立德樹人背景下高校資助的德育功能實現(xiàn)路徑

肖琪

（常熟理工學院，江蘇 常熟 ）

一 引言

當前脫貧攻堅戰(zhàn)進入“啃硬骨頭”的關(guān)鍵時期，教育扶貧是最具根本性、基礎(chǔ)性和可持續(xù)性的扶貧舉措。高等教育領(lǐng)域的資助工作一直受到教育領(lǐng)域甚至社會各界的廣泛關(guān)注，它是促進教育公平、公正、構(gòu)建和諧社會的重要舉措。黨的十九大報告中提出，優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)，要全面貫徹黨的教育方針，落實立德樹人根本任務(wù)，發(fā)展素質(zhì)教育，推進教育公平，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。同時習總書記在全國高校思想政治工作會議上特別鮮明地提出立德樹人是高校的根本任務(wù)[1]。高校的“立德樹人”有著特別的意義，其中“德”是指社會主義道德和共產(chǎn)主義道德，“人”是指十九大報告中提到的德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人[2]。因此，將“立德樹人”融入到高校資助工作，不僅可以促進貧困生的全面成長，更能為高校資助工作提供更廣闊的發(fā)展空間和機遇[3]。

課外實踐活動作為課堂教學的延伸，可以將高校貧困生的課外實踐活動與德育功能實現(xiàn)進行有效契合，其以形式多樣、內(nèi)容豐富、吸引力強等特點，培養(yǎng)高校貧困生的拼搏奉獻精神、感恩意識、社會責任感等，通過不斷實踐，激發(fā)貧困生正確認識自我，勇敢地肩負起家庭責任和社會使命。因此，將課外實踐活動作為高校資助德育功能的有效方式，既是高校資助的發(fā)展需要，也是實現(xiàn)“中國夢”的內(nèi)在要求。

二 高校資助工作德育功能的內(nèi)涵

高校資助工作的德育功能，顧名思義，是指高校在資助工作中認真規(guī)劃與落實，在學生中開展思想教育、道德教育、政治教育、法制教育、心理健康教育等系統(tǒng)性活動并相互作用所產(chǎn)生的結(jié)果[4]。高校資助工作的德育功能通過對大學生各個方面的影響，幫助其形成符合中國特色社會主義社會發(fā)展要求的世界觀、人生觀、價值觀[5]。高校資助工作的德育功能可歸結(jié)為道德品格的塑造功能、理想信念的引領(lǐng)功能、精神動力的激勵功能、優(yōu)化人生的培育功能等四項功能。

(一) 道德品格的塑造功能

在高校資助管理過程中，各類助學金的申報工作都要求學生遵循自愿申報以及如實描述原則；在評比過程中盡可能地做到民主評議，從多個角度了解學生家庭情況等。以上資助工作有序進行，需要資助工作者對學生開展誠信意識教育，從而培養(yǎng)了學生誠信守時的品質(zhì)[6]。另外，開展受資助學生感恩意識教育，可以培養(yǎng)學生知恩圖報、樂于助人和甘于奉獻的良好道德品質(zhì)。

（二） 理想信念的引領(lǐng)功能

理想信念能夠為人們的行動提供前進的方向和動力。高校資助工作開展過程中，一方面通過拓寬勤工助學崗位的范圍和渠道，如設(shè)立與專業(yè)相關(guān)的助學崗位，從而將職業(yè)理想教育引入到資助工作中，引導學生養(yǎng)成職業(yè)規(guī)劃意識，形成符合個人發(fā)展和社會需求的職業(yè)理想；另一方面通過社會資金的資助，讓受助學生充分感受到社會各界對高校學生的關(guān)愛之情，寄托于受助學生立志成才，回報社會的期望，從而借助資助平臺，讓學生更好地把個人利益、個人職業(yè)理想與社會利益、社會共同理想結(jié)合起來。

（三） 精神動力的激勵功能

精神動力的激勵功能是運用多種精神激勵手段，以充分調(diào)動高校學生的積極性、主動性、創(chuàng)造性，從而實現(xiàn)自我價值和社會價值。高校通過設(shè)立國家獎學金、國家勵志獎學金、以及各種社會獎學金，為受助學生的學習、科研、創(chuàng)業(yè)等提供競爭平臺，營造競爭氛圍，促進受助學生自主發(fā)展、全面發(fā)展，激發(fā)學生的發(fā)展活力和成長動力。另外，各高校在資助工作中以勤工助學的載體形式開展艱苦奮斗的自立自強精神教育。受助學生在勤工助學崗位上通過自己的勞動獲得經(jīng)濟收入，一方面增強了社會適應(yīng)能力，形成了正確的勞動價值觀；另一方面也能夠在勞動過程中深刻體會到掙錢的辛苦，從而懂得珍惜勞動成果，有助于樹立科學的求實消費觀念。

