2019年毛澤東軍事國防思想研究述評與展望

管桂翠

（湖南科技大學 馬克思主義學院，湖南 湘潭411201）

一、2019年毛澤東軍事國防思想研究概述

2019年學術界秉承實事求是的基本原則，堅持史論結合，深入挖掘史料，對毛澤東軍事國防思想展開全面而深入的研究，既聚焦熱點話題，又注重拓展研究，呈現(xiàn)出鮮明的特點。一是堅持問題導向，聚焦理論熱點話題。2019年度學者們堅持嚴謹?shù)目茖W態(tài)度，實事求是地研究、宣傳黨的歷史，對一些打著“還原歷史”“學術研究”“重新評價”幌子的歷史虛無主義者，以及反對和污蔑毛澤東軍事思想的歷史虛無主義者，進行有理有據(jù)的抨擊和反對，牢牢掌握黨史輿論的話語權和主動權。如學者李佑新、沈俊楠等，對《史說長征》一書的第三章中違背歷史事實的錯誤看法，運用客觀黨史史料進行嚴密論證，指出其歷史虛無主義的本質［1］。二是研究切入點多元化，研究領域進一步拓寬。對毛澤東軍事國防思想的研究較往年來看，不僅注重整體性研究，而且在某些領域出現(xiàn)專題研究的趨勢。如2018年是《論持久戰(zhàn)》發(fā)表80周年，學者們對毛澤東軍事著作《論持久戰(zhàn)》的研究呈現(xiàn)密集態(tài)勢，對毛澤東為什么要寫《論持久戰(zhàn)》進行考證，從宏觀和微觀層面對《論持久戰(zhàn)》的當代價值進行闡釋。同時，對毛澤東軍事思想研究的切入點呈現(xiàn)細化和多元化趨勢。如學者趙福超認為中央紅軍在長征途中召開的通道會議、黎平會議、猴場會議、遵義會議、扎西會議、茍壩會議，可以看成一個大的遵義會議，或者是遵義會議的系列會議，并對遵義會議前后六次政治局會議內在的歷史聯(lián)系進行梳理和論證，能讓我們更好地理解遵義會議確立毛澤東在黨內指導地位的偉大轉折意義［2］。對毛澤東軍事國防思想研究切入點的多元化，有利于探索毛澤東軍事國防思想研究的新領域。

二、2019年毛澤東軍事國防思想研究的主要內容及基本觀點

（一）關于毛澤東軍事哲學思想的研究

毛澤東能夠領導黨和人民軍隊以弱勝強取得革命勝利，一個重要原因是運用了其軍事哲學思想，包括內因論、兩分法、兩重性、以久制勝、總結經(jīng)驗、發(fā)揚民主和改造學習等方面［3］。尤其是毛澤東關于人與戰(zhàn)爭勝負關系的思想，認為戰(zhàn)爭是力量的競賽，要反對機械論和唯心論；在戰(zhàn)爭中要充分發(fā)揮人的主觀能動性，要充分相信并發(fā)動人民群眾；對待戰(zhàn)爭的態(tài)度和戰(zhàn)斗精神，要有“要打就打，打了再建設”的思想準備，樹立敢打必勝的信念，認識到勇敢是在戰(zhàn)爭中取勝的重要條件［4］。毛澤東很講究斗爭藝術，比如在抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線中論述了既講團結又要斗爭的辯證關系，對于頑固派要注意采取自衛(wèi)、勝利、休戰(zhàn)原則［5］。在長征時期，毛澤東運用辯證思維能力處理緊迫而又復雜的問題，具體表現(xiàn)為：政治生活上抓住緊迫問題，解決主要矛盾；軍事作戰(zhàn)中注重靈活機動，處理好走與打的關系；宣傳鼓動中堅定革命信心，正確看待多與少的問題；黨內斗爭中原則上堅定，策略上靈活；處理挫折失利時善于總結經(jīng)驗，危局中孕育著希望［6］。

