙古通遼人，碩士研究生，內(nèi)蒙古民族大學(xué)，研究方向：學(xué)科教學(xué)（思政）。