（四） 優(yōu)化人生的培育功能

優(yōu)化人生[7]是高校資助體系內(nèi)在蘊涵的一種培育功能。所謂優(yōu)化人生的培育功能，不在于高校資助工作能對受資助學生的人生進行一種外在的規(guī)劃，而是通過一種生活化的潛移默化的隱性教育方式促使受資助學生形成內(nèi)在的認知，理解人生的真正意義。

三 高校資助工作中德育功能存在的問題

新時代“立德樹人”背景下，高校資助工作應(yīng)該把出發(fā)點和落腳點都體現(xiàn)在德育功能上，但是在實際的資助工作中，德育功能的效果往往比較單一，大部分都是對物質(zhì)上的幫助。我國高校貧困生不僅僅存在經(jīng)濟上的困難，還包括學業(yè)困難、環(huán)境適應(yīng)、人際交往、溝通交流等問題[8]，總體來說綜合能力欠缺。目前大部分高校都是通過舉辦征文、演講等主題教育活動來實現(xiàn)資助工作的德育功能。高校資助工作中實現(xiàn)德育功能時存在以下問題。

（一） 資助工作中的德育功能發(fā)揮失常

當前國家資助體系日趨完善，各個高校都在組織形式多樣的主題教育活動，但其德育功能的發(fā)揮不容樂觀。主要體現(xiàn)在以下幾個方面。第一，在貧困生認定過程中由于貧困生這一身份所帶來的經(jīng)濟效益，導致“假貧困生”現(xiàn)象的產(chǎn)生。在收集貧困生信息時，不但有“假貧困生”隱瞞、謊報家庭情況，更有學生認為國家提供的無償資助不拿白不拿。這一現(xiàn)象充分暴露了貧困生的誠信意識缺失問題。第二，有些貧困生并沒有深刻領(lǐng)會資助政策及其育人的理念，出現(xiàn)使用助學金購買昂貴護膚品、名牌衣服鞋子等不正當使用助學金的現(xiàn)象，并且沒有把精力放在學業(yè)上；第三，有些貧困生感恩意識薄弱。對于學校組織的各項資助宣傳活動，表現(xiàn)出事不關(guān)己的態(tài)度，不積極參與其中。部分學生存在“等、靠、要”的思想，沒有好好學習而獲得獎學金或者勤工助學等方式來解決經(jīng)濟困難；第四，部分助學貸款的貧困生因為個人信用缺失，畢業(yè)后出現(xiàn)惡意拖欠貸款、違約等情況。

（二） 高校資助工作中德育教育活動的形式和內(nèi)容過于傳統(tǒng)

我國高校資助管理工作中設(shè)立誠信主題教育等活動的初衷是以自立自強、感恩、拼搏奉獻為價值導向的，以豐富體驗為重要內(nèi)容，使得受助學生能夠課外實踐活動鍛煉本領(lǐng)，錘煉品質(zhì)。然而就筆者調(diào)研了解到，目前有不少貧困生認為學校資助管理中心組織的活動只是個形式而已，是校資助管理中心亦或是輔導員施加給他們的任務(wù)而已，大部分高校安排的活動主要以征文比賽、演講比賽等傳統(tǒng)形式為主，對德育功能的實現(xiàn)不充分，導致對貧困生的影響力較低、感染力較弱。因此，他們在參與活動時大多是消極對待學校安排的活動任務(wù)。這就使得資助工作中德育功能的相關(guān)活動流于走形式，失去了本真的價值追求。

（三） 管理不科學

高校資助工作中德育功能的活動開展主要由校資助管理中心負責。由于人數(shù)眾多，每個學院只有負責資助工作的輔導員負責指導活動，因此，指導老師嚴重欠缺，也是導致活動不佳的原因之一。另外，資助活動的考核與評價機制不科學。目前大多數(shù)高校的貧困生資助活動的考核與評選主要采取以學院為單位，更有甚者，直接指定學生的方式。這樣會挫傷絕大多數(shù)學生參與資助活動的積極性。

四 高校資助工作德育功能發(fā)揮失常的主要原因

高校資助工作德育功能發(fā)揮失常的主要原因是資助管理人員沒有真正將實現(xiàn)德育價值融入到資助工作中，而僅僅停留在完成經(jīng)濟資助的任務(wù)上。當前負責高校貧困生資助工作的基層工作者是高校輔導員，由于他們承擔的工作量龐大，每天忙于各種事務(wù)性工作，出現(xiàn)了工作流程化現(xiàn)象，忽視了資助工作的育人根本任務(wù)。同時在學校層面，沒有營造“立德樹人，德育為先”的濃厚校園文化氛圍以及培養(yǎng)學生自立自強等能力的社會實踐平臺。