（二）關于毛澤東軍事戰(zhàn)略思想的研究

毛澤東指出，戰(zhàn)爭與和平是對立統(tǒng)一的，戰(zhàn)爭是兩個和平之間的現(xiàn)象；戰(zhàn)爭與和平之間可以互相轉化；用戰(zhàn)爭、和平兩條腿才好走路；為追求世界和平、永久和平努力。毛澤東以戰(zhàn)爭與和平戰(zhàn)略思想指導革命實踐，如毛澤東對國民黨的“讓和”“求和”與“戰(zhàn)和”［7］。第二次世界大戰(zhàn)結束后，毛澤東對新的世界大戰(zhàn)可以避免作出科學的戰(zhàn)略預測。毛澤東指出，第三次世界大戰(zhàn)的危險雖然存在，但前途光明是世界發(fā)展的總趨勢，深刻揭示美國叫囂的“第三次世界大戰(zhàn)必然爆發(fā)”只是美國為掩蓋自身面臨的矛盾所施放的煙幕彈，闡明“美蘇必戰(zhàn)”是戰(zhàn)爭喧囂，從而為中國共產黨在戰(zhàn)后制定正確的戰(zhàn)略策略提供了科學的戰(zhàn)略指導［8］。

對戰(zhàn)爭準備的戰(zhàn)略指導是毛澤東軍事實踐的重要內容。新中國成立后，毛澤東總是能夠客觀分析形勢，實行恰如其分的戰(zhàn)爭準備。在戰(zhàn)爭準備的基本指向上，知己知彼，選準主要戰(zhàn)略方向、判明戰(zhàn)爭爆發(fā)樣式；在戰(zhàn)爭準備的斗爭策略上，撥云見日，力避兩線作戰(zhàn)、防敵聲東擊西；在戰(zhàn)爭準備的戰(zhàn)略預置上，內外結合，加緊周邊軍事布勢、積極預置境外戰(zhàn)場，為贏得新中國成立后若干次局部戰(zhàn)爭的偉大勝利，維護國家安全和發(fā)展利益奠定了堅實基礎［9］。尤其是在新中國成立后的20多年里，面對美國的軍事威脅，毛澤東指導全黨全軍和全國各族人民進行了卓有成效的對美軍事斗爭，有效捍衛(wèi)國家安全，凸顯高超的戰(zhàn)略指揮藝術。毛澤東指導對美軍事斗爭的基本經(jīng)驗主要有：科學分析國際局勢的發(fā)展變化是基本前提；維護國家核心利益不受侵犯是最高準則；敢于斗爭、善于斗爭是“活”的靈魂；軍事手段與非軍事手段密切配合是常用方法；加強軍事斗爭準備是重要保障，包括始終保持強烈的憂患意識、大力推進軍隊現(xiàn)代化建設、廣泛動員群眾等［10］。

淮海戰(zhàn)役是在解放戰(zhàn)爭戰(zhàn)略形勢發(fā)生重大變化、我軍作戰(zhàn)思想作出相應調整的情況下，毛澤東指導華東野戰(zhàn)軍和中原野戰(zhàn)軍共同實施的與國民黨軍的一場戰(zhàn)略決戰(zhàn)。在淮海戰(zhàn)役的醞釀和實施過程中，毛澤東根據(jù)濟南戰(zhàn)役勝利后敵我雙方的力量對比，及時批準華東野戰(zhàn)軍發(fā)起淮海戰(zhàn)役；確立作戰(zhàn)方針，決定把華野、中野兩大野戰(zhàn)軍投入戰(zhàn)場；針對戰(zhàn)役發(fā)起后的敵情變化迅速調整戰(zhàn)役方針，指導中野部隊發(fā)起徐蚌作戰(zhàn)；協(xié)調組成淮海戰(zhàn)役總前委并采納其建議，調整戰(zhàn)役第二階段作戰(zhàn)重心和殲敵任務，把戰(zhàn)役重心調整到戰(zhàn)場南線；著眼于抑留和殲滅華北戰(zhàn)場的敵軍集團，調整戰(zhàn)役第三階段的作戰(zhàn)進程，推遲總攻時間。毛澤東的全局指導和前線指戰(zhàn)員的浴血奮戰(zhàn)，為淮海戰(zhàn)役的勝利作出了巨大貢獻［11］。

（三）關于毛澤東人民軍隊建設思想的研究

毛澤東人民軍隊管理思想為人民軍隊能打仗、打勝仗提供了重要保證，其主要內容包括：把士兵當成自覺的戰(zhàn)士，是人民軍隊帶兵管理的優(yōu)勢特色；官兵一致、政治平等的民主原則是人民軍隊管理的重要原則；以對人的重點管理為主，帶動軍隊全面管理；把說服教育和鐵的革命紀律統(tǒng)一起來對軍隊實行嚴格管理；以條令條例為基礎推進軍隊正規(guī)化管理［12］。毛澤東特別強調嚴格治軍、依法治軍，在人民軍隊管理實踐中形成了毛澤東軍事法思想。毛澤東關于軍事組織法的核心思想是黨對軍隊的絕對領導，為貫徹這一指導思想，毛澤東極為重視軍隊政治工作，將其作為“我軍的生命線”，同時強調軍事指揮權的集中。毛澤東對軍事行政法和軍事刑法的主要貢獻是確立“三大紀律八項注意”，并在實踐中嚴懲違反軍紀的行為；對于歷史上有軍功的人員，主張功過不能折抵。毛澤東在戰(zhàn)爭法則上的主要思想是自衛(wèi)原則和優(yōu)待戰(zhàn)俘原則，同時認為戰(zhàn)俘與戰(zhàn)犯有區(qū)別，主張嚴懲國內外戰(zhàn)犯［13］。正規(guī)化建設是人民軍隊全面建設的重要方面?？谷諔?zhàn)爭時期，毛澤東根據(jù)變化了的主客觀條件，因時、因地制宜加強人民軍隊的正規(guī)化建設，深刻指出游擊隊的發(fā)展前途是加強正規(guī)化建設轉變?yōu)檎?guī)軍，這一轉變關系抗日戰(zhàn)爭的勝利，關系黨和軍隊的前途命運，意義重大；適度加強游擊戰(zhàn)爭的計劃性，處理好指揮上集中與分散的度；整頓軍隊，從法規(guī)制度和教育訓練上來提高部隊的正規(guī)性，有力增強了人民軍隊的戰(zhàn)斗力［14］。

政治建軍是毛澤東建軍思想的核心。在三灣改編中毛澤東政治建軍思想進行初步嘗試，“支部建在連上”“民主進基層”這兩大創(chuàng)舉，是毛澤東政治建軍思想在人民軍隊內部的首創(chuàng)性實踐，從組織上確保了黨對軍隊的絕對領導；在古田會議上毛澤東政治建軍思想最終確立，《古田會議決議》從理論上闡明了黨對軍隊絕對領導的原則［15］。毛澤東的政治建軍思想內涵豐富，其核心是堅持黨對軍隊的絕對領導，通過在連隊建立支部，通過對士兵進行思想政治訓練、建立士兵委員會等方式鞏固和確保軍隊聽黨指揮、上下齊心、為民打仗。毛澤東的政治建軍思想及其貫徹，對于肅清人民軍隊內部的非無產階級思想、破除軍中的上下隔膜、確保人民軍隊始終與人民群眾緊密聯(lián)系在一起發(fā)揮了重大指導作用［16］。

毛澤東也非常重視文化強軍。延安時期，為壯大人民武裝，爭取抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭的最后勝利，毛澤東等中央領導人針對國內對敵斗爭形勢和我軍官兵軍政素質實際情況，堅持通過組織文化建設，鞏固黨對軍隊的絕對領導；注重通過先進軍事文化教育，通過加強官兵科學文化學習、強化官兵革命文化熏陶、突出官兵訓練文化的培植等，促進部隊官兵軍政素質提升；注重通過軍隊戰(zhàn)斗文化錘煉，樹立血戰(zhàn)到底的戰(zhàn)斗意志、一不怕苦二不怕死的戰(zhàn)斗作風，激發(fā)爭當英雄的戰(zhàn)斗豪情等，堅定官兵敢打必勝的信念；注重通過紀律文化熏陶，反對自由主義、反對貪污腐敗、反對主觀主義等，永葆人民軍隊的政治本色，從而實現(xiàn)人民軍隊在數(shù)量和質量上的同步飛躍［17］。新中國成立后，為建設一支強大的現(xiàn)代化、正規(guī)化革命軍隊，毛澤東等黨和軍隊領導人，通過加強軍隊組織文化建設、科學文化教育、英雄文化培塑、紀律文化熏陶，強化黨對軍隊的絕對領導，促進部隊戰(zhàn)斗力不斷提升，有效實現(xiàn)了我軍由低級階段向高級階段轉變［18］。