五 高校資助工作的德育功能實現(xiàn)路徑

高校貧困生課外實踐活動作為高校資助德育功能實現(xiàn)的一個領(lǐng)域，如何準確把握其時代使命，如何與“立德樹人”的教育理念進行融合與改革，這些問題無不關(guān)心到它在社會各界、學校以及學生心目中的地位，并最終影響其自身的發(fā)展。解決當前高校資助德育功能實現(xiàn)過程中存在的問題，最重要的是正視矛盾、立足矛盾，并解決矛盾。從以下幾個路徑進行實施，只有這樣才能真正彌補現(xiàn)行的高校資助工作德育功能缺失，成為塑造高校貧困生健康人格的生力軍，并在此基礎(chǔ)上實現(xiàn)自身的良性循環(huán)與長足發(fā)展。

（一） 課外實踐活動與德育功能相結(jié)合、共同建設(shè)的發(fā)展路徑

高校資助工作德育功能實現(xiàn)的最初目的在于錘煉品質(zhì)，德育功能的內(nèi)容則是隨著其發(fā)展時期的不同賦予其時代精神內(nèi)涵。因而，十九大以來，立德樹人背景下高校資助工作的德育即是將課外實踐融入到德育功能的整體中去。高校教育資助工作者只有有效平衡貧困生課外實踐活動與德育功能之間的關(guān)系，才能使得課外實踐活動真正保持其本真，成為陪伴貧困生健康成長的重要內(nèi)容。

（二） 傳統(tǒng)與創(chuàng)新并行的去形式化的發(fā)展路徑

高校資助工作德育功能的發(fā)揮必須辯證地看待傳統(tǒng)的走形式化與創(chuàng)新發(fā)展之間的問題。由于我國現(xiàn)有高校貧困生人數(shù)較大的影響，對于相關(guān)執(zhí)行部門來說，高校資助活動任務(wù)的開展需要耗費很大的精力，采取形式化的傳統(tǒng)方式可以將任務(wù)難度降低，在形式上能夠敷衍上級檢查，避免初次被淘汰。因此，產(chǎn)生傳統(tǒng)的走形式開展課外實踐活動是有其歷史原因的。通過這一走形式化的量的積累，才有可能達到質(zhì)的改變的效果。

當前，立德樹人的大背景正好迎合了課外實踐活動質(zhì)的改變契機，高校資助管理部門要充分抓住機會，在傳統(tǒng)課外實踐活動的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新。首先，將傳統(tǒng)課外實踐活動打造品牌項目，利用品牌效應(yīng)深入到全體貧困生當中，不僅激發(fā)了學生們的積極性，避免了形式主義，更重要的是能夠培養(yǎng)貧困生的能力、責任心，以及進行德育教育。其次，建立與專業(yè)相關(guān)的就業(yè)實踐載體，充分將專業(yè)教師吸收到貧困生課外實踐指導老師行列中，不僅使貧困生專業(yè)知識得到了實踐的考驗，還使得貧困生的職業(yè)道德素質(zhì)得到了有效提高。最后，以專項研究課題為載體，讓貧困生參與具體的研究工作，對我國發(fā)展現(xiàn)狀及國情有所了解，培養(yǎng)其創(chuàng)新精神和團隊協(xié)作精神。三種課外實踐活動相得益彰，形成一個全方位的課外實踐網(wǎng)絡(luò)，從而形成了一條傳統(tǒng)與創(chuàng)新并行的去形式化的發(fā)展路徑。

（三） 建設(shè)參與主體多元化的發(fā)展路徑

高校資助工作德育功能實現(xiàn)的成功開展離不開參與主體，參與主體不僅限于貧困生自己，更包括政府、社會、學校，甚至是家庭。參與主體的多元化，才能體現(xiàn)高校資助工作德育功能的發(fā)展以及其影響力，也與其德育功能的發(fā)揮有著直接關(guān)聯(lián)。為了充分落實參與主體的多元化，保證高校資助工作德育功能的實現(xiàn)，必須采取考核評價多元主體的機制。將高校資助工作納入到班主任考核中，明確考核方案等，無形中將專業(yè)教師和學生工作人員捆綁在一起，多方聯(lián)動，才能健全高校資助工作德育功能。

六 結(jié)語

高校資助工作的德育功能實現(xiàn)，無論是提高高校貧困生的實踐能力，還是對德育功能缺失的彌補，對健全人格的培育，都能夠發(fā)揮很好的作用。盡管目前高校資助工作的德育功能實現(xiàn)還存在著很多問題，但是通過課外實踐活動與德育功能相結(jié)合進行共同建設(shè)、傳統(tǒng)與創(chuàng)新并行、參與主體多元化等發(fā)展路徑，可以逐漸改善目前的現(xiàn)狀，充分發(fā)揮貧困生課外實踐活動在高校資助工作的德育功能，提升高校立德樹人的工作時效性，完成高校資助工作德育價值的時代使命。