（四）關于毛澤東軍事著作《論持久戰(zhàn)》的研究

毛澤東的《論持久戰(zhàn)》既是一部軍事著作，也是一部閃耀著辯證唯物主義和歷史唯物主義光輝的哲學著作。它從時代特征和問題意識出發(fā)，針對亡國論和速勝論的錯誤觀點，分析了中日雙方的內在矛盾和強弱變化，指出抗日戰(zhàn)爭是持久戰(zhàn)，論證了持久戰(zhàn)的三個階段，探討了犬牙交錯的戰(zhàn)爭形態(tài)及戰(zhàn)略戰(zhàn)術的正確運用等，得出中國必勝的結論。《論持久戰(zhàn)》啟迪我們，要把握時代特征，推進馬克思主義基本原理與新時代中國實際相結合；堅持實事求是，運用唯物辯證法分析和解決現(xiàn)實問題；堅持群眾史觀，踐行以人民為中心的發(fā)展思想［19］。毛澤東的《論持久戰(zhàn)》在廣泛深入吸收西方戰(zhàn)爭理論的基礎上，充分運用軍事辯證法并深刻剖析抗戰(zhàn)時期的國情，實現(xiàn)了對西方經(jīng)典戰(zhàn)爭理論的創(chuàng)新與超越，主要表現(xiàn)為：在政治與戰(zhàn)爭的關系上，毛澤東提出以政治優(yōu)勢彌補軍事力量不足；準確預判戰(zhàn)爭進程與結局；選擇以運動戰(zhàn)為載體實施積極防御；倡導用持續(xù)小規(guī)模速決作戰(zhàn)來代替主力會戰(zhàn)；創(chuàng)造性地將戰(zhàn)略內線轉化為戰(zhàn)術外線；賦予游擊戰(zhàn)以戰(zhàn)略價值［20］。

毛澤東為什么能夠寫出《論持久戰(zhàn)》呢？搞清楚這個問題，就是對歷史虛無主義最好的批判，就可以十分明確地說明毛澤東的《論持久戰(zhàn)》為什么不是“抄襲蔣百里的《國防論》和《陳誠將軍持久抗戰(zhàn)論》”。《論持久戰(zhàn)》是關于以弱戰(zhàn)強的理論。毛澤東寫作《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》，系統(tǒng)總結中國革命戰(zhàn)爭中以弱戰(zhàn)強的經(jīng)驗教訓，為寫作《論持久戰(zhàn)》奠定了其他人難以具備的認識基礎。系統(tǒng)研究敵后抗戰(zhàn)的游擊戰(zhàn)，是關系到能不能正確認識持久抗戰(zhàn)的一個關鍵支撐，毛澤東寫作《抗日游擊戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》解答了這個問題。只有洞察抗日游擊戰(zhàn)爭戰(zhàn)略地位的高手，才能寫出《論持久戰(zhàn)》。毛澤東能夠寫出《論持久戰(zhàn)》，也與他善于汲取古今中外以弱抗強的軍事智慧，善于集中中國共產黨內關于持久戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)的集體智慧有重要關聯(lián)［21］。《論持久戰(zhàn)》問世后，中國共產黨通過在全國各地設立多處黨政軍辦事處、興辦多種報刊，對《論持久戰(zhàn)》的內容意義進行積極的輿論宣傳，再加上左翼人士的積極響應，《論持久戰(zhàn)》的影響不斷擴大。這一波輿論攻勢凸顯中國共產黨在理論和宣傳上的能力遠超國民黨和國民政府，民心的天平更加朝著共產黨一方傾斜［22］。

（五）關于毛澤東海洋戰(zhàn)略思想的研究

國家安全向來是各國的核心利益。新中國成立初期，國家利益尤其是安全利益，先后受到來自美國和蘇聯(lián)兩個超級大國的威脅。以毛澤東為首的中國共產黨人依據(jù)國際局勢演變對中國安全利益的影響，先后三次調整國家海洋戰(zhàn)略。第一次是新中國成立初期，面臨美國軍事封鎖，中國國家安全利益受到嚴重威脅，在得到蘇聯(lián)軍事支持和經(jīng)濟援助后，毛澤東強調“一定要建立一支強大的海軍”；第二次是20世紀50年代末，中美關系持續(xù)惡化，中蘇關系也日趨緊張，在美蘇“兩面出擊”時期，毛澤東海洋戰(zhàn)略也隨國家利益變化做出重大調整，進一步明確經(jīng)濟建設與海軍建設的主次關系，海防戰(zhàn)線回縮，重新布局海、陸防的發(fā)展，統(tǒng)籌謀劃海洋主權和海洋科學技術工作；第三次是20世紀60年代以后，中國實行“近海防御”戰(zhàn)略［23］。1949—1952年是人民海軍的初創(chuàng)時期。1949年4月23日，華東軍區(qū)海軍的成立，標志著人民海軍的誕生。1949—1952年，人民海軍相繼組建了華東軍區(qū)海軍、中南軍區(qū)海軍、青島基地海軍艦隊，并成立了海軍領導機關，確定了海軍戰(zhàn)略。建軍伊始，人民海軍堅持團結陸軍調入的人員、國民黨海軍起義官兵和知識分子三部分力量，使其各盡其能。為彌補人才的短缺，先后成立多所海軍學校，培養(yǎng)了大量急需人才［24］。

（六）關于毛澤東國防建設思想的研究

毛澤東國防建設思想是毛澤東軍事思想的重要組成部分，其內容十分豐富，包括國防理論、國防戰(zhàn)略、國防經(jīng)濟、國防教育、國防科技、國防文化、國防動員、國防外交、國防法制、國防歷史、國防地理等多個方面，是一個完整科學的理論體系。特別是毛澤東關于積極防御思想、國防經(jīng)濟思想、軍民結合思想以及建設現(xiàn)代化國防思想四個方面的革命實踐與理論探索，奠定了我國國防建設的基石。毛澤東國防建設思想的成因主要有：國家面臨威脅，是該思想形成的客觀原因；立足國防實際，是該思想形成的內在依據(jù)；國防文化傳承，是該思想形成的基本條件［25］。新中國成立后，以毛澤東為主席的中共中央和中央軍委確立了新中國國防和軍隊建設的基本方針和原則，主要包括：將黨對軍隊絕對領導的根本原則和制度以條例的形式固定下來；確立了軍隊建設的總方針、總任務；確立了軍隊正規(guī)化建設的基本要求；確立了和平時期軍事訓練的戰(zhàn)略地位；確立了保衛(wèi)祖國的戰(zhàn)略方針；確立了建設現(xiàn)代化軍隊的發(fā)展道路；決策研發(fā)尖端武器；明確了國防建設與經(jīng)濟建設的關系等［26］。

毛澤東對我國國防現(xiàn)代化建設的戰(zhàn)略謀劃和實踐具體體現(xiàn)為：一是適應國家安全環(huán)境變化，調整國防現(xiàn)代化的發(fā)展策略。二是以國家現(xiàn)代化建設一體發(fā)展的方針，夯實國防現(xiàn)代化發(fā)展的物質基礎。三是以軍隊現(xiàn)代化建設為重點，加速推進國防現(xiàn)代化建設的發(fā)展進程。四是以發(fā)展獨立完整的國防工業(yè)體系為依托，掌握國防現(xiàn)代化建設發(fā)展的主動權。五是以國防尖端科技發(fā)展為先導，引領國防現(xiàn)代化全面建設發(fā)展的方向。六是以維護國家安全為基點，結合基本國情，構筑軍民結合的中國特色現(xiàn)代化國防。七是堅持黨中央統(tǒng)一領導，集中力量推動國防現(xiàn)代化建設高效發(fā)展［27］。新中國成立70多年來，我國國防和軍隊現(xiàn)代化建設取得了偉大成就，也積累了豐富經(jīng)驗：國防和軍隊建設必須牢牢抓住現(xiàn)代化建設這個中心；必須適合中國國情軍情，堅定不移地走自己的發(fā)展道路；必須具有世界眼光，瞄準建設世界一流軍隊這一偉大目標；必須與國家經(jīng)濟建設協(xié)調發(fā)展，逐步實現(xiàn)在國家層面的深度融合；必須正確處理好以我為主與學習國外先進經(jīng)驗的關系［28］。

三、毛澤東軍事國防思想研究展望

針對2019年毛澤東軍事國防思想研究現(xiàn)狀，以下三個方面是需要進一步深入研究的方向。

（一）放寬視野，從宏觀整體性的角度研究毛澤東軍事國防思想

毛澤東軍事國防思想是毛澤東思想的重要組成部分，毛澤東是該思想的主要創(chuàng)立者和貢獻者，同時毛澤東軍事國防思想也是黨的集體智慧的結晶。我們應當加強從集體智慧結晶的角度研究毛澤東軍事國防思想，也就是對中國共產黨領導人民進行革命和戰(zhàn)爭的理論創(chuàng)新有所建樹的人進行研究。2019年度學術界有4篇期刊論文研究了周恩來、王稼祥、朱德等人對毛澤東軍事思想的貢獻。對中國共產黨單個人物對毛澤東軍事國防思想的貢獻研究非常重要，是基礎性的工作，需要進一步加強。但是同時，我們也要放寬視野，將中國共產黨人作為有機群體，從宏觀的整體性思想的角度去研究毛澤東軍事國防思想，在深入了解中共黨史的基礎上，抓住典型事件和思想關鍵，展現(xiàn)立體厚重的歷史感，而不是從文本到文本，就文本論文本，否則研究就會容易造成碎片化、個體化。

（二）創(chuàng)新方法，加強毛澤東軍事國防思想研究的方法論自覺

新的歷史條件下，深化毛澤東軍事國防思想的研究，實現(xiàn)理論創(chuàng)新，不僅需要結合現(xiàn)實問題進行基礎理論研究，更需要方法論自覺，運用新的方法進行深入研究。學術界對毛澤東軍事國防思想的研究方法主要有歷史唯物主義、歷史分析法等，還有學者在研究中采用“口述”和“回憶”的方法，通過毛澤東親人、警衛(wèi)、戰(zhàn)友等見證者和親歷者提供研究的史料。堅持研究的方法論自覺，就是要以馬克思主義為指導，把歷史、現(xiàn)實和未來結合起來，拓展研究方法。要加強對毛澤東軍事思想的比較研究，比如將毛澤東軍事思想與中國《孫子兵法》的軍事理論進行比較；或者將毛澤東軍事思想與馬克思列寧主義軍事理論、克勞塞維茨的軍事理論進行比較研究，探討其繼承性與創(chuàng)新性。還要注重多學科交叉研究方法的運用，采用多視角多學科多領域相結合的研究方法對毛澤東軍事國防思想進行專題或者綜合性的研究，如結合社會學、心理學、組織學、經(jīng)濟學等關聯(lián)學科。

（三）深化研究，對毛澤東軍事國防思想具體領域的研究仍需深入

習近平總書記強調，歷史是最好的教科書和清醒劑，歷史是過去的現(xiàn)實，現(xiàn)實是未來的歷史。毛澤東人民軍隊建設思想對新形勢下實現(xiàn)強軍目標具有重要的現(xiàn)實意義，目前雖然已經(jīng)有學者從政治建軍、文化強軍、軍隊紀律建設等角度進行積極探索并取得一定的研究成果，但是對于新中國成立后毛澤東關于建設現(xiàn)代化正規(guī)化國防軍理論與原則的研究比較少，如對毛澤東提出的“軍民兩用”思想的研究，有待深化。毛澤東在指導人民戰(zhàn)爭的實踐中，創(chuàng)立一套獨具中國特色的人民戰(zhàn)爭戰(zhàn)略戰(zhàn)術，這是毛澤東軍事思想的重點內容。但是學術界對此研究得還不夠具體，如對積極防御戰(zhàn)略、運動戰(zhàn)、陣地戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)相結合的作戰(zhàn)形式、“叫花子打狗戰(zhàn)術”即運動殲敵等戰(zhàn)略戰(zhàn)術鮮有涉及，還有對“三大紀律八項注意”、抗戰(zhàn)時期的“軍民一致、官兵一致、瓦解敵軍”三大原則、解放戰(zhàn)爭時期的十大軍事原則等具體內容的研究也比較少，具有一定的研究空間。此外，對毛澤東軍事國防思想的當代價值的研究也需要具體和深化，如在軍隊信息化建設中，如何運用和發(fā)展毛澤東人民軍隊建設思想等。